NASCIMENTO, João Luis Joventino do. Processos educativos: as lutas das mulheres pescadoras do mangue do cumbe contra o racismo ambiental. 2014. 119f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-04T14:45:36Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_jljnascimento.pdf: 3614121 bytes, checksum: 5653f74b98d85f1fed4b454221ad22f3 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-08T18:12:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_jljnascimento.pdf: 3614121 bytes, checksum: 5653f74b98d85f1fed4b454221ad22f3 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-08T18:12:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_jljnascimento.pdf: 3614121 bytes, checksum: 5653f74b98d85f1fed4b454221ad22f3 (MD5) Previous issue date: 2014 / The Coastal Zone is cearense territories are spaces of resistance of various traditional and étnicorraciais social groups. The Cumbria Community / Aracaty the east coast of Ceará / Brazil, is no exception, as it is in the same situation of "invisibility" and the threat of losing their territory for major economic development projects like the creation of shrimp in captivity - shrimp and parks wind power, which destroy and privatize their relations of life and belonging to the Community. The methodology chosen to conduct this study was qualitative, which has been in participatory research, oral history, his main instrument, the oral reports of the fisherwomen of the mangrove. Also address issues such as environmental conflicts, racial and gender relations. The elements and circumstances that presquisou been socialized with community leaders - the fisherwomen of the mangrove, which are ahead of the processes of struggle for the defense of traditional territory. Thus, we reaffirm the black presence on the east coast, coastal zone of Ceará, with reference to the collective memories of the fisherwomen, analyzing the changes and impacts that have occurred with the arrival of economic development projects and environmental conflicts arising as important elements to denounce environmental racism. This research was conducted at the Graduate Program in Education of the Federal University of Ceará, and we intend to work with and discuss the concept, still under construction in Brazil, Environmental Racism and its nuances, is part of a body of research that Sociopoética the Axis Culture and Relations Étnicorraciais, the Social Movements, Popular Education and School line has developed to discuss some concepts and current issues. / A Zona Costeira cearense representa territórios que são espaços de resistência de vários grupos sociais tradicionais e étnicorraciais. A Comunidade do Cumbe/Aracati no litoral leste do Ceará/Brasil, não foge à regra, pois se encontra na mesma situação de “invisibilidade” e sobre a ameaça de perder seu território para grandes projetos de desenvolvimento econômico, como a criação de camarão em cativeiro – carcinicultura e os parques de energia eólica, que destroem e privatizam suas relações de vida e pertencimento ao território comunitário. A metodologia escolhida para realização deste trabalho foi qualitativa, onde se tem na pesquisa participante, na história oral, seu principal instrumento de pesquisa, os relatos orais das mulheres pescadoras do mangue. Também se abordam questões como conflitos socioambientais, relações raciais e de gênero. Os elementos e circunstâncias que se pesquisou foram socializados com as lideranças comunitárias – as mulheres pescadoras do mangue que estão à frente dos processos de lutas pela defesa do território tradicional. Desta forma, reafirmar-se a presença negra no litoral leste, zona costeira do Ceará, tendo como referência as memórias coletivas das mulheres pescadoras, analisando as mudanças e os impactos que ocorreram com a chegada dos projetos de desenvolvimento econômico e os conflitos socioambientais resultantes como elementos importantes, para denunciar o racismo ambiental. Esta pesquisa foi realizada junto ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal do Ceará e, pretende trabalhar e discutir o conceito, ainda em construção no Brasil, de Racismo Ambiental e suas nuances, sendo parte de um conjunto de pesquisas que o Eixo Sociopoética, Cultura e Relações Étnicorraciais, da linha Movimentos Sociais, Educação Popular e Escola, vem desenvolvendo para discutir conceitos e temáticas atuais.

