La maladie thromboembolique veineuse (MTEV) est une complication fréquente des interventions chirurgicales. Le risque de développement d'une phlébite chez un patient ayant subi une chirurgie est calculé à partir de facteurs prédisposants du patient, ainsi que du type de chirurgie. Plusieurs méthodes préventives ont été démontrées efficaces pour réduire le risque de développement d'une phlébite. Des recommandations de l' American College of Chest Physicians (ACCP) concernant les traitements antithrombotiques appropriés ont été publiées en septembre 2004. Malgré la disponibilité de traitements préventifs efficaces et la publication de lignes directrices, les cas de MTEV évitables sont bien trop fréquents. Objectifs. Les objectifs principaux étaient (1) d'évaluer l'adhérence intrahospitalière des médecins du CHUS aux recommandations de l'ACCP concernant les traitements antithrombotiques en périopératoire, et (2) de connaître les caractéristiques (des patients et de la chirurgie) influençant l'adéquation des modalités de traitement. L'objectif secondaire de l'étude fut de confirmer l'impact de l'adhérence aux recommandations sur le taux d'événements thromboemboliques cliniques. Méthodes. Nous avons révisé les données hospitalières informatisées de tous les patients admis pour une chirurgie (pour laquelle l'ACCP recommande un traitement thromboprophylactique) pendant l'année 2006 afin d'estimer la fréquence de (1) thromboprophylaxie présente et (2) thromboprophylaxie adéquate. Des modèles de régression logistique ont permis d'identifier les facteurs associés à ces 2 variables. Ensuite, nous avons suivi ces mêmes patients, par le biais d'une étude de cohorte prospective, pour une période de 3 mois suivant la date de leur chirurgie, pour établir s'il y a eut développement ou non d'une MTEV. Résultats. Des 2286 admissions inclues dans notre cohorte, 1852 (81%) patients ont reçu un traitement prophylactique, et 582 (26,5%) ont reçu un traitement conforme aux recommandations de l'ACCP. Les variables liées à l'absence de traitement prophylactique étaient le sexe, l'âge et le niveau de risque de développement de MTEV du patient, un diagnostic de varices, une grossesse dans les 3 mois précédent la date de chirurgie, le type de chirurgie et la durée de séjour à l'hôpital. Les variables liées à l'adéquation du traitement prophylactique étaient l'âge, un diagnostic de cancer dans les 3 mois précédent la date de chirurgie, une insuffisance cardiaque, une affection abdominale inflammatoire ainsi que le type de chirurgie. Seize patients (0,7%) ont développé une MTEV dans les 3 mois suivant leur chirurgie. Parmi ces patients, 2 n'avaient reçu aucun traitement, 11 ont reçu un traitement inadéquat et 2 ont reçu un traitement conforme aux recommandations. Le risque relatif de développer une phlébite lorsqu'un patient reçoit un traitement inadéquat ou absent est de 1,49 (intervalle de confiance à 95% = 0,42 à 5,23). Conclusion Par le biais de cette étude, nous démontrons que le taux de prescription adéquate de traitement thromboprophylactique est faible, malgré la mise en place de lignes directrices claires. Une implantation ciblée, basée sur les variables associées à l'inadéquation du traitement serait une solution possible pour améliorer la situation.

Doktorsavhandling--Uppsala universitet, 1998. / Bibliogr. p. 183-189.

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Traditionnellement, la pneumonie se divisait en 3 catégories : la pneumonie acquise en communauté (PAC), la pneumonie nosocomiale et la pneumonie acquise sous ventilation. Afin de représenter adéquatement les changements imposés par le virage ambulatoire, une nouvelle catégorie a été ajoutée en 2005 : la pneumonie associée aux soins de santé (PASS). La littérature rapporte que la PASS est une pathologie plus sévère et les pathogènes multi-résistants sont plus fréquents comparativement à la PAC. L'antibiothérapie empirique de la PASS demeure controversée et les lignes directrices ne semblent pas être respectées. Une étude épidémiologique rétrospective a été menée chez des adultes ayant un diagnostic principal de pneumonie et nécessitant une hospitalisation au CHUS (1997-2008) afin de comparer les caractéristiques cliniques, microbiologiques et l'antibiothérapie empirique entre la PAC et la PASS. La fréquence des pathogènes multi-résistants est plus élevée chez la PASS, mais elle demeure plus faible que celle relatée dans la littérature. Les patients avec PASS possèdent davantage de co-morbidités, un taux de mortalité à 30 jours (toutes causes confondues) plus élevé (73/660 [11%] versus 212/3022 [7%], p<0,001) et nécessite plus fréquemment une intubation/ventilation mécanique (90/660 [14%] vs. 300/3022 [10%] p=0.006). Chez la PASS, la mortalité à 30 jours est similaire selon la concordance ou non du traitement empirique avec les lignes directrices (6/44 [14%] si concordant ; 19/165 [12%] si discordant, p=NS). Par contre, une différence a été observée pour la mortalité à 30 jours selon que le traitement empirique était efficace contre le pathogène causal ou non (7/30 [23%] si actif vs. 14/203 [7%] si inefficace, p=0.009). En conclusion, la PASS est associée avec des issues plus sévères que la PAC, les pathogènes multi-résistants sont retrouvés en proportion plus faible que celles rapportées dans la littérature. Les stratégies thérapeutiques de la PASS devraient tenir compte du contexte microbiologique local.

