Made available in DSpace on 2016-06-02T19:30:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5980.pdf: 1332858 bytes, checksum: d1cde27111f229f6503bd68ecc0b2921 (MD5) Previous issue date: 2014-02-28 / Universidade Federal de Minas Gerais / The savanna is a major biome covering one six of the Earth land surface. Its origin in the late Miocene seems to be tightly related to an increase in fire frequencies, promoting the spread of savannas and grasslands over areas previously dominated by forest vegetation. Fire has also been pointed out as an important factor regulating the current distribution of tropical savanna and forest biomes. Thus, it is impossible to fully understand the temporal dynamics of these biomes without knowledge on the mechanisms by which fire interacts with the environment and with plant traits to shape community assembly in the tropics. Thus, we focused in three broad questions related to the fire ecology of savanna and forest biomes: (1) What is the role of fire in structuring trait variability in savannas? (2) What is the role of fire in regulating the distribution of tropical savanna and forest biomes? (3) What are the main predictors of community assembly in fire filtered savannas and by which mechanisms they operate? To answer these questions we collected field data on plant traits measured at the individual level, soil and topographic information in Emas National Park (central Brazil) and obtained fire history information from remote sensing data. We used such data to test specific models about the dynamics of the vegetation in savanna and forest biomes. Our studies allowed us to conclude that: (1) Mesic savannas are fire-filtered in the sense that the variations in fire frequency currently observed in these savannas do not explain large fractions of the functional diversity and of the community assembly. (2) In the wet tropics, savannas and forests are two coexisting stable states with contrasting functional traits and assembly processes, regulated by fire-plant feedbacks. (3) In patchy fire-filtered savannas, community assembly is shaped by water and nutrient availabilities. / As savanas ocupam aproximadamente um sexto da superfície terrestre. A origem desse bioma no final do Mioceno parece estar intimamente associada a um aumento nas frequências de incêndio, resultando na expansão de savanas e campos sobre áreas anteriormente dominadas por florestas. O fogo também tem sido apontado como um fator central regulando a distribuição atual de savanas e florestas nos trópicos. Assim, é impossível entender a dinâmica temporal desses biomas sem compreender os mecanismos através dos quais o fogo interage com o ambiente e com os atributos funcionais da vegetação para moldar a assembleia de comunidades. Nesse sentido, a presente tese focou-se em três questões relacionados à ecologia do fogo em savanas e florestas tropicais: (1) Qual é o papel do fogo na estruturação dos atributos funcionais e na assembleia de comunidades em savanas? (2) Qual é o papel do fogo na distribuição dos biomas de savana e floresta tropical nos trópicos úmidos? (3) Quais são os principais preditores da assembleia de comunidades em savanas filtradas pelo fogo e por quais mecanismos operam? Para responder a essas perguntas nós coletamos informações sobre atributos funcionais medidos em plantas individuais e variáveis ambientais no Parque Nacional das Emas (Goiás, Brasil) e utilizamos informações sobre histórico de fogo, obtidos através de sensoriamento remoto. Essas informações foram utilizadas para testar modelos específicos sobre a dinâmica da vegetação nesses sistemas. Nossos resultados nos permitiram concluir que: (1) As savanas tropicais úmidas são comunidades filtradas pelo fogo, de forma que variações nas frequências de incêndios dentro das amplitudes que atualmente ocorrem nelas não explicam uma grande parte da diversidade funcional; (2) Nos trópicos úmidos, as savanas e florestas são dois estados vegetacionais estáveis mantidos por mecanismos de retroalimentação entre o fogo e a vegetação. (3) Em savanas heterogêneas filtradas pelo fogo, a distribuição de recursos como água e nutrientes é o principal fator regulando a assembleia da comunidade.