Made available in DSpace on 2016-08-03T16:15:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EDSON JOSE BARBOSA.pdf: 615893 bytes, checksum: 53235f8126c1027ac864a3f1c9ce96b3 (MD5) Previous issue date: 2012-03-27 / The increasing ease of access to higher education and the need for a broader training led workers with high school and attend the technical academic space that had always held that the right of a small ruling elite leadership trainer. The purpose of this paper is to analyze how the relation of the common laborer with the academic world of universities really influences the working relationships of the Working Class in the factory. A survey in the form of Poll Workers was conducted with the ABC metalworkers to the survey data, taking into account the year to March 1996 with reference to the initial years of the promulgation of LDB 9394/96, in helping to draft the new profile Class of Workers of the ABC region and checking the possible contributions made by the Workers who have completed or are enrolled in college. / A facilidade crescente de acesso à Educação Superior e a necessidade de uma formação profissional mais ampla levaram operários com ensino médio e técnico a frequentar o espaço acadêmico, lugar que fora sempre o direito de uma pequena elite formadora da liderança dominante. O intuito deste trabalho é analisar como a relação do operário comum com o mundo acadêmico das universidades realmente influencia as relações de trabalho da Classe Operária na fábrica. Uma pesquisa em forma de enquete operária foi realizada junto aos metalúrgicos do ABC para o levantamento de dados, levando em consideração o ano de 1996 como marco inicial, tendo como referência o ano da promulgação da LDB 9394/96, ajudando-nos a delinear o novo perfil da Classe Operária do ABC paulista e verificando as possíveis contribuições dadas pelos operários que concluíram ou estão cursando o Ensino Superior.

