SILVA, Márcia Vanessa. As formas de participação social dos bebês nas práticas cotidianas vivenciadas no contexto de uma creche municipal. 2017. 300f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-11-07T16:23:32Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_mvsilva.pdf: 6805750 bytes, checksum: 8c7be2a27d2c1f6c2fcd3ed587cc5c0c (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-11-07T19:12:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_mvsilva.pdf: 6805750 bytes, checksum: 8c7be2a27d2c1f6c2fcd3ed587cc5c0c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-07T19:12:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_mvsilva.pdf: 6805750 bytes, checksum: 8c7be2a27d2c1f6c2fcd3ed587cc5c0c (MD5) Previous issue date: 2017 / This theme of this study is the social participation of babies in the daily practices in day care contexts. The research is based on the questioning of the rights of children, which ages range between zero and five years, affirmed by the National Curriculum Guidelines for Early Childhood Education, highlighting the right to participate in daily practices and their constructions. Since this aspect is relevant to learning and the integral development of children, it is necessary to understand how this social participation occurs, especially in day-care contexts. A literature survey shows that infants have been invisibilized for a long time in society, including in the educational field. Therefore, the main goal of the study was to analyze the forms of social participation of babies in the daily practices that they experience in day care, as well as t teachers’ conceptions on such forms of participation. In an interlocution with socio-interactionist perspectives, were used as the main theoretical framework the theories of Vygotsky, Wallon and the field of Pedagogy-in-Participation. This paper is a qualitative research characterized as a case study, carried out in a day care center in Ceará. Twelve babies, with ages between 12 and 18 months, and their three teachers were part of this study. The data were constructed during the observations and videotapings of the daily practices and interviews with the teachers. A field diary, a digital camera and a voice recorder were used to keep record of these data. The analyzes revealed, among other aspects, that the daily practices of the institution were characterized by the dissociation between the actions of caring and educating, transmissivity of knowledge, restriction and, at the same time, by the invisibility of the social participation of the babies. The babies, with all their potentialities, overcame these practices and demonstrated desire and abilities to participate in the daily practices that they lived in the day-care center, by means of their imitative actions, conflicts with the peers and the construction of friendship relations. On the other hand, their learning and development were limited by the teaching practices and the conceptions that forms of social participation occur only during the so-called pedagogical activities, which aimed to develop aspects of cognitive development. Based on the data analysis, the study concludes and highlights the importance of a greater visibility to the different forms that babies have to participate in the daily practices. It also demonstrates the need of creating greater opportunities of these forms of participation, which should have intentionality and pedagogical planning and should occur during the whole period in which the babies are in the institution. Therefore, there is an urgent need for greater visibility of infants in both public and educational policies and in the pedagogies of Early Childhood Education. Therefore, it is really important to increase financial investments for Child Education Institutions and to assure a solid and specific continuing education for teachers who work directly with infants. Thence, the day care center may be able to build a context of respect and the participation of babies, prevailing their rights, specificities, knowledge, actions, interests, curiosities and potentialities. / Esta dissertação objetivou analisar as formas de participação social dos bebês nas práticas cotidianas que vivenciam na creche, bem como as concepções de suas professoras sobre tais formas de participação. As reflexões e interpretações deste trabalho foram subsidiadas por um referencial teórico que contemplou a trajetória histórica da creche, destacando os estudos de alguns autores que tratam da história da Educação Infantil no Brasil e a interlocução com as perspectivas teóricas sociointeracionistas de Vygotsky, Wallon e com as contribuições do campo da Pedagogia-em-Participação, destacando os autores Oliveira-Formosinho, Formosinho e Araújo. Os princípios da abordagem qualitativa alicerçaram a metodologia. Para a compreensão em profundidade do fenômeno estudado, optou-se