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2007. / Submitted by Diogo Trindade Fóis (diogo_fois@hotmail.com) on 2009-11-26T21:05:41Z No. of bitstreams: 1 2007_AnnaIzabelCostaBarbosa.PDF: 5458945 bytes, checksum: f8507fbe9cfb0bf4938f5080396969ed (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2009-11-30T19:48:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_AnnaIzabelCostaBarbosa.PDF: 5458945 bytes, checksum: f8507fbe9cfb0bf4938f5080396969ed (MD5) / Made available in DSpace on 2009-11-30T19:48:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_AnnaIzabelCostaBarbosa.PDF: 5458945 bytes, checksum: f8507fbe9cfb0bf4938f5080396969ed (MD5) Previous issue date: 2007-03-23 / Esta dissertação refaz uma trama traçada na Vila do Forte, uma comunidade rural, provavelmente remanescente de quilombo, localizada no Vale do Paranã, município de São João d’Aliança, no nordeste do Estado de Goiás. O trabalho teve como objetivo empreender ações de educação ambiental na escola do Forte que promovessem a re-ligação dos saberes, para que a comunidade se fortalecesse como coletivo social e pudesse reconstruir sua história de vida e territorialidade. A formação continuada de professores foi o espaço escolhido para a intervenção e a pesquisa-ação a orientação metodológica adotada. Paulo Freire, Edgar Morin, Enrique Leff, Isabel Carvalho e Martin Buber compuseram os fios conceituais que se entrelaçaram com a concretude da vida dos sujeitos do Forte, para nos indicar que cabe à escola projetar uma nova realidade para a comunidade, assumindo o desafio de formação de sujeitos: do sujeito ecológico que a Educação Ambiental almeja; do sujeito político que a Educação do Campo quer fortalecer; dos sujeitos do conhecimento, autônomos na produção do saber, que a formação continuada pretende forjar. A pesquisa permitiu concluir que o Forte vem sendo submetido a um processo de exclusão que se faz invisível aos olhos da comunidade, e ousou indicar alguns possíveis caminhos. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work recovers a research project carried on in the Vila do Forte, a rural community which is probably descendant of a quilombo located in the Parana valley, in the county of São Joao d’Aliança, in the northeast of the State of Goias, central Brazil. The work aimed to develop an environmental education in the village school in order to promote the re-linking of ‘knowledges’ to strength the community as a social collective and to enable them to reconstruct their history of life and territoriality. The on-going teacher development was the forum for the intervention; action-research was adopted as a methodological procedure. Paulo Freire, Edgar Morin, Enrique Leff, Isabel Carvalho e Martin Buber composed the conceptual threads which entangled in the concreteness of the life of the subjects from Forte, so as to indicate us that the school is to project a new reality for the community, accepting the challenge of developing subjects: the ecological subject who is aimed by Environment Education, the political subject who is empowered by field education; the subjects of knowledge, autonomous in the production of knowledge, who are desired by a continuous development. The research results allowed us to conclude that Vila do Forte has been submitted to a process of exclusion which is invisible to the eyes of the community member and it dared to indicate some possible ways.

El presente ensayo trata del derecho de propiedad en las Comunidades Andinas y Amazónicas del Perú, identificadas como pueblos indígenas u originarios en el continente Americano. El derecho de propiedad de estas comunidades es particular o diferente en cada grupo de comunidades y en cada comunidad,  pero comparten ciertos criterios generales que están basados en la distinción entre propiedad familiar y propiedad comunal. A partir de esta distinción se derivan y construyen principios, normas y procedimientos sobre su derecho de propiedad. La Constitución Política del Perú, a través de su artículo 89 y la Convención 169 de la Organización Internacional del Trabajo protege la autonomía en el uso y libre disposición de sus tierras de estas Comunidades, otorgándoles derechos especiales respecto al uso de sus recursos naturales y las garantías de los principios de imprescriptibilidad, inalienabilidad e inembargabilidad. This article deals with the right of property in Andean and Amazonian communities in Peru, considered as indigenous or aboriginal peoples of the American continent. Rights of property within these communities are specific or different in each group of communities and in each community but they share certain general criteria that are based on the distinction between family property and communal property. Principles, norms and procedures related to the right of property are all derived and constructed based on this distinction. Article 89 of the Peruvian Constitution and Convention 169 of the International Labor Organization protect these communities’ autonomy in the use and free disposition of their lands, giving them special rights in the use of their natural resources and guarantees of imprescriptibility, inalienability, and unattachability.