Orientador: Alonso Bezerra de Carvalho / Banca: Divino José da Silva / Banca: Maria Silvia Simões Bueno / Resumo: A filosofia nos leva em sua radicalidade ao questionamento do que à primeira vista parece pueril, como criança que frente ao "óbvio" pergunta: o que é isto?! Partindo do pensamento filosófico colocamos a questão: O que é o humanismo? Tocar na questão do humanismo é, ao mesmo tempo, tocar naquilo que confere humanidade ao homem. Como duvidar do homem? Como duvidar da possibilidade humana? Indagações que não fazem sentido para o senso comum - ainda. Nietzsche (1987) ao anunciar a "morte de deus" "abriu" o caminho para que depois Foucault (1966) anunciasse a "morte do homem" e consigo a negação do humanismo e do sujeito. As crises que abalam a estrutura da sociedade contemporânea: crise da família, crise da escola, crise da educação, entre outras, adquire a forma de uma fórmula comum: "crise do homem". Não afirmamos que a educação deva se alinhar ao humanismo ou ao anti-humanismo, mas questionamos a postura do legislador que, de antemão, ao afirmar um humanismo, estabelece "verdades" sem a necessidade de justificativas por se tratar de um assunto óbvio. Mas qual a "obviedade" do humanismo? Assim, a centralidade de nossa pesquisa, repousou sobre a inquietante questão: qual o sentido do humanismo para as Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Médio? A volta ao texto das Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Médio na tentativa de delinear definições do humanismo e de conceitos próximos a ele, como pessoa humana, sujeito, formação moral foi necessária, bem como o estabelecimento de ligações entre o documento analisado com as Leis de Diretrizes e Bases Nº 9394/96 com a Constituição Federativa do Brasil (1988). Para em seguida percebemos, então, que, quando confrontado com o humanismo da tradição filosófica, via Existencialismo ateu sartreano, a hermenêutica do discurso do humanismo... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: La Philosophie nous amène à le radicalisme dans leur interrogatoire que, à première vue, sembler puéril, comme les enfants qui face à la 'évidente' question: qu'est-ce que c'est? sur la base de la philosophie de poser la question: qu'est-ce que l'humanisme? Portant sur la question de l'humanisme est à la fois, jouant dans ce qui donne à l'humanité de l'homme. comme l'ombre d'un doute l'homme? comme douter de la possibilité de l'homme? questions qui ne font pas de sens au sens commun - pour le moment. Nietzsche (1987) d'annoncer la «mort de Dieu' ouvert 'le chemin vers ce après Foucault (1966) a annoncé la mort de l'homme' et à la négation de l'humanisme et de l'objet. les crises qui minent la structure de la société contemporaine: la crise familiale, la crise scolaire, crise de l'éducation, entre autres, prend la forme d'une formule commune: «crise de l'humanité». ne pas dire que l'éducation doit être aligné sur celui de l'anti-humanisme ou humanitaire, mais la question de l'attitude du législateur qui, à l'avance, dire à un humanisme, en baisse de 'vérités' sans la nécessité de justifier parce que c'est une question de cours. mais ce que les 'évidence' de l'humanisme? ainsi, la centralité de notre recherche, reste préoccupante sur la question: quel est le sens de l'humanisme à la Curriculum Lignes Directrices pour l'Ecole Secondaire Nationale? Le texte renvoie à la commission nationale des lignes directrices pour la haute école dans une tentative de délimiter les définitions de l'humanisme et de concepts proches de lui, en tant qu'êtres humains, sous réserve, la formation morale est nécessaire, et l'établissement de liens entre le document discuté avec les lois d'orientations et de bases n ° 9394/96 de la Constitution du Brésil (1988). pour se rend alors compte alors que face à l'humanisme de la tradition philosophique, par le... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Thèse (M.A.)--Université Laval, 2003. / Les annexes comprennent un questionnaire destiné aux directeurs et un questionnaire destiné aux enseignants. Bibliogr.: f. [147]-155. Publié aussi en version électronique.