pelo estudo de caso, que foi realizado durante quatro meses em uma creche municipal cearense, na qual são atendidas, em tempo integral, crianças de seis meses a três anos de idade. Participaram do estudo 12 bebês, com idade entre 12 e 18 meses, e suas três professoras. Os dados foram construídos por meio de observação participante das práticas cotidianas e de entrevistas semiestruturadas com as professoras e as famílias dos bebês. Para registrar os dados foram utilizados o diário de campo, a videogravação, a fotografia e o gravador de voz. As análises revelaram, entre outros elementos, que as práticas cotidianas da instituição eram permeadas pela dissociação entre as ações de cuidar e educar; pela transmissividade de conhecimentos, pelo cerceamento das iniciativas dos bebês e, ao mesmo tempo, pela invisibilidade da participação social deles. Estes, com todas as suas potencialidades, rompiam com a perspectiva dessas práticas e demonstravam ser desejosos e capazes de participar, por meio de suas ações imitativas, dos conflitos com os pares e da construção de relações de amizade. Por outro lado, suas aprendizagens e desenvolvimento, eram limitadas pelas práticas e concepções docentes que de um modo geral, associavam as formas de participação social dos bebês apenas às atividades ditas pedagógicas, que objetivavam desenvolver especificamente aspectos do desenvolvimento cognitivo. O estudo destacou a relevância de uma maior visibilização das diversas formas que os bebês apresentam para participarem das práticas cotidianas. Também propõe que se ampliem as oportunidades de participação social dos bebês, com intencionalidade e planejamento pedagógicos, durante todos os momentos em que os bebês estão presentes na instituição. É urgente, portanto, uma maior visibilidade dos bebês, tanto nas políticas públicas e educacionais como nas Pedagogias da Educação Infantil. Nesse sentido, ressalta-se a necessidade de maiores investimentos financeiros para as Instituições de Educação Infantil e uma formação continuada sólida e específica para docentes que atuam diretamente com os bebês. Assim, a creche poderá constituir um contexto de respeito e participação dos bebês, prevalecendo seus direitos, especificidades, saberes, fazeres, interesses, curiosidades e potencialidades.

SOARES, João Luis Josino. Economia criativa como estratégia de convivência com o semiárido cearense: o caso do artesanato renda de bilro. 2013. 93f.: Dissertação (mestrado em Economia Rural) - Universidade Federal do Ceará, Fortaleza-CE, 2013 / Submitted by Kepler Barroso (keplercavalcante@hotmail.com) on 2013-10-17T18:47:49Z No. of bitstreams: 1 2013_dis_jljsoares.pdf: 3648301 bytes, checksum: 61ff193335a89078a23b4f0e75e36c32 (MD5) / Approved for entry into archive by Margareth Mesquita(margaret@ufc.br) on 2013-10-21T16:45:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_dis_jljsoares.pdf: 3648301 bytes, checksum: 61ff193335a89078a23b4f0e75e36c32 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-21T16:45:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_dis_jljsoares.pdf: 3648301 bytes, checksum: 61ff193335a89078a23b4f0e75e36c32 (MD5) Previous issue date: 2013 / Through the case of tenants from Apiques community, the settlement in the city of Maceió, Itapipoca-Ceará, this study aims to analyze the economic and cultural aspects of bobbin lace made by rural women as a strategic way of living in the semiarid. In a qualitative and quantitative approach, it was used a data collected during primary origin experiences carried along to tenants and employees by applying a round of conversation workshop, interviews and pre-designed forms to achieve the proposed objectives of this study. The craftswomen perform agricultural work in the rainy season periods and focus not on land that combine time in their daily household chores and bobbin lace, is being performed in two ways: individually and collective group of women lace makers. Regarding the production cycle in the community, it has been directly related to climate variations, such the distribution of the handicraft a disability is perceived, the dependence of middlemen who are the current sales channels, but not provide much gain on the sale of the handicraft. Another factor is the lack of knowledge by consumer market, which is generated by the distance of the main tourist centers and the informality that the activity has to the community. Despite lower annual earnings, this economic activity demonstrates profitability, proving profitability for craftswomen that develop this work. The bobbin lace retains characteristics of its origin where women sit to the pad to produce each piece by hand. It is necessary to identify new market channels and create a local entity able to maintain higher production levels and bargaining power, as well as the stimulation of specific capabilities of management, leadership and