O Sistema Hidrológico do Taim, que inclui o Banhado do Taim, insere-se em uma região de áreas alagáveis contínuas caracterizadas por banhados e lagoas de água doce, em uma dinâmica de baixo relevo entre o Oceano Atlântico e a Lagoa Mirim, litoral Sul do Rio Grande do Sul. Este sistema encontra-se associado a uma vasta área de monocultura de arroz irrigado. As alterações antropogênicas ou naturais dos níveis d’água no sistema podem afetar a estrutura das comunidades planctônicas associadas às lagoas e à vegetação macrofítica. O objetivo principal do presente trabalho foi caracterizar a estrutura da comunidade zooplanctônica e verificar sua variação horizontal e temporal num eixo formado por uma área aberta (livre de vegetação) e uma área vegetada por densos estandes de macrófitas, assim como verificar a relação das características limnológicas e climatológicas com estas comunidades de forma a contribuir com elementos para a definição de regras adequadas ao uso dos recursos hídricos desta área. O estudo foi conduzido numa lagoa rasa interna ao Banhado (Lagoa Jacaré), e na porção do Banhado do Taim adjacente à Lagoa. Foi definida uma transecção Banhado-Lagoa composta por três pontos de amostragem (Banhado, Interface e Lagoa). Amostras de água foram coletadas trimestralmente, ao longo de um ano (Agosto/2002 a Junho/2003), para a análise do zooplâncton e das características ambientais. A comunidade zooplanctônica esteve representada por um total de 85 espécies, dentre as quais 39 pertencem aos cladóceros, caracterizando-o como o grupo de maior riqueza específica. O Índice de Constância demonstrou como espécies constantes no eixo Banhado-Lagoa, os rotíferos Lecane leontina e Testudinella sp., e os cladóceros Ceriodaphnia richardi e Chydorus sphaericus. Os copépodos foram o grupo de maior abundância, representada pela dominância dos náuplios e copepoditos, pois os indivíduos adultos freqüentemente ocorreram em número reduzido. Agosto (inverno) foi o período com o maior número de indivíduos, com valores de densidade bastante acentuados em relação aos demais. O Banhado apresentou a maior densidade zooplanctônica, assim como os maiores valores de riqueza e diversidade específica. Este habitat revela-se como uma zona potencial de abrigo e manutenção da fauna zooplanctônica, enfatizando a importância da conservação dos ecossistemas de banhados. As flutuações do nível d’água demonstraram a maior correlação com a variação da comunidade zooplanctônica. A ocorrência de níveis d’água elevados permitiu ampla conexão entre os habitats e grande disponibilidade de nichos, contribuindo para a manutenção de elevada densidade, riqueza e diversidade zooplanctônica nos períodos com tais condições.

