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Cabelo crespo, o espelho da raça: as interações entre as novas mercadorias de consumo e a beleza da mulher negraRocco, Aline Tusset De 29 March 2017 (has links)
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Previous issue date: 2017-03-29 / Nenhuma / Esta dissertação visa tratar sobre as interações entre novas mercadorias de consumo e a beleza negra, mais especificamente o cabelo crespo, levando-se em conta os estudos já realizados sobre a estética negra, assim como a agenda do feminismo negro. Através de uma etnografia em eventos como o CacheiaSul e a Marcha do Orgulho Crespo em Porto Alegre, assim como uma etnografia digital em canais do Youtube que tratam sobre cabelos crespos, busca-se compreender a relação entre o consumo de produtos para o cabelo crespo e a construção de uma beleza negra pelas mulheres negras. Interessa contextualizar o processo de busca das mulheres negras pelo reconhecimento nas dimensões estética, política e social, além de observar e analisar a possível construção da identidade estética das mulheres negras através das novas mercadorias de consumo para cabelos crespos. Deste modo, busca-se analisar a possível construção e afirmação estética das mulheres negras através da possibilidade de criação e interação em vídeos disponíveis no Youtube. O intuito de fazer uma etnografia digital, que se relaciona também a militância fora das redes sociais, é de compreender os usos dos produtos, além das relações entre as mulheres negras, as mídias, e as novas mercadorias estéticas, a fim de perceber possíveis espaços de visibilidade para a beleza negra através do consumo. Por fim, visa-se analisar esta interação na tentativa de compreender dimensões da estética negra percebidas também como resistência política e social pelas mulheres negras. / This dissertation aims to deal with the interactions between new forms of consumption and black beauty, more specifically curly hair, taking into account the studies already carried out on black aesthetics, as well as the agenda of black feminism. Through an ethnography in events such as CacheiaSul and the Marcha do Orgulho Crespo in Porto Alegre, as well as a digital ethnography on YouTube channels that deal with curly hair, we seek to understand the relationship between the consumption of products for curly hair and the building of a black beauty by the black women. It is interesting to contextualize the process of black women's search for recognition in the aesthetic, political and social dimensions, besides observing and analyzing the possible construction of the aesthetic identity of the black woman through the new aesthetic consumer goods. In this way, we seek to analyze the possible construction and aesthetic affirmation of the black women through the possibility of creation and interaction in videos available on Youtube. The purpose of making a digital ethnography, wich also relates to militancy outside social networks, is to understand uses of products, relations between black women, media, and new aesthetic products, in order to perceive possible new spaces of visibility for black beauty through consumption. Finally, it aims to analyze this interaction in the attempt to understand dimensions of the black aesthetics also seem as political and social resistance by black women.
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UMA ROSA PARA MEUS CABELOS CRESPOS: experiência estética e política da imagem / A ROSE FOR MY HAIR: aesthetic experience and political imagePaixão, Marli Madalena Estrela 25 July 2008 (has links)
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Previous issue date: 2008-07-25 / This scientific paper is based on an ethnographic research developed in Afro Zíndze Beauty
Salon, located in Historical Center in Sao Luís-Ma. This paper tries to understand symbolic,
cultural, political and religious representations concerned to black men and women s hair.
This research emphasizes that individual aesthetics has a relation to an image politics that is
inside an identity resistence context. In this sense, hair study acquires several meanings when
is related to racial relation system. Therefore, hair study can help us to think about different
aspects belong to black identity. Afro Zíndze Beauty Salon is an exceptional place to this kind
of investigation. In general, the curly hair even stigmatized, it has a resignification which is
transformed in identity and self-esteem symbol. / A presente dissertação é resultado de uma pesquisa etnográfica desenvolvida no salão de
beleza Afro Zíndze, situado no centro histórico da cidade de São Luís-Ma. O trabalho procura
dar conta dos significados (simbólico, cultural, político e religioso) concernentes à estetização
dos cabelos de negros e negras. Procura ressaltar que a experiência estética vivenciada pelos
sujeitos está relacionada com uma política da imagem inserida num contexto de resistência
identitária. Nessa perspectiva, o cabelo adquire múltiplas significações quando pensado no
interior do sistema das relações raciais. O cabelo, portanto, nos ajuda a refletir sobre os
diferentes aspectos atinentes à identidade negra. O salão Afro Zíndze revela-se, nesse caso,
como espaço privilegiado que permite pensar não somente os conflitos relativos à imagem de
negros e negras, mas também os aspectos relacionados com a valorização identitária e
resistência a partir da estetização dos cabelos. Em decorrência disso, o cabelo crespo,
socialmente visto sob a ótica do estigma, não sem contradições, é ressignificado e convertido
em símbolo de afirmação identitária e de valorização de auto-estima.
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