market studies. Therefore, with the spread of the Creative Economy emerges a new economic thinking activity taking into consideration the cultural richness basis on the sites in Brazil. / Por intermédio do caso das rendeiras da comunidade Apiques, no assentamento Maceió – Município de Itapipoca-Ceará – este estudo tem o objetivo de analisar aspectos culturais e econômicos da renda de bilro, trabalho realizado por mulheres camponesas como forma estratégica de convivência com o semiárido. Em uma abordagem qualitativa e quantitativa, foram utilizados dados de origem primária coletados durante vivências realizadas juntamente às rendeiras e empregadas com a aplicação de oficina em formato de roda de conversa, formulários e entrevistas previamente elaborados para atingir aos objetivos propostos deste estudo. As artesãs desempenham trabalhos agrários nos períodos em que concentram a quadra chuvosa e não agrários, em que aliam em seu cotidiano as atividades domésticas e a renda de bilro, esta sendo desempenhada de duas formas: individualmente e por grupo de mulheres rendeiras. No que concerne ao ciclo produtivo da renda na comunidade, tem-se que a produção está diretamente relacionada às variações climáticas do local. Quanto à distribuição das peças, existe uma deficiência, caso este percebido na dependência de atravessadores, que são os canais de venda atuais, mas não proporcionam tanto ganho na venda das peças. Outro fator é o não conhecimento do mercado consumidor, fato este ensejado pela distância dos principais centros turísticos e a informalidade que a atividade tem para a comunidade. Apesar de ganhos anuais baixos, a atividade demonstra rentabilidade econômica, comprovando lucratividade para as rendeiras que a desenvolvem. A renda de bilro mantém características de sua origem em que mulheres se sentam à almofada para produzir artesanalmente cada peça. Fazem-se necessárias a identificação de novos canais de comercialização e a criação de uma entidade local que seja capaz de manter maior volume produtivo e poder de negociação, bem como o estímulo de capacitações específicas da gestão, liderança e estudos de mercado. Portanto, com a difusão da Economia Criativa, surge um novo pensamento econômico das atividades, levando em consideração a base na riqueza cultural das localidades no Brasil.

Submitted by DANIELA CRISTINA Macedo (damacedofmr@hotmail.com) on 2016-04-15T13:57:56Z No. of bitstreams: 1 versão final_dissertação_corrigida.pdf: 2315573 bytes, checksum: b65f0d38a31923ef2596de8417cddda5 (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-04-18T19:05:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 macedo_dc_me_bot.pdf: 2315573 bytes, checksum: b65f0d38a31923ef2596de8417cddda5 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-18T19:05:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 macedo_dc_me_bot.pdf: 2315573 bytes, checksum: b65f0d38a31923ef2596de8417cddda5 (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / O envelhecimento da população tem se tornando um dos maiores desafios das últimas décadas, principalmente no que diz respeito à saúde pública. No Brasil, é um fenômeno recente o crescimento dos índices da população acima dos 60 anos e está fortemente relacionado à melhoria da qualidade de vida. O presente estudo tem como objetivo avaliar a qualidade de vida de idosos participantes e não participantes em grupos de convivência no município de Barão de Antonina, São Paulo. Trata-se de um estudo transversal do tipo observacional, realizado com 130 idosos. Para a coleta de dados utilizou-se um questionário dados sócio-demográficos e a segunda parte foi construído com base na escala de Flanagan para a avaliação da qualidade de vida dos entrevistados. Resultados: Dos 130 idosos entrevistados, a idade média foi de 71,26 anos para o grupo dos não participantes e 69,49 anos para os participantes, a maioria para os dois grupos era do sexo feminino (64,62%), casados (62,31%), a escolaridade para os dois grupos predominou de 1 a 4 anos (65,38%), 80% eram aposentados e 71,54% tinham renda até um salário mínimo. A utilização da escala de Flanagan apresentou um valor de αde Cronbach de 0, 767 para o total da amostra, em comparação entre os grupos o coeficiente αde Cronbach foi maior para o grupo dos não participantes 0,751 e para os participantes o mesmo coeficiente obtido foi de 0,609. Esses resultados demonstram a eficiência do instrumento . A média dos escores obtidos através da aplicação da escala de Flanagan foi de 70,64 (desvio padrão de 13,83) para o grupo dos não participantes, enquanto que o grupo dos participantes a média do escore foi maior 86,54 (desvio padrão de 10,07) Já se ao traçar a análise comparativa entre o grupo de participantes e não participantes sobre qualidade de vida utilizando-se da Escala de Qualidade de Vida de Flanagan, o grupo dos não participantes revelou escores menores em