Plusieurs phénomènes gravitationnels indiquent la présence d’une matière non lumineuse, appelée matière noire. Cette dernière est responsable d’environ un quart du budget énergétique total de l’univers. L’un des candidats pressentis pour décrire la matière noire est le WIMP. Pour révéler cette particule par détection directe, la collaboration XENON a développé une chambre à projection temporelle (TPC) à deux phases de xénon : liquide et gazeux. Lorsqu’une particule interagit avec le détecteur XENON100, celle-ci va exciter et ioniser les atomes de xénon. Les photons libérés par la relaxation des atomes vont produire le signal de scintillation S1. Les électrons de l’ionisation dérivent ensuite vers le xénon gazeux pour y produire un second signal, appelé S2. Pour un fonctionnement optimal, le détecteur doit être opérationnel pendant de longues périodes, et contrôlé en permanence. Dans cette optique, les électrons célibataires représentent une sonde idéale car ils ne nécessitent pas de temps de calibration dédié. Ces électrons produisent des signaux de faibles charges, constitués d’un à quelques électrons en coïncidence. Ils sont issus de l’effet photoélectrique des photons des signaux S1 et S2 sur les impuretés électronégatives du xénon liquide ou sur les matériaux de la TPC. En utilisant les électrons célibataires, la stabilité du détecteur est contrôlée. Ces électrons secondaires ont également permis de mettre en évidence un fond continu d’électrons dans le détecteur. Ces derniers sont appelés électrons résiduels. / Several gravitational phenomena suggest the presence of a non-luminous matter, named dark matter, which is responsible for about a quarter of the total energetic budget of the Universe. One of the most compelling candidates to describe it are WIMPs (Weakly Interactive Massive Particles). In order to directly detect these particles, the XENON Collaboration has conceived and built dual phase (liquid/gas) time projection chambers (TPC) filled with xenon, among which the XENON100 detector. When a particle interacts with the detector target, it excites and ionizes xenon atoms. Photons from the atoms deexcitation generate a scintillation signal known as S1. The electrons from the ionization follow the applied electric field lines and drift towards the gas phase where they interact to generate a second signal, called S2. During long periods of data taking it is important to keep the detector operational and to continuously monitor its performance. Single electrons represent an ideal probe to achieve this goal as they do not need dedicated calibration time. These electrons produce small charge signals consisting of single to a few electrons in accidental coincidences. They are induced by the photoelectric effect of S1 and S2 photons on either xenon impurities or on the TPC detector's materials. The use of single electrons thus allows to properly control the detector stability. They can also be used to probe the presence of the residual electrons background present in the detector.

Le sort réservé aux mères célibataires (ainsi qu'aux femmes en général) est tributaire de la société dans laquelle elles évoluent. Au Québec, au milieu du XXe siècle, c'est principalement le clergé catholique qui influence leurs conditions de vie grâce à son pouvoir régulateur en matière de morale ainsi que par leur prise en charge par le biais de son réseau institutionnel d'assistance sociale. L'analyse de quatre énoncés institutionnels (trois thèses de maîtrise en service social et un texte de la Sauvegarde de l'Enfance), faite à l'aide d'une méthode linguistique, nous montre que ceux-ci présentent la même vision de la mère célibataire quant à sa personnalité, son autonomie et, à une exception près, son degré de responsabilité. Ces résultats, malgré une légère dissidence, confirment l'hypothèse d'un discours dominant, prôné par le clergé, qui ne souffre pas à ce moment de contestation ouverte dans les milieux universitaires. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2013

