Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2016. / Esta dissertação consiste em processo de investigação, estudo e pesquisa sobre a interculturalidade e sua relação com a aprendizagem. Trata-se de um estudo de caso, com viés qualitativo e etnográfico cujos referenciais teóricos são: a teoria da complexidade, o diálogo e a ecologia de saberes, a escuta sensível, a interculturalidade e a ecopedagogia. O principal objetivo é compreender como ocorrem as relações de aprendizagem e a formação humana do sujeito num contexto multiétnico, sob a luz da ecologia humana. Para tanto, em 2014 e 2015, realizou-se observação participante e confeccionou-se diário de campo, bem como se realizaram entrevistas na Aldeia Multiétnica (projeto/espaço criado no âmbito do Encontro de Culturas Tradicionais da Chapada dos Veadeiros, em São Jorge - Goiás). Com base no referencial teórico e na pesquisa de campo, emergiram as seguintes categorias de análise e interpretação: 1) Interculturalidade interna e externa; 2) Tensão interétnica e intercultural; 3) Diálogo de saberes; 4) Visibilidade cultural e 5) Mercantilização da cultura. Pode-se afirmar que essas categorias contribuem para a problematização e compreensão de como ocorrem as interações e relações de troca e aprendizagem num contexto multiétnico. / This dissertation consists of an investigation, study and research process on interculturality and its relationship with learning. It is a case study with qualitative and ethnographic bias whose theoretical frameworks are: complexity theory, dialogue and ecology of knowledge, sensitive listening, interculturality and ecopedagogy. The main objective is to understand how occur the relations of learning and human formation of individuals in a multiethnic context, in the light of human ecology. To this end, in 2014 and 2015, there was participant observation and a field diary was elaborated as well as interviews were conducted in Multiethnic Village (a project/ space created under the Meeting of Traditional Cultures of Chapada dos Veadeiros in Vila de São Jorge – State of Goiás). Based on theoretical and field research, emerged the following categories of analysis and interpretation: 1) internal and external interculturality; 2) interethnic and intercultural tension; 3) dialogue of knowledge; 4) cultural visibility 5) commodification of culture. It can be said that these categories contribute to the questioning and understanding of how interactions and relations of exchange and learning take place in a multi-ethnic context.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2014. / Submitted by Larissa Stefane Vieira Rodrigues (larissarodrigues@bce.unb.br) on 2014-11-07T17:18:50Z No. of bitstreams: 1 2014_MariaDalvireneBraga.pdf: 2880713 bytes, checksum: d8a7f85572e7562462dd00b634594b63 (MD5) / Rejected by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br), reason: O arquivo anexado não corresponde a descrição feita. on 2014-11-10T14:24:33Z (GMT) / Submitted by Larissa Stefane Vieira Rodrigues (larissarodrigues@bce.unb.br) on 2014-11-10T17:03:26Z No. of bitstreams: 1 2014_NeusaHelenaRochaBarbosa.pdf: 1562085 bytes, checksum: 58aec858b3cb41ca78735bb960eed0a8 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-11-10T20:04:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_NeusaHelenaRochaBarbosa.pdf: 1562085 bytes, checksum: 58aec858b3cb41ca78735bb960eed0a8 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-10T20:04:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_NeusaHelenaRochaBarbosa.pdf: 1562085 bytes, checksum: 58aec858b3cb41ca78735bb960eed0a8 (MD5) / A pesquisa Navegando nas Águas da Ecologia Humana e do Feminino Profundo objetivou desvelar a singularidade da relação entre a ecologia humana, o feminino profundo e a água. Buscou explicitar como a subjugação do feminino profundo se reflete na crise ambiental e na exploração predatória da água; elucidar o papel da dimensão simbólica da água para mediar, refletir e sustentar uma relação de pertencimento com a natureza e para o resgate do feminino, e experienciar estratégias ecopedagógicas que possibilitem a emergência da relação entre as temáticas. Tivemos como referencial Maturana, Morin, Nicolescu, Capra, Boff, Eslei, entre outros autores.Tr at a -se de uma pesquisa qualitativa, etnográfica com abordagem metodológica transdisciplinar. Utilizou a escuta sensível, a análise dos conteúdos e a descrição densa como procedimento analítico. As estratégias e atividades utilizadas na pesquisa – oficinas vivenciais e entrevistas – colaboraram para evidenciar a singular relação entre os temas e confirmar o que já intuíamos: o feminino é a capacidade de criar, incluir, agregar, cuidar, tecer, planejar e sonhar junto. Além disso ampliou a noção de que o patriarcado está intimamente ligado ao antropocentrismo que identificou a mulher com a natureza considerando ambas inferiores ao homem, e passíveis de exploração. Reforçou ainda que a cooperação, a amorosidade, o cuidado e a solidariedade podem ser a chave para que o resgate do feminino do profundo possa acontecer restaurando a relação – humanidade e natureza. As considerações finais apontaram a necessária conquista da sustentabilidade através do cuidado para com a água e do resgate do feminino profundo em homens e mulheres. