El Objeto de la tesis son las ciudades de Gibellina y Salemi (valle del Belice, Sicilia), destruidas, en su totalidad o en parte, por un violento terremoto en enero de 1968. El objetivo de la tesis es estudiar la relación entre permanencia y transformación en la arquitectura de la ciudad a través del análisis de un caso extremo donde una catástrofe provoca una fractura repentina en la evolución, física y social, de la historia de un lugar. El proceso de reconstrucción evidencia como estos elementos se combinan en el proyecto arquitectónico y en el uso del espacio construido para que la ciudad se mantenga viva. En los últimos 40 años Gibellina y Salemi han sido un laboratorio de la arquitectura y de las ciencias humanas, en una dimensión analizable en un único estudio; el Belice un banco de pruebas para la cultura política y arquitectónica italiana, que no tenía, entonces, herramientas legislativas para actuar al margen de la cultura de la emergencia. Gibellina y Salemi son el sujeto de una investigación histórica que sitúa la mirada en el presente y en el uso. Las dos ciudades, física y social, dialogan: la primera cambia y requiere que lo haga también la segunda. ¿Cómo la historia interrumpida puede seguir su curso? ¿Cómo la conservación y la innovación de los elementos espaciales y culturales de una comunidad garantizan su supervivencia? ¿Cómo la memoria rememorada hace avanzar hacia el futuro? Estas preguntas nacen de unas hipótesis iniciales. La primera es que la construcción de la ciudad sea un proceso continuo donde territorio y sociedad son los términos de un diálogo constante. La segunda concierne al propio mecanismo de la catástrofe el cual no puede leerse solo como acontecimiento luctuoso, sino como portador de un punto de vista nuevo, de la oportunidad de hacer las cosas de manera diferente. La memoria, para acabar, cobra un papel fundamental combinando permanencia y transformación tanto en el proyecto de arquitectura como en el uso de la ciudad. Si el análisis de un caso concreto puede aclarar los mecanismos de producción, transformación y transmisión de la arquitectura en el tiempo, podremos entender, mediante él, cómo se mantiene a lo largo de la historia la conexión entre un territorio y su cultura. La tesis reordena las etapas de la reconstrucción y propone un punto de vista diferente con respecto a mucha literatura sobre Belice, situando el análisis del texto urbano en su específico contexto histórico, geográfico y cultural, sin expresar juicios a posteriori e investigando las razones contingentes de las elecciones llevadas a cabo. La tesis se compone de tres partes según una estructura cronológica clásica. En la primera se analiza el Belice según los parámetros de construcción y resistencia. La teoría del territorio como paisaje construido y culturalizado se refiere a la tradición italiana desde Assunto hasta Natarelli. La lectura de Rossi es fundamental para entender la ciudad como artefacto que evoluciona en el tiempo. La teoría sociogenética de Muntañola relaciona proyecto, territorio y sociedad, mientras que la psicología ambiental, Pol, ayuda a comprender lo urbano desde el punto de vista del sujeto que lo habita. El análisis de la arquitectura en el tiempo se hace a partir de la teoría del tipo como estructura que, en la tradición de Quatremère de Quincy, es releída y actualizada por Caniggia y Muratori en los setenta y, más recientemente, por Martí y Moneo. Para la reflexión sobre forma, figura y símbolo nos referimos a Colquhoun y para el concepto de espacio prototípico en psicología ambiental a Valera. Fuera de la arquitectura, la topología y la teoría psicogenética de Piaget sugieren un interesante punto de vista para entender la evolución del tipo en el tiempo. Con estas bases se identifican y describen los tipos urbanos y arquitectónicos fundamentales del Belice antes 1968. La segunda parte se apoya en los estudios de Muntañola sobre la poética en arquitectura y utiliza la teoría de las catástrofes del matemático René Thom para defender la duplicidad del concepto de catástrofe: como trauma y como solución. El análisis de estos puntos de vista aplicados a la arquitectura hace reflexionar sobre como “regla” y “modelo” intervienen en el proyecto de arquitectura en un contexto de destrucción de la forma urbana y disolución del contexto social al que pertenece. El estudio de los planes para Gibellina y Salemi ha sido hecho de acuerdo con esta nueva orientación. En la tercera parte, la teoría de la memoria de Ricoeur ayuda a entender como resistencia y transformación se entrelazan en los diferentes proyectos de reconstrucción a través de los elementos de topos, tipo y uso. La relación