Orientador: Renato Ortiz / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T23:37:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LopezRuiz_OsvaldoJavier_D.pdf: 1714314 bytes, checksum: 87bb7c89f129d12cea8166e757437749 (MD5) Previous issue date: 2004 / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Maria Carolina de Azevedo F. de Souza / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-07-19T17:58:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LealFilho_RaimundodeSousa_M.pdf: 4679214 bytes, checksum: e6d645ac77ebfcd48ec0ca6d5c4c6eae (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Economia

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Isabela Fonseca Cardoza.pdf: 551303 bytes, checksum: 16326ff6c91d422471967b67f08619bb (MD5) Previous issue date: 2009-05-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The path of references to work in this study includes, initially, the texts by Freud Group Psychology and the Analysis of the Ego (1921) and Civilization and its Discontents (1930). Secondly, the references about the so called perverse setting will be used to discuss the instrumentalisation of the neurotic phantom in the tie which announces the miracle of having the father s supposed knowledge as a known fact. It allows this knowledge to be shared in the tie: a way out of the neurosis or the possibility of a complete suture. This setting would be an appropriation of the capitalist logic in the tie. Therefore, the theory of the four discourses by Lacan developed in the Seminar book 17, The Other Side of Psychoanalysis, will be taken as a tool developed by Lacan to deal with four formalizations of the social tie: the discourse of the master, the discourse of the hysteric, the discourse of the university and the discourse of the analyst. The presented path describes the first part of this study. In the second part, we propose to hold a discussion about our main question and objective: the discourse of the capitalist pointed by Lacan as a corruption of the discourse of the master that would painfully come to hold the hegemonic tie of our times. The aim of this study is to analyze the discourse of the capitalist as a fallacious tie with objects produced by techno-science, gadgets, in the current speech which were called latusas by Lacan. These objects would formalize the promise of a weak and impossible suture of the lack, promise of a complete happiness in the tie. The discourse of the capitalist would be an ill turn to the desiring subject, then. Hence, we ask: Could we think of a promise of a happiness covering up to the subject through object? The subject covered up by techno-science objects in the misleading of our times. Misleading in the sense of the discourse of the capitalist producing a (dis)course referring to the discontents inherent to the human in the tie by the trial of extinguishing the lack: violence in the elision of the ingrained hole of the desiring subject. That would be the instrumentalization of neurotic phantom in the tie trough the discourse of the capitalist. Thus, we ask: how does human survive in the now existing setting of me-more-all-always-the best-too much-even more ? These are the objectives this study aims to put in question / O caminho dos referencias escolhidos para trabalhar neste estudo inclui inicialmente os textos de Freud A psicologia das massas e análise do eu de 1921 e O mal-estar na civilização de 1930. Posteriormente, os referencias sobre a denominação montagem perversa serão apontados para tratar de uma instrumentalização do fantasma neurótico no laço, o que anuncia o milagre de ter como sabido o saber suposto ao pai, permitindo assim, que este pudesse ser compartilhado no laço, uma saída da neurose ou a possibilidade da sutura frente à inconsistência. A montagem figuraria uma apropriação da lógica capitalista no laço. Logo, a teoria dos quatro discursos de Lacan desenvolvida no seminário 17, O avesso da psicanálise, será abordada como um instrumental elaborado por Lacan para tratar de quatro formalizações do laço social: o discurso do mestre, da histérica, do universitário e do analista. Este percurso caracteriza a primeira parte do trabalho. A partir de então, propõe-se abordar a questão central e objetivo deste estudo, a saber: o discurso do capitalista, apontado por Lacan como uma corruptela do discurso do mestre, que viria de maneira pungente para dar conta do liame hegemônico da atualidade. O intuito do estudo é analisar o discurso do capitalista como um enlaçamento capcioso com os objetos produzidos pela tecnociência, os gadgets, no discurso corrente, que serão denominados por Lacan de latusas. Estes objetos formalizariam a promessa de sutura precária e impossível da falta, promessa de uma felicidade toda no laço. O discurso do capitalista seria, portanto, um desserviço ao sujeito desejante. Portanto, interroga-se: pode-se pensar em um soterramento de felicidade prometido ao sujeito via objeto? O sujeito soterrado pelos objetos da tecnociência nos extravios da atualidade. Extravios no sentido do discurso capitalista provocar um (des)curso, no que se refere ao mal-estar inerente ao humano no laço pela tentativa de aniquilação da falta. Uma violência no que diz respeito à elisão da hiância própria ao sujeito desejante. Isto seria a forma de instrumentalização do fantasma neurótico no laço através do discurso do capitalista. Destarte, interrogamos: como o humano existe na montagem atual do eu- mais- tudo- sempre - o melhor- demais- mais ainda ? Estes são os objetivos e inquietações que este estudo pretende interrogar

