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El tiempo del canon : estrategias de vida, calendarios y rutinas de los campesinos y campesinas de las comunidades Calacoa y Bellavista, MoqueguaBenza Llatas, Manuel Enrique 24 July 2019 (has links)
Esta investigación etnográfica muestra y analiza la información sobre los
cambios en los usos del tiempo de los campesinos de las comunidades de
Calacoa y Bellavista en Moquegua. Vinculamos estos cambios a las nuevas
estrategias de vida asumidas por el campesinado ante un contexto de
transformación del mercado laboral local causado por la presencia de una
fuerte inversión municipal a partir de los recursos transferidos por concepto de
canon y regalías mineras, al aumento de la dinámica comercial a partir de la
construcción de la carretera Interoceánica, así como a otros factores que tienen
que ver con el acceso a otros mercados de trabajo y a servicios básicos.
Analizamos también la vida política de las comunidades y las tensiones
generadas a partir del acceso a la propiedad de la tierra, como marco de la vida
cotidiana y el presente de nuestros informantes. Así, el estudio está ubicado
dentro la investigación sobre las estrategias de vida del campesinado, pero
desde un enfoque que recoge un elemento esencial de la vida y la experiencia
humana: el tiempo.
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Sistema alimenticio familiar : características y transformaciones desde la década de los 90 en una comunidad campesina de la isla Amantaní, PunoLopez de Romaña Pancorvo, Anel María 12 December 2019 (has links)
Desde hace dos o tres décadas, los sistemas alimentarios en Latinoamérica
atraviesan un período de transición en el que ha aumentado el consumo de
productos procesados y agroindustriales tanto en zonas urbanas como rurales,
lo cual nos anticipa a una nueva cultura alimentaria asociada a modelos vigentes
de producción, distribución y consumo que perjudican sobre todo a pequeños
agricultores familiares. Igualmente en el contexto de la nueva ruralidad, los
hogares rurales son más móviles y ocupan su tiempo en más actividades, por lo
que las decisiones, estrategias y dinámicas familiares alrededor de la
alimentación han cambiado. En tal escenario, esta tesis busca comprender el
sistema alimentario de unidades domésticas (SAUD) que practican la agricultura
familiar de subsistencia en la isla Amantaní (Lago Titicaca) y explicar sus
principales transformaciones en las dos últimas décadas. Los objetivos
específicos abordan los cambios en tres etapas del SAUD: los hábitos de
consumo; las estrategias de uso y prácticas de procesamiento; y las decisiones
de aprovisionamiento alimentario. Esta tesis retoma una perspectiva social de la
alimentación, optando por una metodología cualitativa y enfoque etnográfico.
Durante el trabajo de campo, se realizaron entrevistas, observaciones y
acompañamientos principalmente a cuatro casos de unidades domésticas de la
comunidad campesina Santa Rosa. Se encontró: (i) un significativo aumento en
el consumo de productos adquiridos por medio de la compra, debido a cambios
en el entorno alimentario y conectividad de la isla; (ii) un abandono en ciertas
estrategias de uso de los alimentos cosechados, específicamente en las
prácticas de adaptación de cereales, principalmente por falta de tiempo de las
mujeres para labores domésticas y (iii) una adaptación de los criterios de
selección, relacionada a una (re)valorización de productos autóctonos, al turismo
y a una mayor participación estatal, que desemboca en abandonos e
innovaciones en la dieta.
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El proceso de valoración de la identidad cultural para el turismo rural : estudio de caso en la comunidad campesina de Patabamba, CuscoVerástegui Ollé, Vanessa 28 August 2023 (has links)
El objeto de estudio de la presente investigación es el proceso de valorización
del patrimonio cultural para convertirlo en atractivo turístico, que se desarrolló
en la comunidad de Patabamba a partir del proyecto rural Corredor Puno-
Cusco entre los años 2001 y 2009.
El proyecto de desarrollo rural Corredor Puno-Cusco se propuso contribuir a la
reducción de las condiciones de pobreza de las familias rurales, a fomentar el
diálogo, así como a la realimentación de políticas públicas mediante el
desarrollo de las capacidades en la gestión de negocios, el incremento de sus
ingresos y el fortalecimiento de los mercados.Uno de los enfoques de partida
del Desarrollo Territorial Rural con Identidad Cultural es la mejora de ingresos
de las familias rurales pobres a travésdel uso del patrimonio cultural como
recurso.Dentro de esta óptica se pusieron en valor recursos de la comunidad
de Patabamba, como los sitios arqueológicos de Ccapaccancha y
Huchuyqosqo,la laguna de Qoricocha, elmirador del Valle Sagrado de los
Incas, la biodiversidad y plantas nativas y medicinales.