No Brasil a formulação das Diretrizes Curriculares Nacionais para o Curso de Pedagogia foi um processo de tensões entre propostas formativas. Aprovadas em 2006, mesmo com ambiguidades, legalmente elas são referências para as instituições de ensino superior na elaboração dos projetos político-pedagógicos. Diante esse contexto de reformas educacionais e das reflexões teóricas, esta dissertação buscou pesquisar o processo de (re)configuração do estágio curricular supervisionado no Curso de Pedagogia da Universidade Estadual do Oeste do Paraná (Unioeste), campus de Francisco Beltrão, desenhado sob a política nacional de regulamentação do mesmo – Resolução CNE/CP n. 01/2006. Além disso, investigou as implicações dessas diretrizes na formação do Pedagogo. O estudo de caso, de natureza qualitativa, teve por objetivo analisar a (re)configuração dos estágios pós-DCNPs, no PPP do Curso de Pedagogia (Unioeste), e compreender as percepções atribuídas pelos sujeitos em relação ao estágio curricular supervisionado, bem como as consequências dessa normativa na formação desse profissional. Leva em consideração a importância de discutir a política educacional de formação de professores/Pedagogos e o papel da universidade na intensificação da formação ético-política e do sujeito humano para além da dimensão científica, profissional e técnica. A pesquisa buscou também saber o que dizem os professores universitários quanto ao sentido/concepção de estágio, à relação teórico-prática, e às esperanças na formação do Pedagogo. Teve como base teórica a fundamentação em Arendt, Goergen, Dias Sobrinho, Severino, Genro, Pimenta, Lima, Rossato, dentre outros. Considero o estágio curricular um componente teórico-prático investigativo na formação universitária, porém se lança o pensamento a outro olhar no horizonte, ultrapassando as concepções a ele já atribuídas. O estágio aponta um fator potencializador da condição humana: a liberdade de ação e pensamento no mundo público. Por isso falar em estágio como liberdade, que se fundamenta pelo viés da formação política. Essa precisa ser intensificada, já que as políticas formativas no Brasil foram constituídas fortemente pela lógica neoliberal que supervaloriza uma formação consumista, imediatista, utilitarista em detrimento da formação humana, ética e política. Não significa recusar a formação de competências, mas questionar que concepção formativa a embasa, pois somente essa formação é inviável, o que coloca em xeque a função social da universidade e a formação dos Pedagogos. O estágio, pela sua característica de aproximação à realidade social/educativa, pode possibilitar espaço-tempo para que o acadêmico aprenda a julgar aspectos relativos à educação. Ademais, ao lado das atividades de ensino, pesquisa e extensão, a universidade não pode se esquecer de sua responsabilidade formadora das futuras gerações – sujeito humano. / En Brasil, la formulación de las Directrices Curriculares Nacionales para el Curso de Pedagogía fue un proceso de tensiones entre las propuestas formativas. Aprobadas en 2006, aunque con ambigüedades, legalmente son las referencias para las instituciones de educación superior en la preparación de los proyectos político-pedagógicos (PPP). En este contexto de reformas educativas y en el ámbito de las reflexiones teóricas, este trabajo buscó investigar el proceso de (re) configuración de las prácticas curriculares supervisionadas en el Curso de Pedagogía de la Universidade Estatal do Oeste do Paraná (Unioste), campus Francisco Beltrão, diseñado bajo la política nacional de reglamentación de los cursos de Pedagogía - Resolución CNE/CP n. 01/2006. Además, investigamos las implicaciones de estas directrices en la formación del pedagogo. El estudio de caso de naturaleza cualitativa, tuvo como objetivo analizar la (re) configuración de las prácticas de pos-DCNPs, en el PPP del Curso de Pedagogía (Unioeste), y comprender las percepciones atribuidas por los sujetos en relación a las prácticas curriculares supervisionadas, como también las consecuencias de dichas normas en la formación de los pedagogos. Leva en