A temática da adolescência, juntamente com suas possíveis crises, é importante para a Psicologia Clínica, pois permeia muitas práticas. Este trabalho refere-se às características do período adolescente dos ciganos Calon, cultura bastante diferente daquela ocidental. Os casamentos calon costumam acontecer bastante cedo, pouco tempo após o início da puberdade; desta forma, os jovens já assumem os padrões sociais da vida adulta (casamento e filhos) durante o período definido pela Organização Mundial de Saúde como adolescência. Além disso, após o casamento (e a menarca) as regras sociais se alteram bastante, principalmente para as mulheres; tornando-se mais restritivas, por exemplo, no que diz respeito ao vestuário e às interações sociais, contrastando também com a grande liberdade vivenciada pelos Calon durante a infância. Tendo em vista as duas peculiaridades anteriores, o objetivo geral foi, assim, definido como um estudo sobre o período entre a infância e a vida adulta dos ciganos Calon; visando compreender se de fato existe uma etapa adolescente (descrevendo, então, seus marcos, características, alterações na vida e nas relações dos jovens) e se ocorrem crises nesta transição (os aspectos emocionais). O método utilizado foi de inspiração etnográfica, acrescido por entrevistas semi estruturadas. Foram realizadas algumas visitas a um acampamento calon em São Paulo e duas entrevistas externas a ele; sendo os participantes da pesquisa majoritariamente do sexo feminino. Neste trabalho, o olhar foi mais antropológico ou sob o ponto de vista da cultura. Seus resultados sugerem a existência de uma fase adolescente relacionada à aquisição do status adulto (compatível com os achados das pesquisas transculturais de Alice Schlegel e Herbert Barry, de 1991) e que se inicia na puberdade; todavia sem delimitações etárias e sem atividades peculiares apenas aos jovens nesta fase. Uma adolescência mais voltada às responsabilidades e ao amadurecimento (conforme compreendido pelos Calon, e relacionado ao final desta etapa), e que se refere à intensificação da aprendizagem dos papéis adultos e também da participação na socialidade calon. Não foram encontradas evidências de distanciamento dos jovens de sua família, tampouco de conflitos ou antagonismos recorrentes entre eles. As informações obtidas sugerem, além disto, que as crises na adolescência são mais prováveis entre as mulheres e estão relacionadas ao próprio contexto sociocultural. Seria interessante a realização de entrevistas com mais adolescentes e também o uso de outros enfoques metodológicos / The adolescence along with its crises is an important theme for Clinical Psychology, as it permeates several practices. This work refers to the characteristics of the adolescent period of the Calon gypsies, a culture quite different from the Western one. Calon weddings usually happen quite early, shortly after the puberty onset. Young people therefore assume the social standards of adult life (marriage and children) already during the period defined as adolescence by the World Health Organization. Moreover, social rules change considerably after marriage (and menarche), especially for women; becoming more restrictive, for example, regarding to clothing and social interactions, and also contrasting with the great freedom experienced by the Calons during childhood. Considering the two characteristics above, the general objective was thus defined as a study on the period between childhood and adult life of the Calon gypsies; aiming to understand if there is in fact an adolescent stage (so describing their milestones, characteristics, changes in the life and relationships of young people) and whether there are crises in this transition (the emotional aspects). The method used was of ethnographic inspiration along with semi-structured interviews. Some visits to a calon camp (in São Paulo) and two external interviews were made. The participants were mostly women. The way of looking in this research was mostly anthropological or from the point of view of culture. The results suggest a teenage phase that starts at puberty and is related to the acquisition of the adult status (compatible with the findings of Alice Schlegel and Herbert Barry, 1991); a period with no age limits and which is not characterized by activities that refer only to individuals at this stage. An adolescence mainly related to responsibilities and increasing maturity (as it is understood by the Calons; concept linked to the end of this phase), which refers to an intensification of the adult roles learning, and an increase of the participation in the Calon sociality. No evidence of detaching young people from their families was found nor of recurring conflicts or antagonisms between them. The results suggest moreover that the adolescent crises are more likely to happen among women and are related to the socio-cultural context itself. It would be interesting to conduct interviews with more adolescents and also the use of other methodological approaches