Orientador: Anna Christina Bentes da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-08T17:59:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mira_CaioCesarCostaRibeiro_M.pdf: 775823 bytes, checksum: fa993fc31a66e71fb79d556a64f9cadb (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: As práticas interativas do Centro de Convivência dos Afásicos, (doravante, CCA) constituem um locus bastante interessante para análise da relação entre linguagem, cognição e vida social. O CCA, que funciona no Instituto de Estudos da Linguagem da UNICAMP, é um espaço de interação entre afásicos e não afásicos que procura, metodologicamente, evocar em encontros semanais, rotinas significativas de vida em sociedade, o que envolve variados processos de significação (verbais e não verbais) e diversas práticas de linguagem, que mobilizam recursos pragmáticos, textuais e discursivos. Diante deste cenário, este trabalho procura analisar e descrever as práticas de linguagem do CCA segundo as propriedades do conceito de comunidade de práticas (Wenger, 1998), a saber: i) o engajamento mútuo (que diz respeito a uma interação regular, cotidiana); ii) o empreendimento conjunto (que diz respeito não a um objetivo compartilhado a priori, mas a um empreendimento negociado que envolve complexas relações de mútuos ajustes e acordos); iii) o repertório compartilhado de recursos conjuntos para a negociação do sentido social. Para tal tarefa, iremos pontuar os contrastes do conceito de comunidade de práticas em relação a um conceito metodológico amplamente difundido na literatura sociolingüística: o conceito de comunidade de fala. Pretendemos a partir da análise de fragmentos de interação entre sujeitos afásicos e não afásicos, salientar o ganho que o conceito de comunidade de práticas agrega para análise das interações no campo da Sociolingüística e os desdobramentos da caracterização do CCA como uma comunidade de práticas para algumas questões específicas do campo da Neurolingüística / Abstract: The interactive practices of the Aphasic Social Centre (henceforth, CCA), constitute a matter, which is rather interesting for the analysis of the relation among language, cognition and social life. CCA, which is in the Institute of Language Studies at UNICAMP, is an area of interaction between aphasic and non-aphasic people, which aims to, methodologically, evoke in weekly meetings, significant routines of life in society, which involves several signification processes (verbal and non-verbal) as well as many language practices, that mobilize pragmatic, textual and speech resources. Throughout this view, this work aims to analyze and describe the CCA language practices according to the community of practice concept properties (Wenger, 1998), hereafter: i) the mutual engagement (which is about a regular, routine interaction); ii) the joined enterprise (which is not about a shared aim in the beginning, but to a negotiated enterprise that involves complex relations of mutual adjustments and deals); iii) the joined resource shared report for the negotiation of the social view. For such task, we will mention the contrasts of the community of practice concept related to a methodological concept which is widely spread in the sociolinguistic literature; the concept of speech community. We intend, through an analysis of the fragments of interaction between aphasic and non-aphasic subjects, emphasize the gain that the community of practice concept aggregates for the analysis of interactions in the field of Sociolinguistic and the expanding of CCA characterization as a community of practices for some specific questions in the field of Neurolinguistic / Mestrado / Mestre em Linguística

Made available in DSpace on 2015-04-22T21:56:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oderlene Braulio da Silva.pdf: 2826570 bytes, checksum: 01bf75838aa1e81601a9c55eda0c6452 (MD5) Previous issue date: 2010-11-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabajo fue desarrollar una encuesta que permite llevar a cabo un análisis de representaciones sociales del trabajo y la educación de residentes y residentes de una comunidad ribereña en el municipio de Benjamin Constant, Estadual de Alto Solimões-Am, haciendo hincapié en el contexto y el proceso de su formación y compartir. Por lo que este estudio que se llevó a cabo en el período correspondiente a los años 2008 a 2010 trató de determinar la evidencia empírica y la educación en el municipio de Benjamin Constant, describir la trayectoria de la comunidad y sus agentes dentro de la construcción simbólica de las formas de trabajo y la educación específica y conocer el contenido de la trabajo de RS y educación, sus estructuras y uniones, tratando de entender cómo