cuenta la importancia de discutir la política educacional de formación de docentes/pedagogos y el papel de la universidad en la intensificación de la formación ética y política y del sujeto humano más allá de la dimensión científica, profesional y técnica. La investigación también buscó conocer las concepciones e ideas de los profesores universitarios acerca del sentido/concepción de práctica, de la relación entre teoría y práctica y de las esperanzas en la formación del pedagogo. El trabajo se basa en los razonamientos teóricos de Arendt, Goergen, Dias Sobrinho, Severino, Genro, Pimenta, Lima, Rossato, entre otros. Considero que la práctica curricular es un componente teórico-práctico investigativo en la formación universitaria, pero se lanza el pensamiento a otra mirada en el horizonte, ultrapasando las concepciones ya atribuidas a ella. La práctica curricular apunta un factor que potencializa la condición humana: la libertad de acción y pensamiento en un mundo público y por eso, se habla de práctica como libertad, que es fundamentada por el sesgo de la formación política. Además, esa formación debe ser intensificada, visto que las políticas formativas en Brasil se constituyeron fuertemente por la lógica neoliberal, la cual sobrevalora una formación consumista, inmediatista y utilitarista en detrimento de una formación humana, ética y política. Eso no significa rechazar la formación de competencias, pero cuestionar cuál es la concepción formativa que la embasa, pues solamente esa formación es inviable, lo que pone en jeque la función social le la universidad y la formación de los pedagogos. Por fin, las prácticas curriculares, por su característica de aproximación a la realidad social y educativa, pueden posibilitar un espacio y tiempo para que el académico aprenda a juzgar aspectos de la educación. Además, al lado de las actividades de enseñanza, investigación y extensión universitaria, la universidad no puede olvidarse de su responsabilidad de formar las futuras generaciones – el sujeto humano.

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No Brasil a formulação das Diretrizes Curriculares Nacionais para o Curso de Pedagogia foi um processo de tensões entre propostas formativas. Aprovadas em 2006, mesmo com ambiguidades, legalmente elas são referências para as instituições de ensino superior na elaboração dos projetos político-pedagógicos. Diante esse contexto de reformas educacionais e das reflexões teóricas, esta dissertação buscou pesquisar o processo de (re)configuração do estágio curricular supervisionado no Curso de Pedagogia da Universidade Estadual do Oeste do Paraná (Unioeste), campus de Francisco Beltrão, desenhado sob a política nacional de regulamentação do mesmo – Resolução CNE/CP n. 01/2006. Além disso, investigou as implicações dessas diretrizes na formação do Pedagogo. O estudo de caso, de natureza qualitativa, teve por objetivo analisar a (re)configuração dos estágios pós-DCNPs, no PPP do Curso de Pedagogia (Unioeste), e compreender as percepções atribuídas pelos sujeitos em relação ao estágio curricular supervisionado, bem como as consequências dessa normativa na formação desse profissional. Leva em consideração a importância de discutir a política educacional de formação de professores/Pedagogos e o papel da universidade na intensificação da formação ético-política e do sujeito humano para além da dimensão científica, profissional e técnica. A pesquisa buscou também saber o que dizem os professores universitários quanto ao sentido/concepção de estágio, à relação teórico-prática, e às esperanças na formação do Pedagogo. Teve como base teórica a fundamentação em Arendt, Goergen, Dias Sobrinho, Severino, Genro, Pimenta, Lima, Rossato, dentre outros. Considero o estágio curricular um componente teórico-prático investigativo na formação universitária, porém se lança o pensamento a outro olhar no horizonte, ultrapassando as concepções a ele já atribuídas. O estágio aponta um fator potencializador da condição humana: a liberdade de ação e pensamento no mundo público. Por isso falar em estágio como liberdade, que se