Orientador: Mauro Scharf. / Co-orientador: Vera Lúcia de Souza e Silva. / Com: Produto educacional: Portfólio pedagógico para a formação continuada de professores da educação básica baseado na ecoformação. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências Exatas e Naturais, Programa de Pós-Graduação em Ensino de Ciências Naturais e Matemática.

Orientador: Rosinéte Gaertner. / Com.:Ilhas interdisciplinares de racionalidade e proporção em rótulos alimentícios. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências Exatas e Naturais, Programa de Pós-Graduação em Ensino de Ciências Naturais e Matemática.

Orientador: Rita Buzzi Rausch. / Dissertação (Mestrado em Educação) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação.

Orientador: Mauro Scharf. / Com: Produto educacional: Ilhas interdisciplinares de racionalidade : uma proposta para integrar o saber popular regional com o saber científico na aprendizagem de química. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências Exatas e Naturais, Programa de Pós-Graduação em Ensino de Ciências Naturais e Matemática.

Orientador(a): Renata Soares Junqueira / Banca: Pedro Maciel Guimarães / Banca: Silvana Maria Pessôa de Oliveira / Resumo: A obra do longevo cineasta português Manoel de Oliveira (1908-1922) constitui um grande tributo à arte. Ao longo de sua carreira, o cineasta desenvolveu um cinema de relação visceral com a literatura em seus mais diversos gêneros, homenageando escritores portugueses e estrangeiros. Dentre as parcerias fundamentais para o entendimento de sua ficção está aquela que estabeleceu com a escritora Agustina Bessa-Luís (n. 1922), da qual resultou um trabalho criativo vulcânico, embora nem sempre concordante. Certamente, o elo mais significativo entre as páginas da romancista e a tela do cineasta é o protagonismo de personagens femininas enigmáticas, cujas figurações assumem ora a máscara da santa, ora a da devassa. Assim, um estudo comparativo entre um díptico de Manoel de Oliveira, composto pelos longas-metragens O Princípio da Incerteza (2002) e Espelho Mágico (2005), e os seus respectivos textos de origem, Joia de Família (2001) e A alma dos ricos (2002) é o escopo deste trabalho. Pretendemos investigar a construção de sentidos orquestrada pela tradução intersemiótica do cineasta na (re)elaboração de suas personagens femininas, considerando as relações, que sistematicamente se estabelecem, na sua obra, entre cinema e literatura. A escolha do corpus a investigar justifica-se pela relevância do jogo de espelhos que os dois filmes, interligados, propõem: as protagonistas femininas (interpretadas por Leonor Silveira e Leonor Baldaque, musas do cineasta) oscilam entre a figura da santa... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The long-lived Portuguese film-maker Manoel de Oliveira's oeuvre constitutes a great tribute to art. Throughout his career, the film-maker developed a literature-strongly-related cinematographic work, exploring various literary genres as well as honoring Portuguese and foreign writers. Among fundamental partnerships for his fiction understanding, there is the one estabilished with the novelist Agustina Bessa-Luís, from which resulted a creative volcanic work, though not always in agreement. Certainly, the most meaningful link between the novelist's pages and the film-maker's screen is the enigmatic female characters' protagonism, whose archetypes assume either the female mask of the innocent, or the mask of the lover. Thus, a comparative study between a Manoel de Oliveira's diptych, composed by the feature films The uncertainty principle (2002) and Magic mirror (2005), and their respective source novels, Joia de Família (2001) and A alma dos ricos (2002) is the aim of this work. We intend to look into their meaning-making, orchestrated through the intersemiotic translation by the film-maker in his own female characters' (re)creation, considering the relations that systematically estabilish in his work between cinema and literature. The choice of the corpus to research is justified for the relevant set of mirrors which the two films, linked, propose: the female main characters (played by Leonor Silveira and Leonor Baldaque, the film-maker's muses) alternately oscillate from... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Resumo: Esta pesquisa, financiada pela bolsa de mestrado CAPES/REUNI, é um estudo sobre as concepções de interdisciplinaridade dos docentes de dois programas de pós-graduação interdisciplinares do sul do Brasil que possuem como objeto de estudo a questão socioambiental. A partir de dados coletados pelo grupo de pesquisa coordenado pelo professor doutor Dimas Floriani, descobriu-se que a questão institucional pode ser decisiva na prática interdisciplinar praticada em um programa com este intuito. A partir destas perguntas, buscamos entender algumas dinâmicas e problemas enfrentados em dois programas com características institucionais parecidas. Trabalhamos com entrevistas in locus semiabertas com os professores dos programas, analisando-as à luz da teoria socioambiental e da teoria interdisciplinar. A noção de crise tanto ambiental como social foram norte para algumas hipóteses, partindo de uma epistemologia socioambiental. Diante disso, o trabalho conseguiu apresentar algumas dinâmicas interdisciplinares relevantes aos estudos, como uma dinâmica entre três tipos de formação acadêmica, além de perceber que a formação do programa é decisiva para a o tipo de interdisciplinaridade que se pratica.