A Zona Costeira cearense representa territÃrios que sÃo espaÃos de resistÃncia de vÃrios grupos sociais tradicionais e Ãtnicorraciais. A Comunidade do Cumbe/Aracati no litoral leste do CearÃ/Brasil, nÃo foge à regra, pois se encontra na mesma situaÃÃo de âinvisibilidadeâ e sobre a ameaÃa de perder seu territÃrio para grandes projetos de desenvolvimento econÃmico, como a criaÃÃo de camarÃo em cativeiro â carcinicultura e os parques de energia eÃlica, que destroem e privatizam suas relaÃÃes de vida e pertencimento ao territÃrio comunitÃrio. A metodologia escolhida para realizaÃÃo deste trabalho foi qualitativa, onde se tem na pesquisa participante, na histÃria oral, seu principal instrumento de pesquisa, os relatos orais das mulheres pescadoras do mangue. TambÃm se abordam questÃes como conflitos socioambientais, relaÃÃes raciais e de gÃnero. Os elementos e circunstÃncias que se pesquisou foram socializados com as lideranÃas comunitÃrias â as mulheres pescadoras do mangue que estÃo à frente dos processos de lutas pela defesa do territÃrio tradicional. Desta forma, reafirmar-se a presenÃa negra no litoral leste, zona costeira do CearÃ, tendo como referÃncia as memÃrias coletivas das mulheres pescadoras, analisando as mudanÃas e os impactos que ocorreram com a chegada dos projetos de desenvolvimento econÃmico e os conflitos socioambientais resultantes como elementos importantes, para denunciar o racismo ambiental. Esta pesquisa foi realizada junto ao Programa de PÃs-GraduaÃÃo em EducaÃÃo da Universidade Federal do Cearà e, pretende trabalhar e discutir o conceito, ainda em construÃÃo no Brasil, de Racismo Ambiental e suas nuances, sendo parte de um conjunto de pesquisas que o Eixo SociopoÃtica, Cultura e RelaÃÃes Ãtnicorraciais, da linha Movimentos Sociais, EducaÃÃo Popular e Escola, vem desenvolvendo para discutir conceitos e temÃticas atuais. / The Coastal Zone is cearense territories are spaces of resistance of various traditional and Ãtnicorraciais social groups. The Cumbria Community / Aracaty the east coast of Cearà / Brazil, is no exception, as it is in the same situation of "invisibility" and the threat of losing their territory for major economic development projects like the creation of shrimp in captivity - shrimp and parks wind power, which destroy and privatize their relations of life and belonging to the Community. The methodology chosen to conduct this study was qualitative, which has been in participatory research, oral history, his main instrument, the oral reports of the fisherwomen of the mangrove. Also address issues such as environmental conflicts, racial and gender relations. The elements and circumstances that presquisou been socialized with community leaders - the fisherwomen of the mangrove, which are ahead of the processes of struggle for the defense of traditional territory. Thus, we reaffirm the black presence on the east coast, coastal zone of CearÃ, with reference to the collective memories of the fisherwomen, analyzing the changes and impacts that have occurred with the arrival of economic development projects and environmental conflicts arising as important elements to denounce environmental racism. This research was conducted at the Graduate Program in Education of the Federal University of CearÃ, and we intend to work with and discuss the concept, still under construction in Brazil, Environmental Racism and its nuances, is part of a body of research that SociopoÃtica the Axis Culture and Relations Ãtnicorraciais, the Social Movements, Popular Education and School line has developed to discuss some concepts and current issues.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:33:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-04-17Bitstream added on 2014-06-13T20:24:49Z : No. of bitstreams: 1 ribeiro_gl_dr_rcla.pdf: 3852395 bytes, checksum: 4caa8b4880ed023d3b1be61a8c9294b4 (MD5) / A crescente procura por fontes renováveis de energia tem provocado uma preocupante corrida para a instalação de parques de energia eólica na costa brasileira, e em especial na costa cearense. As altas velocidades de vento e sua regularidade são os principais atrativos para essa corrida. O principal objetivo deste trabalho é apresentar os impactos socioambientais originados com a implantação e operação do Parque Eólico Bons Ventos na localidade de Cumbe, o município de Aracati, estado do Ceará, para propor alternativas para que o meio ambiente e as comunidades circunvizinhas de parques eólicos sejam minimamente atingidos. Para a identificação dos impactos físicos e ambientais no campo de dunas e sociais na