Contexte : Les hommes gais sont largement stigmatisés dans le monde. Dans ce contexte, plusieurs choisissent de migrer vers des sociétés plus tolérantes envers l'homosexualité en vue d'accéder non seulement à de meilleures conditions socioéconomiques, mais aussi à un climat culturel, social et politique adéquat et sécuritaire leur permettant une vie plus satisfaisante. En ce sens, le Québec apparaît comme une destination de choix du fait que les personnes gaies y bénéficient d'une égalité juridique complète et d'une relative acceptation sociale. Or, on en sait peu sur les expériences post-migratoires et le bien-être des immigrants gais. Objectifs : L'objectif général de cette thèse est de comprendre comment l'expérience de vie d'immigrants gais au Québec façonne leur bien-être. Plus spécifiquement, nous cherchons à : 1) saisir leurs représentations de leur vie quotidienne au Québec, les sentiments qu'ils éprouvent au regard de cette vie ainsi que les actions qu'ils mettent en place pour l'orienter; 2) identifier les stratégies qu'ils déploient en vue de favoriser leur bien-être; 3) identifier les possibilités et contraintes de bien-être dans leur vie au Québec; 4) faire état de leur bien-être en examinant leur satisfaction à l'égard de leur vie au Québec et leur sentiment d'être heureux. Méthodologie : Un devis qualitatif a été utilisé. Nous avons mené des entretiens individuels semi-dirigés auprès de 25 jeunes hommes originaires de pays où l'homosexualité est peu acceptée, ayant immigré volontairement à Montréal ou Québec depuis quelques années. Des questions ouvertes leur ont été posées pour obtenir une vue d'ensemble de leur vie au Québec à travers quatre dimensions (économique et matérielle, sociale et intime, identitaire, sanitaire), et pour cerner les éléments qui les rendent plus ou moins heureux et satisfaits. Les données ont été analysées selon un processus d'analyse thématique. Nous avons complété la collecte de données et validé l'analyse en organisant trois groupes de discussion avec 14 participants de l'échantillon initial. Résultats : La majorité des participants se considèrent heureux et satisfaits de leur vie au Québec. D'autres sont plus affectés par différentes épreuves ; et quelques-uns, plutôt malheureux, sont déçus de leur vie dans leur société d'accueil. Leur expérience de vie au Québec et les éléments qui façonnent leur bien-être s'articulent autour de cinq thématiques. 1) Le projet migratoire : Les motifs de l'ensemble des participants pour immigrer au Québec s'inscrivent dans un récit de réalisation de leurs aspirations à une meilleure vie à travers leur situation socioéconomique d'une part, et la possibilité de vivre leur orientation sexuelle en sécurité et plus librement, d'autre part. Une moitié donne une visée permanente à ce projet, alors que l'autre n'envisage pas son avenir en terre québécoise de façon aussi définitive. 2) La situation socioéconomique et professionnelle : Alors qu'une moitié des participants était financièrement à l'aise et s'actualisait professionnellement, les autres souffraient plutôt des barrières socioéconomiques et professionnelles liées surtout à leur condition d'immigrants. 3) L'environnement physique, culturel et sociopolitique québécois : Le milieu naturel et bâti, le niveau de vie, le mode de vie, la paix sociale et la liberté auxquels ils ont accès, en particulier en tant qu'hommes gais, apparaissent comme de grandes sources de bien-être pour l'ensemble des participants. 4) L'expression de l'orientation sexuelle et l'expérience d'homophobie : Presque tous expriment plus facilement leur orientation sexuelle au Québec mais demeurent affectés par l'homophobie. Ils déploient trois principales stratégies : tenter d'échapper à l'identification comme gais, demeurer dans un environnement social exempt d'homophobie, et s'efforcer d'être acceptés malgré leur orientation sexuelle. 5) Les relations sociales et intimes : Gais dans un monde hétéronormé, racisés dans une société blanche et portant un bagage culturel, linguistique ou religieux étranger à la majorité, ils sont régulièrement vus à travers le prisme de la différence. Néanmoins, ils se sentent plus acceptés comme gais, et les milieux gais peuvent servir de portes d'entrée pour s'intégrer à leur société d'accueil. Enfin, ils explorent et vivent généralement mieux au quotidien une homosexualité autrefois contenue, mais peinent souvent à trouver un conjoint stable. Conclusions : Cette thèse apporte un éclairage nouveau sur les possibilités et les contraintes qui façonnent la vie en terre québécoise d'immigrants gais et leur bien-être. Elle apporte des