A temática da adolescência, juntamente com suas possíveis crises, é importante para a Psicologia Clínica, pois permeia muitas práticas. Este trabalho refere-se às características do período adolescente dos ciganos Calon, cultura bastante diferente daquela ocidental. Os casamentos calon costumam acontecer bastante cedo, pouco tempo após o início da puberdade; desta forma, os jovens já assumem os padrões sociais da vida adulta (casamento e filhos) durante o período definido pela Organização Mundial de Saúde como adolescência. Além disso, após o casamento (e a menarca) as regras sociais se alteram bastante, principalmente para as mulheres; tornando-se mais restritivas, por exemplo, no que diz respeito ao vestuário e às interações sociais, contrastando também com a grande liberdade vivenciada pelos Calon durante a infância. Tendo em vista as duas peculiaridades anteriores, o objetivo geral foi, assim, definido como um estudo sobre o período entre a infância e a vida adulta dos ciganos Calon; visando compreender se de fato existe uma etapa adolescente (descrevendo, então, seus marcos, características, alterações na vida e nas relações dos jovens) e se ocorrem crises nesta transição (os aspectos emocionais). O método utilizado foi de inspiração etnográfica, acrescido por entrevistas semi estruturadas. Foram realizadas algumas visitas a um acampamento calon em São Paulo e duas entrevistas externas a ele; sendo os participantes da pesquisa majoritariamente do sexo feminino. Neste trabalho, o olhar foi mais antropológico ou sob o ponto de vista da cultura. Seus resultados sugerem a existência de uma fase adolescente relacionada à aquisição do status adulto (compatível com os achados das pesquisas transculturais de Alice Schlegel e Herbert Barry, de 1991) e que se inicia na puberdade; todavia sem delimitações etárias e sem atividades peculiares apenas aos jovens nesta fase. Uma adolescência mais voltada às responsabilidades e ao amadurecimento (conforme compreendido pelos Calon, e relacionado ao final desta etapa), e que se refere à intensificação da aprendizagem dos papéis adultos e também da participação na socialidade calon. Não foram encontradas evidências de distanciamento dos jovens de sua família, tampouco de conflitos ou antagonismos recorrentes entre eles. As informações obtidas sugerem, além disto, que as crises na adolescência são mais prováveis entre as mulheres e estão relacionadas ao próprio contexto sociocultural. Seria interessante a realização de entrevistas com mais adolescentes e também o uso de outros enfoques metodológicos / The adolescence along with its crises is an important theme for Clinical Psychology, as it permeates several practices. This work refers to the characteristics of the adolescent period of the Calon gypsies, a culture quite different from the Western one. Calon weddings usually happen quite early, shortly after the puberty onset. Young people therefore assume the social standards of adult life (marriage and children) already during the period defined as adolescence by the World Health Organization. Moreover, social rules change considerably after marriage (and menarche), especially for women; becoming more restrictive, for example, regarding to clothing and social interactions, and also contrasting with the great freedom experienced by the Calons during childhood. Considering the two characteristics above, the general objective was thus defined as a study on the period between childhood and adult life of the Calon gypsies; aiming to understand if there is in fact an adolescent stage (so describing their milestones, characteristics, changes in the life and relationships of young people) and whether there are crises in this transition (the emotional aspects). The method used was of ethnographic inspiration along with semi-structured interviews. Some visits to a calon camp (in São Paulo) and two external interviews were made. The participants were mostly women. The way of looking in this research was mostly anthropological or from the point of view of culture. The results suggest a teenage phase that starts at puberty and is related to the acquisition of the adult status (compatible with the findings of Alice Schlegel and Herbert Barry, 1991); a period with no age limits and which is not characterized by activities that refer only to individuals at this stage. An adolescence mainly related to responsibilities and increasing maturity (as it is understood by the Calons; concept linked to the end of this phase), which refers to an intensification of the adult roles learning, and an increase of the participation in the Calon sociality. No evidence of detaching young people from their families was found nor of recurring conflicts or antagonisms between them. The results suggest moreover that the adolescent crises are more likely to happen among women and are related to the socio-cultural context itself. It would be interesting to conduct interviews with more adolescents and also the use of other methodological approaches