O problema que pretendi resolver nessa dissertação de mestrado é o seguinte: quais as condições de vida da classe operária em formação em Porto Alegre entre os anos 1905 e 1932, e como se dava a disputa pela definição daquelas condições entre os próprios operários, a burguesia e o Estado? Para mapear essas questões, desenvolvi uma aproximação com a produção acadêmica da historiografia brasileira, estudos antropológicos e a produção de alguns economistas dos anos 1950. Como resultado, historicizei a consolidação do conceito de “padrão de vida” no Brasil, incorporado acriticamente por alguns historiadores a partir do modo de proceder daqueles economistas. Ocorre é que aquele conceito foi aplicado sobre a realidade operária como forma de análise das condições econômicas da suposta “família operária”, que, na prática, não possui correspondência efetiva com os arranjos familiares praticados pelo operariado. Esses estudos econômicos serviam de base para o Estado avaliar o custo de vida da família operária, através dos itens discriminados nas entrevistas domiciliares. Fundamentalmente, tais estudos abandonavam a perspectiva de relações de classe, prejudicando a análise das condições de vida do operariado em suas diversas manifestações (como habitação, saúde, lazer, educação), e deslegitimando a atuação operária diante dessas questões na medida em que tornava meramente técnico um debate que até então se realizava na arena política, tendo como atores o operariado, o Estado e a burguesia. Depois de uma análise da bibliografia histórica pertinente, consegui chegar aos aspectos que considerei centrais para entender as condições de vida do operariado porto-alegrense entre 1905 e 1932. A habitação foi objeto do primeiro capítulo, enquanto a alimentação se constitui no tema do segundo. No primeiro capítulo, tratei basicamente das atuações das diferentes esferas estatais – federal, estadual e municipal – diante do problema da habitação operária, em contraposição aos modelos mais difundidos de forma adequada de habitação. Além disso, a atuação operária diante desse problema – através de demandas específicas em greves e denúncias em jornais – serviu para evidenciar a forte disputa em torno do modo de vida das classes populares em Porto Alegre, além da luta do operariado para conseguir manter o orçamento doméstico equilibrado, em função da alta participação dos aluguéis no consumo dos seus salários. Pude observar também o progressivo abandono estatal de uma política de construção de casas próprias para o operariado, e uma substituição a longo prazo por um projeto de estímulo ao movimento de autoconstrução de moradias precárias, formando as primeiras “vilas de malocas” da cidade. Assim, desonerava-se o Estado e rebaixava-se o custo de reprodução da mão-de-obra para a burguesia da capital. Como tema correlato, tratei também da consolidação do transporte público em Porto Alegre. Quanto à alimentação, analisei a cultura de consumo vigente entre o operariado, para proceder a uma análise quantitativa dos custos de consumo dos principais itens da sua alimentação. A carne, principal elemento daquelas dietas, foi objeto privilegiado de análise de evolução de preços e consumo. Assim foi possível estabelecer as relações entre movimento dos valores dos produtos, ciclos econômicos e ocorrência de manifestações contra a carestia da vida. As formas de acesso aos produtos também foram analisadas, como a criação das feiras-livres nos anos 1920, as hortas e eventualmente a pesca. A forma de abastecimento de água também comparece, ao lado de alguns dados sobre estado sanitário da classe operária. Enfim, a partir de uma perspectiva relacional de classe de Thompson, pude observar como a experiência da exploração, sentida pelos trabalhadores porto alegrenses sobremaneira nas formas de vida diferenciadas entre os operários e “os outros”, moldou as formas de atuação do movimento operário da Primeira República, ao mesmo tempo em que esse mesmo movimento foi o responsável por tornar evidente tal relação de classes. / The issue I intended to answer in this masters dissertation is the following one: what were the conditions of living of the constituting working-class in Porto Alegre, between 1905 and 1932, and how did the dispute on the definitions of those conditions take place among the workers, the bourgeoisie and the State? To map out these questions I developed an approach to the academic production of the Brazilian historiography, anthropological studies and the production of 1950s economists. As a result I historicized the consolidation of the “standard of living” concept in Brazil, which was uncritically used by some historians who based their analysis on the economists‟ procedures. That concept was applied to the workers reality as a way to analyze the economical conditions of the supposed “working-class family” which actually have no effective correspondence to the family arrangements practiced by the working-class. These economical studies were used as a basis of the working-class family cost of living evaluation by the State, through the items discriminated in home interviews. Fundamentally, such studies abandoned the class relations perspective, harming the analysis of the working-class conditions of living in their different expressions (such as dwelling, health, leisure, education) and unlegitimizing the working-class acting in the face of these issues, since they made merely technical a debate which up to that time occurred in the political arena and whose actors were the working-class, the State and the bourgeoisie. After analyzing the appropriate historical bibliography, I managed to reach the aspects which I considered the main ones to understand the working-class conditions of living in Porto Alegre between 1905 and 1932. Dwelling was the subject of the first chapter, while nourishment is the issue of the second one. In the first chapter, I basically addressed to the acting of the distinct State spheres – federal, state and municipal – in the face of the working-class dwelling problem, in opposition to the most diffused models of appropriate dwelling. Moreover, the working-class acting in the face of this problem – through specific claims in strikes and in newspapers denunciations – was useful to put in evidence the intense dispute regarding the popular classes way of life in Porto Alegre, besides the working-class struggle to keep the home budget balanced, due to the high stake of rents in the spending of their wages. I could also notice the progressive State rejection in developing a policy which allows the working-class to own a house, and a long term substitution by a project of stimulating the self-construction movement of precarious dwellings, making the first “slums” (“vilas de malocas”) in the city. Thus the State exempted itself and the reproduction cost of labor to the local bourgeoisie was lowered. As a correlated subject, I also discussed the consolidation of public transportation in Porto Alegre. Considering nourishing, I analyzed the current culture of consumption amongst the working-class, in order to proceed a quantitative analysis of the consumption costs of their nourishing main items. Meat, the main component of those diets, was a privileged item in the price and consumption evolution analysis. Therefore it was possible to establish the relations between the movement of the goods values, the economical cycles and the occurrence of demonstrations against the life high cost. The way of access to the goods has also been analyzed, such as the creation of fairs in the 1920s, crops, and fortuitously fishing. The mode of water supplying also appears, beside some data on the working-class sanitary conditions. At last, through Thompson‟s class relational perspective, I could notice how the experience of exploitation lived by workers in Porto Alegre, mainly due to the difference between workers and “the other ones” ways of living, shaped the modes of acting of the workers movement in the First Republic, at the same time in which this same movement was the responsible of putting in evidence such classes relation.