connaissances essentielles aux acteurs et actrices en santé communautaire pour œuvrer en faveur du bien-être de cette population. / Context: Gay men are widely stigmatized around the world. In this context, many choose to migrate within societies that are more tolerant of homosexuality in order to access not only better socio-economic conditions, but also an adequate and safe cultural, social and political climate that allows them a more satisfying life. Thus, the Province of Quebec appears to be a destination of choice since gay people living there can enjoy a complete legal equality and a relative social acceptance. However, little is known about the post-migration experiences and the well-being of gay immigrants. Objectives: The general objective of this thesis is to understand how the life experience of gay immigrants in Quebec shapes their well-being. More specifically, we seek to: 1) understand their representations of their daily life in Quebec, the feelings they experience with regard to this life as well as the actions they put in place to orientate it; 2) identify the strategies they deploy to promote their well-being; 3) identify the possibilities and constraints of well-being in their lives in Quebec; 4) report on their well-being by examining their satisfaction with their life in Quebec and their feeling of being happy. Methodology: A qualitative design was used. We conducted semi-directed individual interviews with 25 young men coming from countries where homosexuality is not widely accepted, and who voluntarily immigrated to Montreal or Quebec City a few years ago. Open-ended questions were asked to them to get an overview of their life in Quebec through four dimensions (economic and material; social and intimate; identity; and health dimensions), and to identify the elements that make them more or less happy and satisfied. The data was analyzed using a thematic analysis process. We then completed the data collection and validated the analysis by organizing three focus groups with 14 participants from the initial sample. Results: The majority of participants consider themselves happy and satisfied with their life in Quebec. Others are more affected by different hardships; and a few, rather unhappy, are disappointed with their life in their host society. Their experience of life in Quebec and the elements that shape their well-being revolve around five themes. 1) The migration project: For all participants, reasons for immigrating to Quebec are part of a story of the realization of their aspirations for a better life through their socioeconomic situation on the one hand and, on the other hand, the possibility of living their sexual orientation with more safety and freedom. For half of them, this project aims to be permanent, while the other half does not consider their future in the province in such a definitive way. 2) The socioeconomic and professional situation: While half of the participants were financially comfortable and were actualizing themselves professionally, the others suffered rather from socioeconomic and professional barriers mainly related to their immigrant status. 3) The physical, cultural and sociopolitical environment of Quebec: The natural and built environment, the standard of living, the way of life, the social peace and the freedom to which they have access, in particular as gay men, appear as major sources of wellbeing for all participants. 4) The expression of sexual orientation and the experience of homophobia: Almost all express their sexual orientation more easily in Quebec but remains affected by homophobia. They deploy three main strategies: trying to avoid being identified as gay; ensuring they stay in spaces that are free from homophobia; and attempting to be accepted despite heterosexist norms. 5) Social and intimate relationships: As gay men in a heteronormative world and racialized immigrants in a white society carrying a cultural, linguistic or religious background that is unfamiliar to a majority of people, they are regularly seen through the prism of difference. Nevertheless, they feel more accepted as gay men, and gay environments can serve as gateways to integrate themselves into their host society. Finally, they generally explore and live better on a daily basis with a homosexuality that was formerly restrained, but often struggle to find a stable partner. Conclusions: This thesis sheds new light on the possibilities and constraints that shape the lives of gay immigrants in Quebec and their well-being. It provides essential knowledge to community health actors to work for the well-being of this population.