comunidade de Cumbe foram aplicados questionários e realizadas entrevistas a uma amostra significativa da sua população. Também foram verificadas as modificações no terreno, por meio de imagens de satélites e registros fotográficos e suas consequências naquele espaço geográfico. Para essas análises foram utilizadas a comparabilidade temporal de imagens/dados, além de observações e sentimentos explicitados pelas pessoas da comunidade. Os problemas sociais identidicados que tiveram maiores impactos sobre a comunidade foram a limitação de mobilidade ou o direito de ir e vir, as rachaduras das casas, devido o intenso movimento de caminhões e maquinário pesados durante a instalação do parque eólico, bem como a mudança da paisagem sobre as dunas, originada pela presença de altas torres ao longo de toda a praia. Esta investigação teve caráter descritivo e analisou fatos e fenômenos, descrevendo-os a partir da natureza qualitativa dos questionários e entrevistas. Dessa forma, foram necessários estudos direcionados para entender os desequilíbrios observados, em vista da necessidade de se conciliar a preservação do espaço geográfico com o desenvolvimento sustentável / The increasing demand for renewable sources of energy has caused a worrying rush towards the installation of wind farms on the Brazilian coast, and, especially on the coast of the State of Ceará. The high wind speed and its regularity are the main appeals for such a rush. The main objective of this work is to present the social-environmental impacts originated from the implementation and operation of the Bons Ventos Wind Farm, located in the Cumbe community in the municipality of Aracati, State of Ceará, to also to propose alternatives so that the communities surrounding wind farms can be minimally affected. Questionnaires were applied and interviews were conducted among a significant sample of the population in order to identify the physical and environmental impacts on the field of dunes in the Cumbe community. Changes in the field were also observed by satellite images and photographic records, and their consequences on that geographical space. Temporal comparability of images/data, besides comments and feelings expressed by the people from the community were used for those analyses. The identified social problems that had major impacts on the community were: limited mobility or the right to come and go, cracks in the houses, due to the intense traffic of trucks and heavy machinery during the wind farm installation, as well as the change in the landscape on the dunes, which was caused by the presence of high towers along the whole beach. This investigation had a descriptive character and analyzed facts and phenomena, by describing them based on the qualitative nature of the questionnaires and interviews. Thus, targeted studies were necessary to understand the observed imbalances, aiming the need to reconcile the preservation of the geographical space with the sustainable development

Orientador: Sandra Elisa Contri Pitton / Coorientador: José Carlos Parente de Oliveira / Banca: Antônio Carlos Tavares / Banca: Anderson Luis Hebling Christofoletti / Banca: Amanda Érica Domingos / Banca: Tânia Maria de Campos Leite / Resumo: A crescente procura por fontes renováveis de energia tem provocado uma preocupante corrida para a instalação de parques de energia eólica na costa brasileira, e em especial na costa cearense. As altas velocidades de vento e sua regularidade são os principais atrativos para essa corrida. O principal objetivo deste trabalho é apresentar os impactos socioambientais originados com a implantação e operação do Parque Eólico Bons Ventos na localidade de Cumbe, o município de Aracati, estado do Ceará, para propor alternativas para que o meio ambiente e as comunidades circunvizinhas de parques eólicos sejam minimamente atingidos. Para a identificação dos impactos físicos e ambientais no campo de dunas e sociais na comunidade de Cumbe foram aplicados questionários e realizadas entrevistas a uma amostra significativa da sua população. Também foram verificadas as modificações no terreno, por meio de imagens de satélites e registros fotográficos e suas consequências naquele espaço geográfico. Para essas análises foram utilizadas a comparabilidade temporal de imagens/dados, além de observações e sentimentos explicitados pelas pessoas da comunidade. Os problemas sociais identidicados que tiveram maiores impactos sobre a comunidade foram a limitação de mobilidade ou o direito de "ir e vir", as rachaduras das casas, devido o intenso movimento de caminhões e