la RS y la educación se formó y compartida en la vida cotidiana de la comunidad de Riverside Guanabara II configuran ellos mismos contra la heterogeneidad y las exigencias de hoy en día. Apoyamos a nuestros debates en Arroyo teórica (2005), Gramsci (1968), Nosella (1994, 2002), Frigotto (1996, 2002, 2008), Freire (1974, 1996), Kuenzer (1986, 1997, 2007), Mourão (2006) y otros que nos llevan a reflexionar sobre la necesidad de establecer vínculos entre la educación y el trabajo sobre la posibilidad de enfrentamiento de la problemática social, ambiental, económica, política y cultural; en Moscovici (1961, 2003), Jodelet (1998), Abric (1994), Ramos (2004), Sá (1996) para hacer frente a las representaciones sociales porque a conceptualizar como elementos constitutivos de la realidad; y Silva (2003), Noda (1985), Fraxe (2004), Oliveira (2003), Furtado (2004) y Witkoski (2007), estos eruditos que configurar el perfil de los empleados de Amazonas y la diversidad de la región con la vida de los que habitan las comunidades costeras. Creemos que esta investigación trata de contribuir de manera significativa a la identificación positiva de núcleos de procesamiento y resistencia en la forma de concebir la realidad, la profundización de los estudios y reflexiones sobre los conceptos y prácticas que demuestren la inseparabilidad entre el trabajo y la educación, y destacando la necesidad de políticas públicas que son específicos de personas que viven en la tierra, agua y bosque y realmente ayuda con el desarrollo de la región / O presente trabalho teve como objetivo desenvolver uma pesquisa que possibilitasse realizar uma análise das Representações Sociais de trabalho e educação dos moradores e moradoras de uma comunidade ribeirinha do município de Benjamin Constant, Mesorregião do Alto Solimões-Am, enfatizando o contexto e o processo de sua constituição e partilha. Para isso este estudo que foi realizado no período correspondente aos anos de 2008 a 2010 buscou identificar as evidências empíricas de trabalho e educação no município de Benjamin Constant, descrever a trajetória da comunidade e seus agentes na construção simbólica das formas de trabalho e educação específicas e conhecer os conteúdos das RS trabalho e educação, suas estruturas e articulações., buscando entender como as RS de trabalho e educação constituídas e partilhadas no cotidiano da comunidade ribeirinha de Guanabara II se configuram frente à heterogeneidade e às exigências da atualidade. Apoiamos nossas discussões no referencial teórico de Arroyo (2005), Gramsci (1968), Nosella (1994, 2002), Frigotto (1996, 2002, 2008), Freire (1974, 1996), Kuenzer(1986, 1997, 2007), Mourão( 2006) e outros que nos levam a refletir sobre a necessidade de articulação entre educação e trabalho na possibilidade de enfrentamento de problemáticas sociais, ambientais, econômicas, políticas e culturais.; em Moscovici(1961, 2003), Jodelet(1998), Abric(1994), Ramos(2004), Sá(1996) para abordar as representações sociais, pois as conceituam como elementos constitutivos da realidade; e em Silva(2003), Noda(1985), Fraxe(2004), Oliveira(2003), Furtado(2004) e Witkoski (2007), estes estudiosos(as) que configuram o perfil dos trabalhadores da Amazônia e da diversidade na região caracterizando a vida dos que habitam comunidades ribeirinhas. Acreditamos que esta pesquisa vem contribuir significativamente com a identificação dos núcleos positivos de transformação e de resistência na forma de conceber a realidade, aprofundando os estudos e reflexões acerca das concepções e práticas que demonstram a indissociabilidade entre trabalho e educação, e ressaltando a necessidade de políticas públicas específicas ao povo que vive da terra, da água e da floresta e que muito contribui com o desenvolvimento da região

nÃo hà / CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Na Ãltima dÃcada, em relaÃÃo à educaÃÃo superior, o surgimento de ambientes de aprendizagem, acessÃveis atravÃs da grande rede, deu suporte para a formaÃÃo de comunidades virtuais. Estas comunidades que se formam em instituiÃÃes sÃo formaÃÃes sociais que necessitam ser pesquisadas e compreendidas dentro da acepÃÃo da ideia que representam para a educaÃÃo e para o social. Este trabalho tem como objetivo propor um modelo para avaliaÃÃo da coesÃo interna de uma comunidade virtual de aprendizagem e, desta forma, estabelecer o nÃvel de integraÃÃo na comunidade e proporcionar um caminho para intervenÃÃes que melhorem a qualidade da comunidade de aprendizagem. A partir do estudo do referencial teÃrico foi desenvolvido um modelo de avaliaÃÃo denominado MCICA que foi testado em um ambiente virtual de aprendizagem em uma instituiÃÃo do ensino superior. O modelo MCICA foi inspirado na teoria de