Malgré un peuplement tardif comparativement à d'autres régions, le Saguenay prendra le tournant de l'industrialisation et de l'urbanisation dans les premières décennies du 20$^e$ siècle. Nous cherchons à observer l'organisation spatiale des familles dans un contexte de maturation économique qui poussera la région à s'ouvrir à un marché extrarégional. Nous posons l'hypothèse qu'il existe des patrons distinctifs entre les milieux pionnier, rural et urbain. Les recensements du Saguenay entre 1851 et 1911 ainsi que les registres d'état civil sont utilisés pour suivre les familles dans le temps et dans l'espace. La méthodologie alterne entre analyses descriptives et statistiques pour documenter la problématique de cette thèse. Sur le plan de la proximité, la parenté se décline en cercles concentriques, les liens biologiques les plus forts (parents et enfants) étant généralement ceux que l'on retrouve le plus près. Sur le plan socioéconomique, les résultats suggèrent que le mode de reproduction typique du modèle agraire, soit celui d'établir les enfants sur des terres avoisinantes, domine largement durant la période. Nous avons observé que même pour les dyades éloignées, les membres sont plus susceptibles de vivre dans des milieux similaires, ce qui renforce l'idée de transmission de patrimoine, mais aussi de valeurs et de réplication du mode de vie. Les dimensions sociales, familiales et économiques des Saguenayens demeurent fortement superposées jusqu'en 1911. Il faut noter un certain attrait pour le milieu urbain avec le temps, mais, malheureusement pour nous, les réels changements semblent survenir après 1921, période à partir de laquelle l'écoumène se sature et que la structure socioprofessionnelle se diversifie davantage. Les conclusions demeurent intéressantes. Dans un contexte de colonisation et d'expansion comme le Saguenay durant la période observée, la spatialisation des familles semble suivre un patron unique. Toutefois, à une échelle plus fine et sur la base de réseaux mieux définis que par les seuls liens biologiques, d'autres patrons de solidarités nous semblent définitivement observables. / Despite a late settlement compared to other regions, Saguenay took the turn of industrialization and urbanization in the first decades of the 20th century. We seek to observe the spatial organization of families in a context of economic maturation that will push the region to open up to an extra-regional market. We hypothesize that there are distinctive patterns between pioneer, rural and urban environments. The censuses of Saguenay between 1851 and 1911 as well as civil status registers are used to follow families in time and space. The methodology alternates between descriptive and statistical analyzes to document the problem of this thesis. In terms of proximity, kinship occurs in concentric circles, with the strongest biological ties (parents and children) generally being those found closest. On the socio-economic level, the results suggest that the mode of reproduction typical of the agrarian model, that of establishing children on neighboring lands, largely dominated during the period. We observed that even for distant dyads, members are more likely to live in similar environments, which reinforces the idea of transmission of heritage, but also of values and replication of lifestyle. The social, family and economic dimensions of the Saguenay inhabitants remained strongly superimposed until 1911. It should be noted that there was a certain attraction for the urban environment over time, but, unfortunately for us, the real changes seemed to occur after 1921, a period from which the ecumene saturated and the socio-professional structure became more diversified. The conclusions remain interesting. In a context of colonization and expansion like the Saguenay during the period observed, the spatialization of families seems to follow a unique pattern. However, on a finer scale and on the basis of networks better defined than by biological links alone, other patterns of solidarity seem to us to be definitely observable.

