Resumo: O tema que embasa este trabalho tem origem na inserção das autoras, em 2010, em um grupo de apoio a enlutados majoritariamente composto por mães que perderam filhos. A escuta da narrativa dessas mães suscitou diversos questionamentos acerca da "dor que não tem nome", conforme definida pelas participantes do grupo. A perda de um filho, objeto de amor de grande investimento libidinal, produz nas mães muita tristeza e pouca perspectiva de reconstruírem suas vidas. A aproximação e o atendimento clínico dessas mães convocaram à investigação das questões implicadas nesse sofrimento, com vistas a contribuir com o constante processo de desconstrução e construção da clínica psicanalítica. Justifica-se esse trabalho pela riqueza contemplada nas pesquisas psicanalíticas que surgem da escuta clínica. O tema é de genuína relevância por ter partido de sujeitos que sofrem e demandam espaços de escuta. A intolerância ao tema da morte por parte da civilização humana tem fechado esses espaços para os que padecem da dor da perda, fato que apresenta reflexos no meio acadêmico: constatou-se pouca produção de base psicanalítica sobre o tema de mães que perdem filhos. O objetivo do presente trabalho foi o de compreender o sofrimento de mães que não concluem o luto pela morte de seus filhos. O método utilizado foi o teórico-clínico, haja vista que a questão investigada partiu da experiência clínica e que, a posteriori, foi feita uma análise da questão por intermédio da teoria psicanalítica de Freud e de autores psicanalistas contemporâneos que estudam o tema. Quanto aos resultados, o estudo abriu campo para compreender o sofrimento das mães que perderam filhos e que não concluíram o luto por sua morte conforme define Freud (1917), ou seja, não fizeram o desligamento das catexias do objeto perdido e o religamento em outro objeto. Essas mães se situam em um campo no qual a identificação com o filho foi e persiste sendo de ordem narcísica. Dessa forma, a sombra do filho recaiu sobre a mãe e ela adentrou no campo melancólico. A clínica com essas pacientes diz de uma ferida aberta diante da morte do filho que implica uma temporalidade específica que insiste em manter o evento da morte presente e que precisa ser reeditado a cada testemunho. O trabalho do analista parece ancorar-se na escuta do relato repetitivo e constante do evento da perda e na sustentação afetiva da mãe, com novas possibilidades de contornos e sombreamentos.

Orientadora: Prof. Dr. Adriano Furtado Holanda / Dissertaçao (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes, Programa de Pós-Graduação em Psicologia. Defesa: Curitiba, 29/11/2011 / Bibliografia: fls. 64-65 / Área de concentração: Psicologia / Resumo: Trata-se aqui de uma pesquisa teórica, de cunho epistemológico, que tem como tema central o estudo do sentido de Deus para Jacob Levy Moreno. Assim, objetivamos neste trabalho, entender o sentido da utilização do conceito de Deus para J. L. Moreno, discutindo quatro de seus escritos, além de revermos o conceito de Deus frente aos conceitos de espontaneidade, de criatividade e de momento. Para tanto, passamos pelo estudo das obras escritas por Moreno em 1920, 1923 e 1934, espectivamente, "As Palavras do Pai", "O Teatro da Espontaneidade" e ¨Quem sobreviverá?". Discutimos, então, Deus enquanto uma ideia fixa para Moreno, tendo enquanto parâmetro sua última obra autobiográfica editada originalmente em 1989. E concluímos com questionamentos acerta do lugar epistemológico da noção de Deus para a compreensão da teoria moreniana. / Abstract: This work is a theoretical and a epistemological study, which is focused on the meaning of God to Jacob Levy Moreno. Thus, this study aimed to understand the sense of the concept of God to J. L. Moreno, discussing four of his writings, and we review the concept of God in the face of the concepts of spontaneity, creativity and moment. To this end, we in the study of the Moreno's written in 1920, 1923 and 1934, respectively, "The Words of Father," "The Theatre of Spontaneity" and "Who Shall Survive? ". We discussed, then, the fixed idea of God and the this meaning for Moreno, with his last written as a parameter autobiographical work originally published in 1989. And we conclude with questions of the epistemological's place of the notion of God to the understanding of the Moreno's theory.