maquinário pesados durante a instalação do parque eólico, bem como a mudança da paisagem sobre as dunas, originada pela presença de altas torres ao longo de toda a praia. Esta investigação teve caráter descritivo e analisou fatos e fenômenos, descrevendo-os a partir da natureza qualitativa dos questionários e entrevistas. Dessa forma, foram necessários estudos direcionados para entender os desequilíbrios observados, em vista da necessidade de se conciliar a preservação do espaço geográfico com o desenvolvimento sustentável / Abstract: The increasing demand for renewable sources of energy has caused a worrying rush towards the installation of wind farms on the Brazilian coast, and, especially on the coast of the State of Ceará. The high wind speed and its regularity are the main appeals for such a rush. The main objective of this work is to present the social-environmental impacts originated from the implementation and operation of the Bons Ventos Wind Farm, located in the Cumbe community in the municipality of Aracati, State of Ceará, to also to propose alternatives so that the communities surrounding wind farms can be minimally affected. Questionnaires were applied and interviews were conducted among a significant sample of the population in order to identify the physical and environmental impacts on the field of dunes in the Cumbe community. Changes in the field were also observed by satellite images and photographic records, and their consequences on that geographical space. Temporal comparability of images/data, besides comments and feelings expressed by the people from the community were used for those analyses. The identified social problems that had major impacts on the community were: limited mobility or the right to "come and go", cracks in the houses, due to the intense traffic of trucks and heavy machinery during the wind farm installation, as well as the change in the landscape on the dunes, which was caused by the presence of high towers along the whole beach. This investigation had a descriptive character and analyzed facts and phenomena, by describing them based on the qualitative nature of the questionnaires and interviews. Thus, targeted studies were necessary to understand the observed imbalances, aiming the need to reconcile the preservation of the geographical space with the sustainable development / Doutor

DANTAS, Simone Maria Silva. Memórias e histórias de quilombo no Ceará. 2009. 269 f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-07-30T12:29:07Z No. of bitstreams: 1 2009_TESE_SMSDANTAS.pdf: 10760501 bytes, checksum: 5ff03480eec36bc52fafe20a3b1013ce (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2013-09-30T16:28:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_TESE_SMSDANTAS.pdf: 10760501 bytes, checksum: 5ff03480eec36bc52fafe20a3b1013ce (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-30T16:28:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_TESE_SMSDANTAS.pdf: 10760501 bytes, checksum: 5ff03480eec36bc52fafe20a3b1013ce (MD5) Previous issue date: 2009 / In this research, Memories and stories of quilombos in Ceará, we first analyze the means to enter the quilombo areas in an intimate manner, which was possible due to the value given to empiric data. Therefore, it was possible to enter the territories and to rely on the cultural heritage and the subjectivities. In order to achieve that goal, we specifically used memories, talks, and photographs as tools in the remaining quilombo communities in Minador, Bom Sucesso and Cumbe. We managed to unearth specificities and we were challenged to gain access to factors which are silenced or denied in Ceará historiography, and were thus able to witness the disturbing impact for the social-historical African descendants in Ceará. These actors deserve to and must give a detailed account of their stories from their own perspective. It is important to acknowledge their own theories about what is the meaning of the quilombo remains and reminiscences and how these social historical actors gather in the various contexts where they are included or, if we may say, excluded. Although being a negro in Ceará is not synonymous with being a descendant of an ex-slave, the essence of the idea of slavery remains in the skin of the Blacks and Pardos from that state, which brings serious harm to their quotidian life. There is a necessity to revisit the points of view and the gaps in the historiography of Ceará in order for the historical exclusion of the Blacks to lose their space in the historiography records. The studies conducted in these three