del texto arquitectónico con su contexto histórico y social se cumple en el “habitar reflexivo”. / Oggetto della tesi sono le città di Gibellina e Salemi (valle del Belice, Sicilia), distrutte, nella loro totalità o in parte, da un violento terremoto nel gennaio del 1968. Obiettivo della tesi è indagare la relazione tra permanenza e trasformazione nell’architettura della città attraverso l’analisi di un caso estremo in cui una catastrofe opera una frattura repentina nell’evoluzione, fisica e sociale, della storia di un luogo. Il processo di ricostruzione mostra come i due elementi si combinano nel progetto architettonico e nell’uso dello spazio costruito per consentire alla città di mantenersi viva. Durante gli ultimi 40 anni Gibellina e Salemi sono state un laboratório dell’architettura e delle scienze umane, in una dimensione analizzabile in un unico studio; il Belice un banco di prova per la cultura politica e architettonica italiana priva, allora, di strumenti legislativi per operare oltre la cultura dell’emergenza. Gibellina e Salemi sono il soggetto di una ricerca storica, che situa lo sguardo nel presente e sull’uso. Le due città, fisica e sociale, dialogano: la prima si modifica e richiede che lo faccia anche la seconda. Come la storia interrotta prosegue il suo corso? Come la conservazione e il rinnovamento degli elementi spaziali e culturali di una comunità ne garantiscono la sopravvivenza? Come la memoria fa avanzare verso il futuro? Queste domande nascono da alcune ipotesi di partenza. La prima è che la costruzione della città sia un processo continuo in cui territorio e società sono i termini di un dialogo costante. La seconda riguarda il meccanismo stesso della catastrofe che non può essere letta solo come evento luttuoso, ma tale da portare con sè il germe costruttivo di un punto di vista nuovo, della opportunità di fare le cose diversamente. La memoria, infine, ha un ruolo fondamentale nel combinare permanenza e trasformazione tanto nel progetto di architettura come nell’uso della città. Se l’analisi di un caso concreto può far luce sui meccanismi di produzione, trasformazione e trasmissione dell’architettura nel tempo, potremo, per suo tramite, capire come il legame tra un territorio e la sua cultura si mantiene nella storia. La tesi riordina le tappe della ricostruzione e propone un punto di vista diverso rispetto a molta letteratura sul Belice, situando l’analisi del testo urbano all’interno del suo specifico contesto storico, geografico e culturale, senza esprimere giudizi a posteriori e indagando le ragioni contingenti delle scelte operate. La tesi si compone di tre parti secondo una struttura cronologica classica. Nella prima, si analizza il Belice secondo i parametri di costruzione e resistenza. La teoria del territorio come paesaggio costruito e culturalizzato si rifà alla tradizione italiana da R. Assunto fino a E. Natarelli. La lettura di A. Rossi è fondamentale per intendere la città come manufatto che si evolve nel tempo. La teoria sociogenetica di J. Muntañola relaziona progetto, territorio e società, mentre la psicologia ambientale, E. Pol, aiuta nella comprensione dell’urbano dal punto di vista del soggetto che lo abita. L’analisi della resistenza dell’architettura nel tempo viene a fatta a partire dalla teoria del tipo come struttura che, nella tradizione di Quatremère de Quincy, è riletta e aggiornata da G. Caniggia e S. Muratori negli anni ’70 e più recentemente da C. Martì e R. Moneo. Per la riflessione su forma, figura e simbolo ci siamo riferiti ad A. Colquhoun e per il concetto di spazio prototipico in psicologia ambientale a S. Valera. Al di fuori dell’architettura, la topologia e la teoria psicogenetica di J. Piaget suggeriscono un interessante punto di vista per capire l’evoluzione del tipo nel tempo. Su queste basi si identificano e descrivono i tipi urbani ed architettonici fondamentali del Belice prima del 1968. La seconda parte si appoggia agli studi di Muntañola sulla poetica in architettura e utilizza la teoria delle catastrofi del matematico R. Thom per sostenere la duplicità del concetto di catastrofe: come trauma e come soluzione. L’analisi dei due punti di vista applicati all’architettura fa riflettere su come regola e modello intervengono nel progetto di architettura in un contesto di distruzione della forma urbana e di dissoluzione del contesto sociale di appartenenza. Lo studio dei piani per Gibellina e Salemi è fatto a partire da questo nuovo orientamento. Nella terza parte la teoria della memoria di P. Ricoeur ci aiuta a capire come resistenza e trasformazione si declinano nei diversi progetti di ricostruzione mediante i tre elementi di topos, tipo