fluxo de Czikszentmihalyi e desenvolvido com base em extensos estudos dos teÃricos que abordam as comunidades presenciais e virtuais. Assim, ainda que o modelo tenha sido desenvolvido, inicialmente, para avaliar comunidades virtuais de aprendizagem, ele pode ser usado para avaliar comunidades presenciais. Quanto à testagem do modelo, se trabalhou com base em abordagem etnometodolÃgica e os dados foram tratados quanti-qualitativamente. A aplicaÃÃo do modelo possibilitou diagnosticar o nÃvel de coesÃo nas possÃveis comunidades avaliadas e delinear a necessidade propostas de intervenÃÃo para favorecer a melhoria da qualidade de coesÃo das potenciais comunidades. AlÃm disso, a partir da aplicaÃÃo do modelo surgiram novas necessidades e ideias que podem incentivar a utilizaÃÃo de comunidades de aprendizagem como alternativa para a melhoria da educaÃÃo superior, a possibilidade de integrar o modelo em espaÃo virtual para facilitar o acesso e integraÃÃo de aÃÃes avaliativas institucionais das comunidades de aprendizagem. A proposta do modelo MCICA pode ser utilizada como um caminho para resolver uma parte das necessidades de avaliaÃÃo das instituiÃÃes que atuam atravÃs do meio virtual e que fomentam a formaÃÃo de comunidades virtuais de aprendizagem, proporcionando uma leitura das interaÃÃes interpessoais e a busca da melhoria da qualidade dentro destes espaÃos digitais e presenciais. / This paper aims to propose a model to evaluate the internal cohesion of virtual learning communities and provide a way for interventions to improve the quality of the learning community. Based on the study of the theoretical model was developed evaluation model called "ACICVA" which was tested in a virtual learning environment in an institution of higher education. The application of the model allowed to diagnose the level of community cohesion, assessed the need and outline proposals for action to foster greater cohesion quality of potential communities. Moreover, from the application of the model came new needs and ideas that may encourage the use of learning communities as an alternative to the improvement of higher education, the possibility of integrating the model in virtual space for easy access and integration of actions evaluative institutions of learning communities.

Orientador: Newton Aquiles von Zuben / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-13T21:11:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santiago_GabrielLomba_M.pdf: 8036809 bytes, checksum: 7a3056d7fe0a9597a9136e9a81ffbc5e (MD5) Previous issue date: 1988 / Mestrado

La pantalla, eterna ventana a otros mundos, en los últimos años ha pasado de ser un fiel soporte de imágenes para transformarse en un auténtico visor por donde todo pasa, pero nada permanece. Por ella corre aquello que ha perdido presencia tangible en nuestro amplísimo repertorio visual, lo que ha reposicionado nuestras experiencias y sensaciones con respecto al entorno e imágenes que nos rodean. Ha modificado nuestros espacios de vida, contribuido a condicionar una nueva lectura espacio-temporal que tiene que ver con la simultaneidad, con la contracción, con la vida en tiempo real, en donde los diversos escenarios son una constante y por consiguiente la posibilidad de mundos y ciudades "múltiples", así como la creación de comunidades virtuales, una realidad. La ciudad contemporánea se vive a través de y en pantallas, al mismo tiempo, también es albergue de ellas; de manera que el discurso visual y el arte crítico que reflexiona y cuestiona el papel de este artilugio en las sociedades contemporáneas puede resultar un real revitalizador de las experiencias que, a través de ese discurso, se viven fundamentalmente en los espacios comunes. Lejos de satanizar este, tan cuestionado aparato, que pronto dejará de mostrarse tal y como hoy todavía lo reconocemos, el trabajo de investigación que aquí presentamos busca colocarlo en su justa dimensión con respecto a su papel condicionante en y para los espacios públicos. / García García Besné, MT. (2011). La transformación de la ciudad en la era de las múltiples pantallas: nueva configuración espacio temporal (1980-2010) [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/11229 / Palancia

Lindblom plantea que en los sistemas políticos la interacción política en el “juego del poder” se encuentra regulada por normas y que además quienes participan (estos pueden ser los ciudadanos, grupos de interés, los legisladores, partidos políticos e incluso empresarios del sector privado) en este obedecen las normas por distintas razones; se dice que por ser legítimas, otras por la fuerza ante el acto de ser castigados al no cumplir la norma y finalmente la necesidad de conveniencia de cumplir con las normas.