remaining quilombo communities highlight points of view and gaps which deny or marginalize the Blacks and Pardos in their relevance in constructing the historical process of this state. The need to include Blacks and Pardos in a responsible manner and with social and historical justice is visible for those who do not intend to close their eyes to the social, economic and cultural way of life in Ceará / Nesta pesquisa, Memórias e Histórias de Quilombos no Ceará analisamos inicialmente as condições de entrar nos espaços quilombolas de maneira íntima, isto foi possível a partir da valorização da empiria, assim conseguimos entrar nos territórios podendo contar com o patrimônio cultural e as subjetividades. Utilizando os objetos-instrumentos da memória, oralidade e fotografia no campo específico das comunidades remanescentes de quilombos do Minador, Bom Sucesso e Cumbe, fomos descobrindo especificidades e ousamos penetrar em fatores que são silenciados ou negados na historiografia cearense, vimos o quanto isto tem custado aos atores histórico-sociais afrodescendentes no Ceará. Estes merecem e devem a partir de seus próprios olhares contar suas histórias. É importante conhecer sobre o que eles próprios teorizam, sobre o que significam as remanescências e reminiscências quilombolas, e como estes atores histórico sociais se encontram nos diversos contextos que os inclui ou, poderíamos dizer, exclui. Negro no Ceará não é sinônimo de descendente de ex-escravizados. A essência da idéia da escravização perdura nas peles dos pretos e pardos cearenses trazendo sérios prejuízos na vida cotidiana destes. Há necessidade de uma revisão de pontos e lacunas na historiografia cearense a fim de que a exclusão histórica dos negros no Ceará perca seu espaço nos registros historiográficos. Os estudos realizados nestas três comunidades remanescentes de quilombos evidenciam pontos e lacunas que negam, ou marginalizam os pretos e pardos em sua relevância no processo histórico da construção deste estado. A necessidade de incluir estes atores de forma responsável e com justiça histórica e social é visível para quem não fechar os olhos para o social, o econômico e o cultural cearenses

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudio hace el análisis de la ejecución de las políticas públicas en provecho de los cumbes, fijando como parámetro la comunidad Recanto dos Evangélicos, localizada en Santa Maria RS. Teniendo en cuenta que los derechos de los cumbes materialízanse por medio de políticas específicas, estas son abordadas bajo la perspectiva del formato y alcance. Para tanto, utilízase la investigación de bibliografía y estudio del caso en el Recanto dos Evangélicos, con entrevistas al campo. Las comunidades de cumbes son agrupaciones étnicas, descendentes de esclavos que sobreviven de modo ancestral en sus territorios, sin la debida regularización de la propiedad. Están en condiciones de vulnerabilidad y exclusión social, no recibiendo la debida atención del Estado, en el sentido de la protección de derechos, estando bajo frecuentes amenazas. En búsqueda de revertir ese escenario, fue reconocido en la Constitución de 1988 el derecho a la regularización fundiaria de los cumbes, habiendo precedentes de tratados internacionales. Sin embargo, solamente en los años de 2000 las políticas públicas específicas para cumbes entraron en pauta nacional, en la búsqueda de materializar derechos fundamentales, destacándose el Programa Brasil Quilombola (PBQ). Los fundamentos de tales políticas pueden ser percebidos a partir de la necesidad de acciones afirmativas. Hay conflictos de orientación en el contexto de las políticas públicas específicas, fragmentándose las organizaciones administrativas del aparato Estatal. Allende esto, hay obstáculos burocraticos y desafíos del formato de las políticas públicas que limitan su alcance. Aparecen agentes de universidades, ONGs y entidades para actuar en los cumbes con proyectos en provecho de acciones mediadoras con relación al Estado. Las políticas públicas se muestran con problemas en cuanto a su formatación, tal como la política de regularización fundiaria y en el alcance. A totalidad de las políticas propuestas no tienen llegado hasta los cumbes, no siendo llenamente fectivadas. Dentre los factores desencadenadores de eso están: falta de acceso a la información por los cumbes, obstrucciónes burocraticas (exigéncia de documentación que la comunidad no tiene), problemas operacionales (sectorización y fragmentación), falta de recurso humano calificado, falta de interlocución entre istancias de gobierno, recursos