Le stress maternel prénatal est identifié comme un facteur de risque pour des issues défavorables de la grossesse telles que le faible poids à la naissance et la prématurité. On suppose qu'il augmente la concentration de cortisol chez la mère et le fœtus, ce qui pourrait influencer le développement fœtal, bien que cette hypothèse reste à confirmer chez l'humain. Le lien présumé entre le stress et la concentration de cortisol chez les femmes enceintes manque de consensus dans la littérature, en partie en raison de la diversité des mesures de stress. De plus, des caractéristiques de la grossesse, telles que la parité et le sexe fœtal, pourraient modifier les niveaux de cortisol et potentiellement moduler la relation présumée entre le stress et le cortisol chez les femmes enceintes. Notre étude a examiné ces relations en prenant en compte le stress perçu par les mères pendant la grossesse (stress subjectif) ainsi que leur contexte de vie tel qu'évalué par le statut socio-économique (stress objectif). Notre échantillon est composé de 1 281 femmes de l'étude Grossesse en santé, un vaste projet de recherche longitudinal dans la région de Québec. Aucun lien significatif n'a été trouvé entre le stress perçu et le cortisol sanguin chez les mères pendant la grossesse. Cependant, nous avons observé une association modeste entre le statut socio-économique et le cortisol, les niveaux de cortisol étant plus bas chez les mères avec un statut socio-économique plus élevé. Enfin, les analyses n'ont pas révélé d'effets modérateurs de la parité ou du sexe fœtal sur la relation entre le stress (subjectif ou objectif) et le cortisol sanguin chez les mères pendant la grossesse. Ces résultats mettent en lumière les différentes dimensions du stress maternel prénatal et suggèrent une influence potentielle du contexte socio-économique sur la concentration de cortisol.

Depuis quelques années, les politiques québécoises d’immigration privilégient les immigrants instruits, jeunes et parlant le français, bref ayant un fort potentiel d’employabilité. Malgré cette immigration choisie, plusieurs immigrants ont davantage de difficulté que par le passé à trouver des emplois correspondant à leurs qualifications. La présente thèse propose d’examiner plus en détail ce paradoxe. Si plusieurs études ont abordé la question de l’intégration des immigrants à partir d’une perspective individualiste, mettant l’accent sur le capital humain des nouveaux arrivants, cette thèse propose plutôt de se pencher davantage sur le rôle de la société d’accueil pour mieux comprendre l’expérience migratoire. En s’inspirant de la théorie de l’intersectionnalité, l’analyse prend en compte les processus de racisation qui se manifestent à travers les discours et les pratiques de la société d’accueil. Pour ce faire, une étude qualitative a été réalisée, basée sur des entrevues auprès de 24 immigrants d'origine péruvienne habitant les villes de Québec et de Montréal. L’objectif est de mieux comprendre l’intégration des immigrants péruviens à la société québécoise en se penchant sur trois thèmes distincts, mais interreliés, soit l’insertion socioéconomique, la mobilisation de réseaux sociaux et les constructions identitaires des répondants. L'analyse des entretiens révèle que les Péruviens déploient diverses stratégies pour s'insérer socioéconomiquement, dont l'acceptation d'une certaine déqualification, la réorientation professionnelle et le retour aux études. S'inspirant des travaux sur le transnationalisme – mettant en lumière les liens sociaux entretenus au-delà des frontières nationales via l'Internet notamment – cette étude montre également que le maintien de liens transnationaux influe sur l'insertion socioéconomique des Péruviens, alors que ces derniers ont accès à davantage d'informations durant la période prémigratoire et à un soutien familial et social dans la nouvelle société. L’importance des divers réseaux sociaux mobilisés une fois au Québec est aussi abordée. Au plan identitaire, les répondants évoquent une nouvelle identité hybride – remaniée et reconstruite dans la nouvelle société et marquée par un sentiment d’appartenance envers le lieu d’origine et le lieu d’accueil. Cette construction identitaire est aussi marquée par une volonté résolue de « s’intégrer », malgré la discrimination et les obstacles rencontrés. / In recent years, Quebec’s immigration policies have favoured educated, young, and French-speaking immigrants – that is, those considered to have a strong potential for employability. Despite this selective immigration, many immigrants find it more difficult than in the past to find jobs that match their qualifications. This thesis proposes to examine this paradox in more detail. While several studies have addressed the issue of immigrant socioeconomic insertion from an individualistic perspective, focusing on the human capital of newcomers, this thesis proposes instead to focus on the role of the host society to better understand the migratory experience. Inspired by theories of intersectionality, the analysis considers processes of racialization that manifest themselves through the