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The research "Navigating on the Waters of the Human Ecology and the Deep Feminine" aimed to unveil the singularity of the relationship between human ecology, the deep feminine and the water. Sought to explain how the subjugation of the deep feminine is reflected on the environmental crisis and on the predatory exploration of water; elucidate the role of the symbolic dimension of water to mediate, reflect and sustain a “relationship of belonging” with the nature and to the rescue of the feminine, and experience the ecopedagogical strategies that allow the emergence of the relationship between these themes. We had as reference Maturana, Morin, Nicolescu, Capra, Boff, Eslei, among other authors. This is a qualitative research, ethnographic, with a transdisciplinary methodology. Used the sensitive listening, the analysis of the content and the dense description as analytical procedure. The strategies and procedures used in the study – experiential workshops and interviews – collaborated to evidence the unique relationship between the themes and confirm what has intuited: the female is the ability to create, include, take care, weave, plan and dream together. Also expanded the notion that patriarchy is closely related to anthropocentrism which identified the woman with nature considering both inferior to man, and exploitable. It also strengthened that cooperation, lovingness, care and solidarity can be the key to the redemption of the deep feminine can happen restoring the relationship - humanity and nature. the final conclusions indicate the necessary achievement of sustainability through the care with water and the rescue of the deep feminine in men and women. ______________________________________________________________________________ RESUMEN / La investigacíon Navegando en las Aguas de la Ecología Humana y del Femenino Profundo objetivó desvelar la singularidad de la relación entre la ecología humana, el femenino profundo y el agua. Buscó explicitar como la subyugación del femenino profundo se reflete en la cris ambiental y en la explotación predatoria de la agua; elucidar el papel de la dimensión simbólica de la agua para mediar, reflejar y sostener una relación de pertenencia con la naturaleza y para el rescate del femenino, y experimentar estratégicas eco pedagógicas que posibilitan la emergencia de la relación entre las temáticas. Tuvimos como referencial Maturana, Morin, Nicolescu, Capra, Boff, Eslei, entre otros autores. Trata de una investigacíon cualitativa, etnográfica con abordaje metodológica transdisciplinaria. Utilizó la escucha sensible, la análisis de los contenidos y la descripción densa con procedimiento analítico. Las estrategias y procedimientos utilizados en la investigación – talleres vivenciales y entrevistas y – colaboran para evidenciar la singular relación entre los temas y confirmar lo que ya intuíamos: El femenino és la capacidad de crear, agregar, cuidar, tejer, planificar, y soñar juntos. Además, amplió la noción de que el patriarcado está estrechamente vinculada con el antropocentrismo que identificó la mujer con la naturaleza considerando ambas inferiores al hombre, y sujetos de explotación. Fortaleced aun que la cooperación, la amorosidad, la solidaridad pueden ser la clave para que la redención de lo femenino profundo pueda suceder, la restauración de la relación- humanidad y naturaleza. Las consideraciones finales apuntaran la necesaria conquista de sostenibilidad a través de lo rescate del la agua y de lo femenino profundo en hombres y mujeres.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-graduação em Educação, 2012. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-06-25T14:42:18Z No. of bitstreams: 1 2012_MagdaPereiraPinto.pdf: 2674342 bytes, checksum: ba0492840eda2f05f28b3ee87ed63e5c (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-06-25T14:42:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_MagdaPereiraPinto.pdf: 2674342 bytes, checksum: ba0492840eda2f05f28b3ee87ed63e5c (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-25T14:42:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_MagdaPereiraPinto.pdf: 2674342 bytes, checksum: ba0492840eda2f05f28b3ee87ed63e5c (MD5) / Esta pesquisa tem como proposta primordial verificar as diversas concepções éticas que envolvem a Ecologia Humana. Para tanto, focalizamos os aspectos históricos e epistemológicos que envolvem o conceito trazendo as diferentes abordagens de autores sobre essa temática. Além da abordagem teórica, também analisamos quatro instituições