Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoaquimADO_DISSERT.pdf: 965951 bytes, checksum: e69351da4d366a13722fe0777dc7cdd6 (MD5) Previous issue date: 2013-06-07 / This work has the general proposal of studying the composition of the trevisanian fictional universe, the aesthetic expression engineered to formulate this universe, and last, the representations of reality that emanates from this aesthetic-narrative construction. It seemed to us, however, that it would be impossible to cover, even superficially, so vast and voluminous set of texts as the trevisanian. Therefore, so that we could accomplish this task, and still do it in a way that was, at the same time, plausible and thorough, it was necessary an objective cut within that library. Then we selected a book, representative of the whole trevisanian work, which served as the object of study: Cemit?rio de Elefantes, 1964, one of the first books of short stories by this author. Within this one, we focused even more our sight, then moving towards what we call a reality forked in paralytic world and world in violence . Supported by the theories and methodologies of Auerbach (2011), Candido (2002, 2006), Adorno (2003), Gennete (1995), Friedman (2002), and still moved by the spirit of Russian Formalism (1973), we built our criticism. Our approach was based then in three steps: first we are dedicated to comment the general context of the trevisanian work, supported strongly by reading two of the biggest critics of his literature, Miguel Sanches Neto and Berta Waldman, secondly, we turn us to comment on the detailed formal construction of language and narrative elements of the trevisanian prose; finally we raised our criticism to the level of reading representations of reality, and then we started to comment the construction of the trevisanian fictional universe, focusing in splitting this universe in paralytic world and world in violence / O presente trabalho tem como proposta geral estudar a composi??o do universo ficcional trevisaniano, a express?o est?tica engendrada para formular esse universo, e, em ?ltima inst?ncia, as representa??es da realidade que emanam dessa constru??o est?tico-narrativa. Pareceu-nos, no entanto, que seria imposs?vel dar conta, mesmo que superficialmente, de t?o vasto e volumoso conjunto de textos como o ? o trevisaniano. Portanto, para que pud?ssemos realizar tal tarefa, e ainda faz?-lo de um modo que fosse, a um s? tempo, plaus?vel e mais aprofundado, fez-se necess?rio um recorte objetivo dentro dessa biblioteca. Selecionamos ent?o um livro, representativo de toda a obra trevisaniana, que nos serviu como objeto de estudo: Cemit?rio de elefantes, de 1964, um dos primeiros livros de contos desse autor. Dentro desse, ainda focalizamos mais o nosso olhar, voltando-nos ent?o para o que denominamos de uma realidade bifurcada em mundo paral?tico e mundo em viol?ncia . Amparados pelas teorias e metodologias de Auerbach (2011), Candido (2002, 2006), Adorno (2003), Gennete (1995), Friedman (2002), e ainda movidos pelo esp?rito do Formalismo russo (1973), constru?mos nossa cr?tica. Nossa abordagem fundamentou-se, ent?o, em tr?s passos: primeiramente nos dedicamos a comentar o contexto geral da obra trevisaniana, suportados fortemente pela leitura de dois dos maiores cr?ticos da literatura desse autor, Miguel Sanches Neto e Berta Waldman; em segundo lugar, voltamo-nos ao coment?rio minucioso sobre a constru??o formal da linguagem e dos elementos narrativos da prosa trevisaniana; por fim, al?amos nossa cr?tica ao n?vel da leitura das representa??es da realidade, e passamos a comentar a constru??o do universo ficcional trevisaniano, focando na biparti??o desse universo em mundo paral?tico e mundo em viol?ncia

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-03-20T22:25:46Z No. of bitstreams: 1 MaryCampeloDeOliveira_DISSERT.pdf: 1703422 bytes, checksum: bd579858626d9b53afa7eb4a887d8a1c (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-23T23:49:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MaryCampeloDeOliveira_DISSERT.pdf: 1703422 bytes, checksum: bd579858626d9b53afa7eb4a887d8a1c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-23T23:49:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MaryCampeloDeOliveira_DISSERT.pdf: 1703422 bytes, checksum: bd579858626d9b53afa7eb4a887d8a1c (MD5) Previous issue date: 2016-09-05 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Este trabalho visa analisar a devo??o que est? caracterizada na figura do Dr. Carlindo de Souza Dantas que, ao ser assassinado no dia 28 de outubro de 1967 em frente ao Caic? Esporte Clube, foi al?ado ao patamar de milagreiro de cemit?rio. A investiga??o dessa pesquisa se baseou nas pr?ticas ritual?sticas realizadas por comunidades de fi?is em torno da sepultura de Carlindo, que se localiza no Cemit?rio Campos Jorge ? fato que potencializa simbolicamente o t?mulo em lugar de