Nesta dissertação, analisamos as experiências de luta e de conflito desenvolvidos por um grupo da Ação Católica, a Juventude Operária Católica (JOC), entre os anos de 1954 a 1964 no município de Santo André, no ABC paulista. Observamos as relações daquele grupo com a hierarquia eclesiástica da diocese em que estavam inseridos e com outras organizações de operários com os quais se relacionavam. Aquele momento apresentava um cenário mundial onde a União Soviética, comunista, e os Estados Unidos da América, capitalista, mostravam-se como grandes potências e procuravam marcar suas influências sobre as demais nações do mundo. No Brasil visualizávamos a participação do capital internacional na indústria e a expansão das tensões sociais na cidade e no campo. A Igreja Católica, no afã de evitar a expansão do comunismo e de reafirmar seu poder de influência na sociedade, pautou-se na Doutrina Social Católica e arregimentou a ação social do laicato através do programa da Ação Católica. / In this search, we analyze the experiences of fight and conflict developed by a group of the Action Catholic, the Juventude Operária Católica (Catholic Laborers Youth, JOC), among the years 1954 to 1964, in the city of Santo Andre, on ABC of São Paulo. We observed the relations of the group with the ecclesiastical hierarchy of the diocese where they were inserted and with others organizations of laborers with which they related. That moment presented a world-wide scene where the Soviet Union, communist, and the United States of America, capitalist, revealed as great powers and looked for to mark its influences on the others nations of the world. In Brazil we visualized the participation of the international capital in the industry and the expansion of the social tensions in the city and the countryside. The Church Catholic, to prevent the expansion of the communism and to reaffirm its power of influence in the society, used the Social Doctrine Catholic and congregated the social action of the secular through the program of the Action Catholic

Este trabalho analisa as relações de solidariedade e conflito no processo de formação da classe operária no Rio Grande do Sul no final do século XIX e início do XX. Parte-se do pressuposto que a classe se forma nas relações travadas com a burguesia, mas também naquelas relações que se estabelecem entre seus próprios membros, as quais nem sempre são de união e cooperação. Preocupou-se em analisar estas relações de solidariedade e conflito em diversos espaços e situações da vida operária: as relações entre trabalhadores homens e mulheres, a instrução operária, as entidades associativas, a exploração fabril, as greves entre outros. Procurou-se demonstrar que o processo de formação da classe foi baseado em critérios como de gênero, etnia, ideologia e que estes interferiram diretamente no modo de vida e de luta destes trabalhadores operários. / This study analyses the solidarity and conflict relations on the making of working-class in Rio Grande do Sul at the end of ninetieth century and the beginning of twentieth century. We believe that as far as the struggle class is responsible for the making of working-class are also the relations between the workers. But we also know that in some cases those relations aren’t of cooperation and union. Our goal is to understand those relations in some spaces and situations of working-class life: the relations between men and women workers, worker education, the associations they founded, the factory exploration, the strikes, etc. We tried to demonstrate that the making of working-class was built-up in aspects like gender, ethnical and ideological elements that directly interfered in the way of life and struggle of these workers.

O presente trabalho pretende dissertar sobre a temática da escrita da história em geral e, em particular, sobre a maneira como um texto de história organiza, na unidade de uma narrativa, a pluralidade de uma experiência de tempo. Para tanto, a ênfase é colocada sobre a tarefa de conceituação na historiografia, especialmente na utilização do conceito de experiência histórica como articulador do tempo da ação humana e como organizador da narrativa historiográfica. Um diálogo é estabelecido entre os trabalhos de Paul Ricoeur, e sua compreensão poética da narrativa historiográfica, e de Reinhardt Koselleck, com sua concepção plural de tempo histórico. Analisam-se duas obras em particular, A formação da classe operária inglesa, de Edward Palmer Thompson, e História da sexualidade II: o uso dos prazeres, de Michel Foucault, nas quais o conceito em questão e utilizado. Além disso, esta dissertação procura delimitar precisamente um possível campo de atuação para a teoria da história, como uma análise tomando o texto como paradigma e a hermenêutica do discurso como modelo analítico. / The present work aims to discuss the general theme of the writing of history, and, in particular, the way an historical text organizes, in the unit of a narrative, the plurality of a temporal experience. For so, the emphasis is put on the task of conceptualization on historiography, especially on the utilization of the concept of historical experience as a temporal articulator of the human action, and as an organizer of the historiographical narrative. A dialogue is established between Paul Ricoeur, and his poetical comprehension of the historiographical narrative, and Reinhardt Koselleck, with his plural conception of historical time. Two works are analysed: The making of the English working class, by E. P. Thompson, and The history of sexuality II: the usage of pleasures, by Michel Foucault. Besides, this dissertation aspires to delimit precisely a possible theory of history, taking the text as a paradigm of analysis, and the hermeneutics of discourse as an analytical model.