Submitted by Luiza Kleinubing (luiza.kleinubing@udesc.br) on 2018-03-01T16:59:38Z No. of bitstreams: 1 Heloisa Marina da Silva.pdf: 7472475 bytes, checksum: e1b6f0917b1f5fa797fd4ce932508337 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-01T16:59:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Heloisa Marina da Silva.pdf: 7472475 bytes, checksum: e1b6f0917b1f5fa797fd4ce932508337 (MD5) Previous issue date: 2017-08-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Esta tesis se centra en la investigación de la relación entre el proceso de creación artística y los medios de producción y gestión de espectáculos y núcleos teatrales, con el propósito de reflexionar acerca de los desdoblamientos producidos cuando hay involucramiento de artistas (especialmente de actrices y actores) con la esfera administrativa del quehacer teatral. Tiene como objetivo discutir a respecto de las relaciones y las negociaciones que un determinado quehacer teatral traba con el mercado cultural, es decir, reflexionar sobre las relaciones entre el proceso de creación artística, la comercialización, el desarrollo y la distribución de bienes y productos culturales, debatiendo los contornos sociales y políticos de determinadas manifestaciones teatrales. Tales aspectos son abordados teniendo como referencia creaciones contemporáneas latinoamericanas, cuyas producciones no son reconocidas como pertenecientes a la lógica de la industria cultural. Para ello, primero, delimito las categorías de análisis utilizadas en la investigación, llegando al concepto de teatro menor como el que mejor define el objeto de estudio aquí investigado. En la segunda parte de la tesis pondero sobre los aspectos económicos e ideológicos que conforman el modelo de producción teatral en el que actrices y actores son también productoras y gestoras de sus trabajos. Y, finalmente, en la tercera y última parte de la tesis me ocupo en trazar una reflexión crítica sobre los mecanismos económicos, políticos y formales que se hacen presentes en el quehacer teatral menor. / Esta tese está centrada na investigação da relação entre processo de criação artística e os meios de produção e gestão de espetáculos e núcleos teatrais, com o intuito de refletir acerca dos desdobramentos produzidos quando há envolvimento de artistas (principalmente de atrizes e atores) com a esfera administrativa do fazer teatral, além da criativa. Visa, também, refletir a respeito das relações e negociações que um determinado fazer teatral trava com o mercado cultural, ou seja, ponderar a respeito das relações entre processo de criação artística, comercialização, desenvolvimento e distribuição de bens e produtos culturais, discutindo os contornos sociais e políticos de determinadas manifestações teatrais. Tais aspectos são abordados tendo como referência criações contemporâneas latino-americanas, cujas produções não são reconhecidas como pertencentes à lógica da indústria cultural. Para tanto, primeiramente, delimito as categorias de análise utilizadas na pesquisa, chegando ao conceito de teatro menor como o que melhor define o objeto de estudo aqui investigado. Na segunda parte da tese pondero sobre os aspectos econômicos e ideológicos que conformam o modelo de produção teatral no qual atrizes e atores são também produtoras/es e gestoras/es de seus trabalhos. E, por fim, na terceira e última parte da tese me ocupo em traçar uma reflexão crítica sobre os mecanismos econômicos, políticos e formais que permeiam o fazer teatral menor.