fundamenta pelo viés da formação política. Essa precisa ser intensificada, já que as políticas formativas no Brasil foram constituídas fortemente pela lógica neoliberal que supervaloriza uma formação consumista, imediatista, utilitarista em detrimento da formação humana, ética e política. Não significa recusar a formação de competências, mas questionar que concepção formativa a embasa, pois somente essa formação é inviável, o que coloca em xeque a função social da universidade e a formação dos Pedagogos. O estágio, pela sua característica de aproximação à realidade social/educativa, pode possibilitar espaço-tempo para que o acadêmico aprenda a julgar aspectos relativos à educação. Ademais, ao lado das atividades de ensino, pesquisa e extensão, a universidade não pode se esquecer de sua responsabilidade formadora das futuras gerações – sujeito humano. / En Brasil, la formulación de las Directrices Curriculares Nacionales para el Curso de Pedagogía fue un proceso de tensiones entre las propuestas formativas. Aprobadas en 2006, aunque con ambigüedades, legalmente son las referencias para las instituciones de educación superior en la preparación de los proyectos político-pedagógicos (PPP). En este contexto de reformas educativas y en el ámbito de las reflexiones teóricas, este trabajo buscó investigar el proceso de (re) configuración de las prácticas curriculares supervisionadas en el Curso de Pedagogía de la Universidade Estatal do Oeste do Paraná (Unioste), campus Francisco Beltrão, diseñado bajo la política nacional de reglamentación de los cursos de Pedagogía - Resolución CNE/CP n. 01/2006. Además, investigamos las implicaciones de estas directrices en la formación del pedagogo. El estudio de caso de naturaleza cualitativa, tuvo como objetivo analizar la (re) configuración de las prácticas de pos-DCNPs, en el PPP del Curso de Pedagogía (Unioeste), y comprender las percepciones atribuidas por los sujetos en relación a las prácticas curriculares supervisionadas, como también las consecuencias de dichas normas en la formación de los pedagogos. Leva en cuenta la importancia de discutir la política educacional de formación de docentes/pedagogos y el papel de la universidad en la intensificación de la formación ética y política y del sujeto humano más allá de la dimensión científica, profesional y técnica. La investigación también buscó conocer las concepciones e ideas de los profesores universitarios acerca del sentido/concepción de práctica, de la relación entre teoría y práctica y de las esperanzas en la formación del pedagogo. El trabajo se basa en los razonamientos teóricos de Arendt, Goergen, Dias Sobrinho, Severino, Genro, Pimenta, Lima, Rossato, entre otros. Considero que la práctica curricular es un componente teórico-práctico investigativo en la formación universitaria, pero se lanza el pensamiento a otra mirada en el horizonte, ultrapasando las concepciones ya atribuidas a ella. La práctica curricular apunta un factor que potencializa la condición humana: la libertad de acción y pensamiento en un mundo público y por eso, se habla de práctica como libertad, que es fundamentada por el sesgo de la formación política. Además, esa formación debe ser intensificada, visto que las políticas formativas en Brasil se constituyeron fuertemente por la lógica neoliberal, la cual sobrevalora una formación consumista, inmediatista y utilitarista en detrimento de una formación humana, ética y política. Eso no significa rechazar la formación de competencias, pero cuestionar cuál es la concepción formativa que la embasa, pues solamente esa formación es inviable, lo que pone en jeque la función social le la universidad y la formación de los pedagogos. Por fin, las prácticas curriculares, por su característica de aproximación a la realidad social y educativa, pueden posibilitar un espacio y tiempo para que el académico aprenda a juzgar aspectos de la educación. Además, al lado de las actividades de enseñanza, investigación y extensión universitaria, la universidad no puede olvidarse de su responsabilidad de formar las futuras generaciones – el sujeto humano.