discourses and practices of the host society. A qualitative study was conducted, based on interviews with 24 international migrants of Peruvian origin living in the cities of Quebec and Montreal. The objective was to better understand the experience of Peruvian immigrants in Quebec by focusing on three distinct but interrelated themes: socioeconomic insertion, mobilization of social networks, and respondents’ identity constructions. The analysis of the interviews reveals that Peruvians deploy various strategies to integrate socioeconomically, which include accepting a certain deskilling, professional reorientation, and having to return to school. Based on various works on transnationalism – highlighting the social bonds that are maintained across national borders via the Internet for instance – this study also shows that the maintenance of transnational links influences the socioeconomic insertion of Peruvians, who have access to more information during the pre-migration period and to family and social support in the new society. The importance of the various social networks mobilized once in Quebec is also discussed. In term of identity, the respondents evoked a new hybrid identity – reworked and reconstructed in the new society – marked by a sense of belonging both to the place of origin and the host society. This process of identity construction is also characterized by a resolute desire to “integrate, ” despite the discrimination and obstacles encountered. / Desde hace algunos años, las políticas quebequenses sobre la inmigración privilegian a los inmigrantes instruidos, a los jóvenes, y a los que hablan francés; es decir, gente con un gran potencial de empleabilidad. A pesar de esta inmigración elegida, muchos inmigrantes enfrentan más dificultad que antes para encontrar un empleo que corresponda a sus cualificaciones. La presente tesis propone examinar esta paradoja con más detalle. Aunque varios estudios han abordado el tema de la inserción socioeconómica de los inmigrantes a partir de una perspectiva individualista, haciendo énfasis en el capital humano de los recién llegados, esta tesis propone más bien abordar el papel de la sociedad de acogida para comprender mejor la experiencia migratoria. Tomando como modelo las teorías de la interseccionalidad, el análisis toma en cuenta los procesos de racialización que se manifiestan a través de los discursos y de las prácticas de la sociedad de acogida. Para hacerlo, se realizó un estudio cualitativo basado en las entrevistas a veinticuatro migrantes internacionales de origen peruano que viven en las ciudades de Quebec y de Montreal. El objetivo es comprender mejor la experiencia de los inmigrantes peruanos en Quebec abordando tres temas diferentes pero interrelacionados; es decir, la inserción socioeconómica, la movilización en las redes sociales y la construcción identitaria de los encuestados. El análisis de las entrevistas revela que los peruanos utilizan diversas estrategias para integrarse socioeconómicamente, entre ellas, la aceptación de una cierta descualificación, la reorientación profesional y el regreso a los estudios. Inspirado en los trabajos del transnacionalismo —que ponen de relieve los lazos sociales mantenidos más allá de las fronteras nacionales principalmente por medio de Internet—, este estudio también demuestra que mantener lazos transnacionales influye en la inserción socioeconómica de los peruanos, aun cuando tienen acceso a más información durante el periodo premigratorio y a un apoyo familiar y social en la nueva sociedad. Se aborda igualmente la importancia de las diversas redes sociales utilizadas una vez en Quebec. En cuanto a la construcción identitaria, los encuestados evocan una nueva identidad híbrida, modificada y reconstruida en la nueva sociedad, marcada por un sentimiento de pertenencia hacia el lugar de origen y el lugar de acogida. Esta construcción identitaria también está marcada por una voluntad resuelta de “integrarse”, a pesar de la discriminación y de los obstáculos encontrados.

Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2006-2007 / En URSS, le Parti communiste avait instauré des regroupements qui contrôlaient l'entraide. Tout regroupement indépendant des structures étatiques était interdit. En contrepartie des mécanismes de subjectivation du pouvoir soviétique, une certaine sécurité (logement, soins, éducation) était garantie. Avec la chute du régime soviétique l'univers de la solidarité en Russie change. Les citoyens sont plus libres, une société civile émerge, mais les inégalités deviennent importantes, le minimum vital n'est plus garanti pour tous et de nouvelles formes de pauvreté apparaissent. Ce mémoire porte sur les pratiques et discours des membres d'une ONG russe. Il consiste en une ethnographie de l'émergence de cette ONG, de son évolution et de ses liens avec les structures de pouvoir locales et organisations de développement international. À partir des concepts de solidarité et de don, sont observés et analysés l'entraide qui s'exprime dans une ONG locale et l'inscription de cette ONG dans les systèmes d'aide internationale.