En el año 2002, fruto de una decisión de junta directiva comunal, se conformó
la “Asociación de Trabajadores en Servicios Múltiples de Patabamba”, y en el
2005 esta ganó un cofinanciamiento de dicho proyecto, que fue invertido en la
contratación de asistencia técnicapara la mejora de las viviendas destinadas al
servicio de hospedaje. Actualmente, dichaasociación se encuentra conformada
por quince familias, quienes ofrecen servicios de hospedaje, alimentación,
arriaje y rutas de senderismo al circuito de Tipón-Uchuyqosqo-Chincheros;
incluye también espacios de demostración de confección de la artesanía textil
y la experiencia de compartir con las familias.
En el desarrollo del trabajo se muestran las diversas percepciones de los
patabambinos sobre el impacto del turismo, que permitirá la reflexión sobre el
modelo del turismo sostenible con respecto a la redistribución de los beneficios
económicos. Por otro lado, se indica que la comunidad ha pasado por transformaciones en
la cultura debido a la presencia de iglesias protestantes, provocando un
impacto cultural en las tradiciones populares vinculadas con el sistema de
cargos del calendario católico.
El turismo ha hecho posible la recuperación de la tradición familiar del tejido y
del uso de los trajes tradicionales como referentes del patrimonio cultural. Otro
efecto del turismo rural es que las recreaciones de estas tradiciones
desaparecidas están permitiendo el rescate de la memoria popular y la
valoración de la historia.
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El actuar de la jurisdicción especial de las rondas campesinas del Caserío Campo Alegre en el distrito de Namora y su apreciación del concepto de dignidad que regula la Constitución Política del Perú, en su artículo 1ero.Chicoma Bazán, María Fernanda 31 August 2020 (has links)
El tema de investigación surge a partir de las confrontaciones que existen entre el
ordenamiento jurídico oficial con la justicia especial, como es la ronderil, especialmente
dentro de un escenario en el cual ésta última se encuentra cada vez más presente al
momento de administrar justicia, como ocurre en la ciudad de Cajamarca. Esta
confrontación conlleva a que en algunos casos los ronderos sean juzgados por delitos
graves por transgredir derechos fundamentales al momento de administrar justicia especial,
pues muchas de sus sanciones son consideradas violatorias a la integridad de la persona
y por ende a su dignidad. La interrogante nace sobre si este sistema de administración de
justicia especial puede ser observado desde el punto de vista del derecho estatal, el cual
mantiene matices centralistas que dificultan concebir una realidad jurídica totalmente
diferente a la designada por la Constitución y a los Tratados Internacionales que proscriben
los castigos corporales y la violación al debido proceso, sin embargo, reconoce la pluralidad
cultural de nuestro país.
Es por ello que la presente investigación consiste en establecer que, las Rondas
Campesinas del Caserío Campo Alegre del Distrito de Namora, tienen una apreciación
diferente al concepto de Dignidad que regula el artículo 1ro de la Constitución Política del
Perú. Para ello se realizaron encuestas a 52 integrantes de la Ronda Campesina en el mes
de febrero del año 2018, posteriormente entrevistas a sus dirigentes y un focus group en
junio del 2019, obteniendo como conclusión que los campesinos del Caserío de Campo
Alegre- Namora, no tienen una definición clara sobre lo que significa dignidad, sin embargo
consideran que los azotes propinados y las formas de administración de justicia que
imparten no son actos de humillación si no de escarmiento para lograr que la persona se
reinserte a la comunidad, lo cual no constituye violaciones a los derechos humanos. Esta
apreciación diferente se debe a que aplican castigos físicos como parte de su proceso de
resocialización del infractor; sus usos y costumbres; y su sistema de justicia especial se
basa en la ética del bien común y en criterios comunitaristas de derechos humanos
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Las Casas de Chahuaytire : expectativas sobre el turismo, nociones de progreso y jerarquías sociales en una comunidad campesina cusqueña.D’Angelo Piaggio, Francesco Ezio 29 July 2020 (has links)
La presente investigación se centra en las maneras en que los
comuneros de la comunidad campesina de Chahuaytire, ubicada a 50 minutos
en transporte colectivo del centro del distrito de Pisaq sobre los 3800 msnm en
Cusco, negocian su estatus social dentro de la comunidad a través de las
formas en que construyen y modifican sus casas. Chahuaytire está inmerso en