e uso. La relazione del testo architettonico con il suo contesto storico e sociale trova compimento nell’abitare riflessivo. / This thesis explores the cities of Gibellina and Salemi (Belice Valley, Sicily), which were entirely or partially destroyed by a major earthquake in January 1968. The aim of the thesis is to study the relationship between permanence and transformation in the architecture of the city by analysing an extreme case in which a disaster causes a sudden fracture in the physical and social evolution of the history of a place. The reconstruction process shows how these elements are combined in the architectural project and use of built-up space in order to keep the city alive. In the last forty years Gibellina and Salemi have been a laboratory for architecture and human sciences on a scale that can be analysed in one study. Belice is a testbed for Italian political and architectural culture which at that time did not possess the legislative means to act outside the emergency culture. Gibellina and Salemi are the subject of historical research focusing on the present and on use. Both cities, physically and socially, maintain a dialogue: the former changes and forces the latter to do so also. How can uninterrupted history continue its course? How do the conservation and innovation of the spatial and cultural elements of a community ensure its survival? How does remembered memory lead us into the future? All of these questions are borne out of initial hypotheses. The first is that the construction of a city is a continual process in which land and society are the terms of ongoing dialogue. The second concerns the mechanism of the disaster itself, which must not be seen merely as a painful event but as the bringer of a new perspective - the chance to do things differently. Finally, memory plays a key role by bringing together permanence and transformation both in the architectural project and in the use of the city. If analysing a specific case can shed light upon the mechanisms of production, transformation and transmission of architecture in time, we shall thereby be able to understand how the connection between a land and its culture is upheld through history. This thesis reorders the reconstruction stages and proposes a fresh point of view with regard to the bulk of the literature on Belice, placing the urban text analysis within its historical, geographical and cultural context without making judgements and exploring the underlying reasons for the choices made. It is split into three parts in the classical chronological structure. Firstly, Belice is analysed in terms of construction and resistance. The theory of territory as a built and culturalized landscape refers to the Italian tradition from Assunto to Natarelli. The reading of Rossi is vital to understanding the city as an artefact that evolves over time. Josep Muntañola’s theory of sociogenetics links project, territory and society, whilst Enric Pol’s work on environmental psychology provides insight into the urban from the perspective of its inhabitants. My analysis of architecture over time is underpinned by the theory of the type as structure which, in the tradition of Quatremère de Quincy, was revisited and updated by Caniggia and Muratori in the 1970’s and, more recently, by Martí and Moneo. I shall refer to Colquhoun on form, figure and symbol, and to Valera on the concept of prototypical space in environmental psychology. Moving beyond the architectural domain, Jean Piaget’s theory of psychogenetics provides a fascinating point of view for understanding the evolution of type in time. These are the underlying principles that have been taken to identify and describe the fundamental urban and architectural types in Belice before 1968. The second section is based on Muntañola’s studies on the poetic in architecture and uses mathematician René Thom’s catastrophe theory to support the twofold nature of the catastrophe concept: as a trauma and as a solution. The analysis of these points of view as applied to architecture leads to a consideration of how ‘rule’ and ‘model’ intervene in the architectural project in a context of destruction of the urban form and breakdown of the social setting to which it belongs. The plans for Gibellina and Salemi have been studied in accordance with this new direction. In the third part, Ricoeur’s memory theory is useful in understanding how resistance and transformation are intertwined in the various reconstruction projects through the three elements topos, types and use. The relationship between the architectural text and its historical and social setting is brought about by “reflexive inhabiting”.