que trabalham com Ecologia Humana e Ecologia Profunda: a Unipaz, o Instituto Calliandra, a Universidade de Brasília e a Universidade Nova de Lisboa. Como aporte teórico, trouxemos algumas reflexões sobre o paradigma da razão clássica como forma de entender melhor as bases do pensamento clássico que tem influenciado o pensamento moderno e contemporâneo. Também apontamos outras possíveis racionalidades que privilegiam novos paradigmas apoiados na complexidade e na transdisciplinaridade como forma de refletir sobre outras posturas possíveis. Trabalhamos a ética como um dos pontos principais da pesquisa, apontando suas bases conceituais do Ethos e ethos, de morada e costumes. Apresentamos um breve panorama dos ideais éticos que permearam e permeiam nossa história e também trouxemos algumas reflexões sobre concepções da ética ecológica que permitem verificar desde a visão antropocêntrica, do conservacionismo, do biocentrismo, à visão holística e complexa da relação ser humano-natureza. Essas concepções ecológicas nos auxiliaram na análise e reflexão sobre os fundamentos éticos que envolvem as instituições pesquisadas. Sobre Ecologia Humana, apontamos a trajetória histórica do conceito, bem como apontamos as práticas desenvolvidas pelas instituições, as concepções éticoecológicas que norteiam essas práticas e os instrumentos pedagógicos e epistemológicos que são utilizados pelas instituições. O estudo apresentou uma diversidade de abordagens, práticas e reflexões em Ecologia Humana, apontou várias correntes e escolas que abordam o conceito, privilegiando as diferentes dimensões do ambiente, da ação e formação humana. A pesquisa demonstrou que as instituições não-acadêmicas apontam para uma Ecologia Humana profunda segundo a qual privilegiam o desenvolvimento do ser humano, tendo possibilidade de vivenciar as formações numa perspectiva mais complexa e transdisciplinar. As instituições acadêmicas buscam, pela pluridisciplinaridade e transdisciplinaridade, superar em suas atividades o paradigma positivista, ainda esbarrando nas dificuldades ora das instituições a que estão vinculadas, ora do próprio modelo clássico ainda tão arraigado. Pode-se verificar que todas as instituições estão num movimento aberto de transformação permanente, o que demonstra um movimento de superação do modelo linear mecanicista. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This research aims primarily at identifying the various ethical concepts surrounding Human Ecology. To accomplish that goal, it focuses on the historical and epistemological aspects of that concept put forth by different authors. Besides the theoretical approach, four institutions working with Human and Deep Ecology were analyzed: Unipaz, Instituto Calliandra, Universidade de Brasília and Universidade Nova de Lisboa. As theoretical backup we have brought up some reflections on the paradigms of classic reason as a way to better understand the bases of classic thought that have influenced modern and contemporary thought. We also pointed out to other possible rationalities that favor new paradigms built upon complexity and transdisciplinarity as a way of reflecting on other possible standpoints. We put ethics in the center of the research, pointing to its conceptual bases of Ethos and ethos, that is, home and customs. We presented a brief panorama of the ethical ideals that permeated and are still embedded in our history, as well as some reflections on the concepts of ecological ethics that allow us to take a look at the anthropocentric standpoint, conservationism and biocentrism up to the holistic, complex standpoint of the relationship between human and nature. Those ecological concepts aided the analysis and reflection on the ethical foundations surrounding the institutions that were looked upon. Regarding Human Ecology, we have pointed out the historical trajectory of the concept as well as the practices employed at thise institutions, the ethical-ecological concepts that guide those practices and their pedagogical and epistemological instruments. The study presented a variety of approaches, practices and reflections on Human Ecology and pointed out to many schools and tendencies that deal with the concept, favoring the different aspects of environment, action and human formation. The research has demonstrated that non-academic institutions aim at a Human Ecology that favors the development of the human being making it possible to embody its formation in a complex and transdisciplinary perspective. The academic institutions seek to overcome the positivist paradigm through pluridisciplinarity and transdisciplinarity, but are still limited by their own administrative systems or even the classic model itself that is still so resilient. It is noticeable, though, that all institutions are moving towards permanent transformation, which shows a motion to overcome the linear mechanistic model.