Ce projet de recherche en sociologie porte sur les aspirations des jeunes atikamekws d’Opitciwan dans le Haut-Saint-Maurice et leur attitude face à l’école et l’emploi. Dans un premier temps, nous dresserons un bref portrait de la situation socio-économique, historique et politique de la communauté. Ensuite, nous examinerons les données de l’Enquête Nationale auprès des Ménages d’Opitciwan en 2011. Nous retiendrons les données sur la situation socio-économique de la communauté, en particulier celles portant sur la relation entre l’éducation, l’emploi et le revenu total. Cela permettra de connaître leur dynamique. Dans un deuxième temps, nous tenterons d’identifier les aspirations des jeunes d’Opitciwan à l’aide d’entrevues semi-dirigées. Nous examinerons les fondements de leurs aspirations, c’est-à-dire les représentations que se font les jeunes des possibilités d’avenir, et des moyens de les rendre effectivement atteignables. Afin d’illustrer les résultats différemment, nous dresserons un portrait des jeunes participants en créant des socio-types. Les quatre socio-types seront l’ambitieux, le réaliste consciencieux, l’insécure et le passif. Finalement, nous comparerons les deux analyses afin d’identifier les cohérences et les divergences et d’élucider celles-ci. L’étude permettra de mieux comprendre l’attitude des jeunes atikamekws et de l’ensemble de la population face à l’éducation et l’emploi. Elle permettra aussi de découvrir les besoins de la communauté. / This sociology research project aims to shed light on the aspirations of the Atikamekw youth of Opitciwan; one of the three poverty struck Atikamekw communities in the Northern Saint-Maurice region of Québec, Canada. Its further aim is to discover the attitude of Atikamekw youth towards school education and employment. First, a brief portrait will be painted of the socio-economical, historical and political situation of the community. Then, the National Household Survey of 2011 statistics will be examined to define the socio-economical conditions of the community by paying a particular attention to the relationship between schooling, employment and income. This quantitative analysis will allow us to discover the dynamic of these three variables within the community of Opitciwan. Secondly, semi-structured interviews will be carried out with Opitciwan’s youth to identify their aspirations and motives. Our interview strategy will examine the reasoning of the participants’ aspirations such as the impressions they have of their possible future and how they conceive the achievement of their ambitions. Four socio-types will be created from this qualitative analysis to categorise the results and help facilitate their interpretation. The resulting socio-types are: the ambitious, the conscious-realistic, the insecure and the passive type. Finally, the quantitative and qualitative analysis will be compared. This will allow us to identify and expose the similarities and differences between the realities of the community and the values of its youth. This study will, most importantly, generate a better understanding of the attitude of Atikamekw youth towards education and employment. It will also allow us to discover the dynamic between education, employment and income in the community and aid in identifying Opitciwans’ socio-economic needs.