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-04-02T12:30:37Z No. of bitstreams: 1 Carolina Gladyer Rabelo.pdf: 1607760 bytes, checksum: 155fb8cf6b49f8e473b2fcec400ecc08 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-02T12:30:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carolina Gladyer Rabelo.pdf: 1607760 bytes, checksum: 155fb8cf6b49f8e473b2fcec400ecc08 (MD5) Previous issue date: 2018-03-02 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This thesis aims to study the human dignity within the framework of the Brazilian constitutional economic order, which affirmed it as its purpose. Our proposal, based on a fraternal view, consists the search for the effectiveness of this principle in the context of the current capitalist system. The analysis is based on the multidimensionality of human rights, which according to the Theory of Humanist Capitalism – used as a methodological postulate of this work, comprises an indissoluble consolidation of the three dimensions of human rights, linked to: freedom, equality and fraternity. In today's world, where changes occur at the speed of light, there is no more space for a Cartesian thinking, where each discipline remains restricted to its field of activity. Law, a conjectural science par excellence, is not oblivious to such a finding. Therefore, we understand that the problem brought must be a subject of study through other optics, such as Quantum Physics, which understands the interconnection of factors and the awareness of coexistence. Thus, firstly, we will treat the methodological bases used, which contemplate Normative Jus-humanism and Humanist Capitalism, as well as the reinforcements inherent in the Theory of Morphic Fields, Quantum Mechanics and the Theory of Quantum Law. In the next section, we propose an analysis focused on the concept of human dignity and its relation with human rights. Following, using the assumptions presented, we defend the satisfaction of human dignity as a tangible objective, through the recognition of humanist capitalism as the economic dimension of human rights, by its philosophical bases and its legal-economic systematic / Esta tese tem como objeto de estudo a dignidade humana no âmbito da ordem econômica constitucional brasileira, que a afirmou como sua finalidade. Nossa proposta, embasada por um olhar fraterno, compreende a busca pela efetivação do referido princípio no contexto do sistema capitalista vigente. Referida análise encontra-se baseada na multidimensionalidade dos direitos humanos, que segundo a Teoria do Capitalismo Humanista – utilizada como postulado metodológico deste trabalho, compreende um adensamento indissolúvel de três dimensões de direitos humanos, ligadas a: liberdade, igualdade e fraternidade. No mundo atual, onde as mudanças ocorrem na velocidade da luz, não há mais espaço para um pensar cartesiano, onde cada disciplina permanece restrita ao seu campo de atuação. O Direito, ciência conjectural por excelência, não fica alheio a tal constatação. Por isso, entendemos que a problemática ora trazida deva ser estudada por meio de outras óticas, a exemplo da Física Quântica, que entende pela interligação de fatores e pela consciência da coexistência. Assim sendo, primeiramente, serão tratadas as bases metodológicas utilizadas, que contemplam o Jus-humanismo Normativo e o próprio Capitalismo Humanista, bem como, os reforços inerentes à Teoria dos Campos Mórficos, à Física Quântica e à Teoria Quântica do Direito. Adiante, propõe-se uma análise voltada ao conceito de dignidade humana e da relação desta com os direitos humanos. Na sequência, nos utilizando dos pressupostos então apresentados, defendemos como objetivo tangível a satisfação da dignidade humana, por meio do reconhecimento do capitalismo humanista como dimensão econômica dos direitos humanos, em função de suas bases filosóficas e sua sistemática jurídico-econômica