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-graduação em Educação, 2016. / Submitted by Camila Duarte (camiladias@bce.unb.br) on 2016-07-20T15:54:28Z No. of bitstreams: 1 2016_RosanaGonçalvesdaSilva.pdf: 13190404 bytes, checksum: 9cf81aed6e42044ac0c887776376b984 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2017-02-22T19:22:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_RosanaGonçalvesdaSilva.pdf: 13190404 bytes, checksum: 9cf81aed6e42044ac0c887776376b984 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-22T19:22:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_RosanaGonçalvesdaSilva.pdf: 13190404 bytes, checksum: 9cf81aed6e42044ac0c887776376b984 (MD5) / AnElos ecopedagógicos entre a Complexidade e a Carta da Terra: invenções criativas no cotidiano escolar apresenta uma ecoformação pesquisa desenvolvida com professoras e crianças, em uma escola pública de ensino fundamental situada em Brasília –Distrito Federal, Brasil. O objetivo foi desenvolver um processo formativo interativo baseado na Linguagem Poética e na Ecologia Humana, no Pensamento Complexo e nos princípios da Carta da Terra junto a professores e estudantes dos anos iniciais, na faixa etária de 04 a 12 anos. Na ecoformação pesquisa consideramos a Escola como um nicho ecológico local e, portanto, um ecossistema capaz de reorganizar os tempos/espaços da aprendizagem coletiva. A ecoformação facilitou a mobilização dos co-autores da pesquisa para identificação dos pontos fortes do ambiente natural/construído da escola e a adoção de uma atitude de cuidado um com o outro e com o ambiente. Foram utilizadas estratégias pedagógicas em Educação Ambiental baseadas nos pressupostos da transdisciplinaridade e da transversalidade. Estas estratégias possibilitaram criar coletivamente um espaço educador sustentável, bem como um processo intersubjetivo de produção de conhecimento enraizado na experiência e construído de forma cooperativa, afetiva e lúdica. A experiência estética favoreceu um ambiente relacional, em que as relações interpessoais evidenciam um constante diálogo entre uma atitude criativa e ética, a partir da valorização das experiências cotidianas na escola. A partir do conhecimento vivencial da Carta da Terra foi instalado um processo de conscientização e reflexão sobre os espaços educativos, considerando a noção de cuidado como forma humana de sustentação da vida e o agir local para pensar o agir global. Esse processo culminou com a elaboração coletiva do Projeto Político Pedagógico da escola, referente ao período 2014/2015, que foi submetido à Secretaria de Estado de Educação do Distrito Federal - Brasil, em que a escola se manifesta comprometida com os princípios da Carta da Terra como referencial teórico/filosófico para a promoção da uma educação sustentável. O diferencial da ecoformação pesquisa foi a participação das crianças em um aprendizado vivencial da Carta da Terra por meio de experiências e reflexões relacionadas e enraizadas na realidade contextual das crianças. No âmbito da pesquisa, a formação humana foi compreendida como prática social intersubjetiva e a prática pedagógica desenrolou-se em um campo de interações entre sujeitos, ambientes, interesses contraditórios e seus contextos histórico-sociais. A ecoformação oportunizou a transversalização de conteúdos do currículo escolar e trouxe significativos resultados pelos saberes construídos, considerando que a integridade ecológica é um saber que se compreende em qualquer idade; que justiça social e econômica é um saber que deve fazer parte do currículo desde a educação infantil; e que democracia e cultura de paz são saberes que podemos viver diariamente. / AnElos (The study) Eco-pedagogical Expectations between Complexity and the Earth Charter: creative inventions in daily school, presents an eco-formation research conducted with teachers and children in an elementary public school located in Brasilia - Federal District, Brazil. The goal was to develop an interactive learning process based upon the Poetic Language and Human Ecology, in Complex Thought and the principles of the Earth Charter with teachers and students in the04 -12 years age group. In eco-formation research we consider the school as a local ecological niche, thus an ecosystem capable of reorganizing the time/space of collective learning. The eco-formation facilitated the mobilization of co-authors of the study by identifying the strength of natural/built school environments and the adoption of a care attitude towards each other and the environment pedagogical strategies in environmental education based on the assumptions of transdisciplinary and transversality were used. These strategies allowed the collective creation of a sustainable learning space as well as an inter-subjective process of knowledge production rooted in experience and built within a cooperative, affectionate and playful way. The aesthetic experience favored a relational environment where interpersonal