Este trabalho analisa as relações de solidariedade e conflito no processo de formação da classe operária no Rio Grande do Sul no final do século XIX e início do XX. Parte-se do pressuposto que a classe se forma nas relações travadas com a burguesia, mas também naquelas relações que se estabelecem entre seus próprios membros, as quais nem sempre são de união e cooperação. Preocupou-se em analisar estas relações de solidariedade e conflito em diversos espaços e situações da vida operária: as relações entre trabalhadores homens e mulheres, a instrução operária, as entidades associativas, a exploração fabril, as greves entre outros. Procurou-se demonstrar que o processo de formação da classe foi baseado em critérios como de gênero, etnia, ideologia e que estes interferiram diretamente no modo de vida e de luta destes trabalhadores operários. / This study analyses the solidarity and conflict relations on the making of working-class in Rio Grande do Sul at the end of ninetieth century and the beginning of twentieth century. We believe that as far as the struggle class is responsible for the making of working-class are also the relations between the workers. But we also know that in some cases those relations aren’t of cooperation and union. Our goal is to understand those relations in some spaces and situations of working-class life: the relations between men and women workers, worker education, the associations they founded, the factory exploration, the strikes, etc. We tried to demonstrate that the making of working-class was built-up in aspects like gender, ethnical and ideological elements that directly interfered in the way of life and struggle of these workers.

Este trabalho analisa as relações de solidariedade e conflito no processo de formação da classe operária no Rio Grande do Sul no final do século XIX e início do XX. Parte-se do pressuposto que a classe se forma nas relações travadas com a burguesia, mas também naquelas relações que se estabelecem entre seus próprios membros, as quais nem sempre são de união e cooperação. Preocupou-se em analisar estas relações de solidariedade e conflito em diversos espaços e situações da vida operária: as relações entre trabalhadores homens e mulheres, a instrução operária, as entidades associativas, a exploração fabril, as greves entre outros. Procurou-se demonstrar que o processo de formação da classe foi baseado em critérios como de gênero, etnia, ideologia e que estes interferiram diretamente no modo de vida e de luta destes trabalhadores operários. / This study analyses the solidarity and conflict relations on the making of working-class in Rio Grande do Sul at the end of ninetieth century and the beginning of twentieth century. We believe that as far as the struggle class is responsible for the making of working-class are also the relations between the workers. But we also know that in some cases those relations aren’t of cooperation and union. Our goal is to understand those relations in some spaces and situations of working-class life: the relations between men and women workers, worker education, the associations they founded, the factory exploration, the strikes, etc. We tried to demonstrate that the making of working-class was built-up in aspects like gender, ethnical and ideological elements that directly interfered in the way of life and struggle of these workers.

O presente trabalho pretende dissertar sobre a temática da escrita da história em geral e, em particular, sobre a maneira como um texto de história organiza, na unidade de uma narrativa, a pluralidade de uma experiência de tempo. Para tanto, a ênfase é colocada sobre a tarefa de conceituação na historiografia, especialmente na utilização do conceito de experiência histórica como articulador do tempo da ação humana e como organizador da narrativa historiográfica. Um diálogo é estabelecido entre os trabalhos de Paul Ricoeur, e sua compreensão poética da narrativa historiográfica, e de Reinhardt Koselleck, com sua concepção plural de tempo histórico. Analisam-se duas obras em particular, A formação da classe operária inglesa, de Edward Palmer Thompson, e História da sexualidade II: o uso dos prazeres, de Michel Foucault, nas quais o conceito em questão e utilizado. Além disso, esta dissertação procura delimitar precisamente um possível campo de atuação para a teoria da história, como uma análise tomando o texto como paradigma e a hermenêutica do discurso como modelo analítico. / The present work aims to discuss the general theme of the writing of history, and, in particular, the way an historical text organizes, in the unit of a narrative, the plurality of a temporal experience. For so, the emphasis is put on the task of conceptualization on historiography, especially on the utilization of the concept of historical experience as a temporal articulator of the human action, and as an organizer of the historiographical narrative. A dialogue is established between Paul Ricoeur, and his poetical comprehension of the historiographical narrative, and Reinhardt Koselleck, with his plural conception of historical time. Two works are analysed: The making of the English working class, by E. P. Thompson, and The history of sexuality II: the usage of pleasures, by Michel Foucault. Besides, this dissertation aspires to delimit precisely a possible theory of history, taking the text as a paradigm of analysis, and the hermeneutics of discourse as an analytical model.