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:03:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1024_1.pdf: 1530189 bytes, checksum: e76da6282f6cbccc2ea4d579e5497594 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Os ciganos, ou Roma, são o enfoque deste trabalho, que versa sobre a construção da identidade étnica de não teritorializados, a partir da afirmação de pertença ao grupo Calon. A pesquisa foi motivada pelos questionamentos a respeito de quem são os ciganos que vivem na Região Metropolitana do Recife-PE e, quando a identidade dos mesmos é acionada nas delimitações de fronteiras com os não ciganos, tendo em vista a constante representação de personagens ciganas nos folguedos e brincadeiras da cultura popular e religiosa, encenados por não pertencentes. Foram selecionadas três famílias residentes nas cidades de Igarassu, Recife e Paulista, que se assumiam enquanto ciganas. A observação participante e a realização de encontros com grupos focais formados por integrantes destas famílias foram as principais técnicas utilizadas como metodologia

Made available in DSpace on 2018-08-23T22:00:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_11055_Dissertação de Mestrado em Psicologia-Grecy Kelle de Andrade Cardoso-2018.pdf: 1955337 bytes, checksum: 60a69db3cf139b582fa6744dc853fa71 (MD5) Previous issue date: 2018-06-25 / Os ciganos possuem uma longa diáspora em diferentes territórios e nacionalidades. Apesar de diferenças encontradas nos diversos grupos ciganos, algumas características - como as relações de gênero, a valorização da socialização que ocorre no contexto intergrupal e o aprendizado das leis e das tradições têm sido considerados relevantes na construção das identidades ciganas. Tendo como referência a Teoria da Identidade Social, o presente estudo teve como objetivo analisar os processos identitários e o contexto de socialização étnica entre três gerações de ciganos de etnia calon, de um acampamento cigano no estado do Espírito Santo. Para tanto, realizou-se dois estudos complementares, a saber: um estudo por meio de abordagem etnográfica, cujas informações obtidas foram registradas em diários de campo (Estudo 1); e um estudo intergeracional, realizado através de entrevistas com roteiros semidirigidos, focalizando as três gerações do grupo (idosos, adultos e crianças). Participaram do estudo 19 membros do grupo cigano, com idades variando entre 48 e 95 anos (primeira geração), 24 e 41 anos (segunda geração) e 04 e 12 anos (terceira geração). O tratamento dos dados foi realizado a partir da análise de conteúdo (temática e categorial-temática) e da análise lexical por meio da Classificação Hierárquica Descendente. Os principais resultados demonstraram que: (i) na primeira geração, os troncos velhos (idosos) enfatizam suas memórias sobre o passado, o nomadismo do tempo das tropas de mula e outras características dos seus antepassados; (ii) na segunda geração, os homens calon destacam a ciganidade a partir de elementos culturais, em comparação entre ciganos e não-ciganos e entre as diferentes gerações do grupo; e, as mulheres (gadjés) relatam sua inserção na vida cigana e os dilemas identitários advindos dessa dupla inserção social; e (iii) na terceira geração, as crianças calin destacam informações relacionadas à infância cigana, às experiências de inserção no ambiente escolar e às projeções de vida futura, destacando os possíveis modos de moradia, o casamento e os papéis sociais esperados. Através de uma análise psicossocial sobre os fenômenos investigados, entendemos a identidade cigana, conforme observada no grupo, como expressão identitária, que: é construída nesse contexto de socialização étnica; se materializa como ser cigano(a) também em função das hierarquias geracionais e de gênero; e têm se mantido com forte conotação de valor e carga afetiva positivas. Espera-se que a presente pesquisa auxilie na ampliação do conhecimento produzido acerca dos povos ciganos, tendo em vista a necessidade de ressignificação dos ciganos no pensamento social e do surgimento da questão cigana como questão social, legitimando suas demandas em respeito às suas especificidades étnico-culturais.