relationships show a constant dialogue between a creative attitude and ethics, emerged from the prizing of everyday experiences at school. From the experiential knowledge of the Earth Charter a process of awareness and reflection on the educational spaces was established, considering the notion of care as a human way of supporting life and the local action to think in global action. This process culminated in the collective development of the school's Pedagogical Political Project for the period 2014/2015, which was submitted to the State Department of Education of the Federal District -Brazil, where the school manifests its commitment with the principles of the Earth Charter as a theoretical/philosophical framework for the promotion of sustainable education. What distinguished the eco-formation research was the participation of children in an experiential learning of the Earth Charter through activities and reflections rooted and related with the contextual reality of the own children. Under the research, human development was understood as inter-subjective social practice and the teaching practice unfolded in a field of interactions between subjects, environments, conflicting interests and their historical and social contexts. The eco-formation provided an opportunity to place the curriculum content into the transversal thinking and brought significant results in built knowledge, considering that ecological integrity is a knowledge that is understood at any age; that social and economic justice is a knowledge that should be part of the curriculum from early childhood education; and, democracy and culture of peace are knowledge that we live daily. / AnElos (Désirs) éco-pédagogiques entre la Complexité et la Charte de la Terre : une recherche éco-formation menée avec des enseignants et des enfants dans une école primaire publique de Brasilia, dans le District Fédéral au Brésil, présente des inventions créatives dans le quotidien scolaire. L'objectif était de développer, auprès d’enseignants et d’élèves âgés de 4 à 12 ans, un processus de formation interactif basé sur le Langage Poétique et l'Écologie Humaine, sur la Pensée Complexe et les principes de la Charte de la Terre. Dans la recherche éco-formation on considère l'école comme une niche écologique locale, donc un écosystème capable de réorganiser les temps et espaces de l‘apprentissage collectif. L'éco-formation a facilité la mobilisation des co-auteurs de la recherche afin d'identifier les points forts des environnements naturels et bâtis de l’école et l'adoption d'une attitude de soin vis-à-vis d'autrui et de l'environnement. Des stratégies pédagogiques en éducation environnementale ont été utilisées sur la base des hypothèses de transdisciplinarité et de transversalité. Ces stratégies ont permis de créer collectivement un espace éducateur durable ainsi qu’un processus intersubjectif de production de connaissances puisant ses racines dans l'expérience et construit de manière coopérative, affectueuse et ludique. L'expérience esthétique a favorisé un environnement relationnel où les relations interpersonnelles montrent un dialogue constant entre une attitude créative et éthique, sur la base de la valorisation des expériences quotidiennes à l'école. À partir de la connaissance vécue de la Charte de la Terre a été mis en place un processus de sensibilisation et de réflexion sur les espaces éducatifs, en considérant la notion de soins comme forme humaine de soutien de la vie et l’agir local pour penser l‘agir global. Ce processus a abouti à l'élaboration collective du projet pédagogique de l'école pour la période 2014/2015, soumis à l’académie du District Fédéral, l'école s’étant engagée avec les principes de la Charte de la Terre comme cadre théorique et philosophique pour la promotion de l'éducation durable. Le différentiel de la recherche éco-formation a été la participation des enfants dans un apprentissage de la Charte de la Terre vécu à travers des expériences et des réflexions liées et ancrée dans leur réalité contextuelle. Dans le cadre de la recherche, la formation humaine a été comprise comme pratique sociale et intersubjective et la pratique pédagogique, quant à elle, s’est déroulée dans un champ d'interactions entre sujets, environnements, conflits d'intérêts et leurs contextes historiques et sociaux. L'éco-formation a permis la transversalisation des contenus du curriculum et a apporté des résultats significatifs en ce qui concerne les connaissances construites, étant donné que l'intégrité écologique est un savoir compréhensible à tout âge; que la justice sociale et économique est un savoir qui doit faire partie du curriculum dès l’école primaire; et que la démocratie et la culture de la paix sont des savoirs que nous pouvons pratiquer tous les jours.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2017. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2017-06-27T16:31:03Z No. of bitstreams: 1 2017_VâniaOláriaPereira.pdf: 117311563 bytes, checksum: 780f38361c86d3e90cea95ab0b43ecfb (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-07-27T17:35:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_VâniaOláriaPereira.pdf: 117311563 bytes, checksum: 780f38361c86d3e90cea95ab0b43ecfb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-27T17:35:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_VâniaOláriaPereira.pdf: 117311563 bytes, checksum: 780f38361c86d3e90cea95ab0b43ecfb (MD5) Previous issue date: 2017-07-27 / Esta tese constituiu-se a partir de uma experiência de pesquisa-ação junto a professores e estudantes da Educação de Jovens e Adultos do Centro de Ensino Médio 03, período noturno, na cidade de Ceilândia, no Distrito Federal, desenvolvida nos anos de 2014 e 2015. Os referenciais teóricos aproximam-se dos campos da Ecologia Humana, Educação Ambiental, Educação de Jovens e Adultos, abordagem transdisciplinar do conhecimento, fenomenologia da percepção, arte e estética. O problema para a pesquisa-ação foi construído pelo pesquisador coletivo - os professores e a autora da tese - problematizando o isolamento disciplinar, as dificuldades de aprendizagem e ‘evasão’ na Educação de Jovens e Adultos. As conversas e reflexões do pesquisador coletivo nos levaram a mudar o foco das chamadas dificuldades de aprendizagens dos estudantes para relações virtuosas de aprendizagem. Com isso, o problema foi redefinido para “ecorrelações de aprendizagem na Educação de Jovens e Adultos” e foi considerado pelos pesquisadores como a situação-problema-desafio para a pesquisa-ação. O campo temático escolhido envolveu o trabalho pedagógico com a corporeidade dos estudantes, experiências estéticas e diálogo de saberes como inovação pedagógica. O objetivo geral foi contribuir para melhorias nas ecorrelações de ensino-aprendizagem de estudantes da Educação de Jovens e Adultos do Centro de Ensino Médio 03. A estratégia de pesquisa envolveu uma intervenção com base em um trabalho pedagógico transdisciplinar, práticas corporais e estéticas junto aos estudantes com objetivo de levá-los a uma presença mais plena para experienciar aprendizagens sustentáveis de conteúdos disciplinares. O procedimento metodológico foi uma intervenção coletiva, sendo que os professores do grupo pesquisador ficaram responsáveis pelas intervenções em sala de aula, cabendo à autora desta tese participar do planejamento coletivo, realizar a observação participante e os registros dos dados. Os registros dos dados construídos com a efetivação dos objetivos propostos permitiram a identificação de unidades de significados importantes para trazer respostas às questões da pesquisa, por meio da criação de cinco categorias analíticas abordando as ecorrelações de aprendizagem na Educação de Jovens e Adultos. Emergiram as seguintes categorias: a corporeidade para ecorrelações de aprendizagem; impasses e possibilidades de mudanças para a Educação de Jovens e Adultos; a transdisciplinaridade nos espaços e tempos da Educação de Jovens e Adultos; experiências sociopoéticas para inovações pedagógicas e a experiência estética e o ensino de artes na Educação de Jovens e Adultos. Evidenciaram-se as seguintes possibilidades de respostas às questões da pesquisa: a capacidade de mobilização de uma situaçãoproblema- desafio coletivamente construída; mudanças nas participações dos estudantes, com a quebra de resistências, o ânimo e entusiasmo em participar; inversão do foco nas dificuldades de aprendizagem dos estudantes para o foco no caráter relacional do processo pedagógico, com o investimento criativo docente nas ecorrelações de aprendizagem. / This thesis arose from an action research experience along with teachers and students from Youth and Adult Education at the Centro de Ensino Médio 03, night shift, in the municipality of Ceilândia, in the District Capital, and it was carried out from 2014 to 2015. The theoretical background incorporated contributions from human ecology, environmental education, Youth and Adult Education, transdisciplinary approach to knowledge, perception phenomenology, art and aesthetics. The action research problem was formulated by the collective researcher- teachers and the thesis author-, problematizing school subject isolation, learning disability and “school dropout”, in Youth and Adult Education. The collective researcher’s conversations and reflections enabled us to change the focus from the so-called learning disabilities towards virtuous learning relationships. In this manner, the research problem was redefined into “learning eco-relations in Youth and Adult Education” which was considered by the researchers as a challenge-problem-situation for action research. The chosen theme involved pedagogical work with students’ corporeity, aesthetic experience and knowledge dialogue as pedagogic innovation. The overall goal was to contribute to the improvement of learning teaching