Orientador: Maria Suely Kofes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-15T10:07:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vieira_SuzanedeAlencar_M.pdf: 4109616 bytes, checksum: 0662160c4ec5d38e8dc1eb096936a322 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Esta pesquisa apresenta uma abordagem dramática sobre o evento radiológico do Césio-137. O evento, desencadeado na cidade de Goiânia no ano 1987, não se encerra com o fim da contaminação radiológica e se estende a um processo judicial, médico-científico e narrativo de identificação e reconhecimento de novas vítimas. A produção da etnografia é acompanhada por um exercício de experimentação teórico-conceitual em torno das noções de drama e evento. Para compreender os processos pelos quais o evento é configurado como um drama, analiso narrativas como romances, artes plásticas, fotografias, jornais, documentários, filmes, bibliografia acadêmica e relatos provocados pela pesquisa de campo. As narrativas politizam o discurso de vitimização e a experiência de sofrimento. A forma dramática de narrativas e símbolos canaliza emoções e promove o engajamento emocional dos sujeitos no processo. Além de agenciar a relação entre narrativa e evento, o drama revelou-se como um espaço político que instrumentaliza o modelo narrativo e a linguagem do sofrimento para incitar o reconhecimento das vítimas. O drama ocupa um lugar central na dinâmica do evento radiológico ao estender seus limites, modular sua intensidade e atualizá-lo a cada nova narrativa. A etnografia, enquanto uma narrativa sobre o evento, incorpora e atualiza o drama como marco da análise e da descrição do tema e é também absorvida no processo dramático. / Resumo: Esta pesquisa apresenta uma abordagem dramática sobre o evento radiológico do Césio-137. O evento, desencadeado na cidade de Goiânia no ano 1987, não se encerra com o fim da contaminação radiológica e se estende a um processo judicial, médico-científico e narrativo de identificação e reconhecimento de novas vítimas. A produção da etnografia é acompanhada por um exercício de experimentação teórico-conceitual em torno das noções de drama e evento. Para compreender os processos pelos quais o evento é configurado como um drama, analiso narrativas como romances, artes plásticas, fotografias, jornais, documentários, filmes, bibliografia acadêmica e relatos provocados pela pesquisa de campo. As narrativas politizam o discurso de vitimização e a experiência de sofrimento. A forma dramática de narrativas e símbolos canaliza emoções e promove o engajamento emocional dos sujeitos no processo. Além de agenciar a relação entre narrativa e evento, o drama revelou-se como um espaço político que instrumentaliza o modelo narrativo e a linguagem do sofrimento para incitar o reconhecimento das vítimas. O drama ocupa um lugar central na dinâmica do evento radiológico ao estender seus limites, modular sua intensidade e atualizá-lo a cada nova narrativa. A etnografia, enquanto uma narrativa sobre o evento, incorpora e atualiza o drama como marco da análise e da descrição do tema e é também absorvida no processo dramático / Abstract: This research presents a dramatic approach to the Cesium-137 Radiological Event. The event, which started on Goiania in 1987, did not stop with the end of radiological contamination and continues in a judicial, scientific and narrative process of identification and recognition of new victims. The ethnography's output follows a theoretical experiment with the notions of drama and event. In order to better understand the pattern of this event, I analyzed narratives such as romances, arts, photographs, news, documentaries, films, academic bibliography and stories that emerged from the research field. I argue that the narratives politicize the discourses of victimization and the suffering experience. The dramatic form of narratives and symbols concentrates on emotions and promotes the emotional commitment of the subjects on the trial. The drama articulates the relationship between the narratives and the event and creates a tactful space that arouses the recognition of victims through the narrative form and the suffering language. The drama occupies a central place on the dynamics of radiological event, as it extends its limits, inflects its intensity and updates the event. As a narrative of the event, the ethnography incorporates and brings up to date the drama as an analysis landmark and the description of the theme as it is absorbed by a dramatic process. / Abstract: This research presents a dramatic approach to the Cesium-137 Radiological Event. The event, which started on Goiania in 1987, did not stop with the end of radiological contamination and continues in a judicial, scientific and narrative process of identification and recognition of new victims. The ethnography's output follows a theoretical experiment with the notions of drama and event. In order to better understand the pattern of this event, I analyzed narratives such as romances, arts, photographs, news, documentaries, films, academic bibliography and stories that emerged from the research field. I argue that the narratives politicize the discourses of victimization and the suffering experience. The dramatic form of narratives and symbols concentrates on emotions and promotes the emotional commitment of the subjects on the trial. The drama articulates the relationship between the narratives and the event and creates a tactful space that arouses the recognition of victims through the narrative form and the suffering language. The drama occupies a central place on the dynamics of radiological event, as it extends its limits, inflects its intensity and updates the event. As a narrative of the event, the ethnography incorporates and brings up to date the drama as an analysis landmark and the description of the theme as it is absorbed by a dramatic process / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