Nesta dissertação, analisamos as experiências de luta e de conflito desenvolvidos por um grupo da Ação Católica, a Juventude Operária Católica (JOC), entre os anos de 1954 a 1964 no município de Santo André, no ABC paulista. Observamos as relações daquele grupo com a hierarquia eclesiástica da diocese em que estavam inseridos e com outras organizações de operários com os quais se relacionavam. Aquele momento apresentava um cenário mundial onde a União Soviética, comunista, e os Estados Unidos da América, capitalista, mostravam-se como grandes potências e procuravam marcar suas influências sobre as demais nações do mundo. No Brasil visualizávamos a participação do capital internacional na indústria e a expansão das tensões sociais na cidade e no campo. A Igreja Católica, no afã de evitar a expansão do comunismo e de reafirmar seu poder de influência na sociedade, pautou-se na Doutrina Social Católica e arregimentou a ação social do laicato através do programa da Ação Católica. / In this search, we analyze the experiences of fight and conflict developed by a group of the Action Catholic, the Juventude Operária Católica (Catholic Laborers Youth, JOC), among the years 1954 to 1964, in the city of Santo Andre, on ABC of São Paulo. We observed the relations of the group with the ecclesiastical hierarchy of the diocese where they were inserted and with others organizations of laborers with which they related. That moment presented a world-wide scene where the Soviet Union, communist, and the United States of America, capitalist, revealed as great powers and looked for to mark its influences on the others nations of the world. In Brazil we visualized the participation of the international capital in the industry and the expansion of the social tensions in the city and the countryside. The Church Catholic, to prevent the expansion of the communism and to reaffirm its power of influence in the society, used the Social Doctrine Catholic and congregated the social action of the secular through the program of the Action Catholic

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:13Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-04-16Bitstream added on 2014-06-13T20:31:15Z : No. of bitstreams: 1 santosjunior_jo_me_mar.pdf: 855490 bytes, checksum: 0735539fe2b4b6313f9cd7dc22e5984d (MD5) / O Partido Comunista Brasileiro, desde o seu surgimento em 1922, entendeu que para se conquistar a democracia seria preciso construir uma aliança operária camponesa, e este entendimento foi ampliado a partir do final da década de vinte, quando os comunistas visualizaram a burguesia como participe da aliança juntamente com o operariado e o campesinato. Por esta época, começou a se forjar entre os comunistas do Brasil – em consonância com o acordo manifestado pelos comunistas russos --, a concretização da estratégia política nacional-democrática, cujo processo revolucionário estaria calcado no etapismo. Quando se deu a cisão em 1962 surgiu o PCdoB, este partido manteve a mesma estratégia política durante as décadas de setenta e oitenta. Cabe destacar que apesar de em seus documentos o partido afirme com veemência que a burguesia representa a classe social a ser varrida da historia, não raras vezes esta mesma classe foi lembrada pelo PCdoB como necessária ao processo de democratização. Assim, foi devido a essa pendularidade, que compreendemos que o PCdoB poderia ser denominado de pêndulo vermelho. Durante o processo de democratização brasileira, cujo pano de fundo foi o projeto de auto-reforma perpetrado pelo regime militar, o PCdoB não economizou esforços para manter as amplas alianças, que nos estertores do governo do Gal. Figueiredo ficou conhecida como Aliança Democrática. Algum tempo depois, quando a burguesia se certificou de que a sua dominação e direção sobre o conjunto da nação estava assegurada, tratou aprofundar a sua política conservadora, não restando alternativa ao PCdoB, a não a ser a sua saída desta mesma aliança. Portanto, consideramos que o PCdoB (por nós denominado de pêndulo vermelho) manteve a mesma estratégia política de buscar alianças – mesmo que conjunturais – com a burguesia, outrora denominada nacional, mesmo... / The Brazilian Communist Party, since its inception in 1922, understood that to achieve the democracy would have to build a working peasant alliance, and this understanding was expanded from the late twenties, when the communists viewed the bourgeoisie as a participant in the alliance with the working class and peasantry. By this time, began to forge between the Communists in Brazil - in line with the agreement expressed by the Russian Communists - the achievement of national policy strategy-democratic revolutionary process which would be trampled in steps. When the split occurred in 1962 came the YNA, the party maintained the same political strategy during the seventies and eighties. It should be noted that although in their documents the party asserting strongly that the bourgeoisie is the class to be wiped out of history, often the same class was remembered by YNA as necessary to the process of democratization. Thus, it was due to this oscillatory, we understand that PCdoB could be called red pendulum. During the process of democratization in Brazil, whose background was the project of self-reform perpetrated by the military regime, the YNA was hard at work to keep the broad alliances that in the throes of the government of Gal. Figueiredo was known as the Democratic Alliance. Some time later, when the bourgeoisie is satisfied that its domination and direction for the whole nation was assured, tried to deepen their political conservative, and there is an alternative to YNA, not to their departure of that alliance. Therefore, we consider the YNA (we called pendulum red) remained the same political strategy of seeking alliances - even if short-term - with the bourgeoisie, once called national, even at the expense of subordinate communist during the term of the same political alliance with the bourgeoisie to the establishment of the National Constituent Assembly in 1987