con tardanza en llegar al Cumbe, baja ejecución de presupuestos y, considerándose que son políticas recientes, requieren frecuente arreglo y acompañamiento. Consecuencia de todo, es que los derechos de base quedan, muchas veces, en la esfera abstracta. Ha constatádose que eses problemas se repiten en el estudio de caso. La comunidad de cumbe Recanto dos Evangélicos es constituida por 14 familias, explotadas en la mano de obra, economicamente pobres, excluidas de las istancias de participación del medio en que sobreviven, han sufrido espoliaciones de su territorio, que era de 400 ha e hoy es de 1,25 ha, carecen de políticas públicas, estando en el inicio de la implementación del proceso de reglamento agrario. Han recebido agentes que pasaram a intermediar relaciones con el Poder Público en búsqueda de la materialización de demandas de base, tal como saneamiento, que no ha sido alcanzado. Tuvieron promesas no cumplidas, pasando a sospechar de los agentes externos. Se han revoltádose, con algunas consecuencias de las políticas de diferenciación, tal como el auto-reconocimiento, requisito necesario para el reglamento de las tierras y, con la invasión de los que intervinieron con intento de mostrar la pobreza de la comunidad. / Este estudo analisa a execução das políticas públicas em prol das comunidades quilombolas, tendo como parâmetro a comunidade quilombola Recanto dos Evangélicos localizada em Santa Maria - RS. Considerando-se que os direitos quilombolas se materializam através de políticas específicas, estas são abordadas sob o prisma do formato e alcance. Para isso, utilizase pesquisa bibliográfica e estudo de caso no Recanto dos Evangélicos, com entrevistas a campo. As comunidades quilombolas são agrupamentos étnicos, descendentes de escravos que sobrevivem ancestralmente em seus territórios sem a devida regularização da propriedade. Estão em condições de vulnerabilidade e exclusão social, não recebendo a devida atenção do Estado no sentido da proteção de direitos, estando sob constantes ameaças. Na tentativa de reverter este cenário, foi reconhecido na Constituição de 88 o direito à regularização fundiária quilombola, havendo precedentes de tratados internacionais. Todavia somente nos anos de 2000 as políticas públicas específicas para quilombolas entraram em pauta nacional, na busca de materializar direitos básicos, destacando-se o Programa Brasil Quilombola (PBQ). Os fundamentos de tais políticas podem ser percebidos a partir da necessidade de ações afirmativas. Há conflitos de orientação no contexto das políticas públicas específicas, fragmentando-se as organizações administrativas do aparato Estatal. Além disso, há empecilhos burocráticos e desafios do formato de políticas que limitam o seu alcance. Aparecem agentes de universidades, ONGs e entidades para atuar nos quilombos com projetos em prol de ações e intermediar relações com o Estado. As políticas públicas se mostram problemáticas no que tange a sua formatação, tal como a de regularização fundiária e, no alcance. A totalidade das políticas propostas não têm chegado até os quilombos, não sendo plenamente efetivadas. Dentre os fatores desencadeantes disso estão: falta de acesso à informação pelos quilombolas, entraves burocráticos (exigência de documentação que a comunidade não possui), problemas operacionais (setorialização e fragmentação), falta de recurso humano qualificado, falta de interlocução entre instâncias de governo, recursos demoram a chegar no quilombo, baixa execução orçamentária e, considerando-se que são políticas recentes, requerem constante ajuste e monitoramento. Conseqüência de tudo, é que os direitos básicos ficam, muitas vezes na esfera abstrata. Constatou-se que esses problemas se repetem no estudo de caso. A comunidade quilombola Recanto dos Evangélicos é constituída por 14 famílias, explorada na mão-de-obra, economicamente pobre, excluída das instâncias de participação do meio em que sobrevive, sofreu espoliações de seu território que era de 400 ha e hoje está em 1,25 ha, carente de políticas públicas, estando no início da implementação do processo de regramento agrário. Recebeu agentes que passaram a intermediar relações com o Poder Público em busca da materialização de demandas básicas, tal como saneamento básico, que não foi alcançado. Tiveram promessas não cumpridas, passando a desconfiar de agentes externos. Revoltaram-se, com conseqüências das políticas de diferenciação tal como o auto-reconhecimento, requisito necessário para o regramento das terras e, com a invasão de interventores com intuito de mostrar a pobreza comunitária.