[pt] A análise das ideias de Günther Anders e a relação destas com teses de pensadores contemporâneos preocupados com a questão das mudanças climáticas é o objeto deste trabalho, baseado sobretudo em seu livro mais significativo, Die Antiquiertheit des Menschen (A Obsolescência do Homem). Ainda pouco divulgado nos meios acadêmicos e praticamente inédito no Brasil, Anders cria conceitos filosóficos densos e carregados de consequências morais e políticas, ao descrever e buscar entender a perplexidade e o horror diante da possibilidade de aniquilamento da humanidade pela própria humanidade, que tornou-se evidente após os campos de extermínio nazistas e o lançamento das bombas atômicas sobre Hiroshima e Nagasaki, em 1945. Conceitos como tempo do fim , defasagem prometeica , cegueira apocalíptica e prorrogação (délai) se mantêm atuais e pertinentes (ainda que com algumas diferenças inevitáveis), para se pensar um problema igualmente inescapável e onipresente: a crise ambiental global devida ao aquecimento do Sistema Terra, decorrente da queima de combustíveis fósseis pela ação humana, a qual se acelerou exponencialmente desde a Revolução Industrial. / [en] The present dissertation aims to analyse some of Gunther Anders ideas, extracted mainly from his most important book Die Antiquiertheit des Menschen (The Outdateness of Human Beings), referring them to those of other contemporary philosophers. Still very much unknown in the Brazilian academic world and mostly unpublished in Brasil, Anders, in his effort to understand the perplexity and horror of those facing the possibility of the anihilation of humanity by humanity itself, which became evident after the nazist s extermination camps and the launching of the atomic bombs on Hiroshima and Nagasaki, in 1945, creates many philosophical concepts with important moral and political consequences. Concepts such as Endtime , Promethean discrepancy , apocalyptic blindness and delay are still up to date and relevant (although with some inescapable differences) when thinking of such an astounding and omnipresent problem as the global environmental crisis due to the heating of the Earth System caused by the human action of burning fossil fuels, which has exponentially increased since the Industrial Revolution.

Le terapie espressive sono considerate tecniche di intervento particolarmente efficaci da impiegare con bambini vittime di catastrofi naturali. In particolare diversi arti-terapeuti affermano che per bambini vittime di traumi, il disegno rappresenta una modalità preferenziale per esprimere emozioni poiché consente di rappresentare la complessità di vissuti , percezioni, pensieri e memorie di natura traumatica, attribuendo loro una forma e, quindi un senso. Nonostante questo l’efficacia dell’impiego dello strumento non è stata scientificamente dimostrata. Questa tesi presenta due studi, uno studio pilota e uno studio principale, finalizzati ad esplorare l’utilizzo del “test de trois dessins: avant, pendant et avenir” come strumento diagnostico e tecnica terapeutica da impiegare con bambini vittime di terremoti di Abruzzo, Haiti e Cile. Lo studio pilota è basato sull’analisi qualitativa di case-studies,mentre lo studio principale utilizza strumenti quantitativi e qualitativi. I risultati mostrano l’efficacia dello strumento nel rilevare la presenta del trauma psichico e nel favorire processi di elaborazione del trauma. Ricerche future sono necessarie per attuare una validazione dello strumento come tecnica diagnostiche e strumento terapeutico con bambini vittime di traumi. / Expressive therapies are considered one of the most effective intervention modality with children who have experienced traumatic events such as natural catastrophes. Particularly, several art therapists affirm that for trauma affected children, drawing is a preferential mode for expressing emotions, as it gives them the possibility of conveying the complexity of traumatic feelings, perceptions, thoughts and memories, by giving them a shape and, therefore, a sense. Notwithstanding these assumptions, the efficacy of art therapies with children exposed to natural disasters, has not been research proved. This thesis presents two studies, a pilot study and the main study, aimed at exploring the use of the “test de trois dessins: avant, pendant et avenir”, as a diagnostic tool and a therapeutic technique, with children victims of the earthquake in Italy, Haiti and Chilli. The pilot study is based on non-statistical qualitative observation of case studies, while the principal one employ of both qualitative and quantitative methodology. The results show the efficacy of the test in both pointing out the presence and the extent of the psychological trauma, and in enhancing the process of elaborating trauma. Further researches need to be done in order to validate the use of the “test de trois dessins: avanat, pendant et avenir” as a diagnostic and therapeutic tool with trauma affected children.