Submitted by Luiza Kleinubing (luiza.kleinubing@udesc.br) on 2018-03-02T17:27:39Z No. of bitstreams: 1 Débora Zamarioli.pdf: 5413883 bytes, checksum: ea3bd1779b9aacadfbb3399113e9fddb (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-02T17:27:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Débora Zamarioli.pdf: 5413883 bytes, checksum: ea3bd1779b9aacadfbb3399113e9fddb (MD5) Previous issue date: 2017-06-06 / The present thesis problematizes the most frequent approaches of using Asian Martial Arts in physical actor/actress training in the West. The argument is that martial arts are oftenly displaced from their original contexts to provide psychophysical training to western actor and actresses. And also argues that little attention is paid to the cosmologies, the philosophies, to the bodily conceptions and the ethical principles that are intrinsic to such practices. The research analyses the process of transformation of the spirit and the personality involved in the journey of the actress and author of the present thesis training by the method of selfcultivation, the Chinese Martial Art of Kung Fu, Choy Lay Fut style. It does that, drawing from the theoretical and practical contribution of the philosophy about the “self-cultivation” by Yuasa Yasuo (1993), as well as the sociological articulations of the research on performance arts and embodied technique by Ben Spatz (2015). This research uses the historical references of Meir Shahar (2011) about the development of the Chinese Martial Arts in the Shaolin Monastery, and the analysis of the development of Kung Fu, in Brazil, of the historians Rodrigo Apolloni (2004) e Marcio Tralci (2014). Regarding methodology, this thesis uses the somatic approach of the Body Mind Centering to “microscopically visualize” the cells that make the Choy Lay Fut. The result is an alternative proposal for the research in performance arts in the transformation layers of the mind-body of the actress in selfcultivation. / A tese problematiza os mais frequentes modos de aproximação e de utilização das artes marciais asiáticas em treinamento de atores e atrizes de teatro no ocidente. O argumento é de que as artes marciais são frequentemente deslocadas de seus contextos de origem como treinamentos psicofísicos para atores e atrizes ocidentais, dando-se pouca atenção às cosmologias, às filosofias, às concepções corporais e aos preceitos éticos intrínsecos a essas práticas. Por meio do aporte teórico-prático da filosofia sobre o “cultivo” de Yuasa Yasuo (1993) e das articulações sociológicas da pesquisa em artes cênicas de Ben Spatz (2015), a pesquisa analisa os processos de transformação do espírito e da personalidade envolvidos na jornada da atriz e autora da tese em treinamento pelo método de cultivo da arte marcial chinesa Kung Fu estilo Choy Lay Fut. A pesquisa se utiliza dos referenciais históricos de Meir Shahar (2011) sobre a origem e desenvolvimento das artes marciais chinesas no Mosteiro Shaolin, e da análise sobre o desenvolvimento do Kung Fu no Brasil dos historiadores Rodrigo Apolloni (2004) e Marcio Tralci (2014). Metodologicamente, a tese articula a abordagem somática do método Body Mind Centering para “visualizar microscopicamente” as células que compõem o Choy Lay Fut, oferecendo uma alternativa de pesquisa em artes cênicas nas camadas de transformação das células do corpo-mente da atriz em cultivo.

Submitted by Luiza Kleinubing (luiza.kleinubing@udesc.br) on 2018-03-02T20:44:09Z No. of bitstreams: 1 Marcos Machado Chaves.pdf: 42152529 bytes, checksum: 76ffc07fe2f7e0fbf5b1ef9f67db8167 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-02T20:44:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos Machado Chaves.pdf: 42152529 bytes, checksum: 76ffc07fe2f7e0fbf5b1ef9f67db8167 (MD5) Previous issue date: 2016-10-31 / blocked abstract / Resumo bloqueado