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Brendali Dias.pdf: 767771 bytes, checksum: b622b95065a7a3edb0725ebcd4372952 (MD5) Previous issue date: 2010-06-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This project aims to criticize the logic of the consumption capitalism in the contemporary society. Our criticism takes as its major premise the harmfulness of the way this logic is kept through the promise of completeness and foreclosure of object a. The research was developed as from the Lacanian psychoanalytic theory based on Slavoj i ek, which makes use of it to propose a critical social and political theory against the dictates of the logic of capital. i ek points out that the logic of capital keeps itself as from a proposal which takes the subject to consider that it is impossible to escape this logic and with that becomes conniving with it to face the consumption as the only way to calm his/her afflictions. As a result of this pursuit to calm his/her afflictions, the subject is seduced by the promise of completeness, facing the offers for objects/goods as a way to feel welcomed by social through them, consuming indiscriminately. Based on i ek s arguments, who uses as a base for his criticism the Lacanian psychoanalytic theory, we discuss the place of the subject in this logic, and his/her alternatives to escape from it. We put in doubt the consumerism in capitalism, raising the inquiry about why the subject places himself/herself in such a complacent way towards this logic. We reflect, yet, on the use made by the capitalist system of the technologies associated to science, which have been presented by the media as capable of generating in subject a completeness state, which is never found, leading the society to severe pathologies. These pathologies, faced as symptom by psychoanalysis, are pointed out as rebellion against this logic. The symptom, therefore, manifests itself as a way for the subject to show his/her dissatisfaction with the logic of capital, being also the chance for the subject to escape from it. Finally, we introduce i ek s proposal to bring a political position of the subject against the impossible of the logic of capital to enable alternatives which turn possible escaping from this logic, placing the need to risk the impossible beyond the imposed by the logic of capital / Este trabalho pretende fazer uma crítica à lógica do capitalismo de consumo da sociedade contemporânea. Nossa crítica toma como premissa principal a nocividade da forma de manutenção desta lógica pela promessa de completude e foraclusão do objeto a. A pesquisa foi desenvolvida a partir da teoria psicanalítica lacaniana à luz de Slavoj i ek, que dela se utiliza para propor uma teoria social e política crítica aos ditames da lógica do capital. i ek aponta que a lógica do capital se mantém a partir de uma proposta que leva o sujeito a considerar que há uma impossibilidade de escapar desta lógica e com isso torna-se conivente com ela ao encarar o consumo como única forma de aplacar suas angústias. Em conseqüência dessa busca de aplacar suas angústias, o sujeito é seduzido pela promessa de completude, encarando as ofertas de objetos/mercadorias como uma maneira de se sentir acolhido pelo social a partir delas, consumindo indiscriminadamente. A partir das colocações de i ek, que usa como base de sua crítica a teoria psicanalítica lacaniana, discutimos o lugar do sujeito nesta lógica, e suas alternativas para escapar dela. Problematizamos o consumismo no capitalismo, levantando um questionamento sobre o por quê de o sujeito se posicionar de maneira tão complacente diante dessa lógica. Refletimos, ainda, sobre o uso que o sistema capitalista faz das tecnologias aliadas à ciência, que têm sido apresentadas pela mídia como capazes de gerar um estado de completude, que nunca é encontrado, conduzindo a sociedade a graves patologias. Essas patologias, encaradas como sintoma pela psicanálise, são apontadas como revolta contra essa lógica. O sintoma, portanto, revelase como forma de o sujeito mostrar seu descontentamento com a lógica do capital, sendo também a chance de o sujeito escapar dela. Finalmente, apresentamos a proposta de i ek em fazer emergir um posicionamento político do sujeito contra o impossível da lógica do capital para possibilitar alternativas que permitam escapar desta lógica colocando a necessidade de se arriscar o impossível para além do imposto pela lógica do capital

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-11-14T11:11:50Z No. of bitstreams: 1 Thiago Brazolin Abdulmassih.pdf: 1149052 bytes, checksum: cbcc484ba7591bb233e0838ae4dc9cb5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-14T11:11:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thiago Brazolin Abdulmassih.pdf: 1149052 bytes, checksum: cbcc484ba7591bb233e0838ae4dc9cb5 (MD5) Previous issue date: 2017-10-23 / The present study aims to relate the theory of the social function of property to the contributions made by the field of Economic Law. At first, it explores the history of private property, making use of the philosophical theories which tried to justify the problem of private property. Dealing with the assumptions of the Economic Law School of the Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, the ideas of John Locke and Jacques Maritain are brought, to expose the foundation of private property and humanism within political and economic relations. Approaching property relations within the scope of Economic Law, a brief history of its evolution that came