[pt] Considerando as ameaças existenciais à humanidade no mundo contemporâneo, sobretudo as armas nucleares e as mudanças climáticas de origens antrópicas, a presente dissertação objetiva analisar as formas pelas quais estas são enunciadas nas declarações do Relógio do Juízo Final [Doomsday Clock] escritas pelo Boletim dos Cientistas Atômicos [Bulletin of the Atomic Scientists], no período entre 1947 e 2020. Para tanto, será analisada a rede conceitual utilizada pelo Boletim e como esta é indicativa de uma experiência do tempo. Acredita-se que, com isso, será possível identificar o protagonismo do conceito de catástrofe em relação a outros termos chaves para se compreender a temporalidade histórica contemporânea. / [en] Considering the existential threats to humanity in the contemporary world, especially nuclear weapons and anthropic climate change, this dissertation aims to analyze the ways in which these are enunciated in the Bulletin of the Atomic Scientists Doomsday Clock, in the period between 1947 and 2020. In order to do so, the conceptual web used by the Bulletin will be analyzed as na experience of time. I believe that it will be possible to identify the protagonism of the concept of catastrophe in comparison with other key terms to understand the contemporary historical temporality.

[pt] Catástrofe e continuidade de ser: o trabalho psíquico da criança na pandemia de Covid-19. Este trabalho consiste numa pesquisa teórico-clínica acerca dos atravessamentos e produções específicas da clínica psicanalítica online com crianças durante a pandemia de Covid-19. Na primeira parte, estabelecemos o entendimento do contexto pandêmico a partir do conceito de catástrofe de Sandor Ferenczi, marcando distinções e relações com o traumático, de modo a considerar as mobilizações psíquicas do par analítico e as consequentes necessidades de elasticidade da técnica e de adaptação do setting por meio de vinheta. Em seguida, apresentamos o conceito de privação em Winnicott como fundamento de uma experiência psíquica de luto para a criança em confinamento, por vezes vivenciada de forma ambígua e imprecisa, e traçamos articulações com o fenômeno da evacuação de crianças de zonas urbanas no Reino Unido durante a Segunda Guerra para situar um referencial sobre possíveis efeitos psíquicos de grandes rupturas conjunturais no processo de constituição subjetiva. Relacionamos tais questões com a processualidade da constituição psíquica pela ótica de Ferenczi no tocante à gradual introjeção da realidade e ao papel do ambiente no acolhimento do sofrimento da criança. Por fim, exploramos através de vinhetas clínicas a especificidade do atendimento remoto na sua dimensão de setting audiovisual a partir do conceito de câmera subjetiva, relacionando-o com a teoria do brincar de Winnicott, mormente o conceito de uso do objeto, para refletir sobre o processo de construção de uma possibilidade de relação sofisticada com o mundo externo mesmo em circunstâncias de profundas restrições. / [en] The present research consists in an exploration of the challenges and specific productions of the psychoanalytical clinic with children during the Covid-19 pandemic. First, we establish the concept of catastrophe according to Sandor Ferenczi as a means to understand the psychological impacts on the analytic pair and the necessary adaptations of technique. Then, we present the notion of deprivation from Donald Winnicott to better explore the psychological experience of the child in confinement, articulating such experience with the evacuation of children in the United Kingdom during the Second World War. We articulate these issues to the process of subjective constitution through Ferenczi’s concepts of gradual introjection of the reality and the role of the environment in the psychological suffering of children. Lastly, we present clinical excerpts to discuss the specificities of the online setting, whilst articulating the findings with the concept of subjective camera and Winnicott’s theory of play.