itens da escala. Espera-se que com este estudo possa se reforçar a importância da estratégia de grupos de convivência na promoção de um envelhecimento ativo e direcionar estratégias das políticas públicas no fortalecimento dessa prática. / Population aging has become one of the biggest challenges of recent decades, particularly with regard to public health. In Brazil, it is a recent phenomenon the growth rates of the population over 60 years and is strongly related to improved quality of life. This study aims to evaluate the quality of life of elderly participants and non-participants in community groups in the city of Barão de Antonina, Sao Paulo. It is a cross-sectional observational study, conducted with 130 elderly. For data collection was used a questionnaire sociodemographic data and the second part was built on Flanagan scale for evaluating the quality of life of respondents. Results: Of the 130 elderly respondents, the average age was 71.26 years for the group of non-participants and 69.49 years for participants, the majority in both groups were female (64.62%), married ( 62.31%), education for both groups prevailed 1-4 years (65.38%), 80% were retired and 71.54% had income than the minimum wage. The use of the Flanagan's scale had a Cronbach's alpha value of 0, 767 for the total sample, compared between groups αde the Cronbach coefficient was higher for the group of non-participants and 0.751 for the same participants obtained coefficient was 0.609. These results demonstrate the efficiency of the instrument. The average of the scores obtained by applying the Flanagan scale was 70.64 (SD = 13.83) for the group of non-participants, while the group of participants the mean score was higher 86.54 (standard deviation 10.07) It has been to trace the comparative analysis between the group of participants and non-participants on quality of life using the Quality of Life Scale of Flanagan, the group of non-participants showed lower scores on the scale items. It is hoped that this study can reinforce the importance of community groups strategy in promoting active aging and direct strategies of public policies to strengthen this practic

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, 2007. / Submitted by Fabrícia da Silva Costa Feitosa (fabriciascf@gmail.com) on 2010-01-11T17:53:16Z No. of bitstreams: 1 2007_SuzanaBorgesViegasdeLima.pdf: 877863 bytes, checksum: 9c24c54c447d5844e8e703ee6a9a1fb9 (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2010-01-11T19:03:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_SuzanaBorgesViegasdeLima.pdf: 877863 bytes, checksum: 9c24c54c447d5844e8e703ee6a9a1fb9 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-11T19:03:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_SuzanaBorgesViegasdeLima.pdf: 877863 bytes, checksum: 9c24c54c447d5844e8e703ee6a9a1fb9 (MD5) Previous issue date: 2007-03-07 / O estudo que ora se apresenta tem por finalidade explorar os fundamentos constitucionais legitimadores da guarda compartilhada, particularmente os princípios da convivência familiar e do melhor interesse da criança e do adolescente. POr meio de pesquisa bibliográfica nacional e estrangeira, bem como na realização da pesquisa de campo, a guarda compartilhada é abordada em seus aspectos jurídicos e práticos, visando demonstrar a aplicabilidade deste novo modelo de guarda em nosso ordenamento, com amparo nos principios constitucionais mencionados. Destacam-se o tratamento jurídico conferido a essa modalidade de guarda em nosso ordenamento e a analise de sua fundamentação civilística, por meio da qual se busca situá-la numa concepção civil constitucional. Abrange, outrossim, a importância da mediação familiar na implementação da guarda compartilhada, de modo a viabilizar a sua adoção igualmente em casos em que não há um acordo inicial entre os pais, visando ampliar cada vez mais a sua aplicação. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work has the aim to search the constitutional bases that rule joint custody, particularly the principles of family relationships and both child’s and adolescent’s best interest. By means of national and foreign bibliographic research, as well as field research, joint custody is approached in it’s juridical and practical aspects, to demonstrate the use of this new type of custody in our legal system, based on the mentioned constitutional principles. In addition, it seeks to highlight not only the juridical treatment granted to this type of custody in our legal system, but also through the analysis of civil legal ground, it searches to situate it in a civil-constitutional conception. Furthermore, the work deals with the importance of family mediation during the implementation of joint custody, so as to allow its use equally in cases which there is not previous agreement between parents, aiming to increase more and more its acceptance.