el contexto turístico cusqueño que implica la relación e interacción entre
promotores de desarrollo, empleados de turismo, turistas y campesinos. Hace
treinta años aproximadamente los miembros de la comunidad vieron el
potencial monetario del turismo a través de la producción y venta de tejidos
gracias al apoyo de algunos promotores de desarrollo primero y de turismo
después; sin embargo, en los últimos años las iniciativas para implementar
nuevas actividades turísticas en la comunidad se han incrementado. El
reconocimiento social dentro de Chahuaytire se da desde su posición como
campesinos quechua-hablantes y sus nociones de progreso que están
relacionadas a las formas de estratificación étnica social regional y está influido
por las aspiraciones urbanas de los comuneros y sus expectativas por
articularse cada vez más al turismo como un actividad económica remunerada,
en particular al turismo vivencial, que supone hospedar a turistas en sus
hogares. Por ello, las formas de construcción o modificación de sus casas se
realizan siguiendo modelos urbanos para mejorar o en función de que sean
atractivas y aptas para los turistas. De este modo, el estatus social dentro de
Chahuaytire se ancla en las diferencias entre las casas, los materiales, la
ubicación, acabados y diseños de las mismas. Estas diferencias están en
diálogo con narrativas de modernidad estableciendo contraste temporales y
valorativos entre lo que es proyectado al pasado y lo que es considerado
contemporáneo y reciente. Esta investigación es una etnografía de las formas
en que un contexto turístico se articula y engrana con las dinámicas cotidianas
y de expectativas de futuro de una comunidad rural cusqueña.
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El proceso de reasentamiento de la comunidad campesina de Fuerabamba como parte del proyecto minero Las BambasMendoza Lopez, Manuel Elías 19 September 2023 (has links)
El presente Trabajo de Suficiencia Profesional se enmarca en el sector
minero peruano; particularmente, dentro del área de gestión social, presentando
una reflexión de lo que significó el proceso de Reasentamiento de la Comunidad
Campesina de Fuerabamba y su vínculo con el proyecto minero Las Bambas.
Cabe reconocer que, en líneas generales, la huella minera de distintos
proyectos (mineros o de infraestructura) están cada vez más cerca de las
comunidades y centros poblados, por lo que, desde la perspectiva de la empresa
minera y en pro del proyecto, es necesario trasladar a los habitantes de estas
comunidades para mitigar el impacto que generaría la operación y/o construcción
de estos, siempre y cuando las comunidades acepten la ejecución del proyecto
y se respete la voluntad informada. Sin embargo, este nuevo escenario revela
problemas éticos entre las relaciones de comunidades campesinas y las
empresas mineras en el país.
Puntualmente, en el caso a exponer, con sus pro y contras, la experiencia
del reasentamiento involuntario de Fuerabamba, es única e inédita a nivel
mundial. A continuación, se relatará parte del proceso desde la perspectiva del
autor, quien se desempeñó, primero, como consultor en relaciones comunitarias
de la consultora ERM para atender el proceso de reasentamiento en
Fuerabamba entre el 2013 al 2015, y posteriormente como analista de
planeamiento y monitoreo de Minera Las Bambas entre los años 2016 y 2019;
por tanto, y debido a las responsabilidades laborales, debe entenderse que esta
perspectiva obedece también a intereses primarios de la minera.
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Adopción del cambio tecnológico en comunidades rurales pobres: caso de la Comunidad de Casinta en el marco del Programa de Compensación Social y Promoción para el Acceso al GLPSaavedra Palacios, Christian Antonio 14 February 2024 (has links)
El presente trabajo de investigación consiste en un estudio descriptivo realizado
en la comunidad campesina de Casinta, la cual está ubicada en la provincia de Yauyos,
departamento de Lima, y que busca conocer las características de la comunidad y explorar
sobre cómo la oferta de cambio tecnológico que ofrece el Programa de Compensación
Social y Promoción para el Acceso al GLP (reemplazo del uso de la leña por el balón de
GLP) es aceptada por los beneficiarios. Esto incluye poder descubrir si existe una
adopción de la nueva tecnología, es decir si el beneficiario la acoge tal cual le es
proporcionada, o, por el contrario, si existe una adaptación de la tecnología, es decir que
esta debe adaptarse para poder cumplir con mejorar la calidad de vida del beneficiario,
principalmente en su salud.