devo??o, de busca por milagres. Partindo da perspectiva da Hist?ria Cultural que envolve as tradi??es, os mitos e os costumes de um povo, analisaremos a forma??o do imagin?rio seridoense, que transformou o m?dico Carlindo no milagreiro mais procurado daquela regi?o. Trabalharemos com as defini??es de religiosidade, santidade, morte e recorda??o para a compreens?o de um ?sagrado alternativo?. ? nesse momento que examinaremos os aspectos favor?veis ao surgimento dos milagreiros. O espa?o, as cren?as e o contexto social s?o fundamentais ao entendimento do comportamento religioso dos caicoenses. Logo, foi atrav?s das mem?rias ? individuais e coletivas ? e das imagens fotogr?ficas que constatamos uma devo??o na qual o devoto mant?m uma liga??o direta com o milagreiro Carlindo Dantas. / The purpose of this study is to analyze the devotion that is featured in Dr. Carlindo figure de Souza Dantas to be killed on October 28, 1967 in front of the Caico Sports Club was raised to the level of miracle worker Cemetery. The investigation of this research was based on ritualistic practices made by faith communities around the Carlindo grave, which is located in Campos Jorge Cemetery. Fact that symbolically enhances the tomb in place of devotion, search for miracles. From the cultural history surrounding the traditions, myths and customs of a people we analyze the formation of the Serid? imaginary, which transformed the medical Carlindo the most sought miracle of Serid? Potiguar region. We will work with religious settings, holiness, death and remembrance for understanding an "alternative sacred." This is when we examine the aspects favorable to the emergence of miracle workers. The space, beliefs and social context is fundamental to understand the religious behavior of caicoenses. Just then, it was through the individual and collective memories, the images that we see a devotion in which the devotee maintains a direct connection with the miracle worker Carlindo Dantas.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MilenaC.pdf: 790284 bytes, checksum: 5a75c6b51608f695851507cd4dd7f140 (MD5) Previous issue date: 2005-03-22 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Nowadays, the act of mourning configures as a circumstance of isolation and social anguish due to the impossibility to express the pain by those who suffer the loss of a dear one. At the same time, the symbolic relations established between society and the cemetery contains interpretations about death, pain and fear which confer to the visits a special and individual feature. In this context, this dissertation tries to analyse the formation of a sociability observed among visitors of the Morada da Paz a private cemetery located in Natal/RN as well as the frequency of the visitors to the necropolis. Therefore, the research was accomplished from the observation of the existent relations among these actors whose meetings have procured links based on the experiences? exchange about pain and bereavement. In this sense, this study tries to analyse, as its principal point, in which way the Morada da Paz space and the relations established there are being appropriate by the visitors in their mourning process, trying to understand what are the role of these bond in the elaboration of the loss for these people / O estar enlutado, nos dias atuais, configura-se como uma circunst?ncia de isolamento e ang?stia social devido ? impossibilidade de exposi??o da dor por parte dos indiv?duos que sofrem uma perda. Ao mesmo tempo, a rela??o simb?lica institu?da entre a sociedade e o cemit?rio abrange interpreta??es sobre a morte, a dor e o medo conferindo ?s visitas ao espa?o um car?ter especial e individual. Diante deste contexto, esta disserta??o busca analisar a forma??o de uma sociabilidade observada entre visitantes do Morada da Paz - cemit?rio particular localizado em Natal/RN -, bem como a freq??ncia ass?dua destes sujeitos ? necr?pole. Assim, a pesquisa transcorre a partir da observa??o das rela??es existentes entre estes atores sociais - cujos encontros t?m proporcionado la?os baseados na troca de experi?ncias sobre a dor do luto. Desse modo, este estudo pretende analisar, como ponto principal, de que maneira o espa?o do Morada da Paz e as rela??es l? institu?das est?o sendo apropriados pelos visitantes em seu processo de luto, buscando compreender qual o papel destes v?nculos na elabora??o da perda para estes sujeitos