Essa dissertação é um estudo que explicita e materializa os diferentes entendimentos éticos e estéticos sobre o estar-junto a partir de uma perspectiva de descolonização do imaginário sócio-cultural da escola. Seu desenvolvimento resulta de uma descrição analítica do contexto empírico, a partir de uma reflexão teórica realizada desde diferentes perspectivas - a sociológica, a antropológica, a histórica, a artística, a epistemológica, a pedagógica. O estar-junto em sua dimensão descolonizante é apresentado a partir de uma estética em convivência com o outro, o que possibilita uma ética do cuidado às várias dimensões subjetivas que afloram no estar-junto em situações de convivência, que se torna inteligível a partir dos seguintes elementos: a complexidade, metáforas, corporeidades, o subjetivo, o sensível, o espiritual, o místico, o simbólico, a transcendência. A compreensão sobre a gênese dos estigmas, recalques e castrações produzidas no social (colonizante) permitem pensar possibilidades de uma dimensão descolonizante no processo e convívio social. Pensar o diferente, evidência o respeito e alteridade nessa convivência de modo a pensar uma pedagogia do sensível, uma sociologia do convívio, pois só nesse convívio socializante é que se pode almejar uma transformação da escola, uma verdadeira Descolonização do Imaginário Sócio-Cultural. Este estudo mostra que a gestão em educação acontece na complexa trama do social que tem no acontecimento escolar sua dimensão mais rica e transformadora. / El estudio explicita y materializa las diferentes comprensiones éticas y estéticas sobre el estar-junto desde una perspectiva de descolonización del imaginario sociocultural de la escuela. Su desarrollo es resultado de una descripción analítica del contexto empírico, a partir de una reflexión teórica realizada desde diferentes perspectivas - sociológica, antropológica, histórica, artística, epistemológica y pedagógica. El estar-junto, en su dimensión de descolonización, es presentado desde una estética en convivencia con el otro, lo que posibilita una ética del cuidado a las varias dimensiones subjetivas que surgen en el estar-junto en situaciones de convivencia, lo que se torna inteligible a partir de los siguientes elementos: la complejidad, las metáforas, las corporalidades, lo subjetivo, lo sensible, lo espiritual, lo místico, lo simbólico, la trascendencia. La comprensión sobre la génesis de los estigmas, las recalcaduras y las castraciones producidas en lo social (colonizante) permiten pensar posibilidades de una dimensión descolonizante en el proceso y en el convivir social. Pensar lo diferente muestra el respecto y la alteridad en esa convivencia de manera a pensar una pedagogía de lo sensible, una sociología del convivir, pues solamente en ese contacto socializante es que se puede anhelar una transformación de la escuela, una real Descolonización del Imaginario Sociocultural.

Esta tese procura mostrar como a Escola Pública consegue recriar-se e permanecer apesar dos antagonismos e problemas que a consomem indefinidamente. Ela resulta de um estudo de caso, desenvolvido na Escola Estadual de Ensino Médio Bandeirante de Guaporé, (RS-Brasil), nos anos de 2000 a 2004. A partir de uma perspectiva sócio-antropológica, ancorada em aportes teóricos de Georges Balandier, Edgar Morin, Michel Maffesoli e Humberto Maturana, o pesquisador utilizou-se dos meios e técnicas conferidos pelo método etnográfico de pesquisa para investigar os movimentos de ordem, desordem, organização e mudança na Escola, buscando enfocar os vitalismos que a perpassam e lhe dão jovialidade. Pela observação reflexiva, registrada em diário de campo, procurou perceber nas ações de conduta, comportamentos, posturas e atitudes dos sujeitos o fluir das emoções, geradoras das éticas que perpassam as relações, bem como as ambigüidades de sua manifestação. Por meio de entrevistas, com amostras selecionadas de professores, pais, alunos e funcionários, investigou as razões e motivações de suas presenças na Escola, bem como as qualidades, sabores e dissabores por eles produzidos na convivência. Pôde conferir que, como organismo vivo, a Escola pública se configura em teias de relações onde magia, criação e sentidos encontram espaço de manifestação nos prazeres que a convivência produz.É nesta Estética do Estar-Juntos que o autor percebeu a fonte inesgotável das Éticas que se transfiguram nos encontros, reencontros e relações e que possibilitam a Escola auto-organizar-se e recriar-se constantemente, produzindo os liames de sua e sustentação e permanência, apesar do turbilhão que a consome. / This thesis aims to show how Public School can recreate itself and remain despite the antagonisms and troubles that it is consumed indefinitely. It results from a case study, developed at “Escola Estadual de Ensino Médio Bandeirante de Guaporé, (RS-Brasil),” from 2000 to 2004. From a socio anthropologic perspective, based on theoretical references of Georges Balandier, Edgar Morin, Michel Maffesoli and Humberto Maturana, the researcher has used the means and techniques through ethnographic method of research to investigate the movements of order, disorganization, organization and changing at school, trying to focus the vitalisms which encompass it and make it jovial. By reflexive observation, recorded in field research, it was perceived in the conduct action, behaviors, postures and attitudes of the subjects the flow of emotions generative of ethics that entangle