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-graduação em Educação, 2012. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-06-25T14:42:18Z No. of bitstreams: 1 2012_MagdaPereiraPinto.pdf: 2674342 bytes, checksum: ba0492840eda2f05f28b3ee87ed63e5c (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-06-25T14:42:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_MagdaPereiraPinto.pdf: 2674342 bytes, checksum: ba0492840eda2f05f28b3ee87ed63e5c (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-25T14:42:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_MagdaPereiraPinto.pdf: 2674342 bytes, checksum: ba0492840eda2f05f28b3ee87ed63e5c (MD5) / Esta pesquisa tem como proposta primordial verificar as diversas concepções éticas que envolvem a Ecologia Humana. Para tanto, focalizamos os aspectos históricos e epistemológicos que envolvem o conceito trazendo as diferentes abordagens de autores sobre essa temática. Além da abordagem teórica, também analisamos quatro instituições que trabalham com Ecologia Humana e Ecologia Profunda: a Unipaz, o Instituto Calliandra, a Universidade de Brasília e a Universidade Nova de Lisboa. Como aporte teórico, trouxemos algumas reflexões sobre o paradigma da razão clássica como forma de entender melhor as bases do pensamento clássico que tem influenciado o pensamento moderno e contemporâneo. Também apontamos outras possíveis racionalidades que privilegiam novos paradigmas apoiados na complexidade e na transdisciplinaridade como forma de refletir sobre outras posturas possíveis. Trabalhamos a ética como um dos pontos principais da pesquisa, apontando suas bases conceituais do Ethos e ethos, de morada e costumes. Apresentamos um breve panorama dos ideais éticos que permearam e permeiam nossa história e também trouxemos algumas reflexões sobre concepções da ética ecológica que permitem verificar desde a visão antropocêntrica, do conservacionismo, do biocentrismo, à visão holística e complexa da relação ser humano-natureza. Essas concepções ecológicas nos auxiliaram na análise e reflexão sobre os fundamentos éticos que envolvem as instituições pesquisadas. Sobre Ecologia Humana, apontamos a trajetória histórica do conceito, bem como apontamos as práticas desenvolvidas pelas instituições, as concepções éticoecológicas que norteiam essas práticas e os instrumentos pedagógicos e epistemológicos que são utilizados pelas instituições. O estudo apresentou uma diversidade de abordagens, práticas e reflexões em Ecologia Humana, apontou várias correntes e escolas que abordam o conceito, privilegiando as diferentes dimensões do ambiente, da ação e formação humana. A pesquisa demonstrou que as instituições não-acadêmicas apontam para uma Ecologia Humana profunda segundo a qual privilegiam o desenvolvimento do ser humano, tendo possibilidade de vivenciar as formações numa perspectiva mais complexa e transdisciplinar. As instituições acadêmicas buscam, pela pluridisciplinaridade e transdisciplinaridade, superar em suas atividades o paradigma positivista, ainda esbarrando nas dificuldades ora das instituições a que estão vinculadas, ora do próprio modelo clássico ainda tão arraigado. Pode-se verificar que todas as instituições estão num movimento aberto de transformação permanente, o que demonstra um movimento de superação do modelo linear mecanicista. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This research aims primarily at identifying the various ethical concepts surrounding Human Ecology. To accomplish that goal, it focuses on the historical and epistemological aspects of that concept put forth by different authors. Besides the theoretical approach, four institutions working with Human and Deep Ecology were analyzed: Unipaz, Instituto Calliandra, Universidade de Brasília and Universidade Nova de Lisboa. As theoretical backup we have brought up some reflections on the paradigms of classic reason as a way to better understand the bases of classic thought that have influenced modern and contemporary thought. We also pointed out to other possible rationalities that favor new paradigms built upon complexity and transdisciplinarity as a way of reflecting on other possible standpoints. We put ethics in the center of the research, pointing to its conceptual bases of Ethos and ethos, that is, home and customs. We presented a brief panorama of the ethical ideals that permeated and are still embedded in our history, as well as some reflections on the concepts of ecological ethics that allow us to take a look at the anthropocentric standpoint, conservationism and biocentrism up to the holistic, complex standpoint of the relationship between human and nature. Those ecological concepts aided the analysis and reflection on the ethical foundations surrounding the institutions that were looked upon. Regarding Human Ecology, we have pointed out the historical trajectory of the concept as well as the practices employed at thise institutions, the ethical-ecological concepts that guide those practices and their pedagogical and epistemological instruments. The study presented a variety of approaches, practices and reflections on Human Ecology and pointed out to many schools and tendencies that deal with the concept, favoring the different aspects of environment, action and human formation. The research has demonstrated that non-academic institutions aim at a Human Ecology that favors the development of the human being making it possible to embody its formation in a complex and transdisciplinary perspective. The academic institutions seek to overcome the positivist paradigm through pluridisciplinarity and transdisciplinarity, but are still limited by their own administrative systems or even the classic model itself that is still so resilient. It is noticeable, though, that all institutions are moving towards permanent transformation, which shows a motion to overcome the linear mechanistic model.