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:39:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 460551.pdf: 425770 bytes, checksum: 4f4d95634bb1dea7fdcfd54541ab7023 (MD5) Previous issue date: 2014-01-07 / Jos? Lu?s Peixoto emerges in Portuguese literature scenario with a particular writingstyle. By exploring different language aspects and with a huge literary production, Peixoto calls attention because of the way he builds the narrators of his books. This study aims to look into the verification of the different constitution of the narratorspresent in the novel Cemit?rio de Pianos, published in 2006. By reading the work, along with a theoretical corpus constituted by Wayne Booth, Terry Eagleton, Maria L?cia Dal Farra and Robert Humphrey, we analyze the processes of creation and formation of these narrators, as well as the presentation techniques of a fragmented narrative. Thus, our analysis looks for features that indicate the characteristics of a narrator who destabilizes the reader, who, in turn, reconfigures the literary work. / Jos? Lu?s Peixoto surge no cen?rio portugu?s provido de um estilo particular de escrita. Explorando diferentes aspectos da linguagem e com uma produ??o liter?ria vast?ssima, chama aten??o a maneira como Peixoto constr?i os narradores de seus livros. O presente estudo pretende debru?ar-se na verifica??o da constitui??o dos diferentes narradores presentes no romance Cemit?rio de Pianos, publicado em 2006. A partir da leitura da obra, juntamente com um corpus te?rico formado por Wayne Booth, Terry Eagleton, Maria L?cia Dal Farra e Robert Humphrey, verificam-se os processos de constru??o e forma??o desses narradores, assim como as t?cnicas de apresenta??o de uma narrativa fragmentada. Dessa maneira, nossa an?lise procura tra?os que indiquem caracter?sticas de narradores que desestabilizem o leitor, fazendo com que este, por sua vez, reconfigure a obra liter?ria.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:25:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CarolinoMSB_DISSERT_Parcial.pdf: 2275125 bytes, checksum: 4c50d0d45c4a26d4828497d36f132e02 (MD5) Previous issue date: 2013-03-20 / Esta investigaci?n tienes como objetivo comprender como el Cementerio Santa Isabel, mientras que inserta en el paisaje urbano de Mucug? (Bahia), se construy? como un s?mbolo de la memoria local. Este proceso de valoraci?n se inici? con la preservaci?n del cementerio - que fue construido a mediados del siglo XIX - por el Instituto del Patrimonio Hist?rico y Art?stico Nacional (IPHAN), con el sitio urbano, en 1980. En este sentido, el Cementerio Santa Isabel, conocida en la regi?n y en Mucug? como "Cementerio Bizantino", adem?s de ser un espacio funcional y simb?lico desde su construcci?n, se han consolidado despu?s de su preservaci?n como un objeto hist?rico y paisaje s?mbolo de la ciudad diamantina / Esta pesquisa tem como intuito compreender como o Cemit?rio Santa Isabel, enquanto paisagem inserida no espa?o urbano de Mucug? (Bahia), se construiu como s?mbolo da mem?ria local. Esse processo de valora??o teve in?cio com o tombamento do cemit?rio que foi constru?do em meados do s?culo XIX pelo Instituto do Patrim?nio Hist?rico e Art?stico Nacional (IPHAN), junto ao s?tio urbano, em 1980. Nesse sentido, o Cemit?rio Santa Isabel, conhecido em Mucug? e na regi?o por Cemit?rio Bizantino , al?m de ser um espa?o funcional e simb?lico desde sua edifica??o, v?m se consolidando, ap?s sua preserva??o, como objeto hist?rico e como paisagem s?mbolo da cidade diamantina / 2020-01-01

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:21:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Giovana Carla Mastromauro.pdf: 2647121 bytes, checksum: c8d495ac9f2223ee6153c80f69d6d3d9 (MD5) Previous issue date: 2008-08-24 / Cette communication fait une analise d?une partie de la ville de S?o Paulo ammenag?e ? la fin du dizneuvi?me si?cle. Au d?bout, em 1880, a ?tte construit a cet endroit L?Hospital de Isolamento, haujourd?hui Hospital Em?lio Ribas, et en suite, en 1887, le nouveau cimmeti?re publique de la ville, le Cemit?rio do Ara??, tout au long de l?avenue Municipal, haujourd?hui Avenida Dr. Arnaldo, devant l?Hospital de Isolamento. Ces batiments ont ?t? construit a cet endroit quand dominait une ideologie du higienisme et du sanitarisme. Toutefois, cette periode est justement laquelle ou la th?orie bacteriologique a mise em cause les th?ories sur le miasme que dominait jusqu?? ce moment et que justifiait l?isolement de ces ?quipements publiques. / O presente estudo analisa uma ?rea da cidade de S?o Paulo ocupada no final do s?culo XIX. Inicialmente, em 1880, ali seria constru?do o Hospital de Isolamento, hoje Hospital Em?lio Ribas, e em seguida, em 1887, o novo cemit?rio p?blico da cidade, o Cemit?rio do Ara??, ao longo da Avenida Municipal, hoje Avenida Dr. Arnaldo, em frente ao Hospital de Isolamento. Estes edif?cios se instalam no local sob a orienta??o ideol?gica do higienismo e da salubridade. Todavia, o per?odo em an?lise ? justamente aquele no qual a teoria bacteriol?gica veio a abalar as teorias miasm?ticas ent?o dominantes, as quais justificavam o isolamento destes equipamentos p?blicos. Procura-se desvendar, neste trabalho, como a no??o de sa?de p?blica e os conceitos de higienismo da ?poca est?o presentes nas justificativas das escolhas de implanta??o destes edif?cios na regi?o.