Depuis soixante ans, les Plateaux centraux du Vietnam ont connu des transformations démographiques et environnementales majeures découlant notamment de l’arrivée massive de migrants viêts. Ceux-ci ont incarné le processus de colonisation agricole et étendu l’écoumène viêt sur les Plateaux centraux. Cela a entrainé une déforestation massive et une perte de pouvoir pour les autochtones. Cette région autrefois isolée s’est rapproché d’Hanoï et du reste du monde de sorte qu’elle est aujourd’hui intégrée économiquement à leurs systèmes. Ce processus d’intégration marque l’arrivée dans cette région d’un nouveau système de valeurs pour les habitants viêts et autochtones. La présente étude contribuera à comprendre les rouages de l’intégration de ces populations aux systèmes nationaux et internationaux. Seront présentés les résultats de l’analyse d’entrevues menées auprès de petits exploitants d’un district rural du Lam Dong ainsi que des données liées à l’utilisation du sol démontrant l’ampleur des bouleversements imposés par le développement agricole récent. / For the last sixty years, Vietnam’s Central Highlands have experienced major demographic and environmental transformation induced by a massive influx of Viet migrants. They have incarnated the agricultural colonization process and extended the Viet distribution, inducing a massive deforestation and a loss of power for the Natives. This formerly isolated region is now closer to Hanoi and the rest of the world and is being integrated to their economic systems. This integration process comes with a new system of values for the Viet and Native inhabitants in this region. Understanding the mechanisms of the integration of those populations to the national and international systems is the contribution of this study. Results of the analysis of interviews conducted with smallholders in a rural district of Lam Dong province will be presented as well as land use data which demonstrates the scope of the transformations induced by the recent agricultural development.

L'émigration temporaire des travailleurs est un sujet qui suscite de plus en plus la curiosité des chercheurs, ses effets touchent non seulement les pays de destination, mais aussi les pays source de cette émigration. Pour ces derniers, les transferts des émigrants temporaires représentent une source stable de fonds. De plus, non seulement cette source de fonds excède les différentes formes d'aide financière au développement reçues par ces pays, elle a aussi l'avantage de placer ces fonds entre les mains de ceux qui en ont le plus besoin—à l'opposé de l'aide internationale. Notre étude cherche à identifier l'impact que l'émigration temporaire des travailleurs a sur le développement économique d'un pays-source. Pour y parvenir, nous développons un modèle de choix rationnels dans une économie à un secteur d'activité. Dans notre modèle, les choix rationnels des ménages portent non seulement sur le lieu d'emploi du chef de ménage (travailleur domestique ou émigrant temporaire), mais aussi sur la taille du ménage (nombre d'enfants) et l'investissement dans l'éducation des enfants. Les résultats microéconomiques du modèle sont dérivés analytiquement. En particulier, les ménages du pays-source qui gagnent de l'amélioration des conditions d'émigration temporaire sont essentiellement pauvres. D'autre part, pour ces ménages pauvres, la décision d'émigrer temporairement a un effet négatif sur leur taux de fécondité, et un effet positif sur le niveau d'éducation de leurs enfants. Au niveau macroéconomique, la simulation numérique du modèle révèle que l'amélioration des conditions d'émigration temporaire augmente le niveau de scolarisation moyen dans le pays-source, et baisse aussi son taux fécondité moyen. Ces résultats montrent, selon la théorie néoclassique du développement, que les pays-destinataires peuvent potentiellement contribuer au développement économique des pays-source en améliorant les conditions d'émigration temporaire. Cependant, une analyse de sensibilité révèle que cet effet bénéfique est hétérogène. En effet, l'ampleur de cet effet bénéfique peut être soit fort, soit faible ou insignifiant, dépendamment des politiques complémentaires menées par les pays-sources. Ainsi, les pays-sources où (i) l'âge légal au premier mariage est maintenu à 18 ans ou plus pour les femmes et où (ii) le gouvernement investit suffisamment en éducation publique sont-ils les plus susceptibles de bénéficier significativement de l'amélioration des conditions d'émigration temporaire.