Submitted by Marcelo Andrade Silva (marcelo.andradesilva@ufpe.br) on 2015-03-03T19:54:38Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Robson Siqueira - versão digital - biblioteca ce.pdf: 3562268 bytes, checksum: c75a84ce1e358403d9c5b69fb2a6b702 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-03T19:54:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Robson Siqueira - versão digital - biblioteca ce.pdf: 3562268 bytes, checksum: c75a84ce1e358403d9c5b69fb2a6b702 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012 / CAPES / Através da análise da organização política dos grupos do Rancho de Baixo, esse trabalho parte da perspectiva interacionista da organização étnica para analisar as dinâmicas culturais dos Calon do município de Sousa-PB. Partindo da concepção da cultura como processo em constante dinâmica, entende-se que as atuais articulações entre as autoridades conviventes no rancho visam o empoderamento cigano para enfrentamento dos atuais desafios: autoconservação grupal, garantia dos direitos de cidadania, poder de barganha política, melhoria das condições de vida, fortalecimento das atuais chefias e lideranças como autoridades ciganas, inclusão social, conservação cultural. Do mesmo bojo dessas articulações, vemos o surgimento de um novo perfil de liderança, articulado entre as necessidades da juventude cigana, as demais lideranças do rancho e os interesses frente à cena política de Sousa. Para tanto, procurei analisar os efeitos diretos sobre essas dinâmicas na teia de relações estabelecidas entre os Calon e os principais agentes não ciganos ligados à questão cigana. Fica evidente que, além das relações estabelecidas com o Estado para fins de obtenção de recursos assistenciais, problemas clássicos como o preconceito e a discriminação ainda permeiam todas as instâncias da relação entre ciganos e não ciganos em Sousa.

Submitted by Carlos Augusto Rolim da Silva Junior (carlos_jrolim@hotmail.com) on 2015-11-19T16:20:53Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 11132574 bytes, checksum: ac589107baf207aef6f1220cc5c09e01 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-19T16:20:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 11132574 bytes, checksum: ac589107baf207aef6f1220cc5c09e01 (MD5) Previous issue date: 2015-02-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work It aims to interpret the life cycles of Calon Roma and the conception of childhood in the resident group in the Valley of Mamanguape, on the northern coast of Paraíba. This is a case study, by means of an ethnographic research done for fifteen months. The analysis al soad dresses the present flows in the "Street of the Gypsies" in Mamanguape-PB, where the search field developed. The methodology is based on ethnography, plus a research literature on child anthropology, ethnicity and gypsy groups. Participant observation, was carried out in anthropological molds, durin graids on empirical field together some child anthropology of techniques (focus group and themed designs) and the interview technique with semi-structured. The research all ow edusto under stand the dynamics between the daily life of Calon Mamanguape Valley, routes and flows of people and objects that makeup this dynamic. In particular, the research turned to the design / child hood experience, among the Roma, that is, as social processes are designed to grow and recognize Calon, as opposed to not Gypsy world. / Este trabalho objetiva interpretar os ciclos de vida dos ciganos Calon e a concepção de infância no grupo residente no Vale do Mamanguape, no litoral norte da Paraíba. Trata-se de um estudo de caso, realizado por meio de uma pesquisa etnográfica feita durante quinze meses. A análise também aborda os fluxos presentes na “Rua dos ciganos”, no município de Mamanguape-PB, onde o campo de pesquisa se desenvolveu. A metodologia utilizada tem por base a etnografia, além de uma pesquisa bibliografia sobre antropologia da criança, etnicidade e grupos ciganos. Foi realizada uma observação participante, nos moldes antropológicos, durante as incursões ao campo empírico, conjuntamente a algumas técnicas da antropologia da criança (grupo focal e desenhos temáticos) e a técnica de entrevista com roteiro semiestruturado. A pesquisa nos permitiu conhecer a dinâmica vida cotidiana entre os Calon do Vale do Mamanguape, as rotas e fluxos de pessoas e objetos que compõem esta dinâmica. Sobretudo a pesquisa voltou-se para a concepção/vivência da infância entre os ciganos, ou seja, como são concebidos os processos sociais de crescer e se reconhecer Calon, em oposição ao mundo não cigano.