to a head with the creation of a legal order of deontological nature, which acts upon the economy, a de facto universality of ontological nature. In this issue, Goffredo Telles Junior’s theory of Direito Quântico is used to reveal the human dignity with legal statutes, and the importance of Human Rights in relation to private property for the strengthening of Democracy. In an effort to narrow the scope of the research, there is an exposition on the legal theories pertaining the concept of estate, property and domain, so that the difference between dynamic and static property can be traced, focusing on the first, which is directed to the production of other goods. The study proceeds with a comparison among foreign legal orders, concluding for the narrow relation between the legal protection of property and the respect of its purpose, which must be socially useful. The research then explores the Brazilian legislation, from the first constitutions to the current Civil Code, to demonstrate that the means of production, the so-called dynamic property, comprises a specific legal situation, that must reconcile the value of work and self-initiative, as well as social justice. Based upon the legislation, this paper addresses examples where property, when it respects its social role, bring systemic growth of the economy and human dignity, as, regarding the constitutional economic order, cannot be set apart / O presente estudo se propõe a relacionar a teoria da função social da propriedade com as contribuições advindas do Direito Econômico. Explora primeiramente a história da propriedade, fazendo uso das teorias filosóficas que se ocuparam do problema da justificação da propriedade privada. Tratando dos pressupostos da escola de Direito Econômico da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, as ideias de John Locke e Jacques Maritain são expostas para trazer a fundamentação da propriedade pessoal e do humanismo nas relações políticas e econômicas. Passando para as relações da propriedade no âmbito do Direito Econômico, é traçado um breve histórico sobre a sua evolução que culminou na elaboração de uma ordem jurídica de natureza deontológica, atuando sobre a economia, uma universalidade de fato de natureza ontológica. Neste ponto, a teoria do Direito Quântico de Goffredo Telles Junior é utilizada para se revelar a dignidade humana subjacente às normas jurídicas, e a importância da interrelação entre Direitos Humanos e direito de propriedade para o fortalecimento da Democracia. Visando delimitar o objeto de estudo, foram investigadas as teorias jurídicas sobre os conceitos de patrimônio, propriedade e domínio, para então trazer a diferenciação entre propriedade dinâmica e propriedade estática, com maior foco na primeira, que é direcionada para a produção de outros bens. O estudo prossegue trazendo um estudo comparativo com outras ordens jurídicas estrangeiras, concluindo pela estreita relação entre o reconhecimento da propriedade e o respeito à sua finalidade, que deve ser socialmente útil. A pesquisa passa a cuidar da legislação brasileira, desde as primeiras constituições até o atual Código Civil, para demonstrar que a propriedade dos meios de produção, a chamada propriedade dinâmica, compreende uma situação jurídica específica, que deve compatibilizar os valores do trabalho e a livre iniciativa, bem como da justiça social. Com base na legislação, o trabalho aborda exemplos onde a propriedade, quando cumpre sua função social, traz ganhos sistêmicos que favorecem o crescimento da economia e da dignidade humana, que para fins da ordem constitucional econômica, não podem ser dissociadas

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-12T10:57:08Z No. of bitstreams: 1 Rodrigo Vieira das Neves de Arruda.pdf: 1854841 bytes, checksum: 52c8a92b6df0287f20c4e0f0d5b7ff21 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-12T10:57:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo Vieira das Neves de Arruda.pdf: 1854841 bytes, checksum: 52c8a92b6df0287f20c4e0f0d5b7ff21 (MD5) Previous issue date: 2018-08-24 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The present study aims to analyze the end of the Wellfare State, and the emergence of the Neoliberal model and the withdrawal of various obligations of the State towards citizens, the legal order and government plans in the most several countries. Moving on to the Brazilian case, it can be seen that the Federal Constitution of 1988 was against Neoliberalism as far as social rights are concerned, establishing a series of devices that assure citizens of the basics necessary for their dignified existence. Thus, the present work verifies that a new model of state is needed that can reconcile the market freedom of the neoliberal model with the social rights of Welfare State, in order to comply with the constitutional precepts. To do so, it starts from the Concept of State, as well as its origins and evolution, from the absolutism to the Neoliberalism, passing through the Classic