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-03-20T15:11:03Z No. of bitstreams: 1 priscillafirmianovalente.pdf: 1856364 bytes, checksum: d988dcedb686db18497b1a91fc6088cc (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-21T13:23:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 priscillafirmianovalente.pdf: 1856364 bytes, checksum: d988dcedb686db18497b1a91fc6088cc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-21T13:23:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 priscillafirmianovalente.pdf: 1856364 bytes, checksum: d988dcedb686db18497b1a91fc6088cc (MD5) Previous issue date: 2016-09-28 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A dissertação que aqui se resume ilumina a dinâmica de mulheres Viúvas e Solteiras chefes de domicílio em uma região que disponibilizou grandes conquistas materiais e sociais a elas e a suas famílias. Buscamos mostrar a presença atuante da mulher no campo da família, bem como na gestão das atividades econômicas, e para nosso cenário escolhemos a Freguesia de Guarapiranga, que teve um grande destaque no desenvolvimento econômico mineiro durante o século XIX. Período que se destacou pelo crescimento do mercado interno, fator que pode ter auxiliado a formação de novas estruturas domiciliares independentes. No qual mulheres Viúvas e Solteiras encontraram formas de sobrevivência. Temos por objetivos inserir nossa pesquisa meio as contribuições sobre o estudo da família e da mulher na historiografia. Identificamos munidos de fontes essenciais para a região, o lugar social de viúvas e solteiras, levando em consideração gênero, idade, estado civil, cor, residência e ocupação. Analisamos alguns processos de sucessão e herança, distribuição e manutenção de seu patrimônio, e como o quadro de transformações econômicas, populacional e do trabalho contribuiu para essa dinâmica em Guarapiranga. / Cette dissertation montre la dynamique des femmes veuves et célibataires chefs de foyer dans son pays qui a entrainé des grandes conquêtes matérielles et sociales pour elles et leur famille. On cherche a montrer l’importante présence de la femme dans la famille, bien que la gestion des activités économiques. Le scénario qu’on a choisi est la « Freguesia de Guarapiranga » qui a eu un rôle important pour le développement économique de Minas Gerais au XIX siècle. Période essentielle à la croissance du marché interne, fait qui a pu contribuer à la formation de nouvelles structures indépendantes de foyers dans lesquels les femmes veuves et célibataires ont trouvées formes de survie. Notre objectif est de contribuer aux recherches sur la famille et la femme dans l’Historiographie. On a identifié, selon es sources indispensables pour la région, la place dans la société des veuves et célibataires, considérant genre, âge, état civil, couleur, résidence et occupation. On a analysé quelques processus de succession et d’héritage, distribution et maintient du patrimoine et comme le cadre des transformations économiques, de la population et du travail a contribué à la dynamique de Guarapiranga.

Vietnam is characterized by ambivalences. Its history has been marked by colonialism andextremely destructive wars. Nevertheless, thanks to its renovation program (Doi Moi), thecountry has succeeded to rise from a status of “developing nation” to the one of a competitiveeconomic actor in the global market. Surprisingly Vietnam has entered the capitalist economywhile maintaining its authoritarian communist regime. Thus, while the population hasexperienced an increase in its purchasing power, and is being accustomed to capitalist goodsand services, many of its rights and privileges are still restricted by Government measures.This inevitably has an effect on social relations. Among others, on the status of women whichis characterized by similar ambivalences. On the one side, the communist regime hasencouraged women to work and occupy more space in society. Equality between men andwomen is acknowledged through its body of laws, the creation of specific institutions (such asthe Women’s Union), and the signature of international conventions protecting women (likeCEDAW). On the other side, Vietnamese society is still marked by strong conservatism andpatriarchy inherited from Confucianism, which severely constrains women’s rights andfreedoms. A phenomenon particularly enforced through the traditional institution of theFamily where women are still expected to be the servants of their husbands and other familymembers, including in-laws.In this context, I have observed a particular social phenomenon: the growing number ofSingle Moms (the expression is the translation of the Vietnamese label). Be it as the result ofa divorce, or of an unwanted pregnancy, or again as a deliberate choice to get pregnant andraise a child alone, more and more women are choosing this path of independence from thetraditional family. Therefore, this dissertation aimed to address the different power relationsto which Vietnamese Single Moms are resisting, and to unveil the means they are employingto challenge them in that process. Two field trips in the province of Hanoi allowed me todevelop an interdisciplinary and intersectional study that was grounded in the subjects’standpoint and experience of subordination and marginalization. In