No Brasil a formulação das Diretrizes Curriculares Nacionais para o Curso de Pedagogia foi um processo de tensões entre propostas formativas. Aprovadas em 2006, mesmo com ambiguidades, legalmente elas são referências para as instituições de ensino superior na elaboração dos projetos político-pedagógicos. Diante esse contexto de reformas educacionais e das reflexões teóricas, esta dissertação buscou pesquisar o processo de (re)configuração do estágio curricular supervisionado no Curso de Pedagogia da Universidade Estadual do Oeste do Paraná (Unioeste), campus de Francisco Beltrão, desenhado sob a política nacional de regulamentação do mesmo – Resolução CNE/CP n. 01/2006. Além disso, investigou as implicações dessas diretrizes na formação do Pedagogo. O estudo de caso, de natureza qualitativa, teve por objetivo analisar a (re)configuração dos estágios pós-DCNPs, no PPP do Curso de Pedagogia (Unioeste), e compreender as percepções atribuídas pelos sujeitos em relação ao estágio curricular supervisionado, bem como as consequências dessa normativa na formação desse profissional. Leva em consideração a importância de discutir a política educacional de formação de professores/Pedagogos e o papel da universidade na intensificação da formação ético-política e do sujeito humano para além da dimensão científica, profissional e técnica. A pesquisa buscou também saber o que dizem os professores universitários quanto ao sentido/concepção de estágio, à relação teórico-prática, e às esperanças na formação do Pedagogo. Teve como base teórica a fundamentação em Arendt, Goergen, Dias Sobrinho, Severino, Genro, Pimenta, Lima, Rossato, dentre outros. Considero o estágio curricular um componente teórico-prático investigativo na formação universitária, porém se lança o pensamento a outro olhar no horizonte, ultrapassando as concepções a ele já atribuídas. O estágio aponta um fator potencializador da condição humana: a liberdade de ação e pensamento no mundo público. Por isso falar em estágio como liberdade, que se fundamenta pelo viés da formação política. Essa precisa ser intensificada, já que as políticas formativas no Brasil foram constituídas fortemente pela lógica neoliberal que supervaloriza uma formação consumista, imediatista, utilitarista em detrimento da formação humana, ética e política. Não significa recusar a formação de competências, mas questionar que concepção formativa a embasa, pois somente essa formação é inviável, o que coloca em xeque a função social da universidade e a formação dos Pedagogos. O estágio, pela sua característica de aproximação à realidade social/educativa, pode possibilitar espaço-tempo para que o acadêmico aprenda a julgar aspectos relativos à educação. Ademais, ao lado das atividades de ensino, pesquisa e extensão, a universidade não pode se esquecer de sua responsabilidade formadora das futuras gerações – sujeito humano. / En Brasil, la formulación de las Directrices Curriculares Nacionales para el Curso de Pedagogía fue un proceso de tensiones entre las propuestas formativas. Aprobadas en 2006, aunque con ambigüedades, legalmente son las referencias para las instituciones de educación superior en la preparación de los proyectos político-pedagógicos (PPP). En este contexto de reformas educativas y en el ámbito de las reflexiones teóricas, este trabajo buscó investigar el proceso de (re) configuración de las prácticas curriculares supervisionadas en el Curso de Pedagogía de la Universidade Estatal do Oeste do Paraná (Unioste), campus Francisco Beltrão, diseñado bajo la política nacional de reglamentación de los cursos de Pedagogía - Resolución CNE/CP n. 01/2006. Además, investigamos las implicaciones de estas directrices en la formación del pedagogo. El estudio de caso de naturaleza cualitativa, tuvo como objetivo analizar la (re) configuración de las prácticas de pos-DCNPs, en el PPP del Curso de Pedagogía (Unioeste), y comprender las percepciones atribuidas por los sujetos en relación a las prácticas curriculares supervisionadas, como también las consecuencias de dichas normas en la formación de los pedagogos. Leva en cuenta la importancia de discutir la política educacional de formación de docentes/pedagogos y el papel de la universidad en la intensificación de la formación ética y política y del sujeto humano más allá de la dimensión científica, profesional y técnica. La investigación también buscó conocer las concepciones e ideas de los profesores universitarios acerca del sentido/concepción de práctica, de la relación entre teoría y práctica y de las esperanzas en la formación del pedagogo. El trabajo se basa en los razonamientos teóricos de Arendt, Goergen, Dias Sobrinho, Severino, Genro, Pimenta, Lima, Rossato, entre otros. Considero que la práctica curricular es un componente teórico-práctico investigativo en la formación universitaria, pero se lanza el pensamiento a otra mirada en el horizonte, ultrapasando las concepciones ya atribuidas a ella. La práctica curricular apunta un factor que potencializa la condición humana: la libertad de acción y pensamiento en un mundo público y por eso, se habla de práctica como libertad, que es fundamentada por el sesgo de la formación política. Además, esa formación debe ser intensificada, visto que las políticas formativas en Brasil se constituyeron fuertemente por la lógica neoliberal, la cual sobrevalora una formación consumista, inmediatista y utilitarista en detrimento de una formación humana, ética y política. Eso no significa rechazar la formación de competencias, pero cuestionar cuál es la concepción formativa que la embasa, pues solamente esa formación es inviable, lo que pone en jeque la función social le la universidad y la formación de los pedagogos. Por fin, las prácticas curriculares, por su característica de aproximación a la realidad social y educativa, pueden posibilitar un espacio y tiempo para que el académico aprenda a juzgar aspectos de la educación. Además, al lado de las actividades de enseñanza, investigación y extensión universitaria, la universidad no puede olvidarse de su responsabilidad de formar las futuras generaciones – el sujeto humano.