Nova Iguaçu, Baixada Fluminense, 2004: dans un Brésil aux paysages religieux et politique en pleine transformation, les groupes catholiques du Renouveau Charismatique et de la Théologie de la libération se trouvent en compétition. Dans un univers de grandes disparités sociales et où le taux d’homicides a augmenté de 130% entre 1980 et 2000, ces deux grandes orientations spirituelles doivent donner du sens à la pauvreté si elles veulent gagner “leurs” élections. Le cadre théorique de Pierre Bourdieu, grâce aux concepts d’agent, d’habitus, de capital social et surtout, de champ, permet de comprendre à la fois les forces de reproduction sociale et celles de transformation sociale, et ce, à travers des tensions, négociations et échanges de « capitaux » spécifiques entre les champs religieux et politique. Des entrevues ont été réalisées (dont 14 ont été retenues) avec des tenants de ces deux groupes. Elles ont permis de faire ressortir le poids de l’éthos sur les représentations de la pauvreté et sur les actions privilégiées par ces deux groupes. / Nova Iguaçu, Baixada Fluminense, 2004: in a Brazil on changing political and spiritual landscapes, the Catholics Charismatic Renewal groups and the Liberation Theology ones are in competition. In a universe of large social disparities where the homicide rate increased by 130% between 1980 and 2000, these two spiritual orientations must make sense of poverty if they want to win « their » elections. The theoretical framework of Pierre Bourdieu, thanks to the concepts of agent, habitus, social capital and especially, field, allows to understand the forces of reproduction and social transformation, and this, through tensions, negotiations and exchanges of specific "capital" between the religious and political fields. Interviews were conducted (14 of which were retained) with supporters of both groups. They made it possible to highlight the weight of the ethos on the representations of poverty and the actions favored by these two groups.

Depuis la fin de la Deuxième Guerre mondiale, la société québécoise a connu d'importantes transformations ayant pu influencer la récente progression du niveau de vie des Québécois et des Québécoises : i) les grandes réformes scolaires ; ii) le changement du modèle productif fordiste au modèle productif postfordiste ; iii) la hausse de la contribution des femmes au marché du travail ; iv) le passage du modèle familial moderne au modèle familial contemporain ; et v) le vieillissement de la population. Les principaux objectifs de ce mémoire sont, d'une part, de mieux saisir comment ces transformations ont pu agir sur la progression du niveau de vie de 1986 à 2016 et, d'autre part, de mettre en évidence les inégalités de niveau de vie entre les ménages en fonction de leurs caractéristiques. Pour ce faire, nous proposons d'examiner l'évolution du niveau de vie dans une perspective macroéconomique, en utilisant le PIB réel par habitant, et dans une perspective microéconomique en utilisant le revenu ajusté. Certaines de nos variables ont eu des impacts négatifs sur le niveau de vie (l'évolution du profil démographique de la population, la diminution du nombre de travailleurs par ménage, la diminution de la quantité d'heures travaillées ainsi que les changements par rapport à la composition des ménages). D'autres variables ont eu des impacts nuancés ou peu d'impacts (l'évolution de l'âge et du sexe du principal soutien, la diminution de la taille des ménages et la stagnation du revenu d'emploi). D'un autre côté, certaines variables ont eu des impacts positifs (l'évolution du taux d'emploi, la croissance de la productivité, la diminution du nombre d'enfants dépendants par ménage, la hausse du niveau d'instruction et la croissance des transferts gouvernementaux) / Since the end of the Second World War, Quebec society has undergone major changes that may have influenced the recent increase in the standard of living of Quebecers: i) major school reforms; ii) the change from the Fordist model of production to the post-Fordist model of production; iii) increased contribution of women to the labor market; iv) the change from the modern family model to the contemporary family model; and v) the aging of the population. The main objectives of this thesis are, on the one hand, to better understand how these transformations could have affected the increase in the standard of living from 1986 to 2016 and, on the other hand, to highlight the inequalities in the standard of living between households according to their characteristics. To do this, we propose to examine the evolution of the standard of living from a macroeconomic perspective, using real GDP per capita, and from a microeconomic perspective using adjusted income. Some of our variables had negative impacts on the standard of living (changes in the demographic profile of the population, the decrease in the number of workers per household, the decrease in the number of hours worked level as well as changes in household composition). Other variables had nuanced impacts or little impact (changes in the age and sex of the primary maintainer, the decrease in household size and the stagnation of employment income). On the other hand, certain variables had positive impacts (the evolution of the employment rate, the growth of productivity, the decrease in the number of dependent children per household, the increase in the level of education and the growth government transfers).