turn, this gave way to thepossibility of locating and understanding their empowerment, and the social spaces they havegained thanks to resistance. In that frame, by crossing methods of inquiry, and categories ofdifferences, I highlighted how Single Moms are resisting various power relations in the publicsphere, the private sphere, as well as in translocal sites (through internet), and how all levelsare interconnected. This analysis being situated in the particular context I’ve described.The dissertation concluded on epistemological considerations for the study of gender andresistance today. / Doctorat en Sciences politiques et sociales / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Cette recherche porte sur la redéfinition de l'exploitation du travail reproductif féminin par les mères célibataires et les épouses sans enfant au Maroc, à travers une pratique qualifiée d'adoption sauvage. En effet, au Maroc, l'adoption est appréhendée sous la forme de la kafala, un acte juridique par lequel l'éducation et les besoins d'un enfant sont pris en charge par un tuteur qui, cependant, ne lui transmet ni son nom ni son héritage, respectant le mode de parenté tel qu'établi par l'islam sunnite.En particulier, est étudié le rôle des inégalités vécues par les mères célibataires et les épouses sans enfant, lors de la transgression de la kafala à travers l’échange secret d'un enfant encore non né. Ce dernier bafoue les codes religieux, légaux et sociaux. Cette étude met en lumière et situe le phénomène dans un cadre de transformations sociales et de libéralisation des marchés au Maroc.La recherche s'inscrit ainsi dans la sociologie du développement à travers l'étude d'une nouvelle conséquence de la pauvreté impliquant l'exploitation de certaines femmes et de leur corps par d'autres femmes. / Doctorat en Sciences politiques et sociales / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Québec Université Laval, Bibliothèque 2013

Cette étude propose une réflexion sur les croisements et les interactions entre action publique et identité familiale. Concevant la construction de l’identité comme un phénomène double – prescription externe à l’individu et autoidentitication subjective – ce travail s’interroge sur : (1) les instruments publics qui peuvent contribuer à la production d’un cadre matériel et normatif suffisamment stable pour influer dura-blement sur le schème de pensée des acteurs dans la sphère familiale ; (2) le rôle des acteurs lors de la formation incessante et de la transmission de normes et de valeurs familiales. Pour ce faire, cette étude se concentre sur le cas à la marge des mères seules célibataires en France et en Allemagne. Cette comparaison sert une stratégie réflexive au sein de laquelle la mise en regard systématisée fonde la formulation d’hypothèses explicatives. Tout d’abord, une approche historique met en évidence les rôles d’influence attribués rhétoriquement, idéologiquement et pratiquement à l’Etat envers les « filles-mères » et leurs enfants entre la fin du XIX ème siècle et 1945. Puis, une analyse comparative des droits publics et des politiques en direction des familles fonde une réflexion sur l’influence normative du « gouvernement des familles » (1945-1998). Enfin, l’analyse structurale d’interviews de mères seules célibataires issues des Pays de la Loire, de Thuringe et de Schleswig-Holstein permettra la conceptualisation des différents croisements et interactions observés entre action publique et construction de l’identité familiale, et que nous regroupons sous la notion d’« interférences ». / The dissertation deals with the possible connection between public action and the construction of family identity. The study draws upon the definition of the construction of a dual identity, i.e. as an external, prescriptive ascription of identity to the individual and as subjective self-identification. It examines (1) the public factors that may be instrumental in generating a normative and material framework robust enough to influence the thinking of social actors; and (2) the role of these actors in the development and transmission of family-related values and norms. The study focuses on single mothers in Germany and France. This comparison can be seen as an explorative study of explanatory models. First, I consider the various roles and influences affecting the single parent family – both rhetorical and ideological – and look at which of these has been attributed to the state. Here, I concentrate on the period between the end of the 19th century and 1945. Next I compare judicial rulings and public policies in the Federal Republic of Germany (FRG), the German Democ-ratic