the relations, as well as the ambiguities of its manifestation. Throughout interviews, with samples selected by teachers, parents, students and school clerks, it was investigated the reasons and motivations of their presence at school, as well as the abilities, pleasure and disgust produced by them during the acquaintanceship It was observed that, as living organism, the Public School is shaped in webs of relations in which magic, creation, and senses find space for manifestation in the pleasure of the acquaintanceship. It is in this Esthetic of Being Together that the author observed the inexhaustible source of the Ethics which become transfigured in encounters, re-encounters and relations and make it possible to the School to organize and recreate itself constantly, producing the bonds of its sustainment and permanence, in spite of the maelstrom that consumes it.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5935.pdf: 794829 bytes, checksum: e30e09baffcf98058663ea96bd2b802f (MD5) Previous issue date: 2014-02-22 / Financiadora de Estudos e Projetos / Researching with children means a meeting with our inner child, our biggest wishes, and also our biggest fears. The concern in listen to what children have to say about their experiences is awaken by the desire to know their impressions about the world they live in, their experiences in the world and with the world, as children, as some community childhood elements. This Master Degree research was oriented by the following research question: How do children mean their participation in the Project Building Tomorrow ? Presenting as target to analyze the meanings built by children about their participation in the Project Building Tomorrow , developed at the County Elementary School (EMEF) from the Whole Attention Center to Children (CAIC) Laura Suriani Barbuio , a public school located in a suburban area in Santa Rita do Passa Quatro-SP, observing and trying to understand how they mean to be part of the Project. We decided for the qualitative descriptive approach, adopting as data gathering instruments the participants observation registered in field diaries and discussion groups with the contributors in audio recordings. The data gathering was made in the months of April, May and June 2013, in the Project Building Tomorrow . This research contributors are children aged between 7 and 10 years old (Elementary School I), who participate in the Project. It has been realized that Project classes and activities are moments when the girls besides leaning what are supposed to with the activities; they also learn how to coexist with each other and organize themselves as a group. As they recognize and understand themselves as a group, the children are building a feeling of belonging, affection and a bond that make them look for each other in order to find their common things. Also recognizing that there are differences and divergences, they start to look at what is different and what makes them choose between options, by taking decisions that are essential to the continuity of their coexistence. By choosing what is most significant for them, the contributors group draw their own way to be children and live their childhood. / Pesquisar com crianças reflete um encontro com nossa própria criança, com nossos maiores desejos, mas também com nossos maiores medos. O interesse em ouvir o que as crianças tem a dizer sobre suas vivências é despertado pelo desejo em saber as impressões delas próprias sobre o mundo que as cerca, sobre as experiências delas no mundo e com o mundo, enquanto crianças, enquanto infâncias de determinada comunidade. Esta pesquisa de Mestrado foi orientada pela seguinte questão de pesquisa: Como as crianças significam a sua participação no Projeto Construindo o Amanhã ? Apresentamos como objetivo analisar os significados construídos pelas crianças sobre participação no Projeto Construindo o Amanhã , desenvolvido na Escola Municipal de Ensino Fundamental (EMEF) do Centro de Atenção Integral à Criança (CAIC) Laura Suriani Barbuio , uma escola pública localizada em um bairro periférico de Santa Rita do Passa Quatro-SP, observando e buscando compreender como elas significam o estar no Projeto. Optamos pela abordagem qualitativa de caráter descritivo, adotando como instrumentos de coleta de dados a observação participante com registros em diários de campo e rodas de conversa com as colaboradoras com gravação em áudio. A coleta dos dados foi realizada nos meses de abril, maio e junho de 2013, no Projeto Construindo o Amanhã . As colaboradoras dessa pesquisa são crianças com idade entre 7 e 10 anos (Ensino Fundamental I), que frequentam o Projeto. Percebemos que as aulas e atividades do Projeto são momentos em que as meninas além de aprender o que se espera que aprendam com as atividades, aprendem também a conviver entre si e organizar-se enquanto grupo. Ao se reconhecerem e se perceberem enquanto grupo, as crianças vão construindo um sentimento de pertencimento, uma afetividade e um vínculo, que fazem com que estas passem a olhar umas para as outras, buscando seus pontos em comum. Reconhecendo também que há diferenças e divergências, passam a olhar também para o diferente, para aquilo que demanda que elas façam opções, tomando decisões que são imprescindíveis para a continuidade da convivência. Ao fazerem opções por aquilo que lhes é mais significativo, o grupo de colaboradoras vai delineando uma maneira própria de ser criança e viver a infância.

Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-05-03T22:11:51Z No. of bitstreams: 1 KarileneRochinkCosta_DISSERT.pdf: 46373619 bytes, checksum: 10966d69b973d4d258723a7674dd3206 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-05-14T19:37:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 KarileneRochinkCosta_DISSERT.pdf: 46373619 bytes, checksum: 10966d69b973d4d258723a7674dd3206 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-14T19:37:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KarileneRochinkCosta_DISSERT.pdf: 46373619 bytes, checksum: 10966d69b973d4d258723a7674dd3206 (MD5) Previous issue date: 2017-07-26 / O presente estudo aborda a temática da Requalificação de edifícios, com foco na eficiência energética da envoltória. O projeto se propõe a promover a requalificação do edifício do Centro de Convivência Djalma Marinho, localizado no Campus Central da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, localizado em Natal/RN. Partiu da Avaliação pós-ocupação do ambiente construído, para elaborar um diagnóstico da problemática do conforto térmico no prédio atual e proposição de uma nova programação arquitetônica para o espaço. Através da aplicação de estratégias bioclimáticas passivas, recomendadas para a Zona bioclimática brasileira nº 08, o projeto pretende reduzir a transferência de calor do ambiente externo para o ambiente interno, melhorar o conforto térmico dos usuários e reduzir o consumo energético da edificação. As ações propostas objetivam a melhoria do desempenho energético e térmico da envoltória da edificação, para obtenção da Etiqueta Nacional de eficiência energética da Edificação (ENCE/PROCEL), assim como oferecer à comunidade acadêmica um espaço requalificado com qualidade ambiental. A racionalização dos materiais e recursos resultou em um projeto passível de execução que obteve, segundo o WebPrescritivo, a etiqueta correspondente à classe de eficiência "A" para a envoltória. Neste projeto arquitetônico de requalificação trabalhou-se principalmente as propriedade térmicas dos materiais e os sistemas construtivos empregados. / This study addresses building requalification focusing on the envelope’s energy efficiency. The work proposes a requalification for Centro de Convivência Djalma Marinho’s building, located in UFRN’s main campus in Natal/RN. From a Post-Occupancy Evaluation of the built environment, an analysis about the existing building’s thermal comfort conditions was performed, and a new architectural brief was proposed. By applying passive bioclimatic strategies, as recommended for Brazilian Bioclimatic Zone 08, the design intention is reducing heat transfer from the external environment to the internal environment, improving thermal comfort for users and reducing energy consumption. The presented actions aim an enhancement of the building envelope’s energy and thermal performances, to obtain the Etiqueta Nacional de Eficiência Energética da Edificação (PROCEL), and offer the academic community a space with better environmental quality. Rationalizing materials and resources resulted in an executable design, which according to WebPrescritivo, obtained a label corresponding to class “A” for building envelope. This architectural design for requalification emphasized thermal properties of materials and the employed building systems.

Esta tese procura mostrar como a Escola Pública consegue recriar-se e permanecer apesar dos antagonismos e problemas que a consomem indefinidamente. Ela resulta de um estudo de caso, desenvolvido na Escola Estadual de Ensino Médio Bandeirante de Guaporé, (RS-Brasil), nos anos de 2000 a 2004. A partir de uma perspectiva sócio-antropológica, ancorada em aportes teóricos de Georges Balandier, Edgar Morin, Michel Maffesoli e Humberto Maturana, o pesquisador utilizou-se dos meios e técnicas conferidos pelo método etnográfico de pesquisa para investigar os movimentos de ordem, desordem, organização e mudança na Escola, buscando enfocar os vitalismos que a perpassam e lhe dão jovialidade. Pela observação reflexiva, registrada em diário de campo, procurou perceber nas ações de conduta, comportamentos, posturas e atitudes dos sujeitos o fluir das emoções, geradoras das éticas que perpassam as relações, bem como as ambigüidades de sua manifestação. Por meio de entrevistas, com amostras selecionadas de professores, pais, alunos e funcionários, investigou as razões e motivações de suas presenças na Escola, bem como as qualidades, sabores e dissabores por eles produzidos na convivência. Pôde conferir que, como organismo vivo, a Escola pública se configura em teias de relações onde magia, criação e sentidos encontram espaço de manifestação nos prazeres que a convivência produz.