Liberal State and the Welfare State or Social State. Subsequently, the Social Constitutions, the Economic and Social Order in the Constitution of 1988, the principle of solidarity in the Constitution, solidarity capitalism in the economic view are discussed. Finally, the Brazilian oil sector, with its regulation and its importance in the development of the proposal of Solidary Capitalism / O presente estudo tem como objetivo analisar o fim do Estado do Bem-Estar Social (Wellfare State), e o surgimento do modelo Neoliberal e a retirada de diversas obrigações do Estado para com os cidadãos, do ordenamento jurídico e dos planos de governo nos mais diversos países. Adentrando no caso brasileiro, verifica-se que a Constituição Federal de 1988 foi na contramão do Neoliberalismo quanto aos direitos sociais, estabelecendo uma série de dispositivos que assegurem aos indivíduos todo o básico necessário para a sua existência digna. Assim, o presente trabalho verifica ser necessário um novo modelo de Estado que consiga compatibilizar a liberdade de mercado do modelo neoliberal com os direitos sociais do Welfare State, de modo a se cumprir com os preceitos constitucionais. Para tanto, parte-se do Conceito de Estado, bem como suas origens e evolução, desde o Absolutismo até o Neoliberalismo, passando pelo Estado Liberal Clássico e o Welfare State ou Estado Social. Posteriormente, são abordadas as Constituições Sociais, a Ordem Econômica e Social na Constituição de 1988, o princípio da solidariedade na Constituição, o capitalismo solidário na visão da economia. Por fim, apresenta-se o setor petrolífero brasileiro, com sua regulação e sua importância no desenvolvimento da proposta de Capitalismo Solidário

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-12-04T11:47:06Z No. of bitstreams: 1 Júlio César D`Oliveira.pdf: 732280 bytes, checksum: 04cbc1fed33d89fbab87d9c8ce775291 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-04T11:47:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Júlio César D`Oliveira.pdf: 732280 bytes, checksum: 04cbc1fed33d89fbab87d9c8ce775291 (MD5) Previous issue date: 2018-09-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research deals with the reality of the territorial context of the Vila Nova neighborhood in the municipality of Registro-SP. In the face of complexities we perceived, we sought to reflect on how particular are the expressions of social issues in that territory. Therefore, a brief literature review on the capitalist mode of production and the production and reproduction of unequal social relations was necessary. Within this discussion it was possible to think the role that the state plays in this context. The territory was presented through data, participant observation and research subjects’ narratives, which enabled an analysis of the social locus that it takes in the municipality and in the capitalist system. It reveals a territory affected by poverty, stigma, limited or no access to rights, police violence and a high incarceration rate. By discussing the relationship between the state and "social issues" through the life stories of the research subjects, it is possible to reconcile macro- and micro-level analysis presenting how this relationship occurs both in the broader capitalist context and in the particular context of Vila Nova and considering the conditions for the high incarceration rate of its residents. In the narratives of the subjects, the potentialities and possibilities of the territory become evident, demonstrating that Vila Nova is a place of many struggles and resistances / A presente pesquisa trata de leitura da realidade do contexto territorial do bairro Vila Nova no município de Registro/SP. Diante das complexidades percebidas, buscou-se refletir sobre como as expressões da questão social particularizam-se no território. Para tanto, foi necessária breve revisão bibliográfica sobre o Modo de Produção Capitalista e sobre a produção e reprodução de relações sociais desiguais. Dentro desta discussão foi possível pensar o papel ocupado pelo Estado neste contexto. A apresentação do território, realizada através de dados, observação participante e das narrativas dos sujeitos da pesquisa, permitiu analisar o local social que o território ocupa dentro do município e do sistema capitalista. Revela um território marcado pela pobreza, pelo estigma, pelo não acesso ou acesso precário a direitos, pela violência policial e pelo alto índice de encarceramento. Através das histórias de vida dos sujeitos da pesquisa é possível, ao tratar da relação entre o Estado e “questão social”, conciliar análise macro e micro ao apresentar como esta relação se dá tanto no contexto capitalista mais abrangente quanto no contexto particular da Vila Nova, e assim, pensar as condicionantes para o elevado índice de encarceramento de seus moradores. Nas narrativas dos sujeitos as potencialidades e possibilidades do território se evidenciam demonstrando que a Vila Nova é um local de muitas lutas e resistências