Republic (GDR) and France between 1945 and 1998. These documents (such as constitutions, civil laws, maternity protection acts, etc) reveal the interest of the state in interfamily action. Finally, I provide a structural analysis of a series of interviews conducted with mothers from Pays de la Loire, Thuringia and Schleswig-Holstein which ultimately paves the way for the conceptualisation of a construct of family identity as it relates to public action. / Die Dissertation befasst sich mit der Frage nach dem Zusammenhang von öffentli-chem Handeln (action publique) und der Konstruktion von Familienidentität. In Über-einstimmung mit der Definition einer doppelten Identitätskonstruktion – als externe, präskriptive Zuschreibung von Identität an das Individuum und als subjektive Selbstidentifikation – fragt die Studie nach: (1) den öffentlichen Instrumenten, die dazu beitragen können, eine normative und materielle Rahmung zu erzeugen, die stabil genug ist, um die Denkschemata der sozialen Akteure zu beeinflussen, und (2) der Rolle der Akteure bei der Herausbildung und der Weitergabe von familienbezo-genen Werten und Normen. Der Schwerpunkt der Studie ist auf den Fall ledig al-leinerziehender Mütter in Deutschland und Frankreich gerichtet. Dieser Vergleich kann als explorative Suche nach Erklärungsmustern betrachtet werden. Zunächst wird untersucht, welche Rolle und welcher Einfluss auf uneheliche Familienverhält-nisse dem Staat sowohl rhetorisch als auch ideologisch zwischen Ende des 19. Jahr-hunderts und 1945 zugeschriebenen werden. Anschließend werden rechtliche Maß-nahmen und Public Policies in der BRD, der DDR, und in Frankreich zwischen 1945 und 1998 vergleichend untersucht, in denen das Interesse des Staates für das familia-le Handeln seiner Bürger zum Ausdruck kommt (Verfassungen, Zivilrechte, Mutter-schutzgesetze, usw.). Abschließend ermöglicht eine strukturale Analyse von episodi-schen Interviews mit Müttern aus Pays de la Loire, Thüringen und Schleswig-Holstein die Konzeptualisierung der Konstruktion von Familienidentitäten in Wech-selwirkung mit dem öffentlichen Handeln

Ce mémoire aborde l'insertion socioprofessionnelle des jeunes mères monoparentales, à l'aide d'un exemple d'intervention, l'approche Ma place au soleil. Il s'agit d'une démarche d'intégration à l'emploi destinée aux jeunes mères économiquement défavorisées, qui privilégie la formation. La recherche visait à déceler les éléments novateurs de cette intervention et à situer cette initiative par rapport aux autres services offerts aux jeunes sous scolarisés. L'organisation de Ma place au soleil présente plusieurs caractéristiques intéressantes : son approche en partenariat, avec la participation de représentants de diverses disciplines, le fait de constituer un groupe avec les participantes, et l'accompagnement soutenu offert, à la fois pour les études et pour la conciliation école-famille. L'analyse met aussi en évidence certaines difficultés, notamment pour l'organisation de la garde des enfants, et, sur certains territoires, le transport. Quant aux effets sur les participantes, l'étude indique que pour la majorité des participantes, le projet se traduit par des acquis importants, tant sur le plan scolaire que personnel ou professionnel, et les jeunes mères ont également observé des effets positifs sur leurs enfants. Ma place au soleil entraîne, pour certaines participantes, une modification en profondeur de leur rapport aux études. Pour toutes ces considérations, l'étude conclut qu'il s'agit d'une offre de services qui répond, de façon générale, aux besoins des jeunes mères sous scolarisées, et un complément aux services actuellement offerts aux jeunes.

Ce mémoire a pour but l'analyse des caractéristiques socio-économiques des filles-mères (âge, métiers, origines sociale, géographique, religieuse...), et des comportements vécus (séjours, destins à la sortie) à l'Hospice Saint-Joseph de la Maternité de Québec dans les années 1852-1876. La prise en charge de la maternité hors-norme, les mentalités concernant la place de la femme et celle de l'enfant, les normes entourant la sexualité, subissent des changements qui reflètent le contexte de transition qui prend place au Québec à cette époque. Le traitement qualitatif et sériel, par support informatique, des registres des pensionnaires ainsi que des registres des enfants trouvés, de même que des divers documents émanant de l'Hospice Saint-joseph, a permis de mettre au jour le paradoxe vécu par les filles-mères dans une société où la définition de la féminité devient plus rigide et contredit en partie la réalité des femmes. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2013