É nesta Estética do Estar-Juntos que o autor percebeu a fonte inesgotável das Éticas que se transfiguram nos encontros, reencontros e relações e que possibilitam a Escola auto-organizar-se e recriar-se constantemente, produzindo os liames de sua e sustentação e permanência, apesar do turbilhão que a consome. / This thesis aims to show how Public School can recreate itself and remain despite the antagonisms and troubles that it is consumed indefinitely. It results from a case study, developed at “Escola Estadual de Ensino Médio Bandeirante de Guaporé, (RS-Brasil),” from 2000 to 2004. From a socio anthropologic perspective, based on theoretical references of Georges Balandier, Edgar Morin, Michel Maffesoli and Humberto Maturana, the researcher has used the means and techniques through ethnographic method of research to investigate the movements of order, disorganization, organization and changing at school, trying to focus the vitalisms which encompass it and make it jovial. By reflexive observation, recorded in field research, it was perceived in the conduct action, behaviors, postures and attitudes of the subjects the flow of emotions generative of ethics that entangle the relations, as well as the ambiguities of its manifestation. Throughout interviews, with samples selected by teachers, parents, students and school clerks, it was investigated the reasons and motivations of their presence at school, as well as the abilities, pleasure and disgust produced by them during the acquaintanceship It was observed that, as living organism, the Public School is shaped in webs of relations in which magic, creation, and senses find space for manifestation in the pleasure of the acquaintanceship. It is in this Esthetic of Being Together that the author observed the inexhaustible source of the Ethics which become transfigured in encounters, re-encounters and relations and make it possible to the School to organize and recreate itself constantly, producing the bonds of its sustainment and permanence, in spite of the maelstrom that consumes it.

Essa dissertação é um estudo que explicita e materializa os diferentes entendimentos éticos e estéticos sobre o estar-junto a partir de uma perspectiva de descolonização do imaginário sócio-cultural da escola. Seu desenvolvimento resulta de uma descrição analítica do contexto empírico, a partir de uma reflexão teórica realizada desde diferentes perspectivas - a sociológica, a antropológica, a histórica, a artística, a epistemológica, a pedagógica. O estar-junto em sua dimensão descolonizante é apresentado a partir de uma estética em convivência com o outro, o que possibilita uma ética do cuidado às várias dimensões subjetivas que afloram no estar-junto em situações de convivência, que se torna inteligível a partir dos seguintes elementos: a complexidade, metáforas, corporeidades, o subjetivo, o sensível, o espiritual, o místico, o simbólico, a transcendência. A compreensão sobre a gênese dos estigmas, recalques e castrações produzidas no social (colonizante) permitem pensar possibilidades de uma dimensão descolonizante no processo e convívio social. Pensar o diferente, evidência o respeito e alteridade nessa convivência de modo a pensar uma pedagogia do sensível, uma sociologia do convívio, pois só nesse convívio socializante é que se pode almejar uma transformação da escola, uma verdadeira Descolonização do Imaginário Sócio-Cultural. Este estudo mostra que a gestão em educação acontece na complexa trama do social que tem no acontecimento escolar sua dimensão mais rica e transformadora. / El estudio explicita y materializa las diferentes comprensiones éticas y estéticas sobre el estar-junto desde una perspectiva de descolonización del imaginario sociocultural de la escuela. Su desarrollo es resultado de una descripción analítica del contexto empírico, a partir de una reflexión teórica realizada desde diferentes perspectivas - sociológica, antropológica, histórica, artística, epistemológica y pedagógica. El estar-junto, en su dimensión de descolonización, es presentado desde una estética en convivencia con el otro, lo que posibilita una ética del cuidado a las varias dimensiones subjetivas que surgen en el estar-junto en situaciones de convivencia, lo que se torna inteligible a partir de los siguientes elementos: la complejidad, las metáforas, las corporalidades, lo subjetivo, lo sensible, lo espiritual, lo místico, lo simbólico, la trascendencia. La comprensión sobre la génesis de los estigmas, las recalcaduras y las castraciones producidas en lo social (colonizante) permiten pensar posibilidades de una dimensión descolonizante en el proceso y en el convivir social. Pensar lo diferente muestra el respecto y la alteridad en esa convivencia de manera a pensar una pedagogía de lo sensible, una sociología del convivir, pues solamente en ese contacto socializante es que se puede anhelar una transformación de la escuela, una real Descolonización del Imaginario Sociocultural.