eco-relations among students in Youth and Adult Education at the Centro de Ensino Médio 03. The research strategy involved transdisciplinary pedagogical based intervention, bodily and aesthetic practice with the students, which aimed at leading them to a more full presence so that they could experience sustainable learning of the course content. The methodological procedure was a collective intervention, with teachers from the research group in charge of classroom interventions, and the project author taking part in collective planning, observations, and data record. Data recording was carried out when the proposed goals were achieved, which allowed the identification of meaningful units, important to bring up answers to research questions, by creating five analytical categories for learning eco-relations in Youth and Adult Education. The following categories arose: corporeity of learning eco-relations; obstacles and possibilities of change regarding Youth and Adult Education; social poetic experience for pedagogical innovations and aesthetic experience and art education in Youth and Adult Education. The following possible answers were evidenced to the research questions: the capacity of mobilization of a challenge-problem-situation collectively built; changes in students’ participation, with resistance breaking, eagerness and enthusiasm to take part, focus shift from the students’ learning disability to focus on the relational character of the pedagogical process, with creative teacher investment in learning eco-relations. / Cette thèse s’est constituée à partir d’une expérience de recherche-action auprès des professeurs et des étudiants de l’Éducation de Jeunes et Adultes du Centre de l’École Secondaire 03, période nocturne, à Ceilândia, au Distrito Federal, développée dans les années 2014 et 2015. Les références théoriques s’approchent du domaine de l’écologie humaine, Éducation de l’Environnement, Éducation de Jeunes et Adultes, abordage transdisciplinaire de la connaissance, phénoménologie de perception, d’art et d’esthétique. Le problème de la recherche-action a été construit par le rechercheur collectif – les professeurs et l’auteur de la thèse – en problematisant l’isolement disciplinaire, les difficultés de l’apprentissage et « l’évasion », dans l’Éducation de Jeunes et Adultes. Les conversations et réflexions du rechercheur collectif ont nous emmené à changer le focus des difficultés d’apprentissage des étudiants pour les rélations vertueuses d’apprentissage. Ainsi, le problème a été rédefini pour « ecorélations d’apprentissage dans l’Éducation de Jeunes et Adultes » et était considéré par les rechercheurs comme la situation-problème-défi pour la recherche-action. Le domaine thématique choisi a impliqué le travail pédagogique avec la corporéité des étudiants, expériences esthétiques et dialogues de savoirs comme innovation pédagogique. L’objectif général c’était de contribuer aux améliorations dans les écorélations d’enseignement-apprentissage des étudiants de l’Éducation de Jeunes et Adultes du Centre de l’École Secondaire 03. La stratégie de recherche a abordé une intervention basée sur un travail pédagogique transdisciplinaire, pratiques corporelles et esthétiques auprès des étudiants afin de les emmener à une présence plus complète pour éprouver des apprentissages durables de contenus disciplinaires. La procedure méthodologique c’était une intervention collective, alors que les professeurs du groupe rechercheur étaient les responsables des intervetions en salle de classe, à charge de l’auteur de cette thèse de participer de la planification collective, réaliser l’observation participative et les enregistrements des donnés. Les enregistrements des donnés construits sur l’efficacité des objectifs proposés ont permis l’identification d’unités de significations importantes pour apporter les réponses aux questions de la recherche, par la création de cinq catégories analitiques en abordant les écorélations d’apprentissage dans l’Éducation de Jeunes et Adultes. Ce sont émergées les catégories suivantes : la corporéité pour les ,écorelations d’apprentissage ; impasses et possibilités de changements pour l’Éducation de Jeunes et Adultes ; la transdisciplinarité dans les espaces et temps de l’Éducation de Jeunes et Adultes ; expérieces sociopoétiques pour les inovations pédagogiques et l’expérience esthétique et l’enseignement des arts dans l’Éducation de Jeunes et Adultes. Ce sont apparus ces possibilités de réponses aux questions de la recherche : la capacité de mobilisation d’une situation-problème-défi collectivement construite ; changements dans les participations des étudiants, à la brise de résistences, le courage et l’enthousiasme en participer ; inversion du focus dans les difficultés d’apprentissage des étudiants au focus dans le caractère relationnel du procès pédagogique, à l’investissement créatif des enseignants das les écorélations d’apprentissage.