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Französische Heldenepik im deutschen Sprachraum : Die Rezeption der Chansons de Geste im 12. und 13. Jahrhundert. Überblick und Fallstudien /Hennings, Thordis. January 2008 (has links)
, Habil--Universität Heidelberg, 2006.
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Untersuchungen über das Handschriftenverhältnis und textkritische Bearbeitung des assonierenden Teiles der "Chanson de Gaydon"...Karsch, Bruno, January 1907 (has links)
The editor's thesis--Greifswald. / Cover title. Vita. Bibliographical references.
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Weitere Studien zur Chanson de Lion de Bourges, Teil I ...Krickmeyer, Richard, January 1905 (has links)
Thesis--Greifswald. / Cover title. Vita. Includes text of first part of Paris manuscripts f. fr. 22555 and f. fr. 351.
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Kritische Beiträge zu Jean Bodel's Epos "La Chanson des Saxons" ...Seippel, Ludwig, January 1899 (has links)
Thesis--Greifswald. / Cover title. Vita. Includes index.
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Weitere studien zur Chanson de Lion de Bourges, Teil IV ...Zeddies, Hermann, January 1907 (has links)
Thesis--Greifswald. / Cover title. Vita. "Fortsetzung der drei Dissertationen von Krickmeyer, Wilhelm und Scholvien, in denen Studien über die früheren Teile der 'Chanson de Lion de Bourges' niedergelegt sind." Includes index of names from Paris manuscript f. fr. 22555. "Textprobe": p. 45-84.
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Weitere Studien zur Chanson de Lion de Bourges, Teil III ...Scholvien, Bruno, January 1905 (has links)
Thesis--Greifswald. / Cover title. Vita. Includes text of third part of Paris manuscripts f. fr. 22555 and f. fr. 351. Includes bibliography.
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Sprache und Heimat des "Lion de Bourges" eine Reimuntersuchung... /Zorn, Walther, January 1907 (has links)
Thesis--Greifswald. / Cover title. Vita.
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L'art de conter de Richard DesjardinsChevalier, Jacinte January 1998 (has links)
Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.
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La chanson d'Eve : counterpoint in the late of FauréFlint, Catrena M. January 1997 (has links)
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La peur dans les chansons de geste (1100-1250) : poétique et anthropologie / Fear in the chansons de geste (1100-1250) : poetics and anthropologyLonghi, Blandine 29 November 2011 (has links)
L’étude explore les différentes composantes, anthropologiques aussi bien que littéraires, du rapport entre l’émotion du public et l’émotion des personnages. Cette problématique est au cœur du fonctionnement des chansons de geste qui reposent sur un paradoxe : susciter la peur par la description de faits violents et de protagonistes terrifiants, tout en célébrant l’intrépidité de leurs héros. La distance entre le public et les personnages relève en partie de raisons idéologiques : la représentation de figures inquiétantes cristallise l’angoisse collective sur des cibles désignées par les institutions dominantes, tandis que le déni de la peur par les héros participe à la construction d’une image idéalisée de la chevalerie. Par ailleurs, au-delà du lien entre les œuvres et leur contexte historique, la recherche d’un effet de peur procède d’une poétique spécifique. Ce sentiment soude l’auditoire dans l’inquiétude et dans l’admiration, permettant l’exaltation épique et la glorification du courage héroïque. La sublimation de la peur tient à une esthétique de la terreur qui transforme les motifs effrayants en objet de contemplation et la répulsion en attraction. Grâce à cette transfiguration du réel, le public peut opérer un transfert psychique qui confère aux textes une dimension cathartique. Les actions des héros impavides jouent ainsi le rôle d’exutoire pour les pulsions refoulées, et les poèmes contribuent à conjurer l’anxiété liée aux tensions et aux crises de la société féodale. / This work explores the various components, from an anthropological as well as a literary point of view, of the relationship between the emotions of the public and the emotions of the characters. This problem is at the heart of epic texts, which are based on a paradox: to create fear through the depiction of violent events and frightening characters, while celebrating the fearlessness of their heroes. The distance between the audience and the heroes is due to ideological reasons: on the one hand, the representation of disturbing figures crystallizes collective dread on targets designated by the dominant institutions, on the other hand, the heroes’s denial of fear by heroes allows the construction of an idealized image of chivalry. Moreover, beyond the link between the texts and their historical context, the search for a fear effect proceeds from a specific poetics. This emotion enables the epic exaltation and glorification of the hero’s courage by bringing the audience together in the same feelings of worry and admiration. The sublimation of fear depends on an aesthetics of terror which turns the reasons for fear into an object of contemplation and the attraction into repulsion. With this transfiguration of reality, the audience can make a psychic transfer which gives the texts a cathartic dimension. The feats of intrepid heroes are an outlet for repressed instincts, and the poems help to exorcise the dread related to tensions and to the crisis of feudal society.
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