En ese sentido, en 2015, se realizó un censo a los hogares de la comunidad que
involucró la aplicación de 32 encuestas; asimismo se realizaron 11 entrevistas en
profundidad a amas de casa de la comunidad y 1 entrevista a un miembro notable que, en
ese año, ejercía la función de juez de paz.
Si bien el balón de gas es visto por una mayoría de los hogares de Casinta como
el energético ideal para cocinar, la leña se mantiene como un combustible difícil de
reemplazar. Ambas tecnologías coexisten como energéticos disponibles para cocinar, y
su uso se da en función de las ventajas que la comunidad ha sabido identificar en cada
uno de ellos.
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Inversión minera e impacto político: cambios en la forma de hacer política de la comunidad campesina San Francisco de Asís de Pucará (1997 – 2017)Caceres Oyarce, Zoila Mercedes 21 January 2019 (has links)
La tesis estudia el impacto de las inversiones mineras en la dinámica política de las comunidades campesinas, abordando el caso de la comunidad campesina San Francisco de Asís de Pucará (1997 – 2017) y el proyecto minero Toromocho. La justificación de esta investigación se basa en la dependencia de nuestra economía contemporánea desde hace 25 años de la actividad mineroexportadora, la misma que ha devenido en una relación de tensión y cambio con las comunidades campesinas aledañas. La tesis analiza los impactos de la gran inversión minera en la forma de hacer política en la comunidad campesina, producto de la inversión minera, para ello analiza el rol del Estado en la relación mina – comunidad, el tipo de relación entre la Comunidad y Mina y por último describe los principales cambios en la forma de hacer política de la comunidad campesina después de la inversión minera en el 2006. Los supuestos teóricos en lo que se desarrolla la investigación se enmarca en la teoría política de Huntington; “El orden político de las sociedades en cambio”, la tesis primordial del libro es que la violencia e inestabilidad de una sociedad es por los cambios sociales y económicos rápidos que generan movilizaciones de ciertos grupos unido a la lenta evolución de las instituciones políticas. La investigación concluye que calificando de “interviniente” el rol del Estado en la relación mina comunidad, por otro lado, a pesar de que las relaciones entre mina y comunidad son asimétricas, debido a factores estructurales, la relación coyuntural entre la Comunidad y la Mina del estudio de caso se considera consensuada con episodios de tensión. Por último, se evidencia un esfuerzo y capacidad de la comunidad campesina abordada por interaccionar de manera asertiva con la mina con capacidad de reestructurarse al interno y externo.
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¡Somos más que proveedores! : el rol del capital social en torno al aprovechamiento de la fibra de alpaca en la comunidad campesina de Cambría en PunoVerona Badajoz, Osmar Alexandre 23 January 2019 (has links)
En la presente investigación, se toma la comunidad campesina de Cambría como estudio de caso para conocer bajo qué formas se manifiesta el capital social en su organización y qué rol juega en la interacción entre la comunidad y otros actores institucionales, tanto privados como públicos, en torno al manejo de la fibra de alpaca. Se hallaron manifestaciones del capital social en la comunidad, pero estas no se producen por igual en todos los miembros de ella, ya que variables endógenas y exógenas influyen tanto en su intensidad como en su volumen, lo que termina por crear relaciones complejas y desiguales. Asimismo, el capital social juega un rol importante en la captación de activos y búsqueda de las comunidades para lograr alianzas con otras instituciones que les permitan ampliar su mercado, tecnificar su producción o asistirse financieramente, aunque estos activos no le permiten a la comunidad trascender su rol principal de proveedor de material primas. El análisis realizado se basa en entrevistas a diversos actores y revisión documentaria, la cual toma como marco teórico de referencia el capital social proveniente desde la discusión sociológica, para lo que se busca operacionalizar conceptos y aprovechar las tipologías existentes. Cabe señalar que la comunidad campesina de Cambría se ubica en un contexto de cambios globales y nacionales respecto al territorio y organización, lo que demanda una nueva forma de entender la “ruralidad”, en la que se experimentan transformaciones en la familia y en las dinámicas agropecuarias que precisan ser incluidas en el análisis
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El tríptico tolstoyano de Doña Emilia Pardo BazánKhmeleva, Elena A. 19 May 2009 (has links)
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