[pt] A presente dissertação tem como ponto de partida analisar a realidade da população cigana Calon e os desafios que enfrentam na perspectiva de acessar bens e serviços na cidade de Resende localizada geograficamente na área do Médio Paraíba no estado do Rio de janeiro. A pesquisa desenvolvida foi de cunho qualitativo onde realizamos levantamento documental e bibliográfico com a finalidade de conhecer a legislação e as produções já sistematizadas como forma de subsidiar nossa discussão e conhecimento a respeito do sistema de proteção social ofertados por determinadas políticas a grupos específicos, que no caso em estudo, são os ciganos Calon. Nossas indagações se voltaram para o entendimento do acesso dessa população a bens e serviço e dentre eles sua relação dentro do espaço urbano, considerando as seguintes questões: acesso ao pouso e uso da terra/ moradia/ direito à cidade e ainda os acessos aos direitos sociais através das políticas sociais presentes no território. Nesse contexto, buscamos conhecer a relação dos ciganos Calon com as políticas sociais locais, e para isto também realizamos trabalho de campo, tanto com o grupo de ciganos, no acampamento, quanto com o poder público, objetivando conhecer a realidade e compreender até que ponto são respeitadas as singularidades culturais desse grupo, e quais são as possibilidades de real acesso que eles têm aos serviços. E o canal de escuta se estabeleceu através da realização de entrevistas semiestruturada com os dois segmentos. / [en] The present dissertation analyzes the reality of the Roma population Calon and the challenges they face in the perspective of accessing goods and services in the city of Resende located geographically in the area of the Middle Paraíba in the state of Rio de Janeiro. The research developed was qualitative where we conducted a documentary and bibliographic survey with the purpose of knowing the legislation and the productions already systematized as a way of subsidizing our discussion and knowledge about the social protection system offered by certain policies to specific groups, which in the case in point, are the Calon gypsies. Our inquiries have turned to the understanding of the access of this population to goods and services and their relationship within the urban space, considering the following issues: access to land and land / housing / right to the city and access to social rights through the social policies present in the territory. In this context we seek to know the relationship of the Calon gypsies with local social policies, and for this we also carry out field work both with the group of gypsies, in the camps and with the public power, aiming to know the reality and to understand the extent to which they are respected the cultural singularities of this group, and what are the possibilities of real access they have to services. And the listening channel was established through semi-structured interviews with the two segments.

[pt] A presente dissertação tem como ponto de partida analisar a realidade da população cigana Calon e os desafios que enfrentam na perspectiva de acessar bens e serviços na cidade de Resende localizada geograficamente na área do Médio Paraíba no estado do Rio de janeiro. A pesquisa desenvolvida foi de cunho qualitativo onde realizamos levantamento documental e bibliográfico com a finalidade de conhecer a legislação e as produções já sistematizadas como forma de subsidiar nossa discussão e conhecimento a respeito do sistema de proteção social ofertados por determinadas políticas a grupos específicos, que no caso em estudo, são os ciganos Calon. Nossas indagações se voltaram para o entendimento do acesso dessa população a bens e serviço e dentre eles sua relação dentro do espaço urbano, considerando as seguintes questões: acesso ao pouso e uso da terra/ moradia/ direito à cidade e ainda os acessos aos direitos sociais através das políticas sociais presentes no território. Nesse contexto, buscamos conhecer a relação dos ciganos Calon com as políticas sociais locais, e para isto também realizamos trabalho de campo, tanto com o grupo de ciganos, no acampamento, quanto com o poder público, objetivando conhecer a realidade e compreender até que ponto são respeitadas as singularidades culturais desse grupo, e quais são as possibilidades de real acesso que eles têm aos serviços. E o canal de escuta se estabeleceu através da realização de entrevistas semiestruturada com os dois segmentos. / [en] The present dissertation analyzes the reality of the Roma population Calon and the challenges they face in the perspective of accessing goods and services in the city of Resende located geographically in the area of the Middle Paraíba in the state of Rio de Janeiro. The research developed was qualitative where we conducted a documentary and bibliographic survey with the purpose of knowing the legislation and the productions already systematized as a way of subsidizing our discussion and knowledge about the social protection system offered by certain policies to specific groups, which in the case in point, are the Calon gypsies. Our inquiries have turned to the understanding of the access of this population to goods and services and their relationship within the urban space, considering the following issues: access to land and land / housing / right to the city and access to social rights through the social policies present in the territory. In this context we seek to know the relationship of the Calon gypsies with local social policies, and for this we also carry out field work both with the group of gypsies, in the camps and with the public power, aiming to know the reality and to understand the extent to which they are respected the cultural singularities of this group, and what are the possibilities of real access they have to services. And the listening channel was established through semi-structured interviews with the two segments.