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[fr] LE NOUVEAU SUJET APOSTOLIQUE: LA DIMENSION TRANSFORMATRICE DANS LE MAGISTÈRE DU PAPE FRANÇOIS / [pt] NOVO SUJEITO APOSTÓLICO: A DIMENSÃO TRANSFORMADORA NO MAGISTÉRIO DO PAPA FRANCISCOVERA MARIA LANZELLOTTI BALDEZ BOING 23 July 2021 (has links)
[pt] Propomo-nos investigar o Novo sujeito apostólico, social e eclesial a partir dos documentos pontifícios do Papa Francisco, numa dimensão transformadora. A pesquisa procurou mostrar a importância do contexto econômico, social e cultural na proposta teológica e pastoral desenvolvida pelo Papa. Uma condição intrínseca à renovação missionária e ao novo perfil evangélico que Francisco considera imprescindível à Igreja dos pobres, configurada como Igreja em saída. Um processo que demarca a superação do dualismo entre fé e vida, que nos conduz a um caminho dialogante e formativo do sujeito apostólico. O Papa Francisco nos remete à ação transformadora da evangelização, o retorno às fontes do Evangelho, à práxis de Jesus Cristo. Lugar de fecundidade do anúncio do Reino de Deus, revelação concreta do amor de Deus pela criação. A partir da práxis de Jesus Cristo, tratamos de diferentes dimensões da evangelização na proposta do pontificado de Francisco: a evangelização inculturada, o ser humano na perspectiva integrada de sua existência histórica e de fé, a espiritualidade encarnada que emana diferentes expressões de fé, a humanização desenvolvida a partir da subjetividade aberta e, fundamentalmente, a perspectiva de desenvolver uma ecologia integrada às dimensões sociais, culturais e econômicas. O trabalho mostra que, a partir da chave do Evangelho de Jesus Cristo, o Papa provoca a Igreja à atualização de sua missão, o que expressa o comprometimento com a continuidade do Concílio Vaticano II. Mostramos, também, a espiritualidade inaciana como fonte de compromisso e discernimento presentes em Francisco, à luz do Evangelho, e a recepção do Concílio no continente latino-americano, que fundamentou uma teologia libertadora, revisitada à luz da práxis histórica e de Jesus. O trabalho expressa o dinamismo da ação do Espírito Santo na evangelização encarnada, que Francisco traz intrínseca à sua ação pastoral. Revela-nos, dessa forma, a exigência constante da conversão da mentalidade e das atitudes, essencial ao processo transformador da evangelização. Destacamos, como eixo central do desenvolvimento do trabalho, o protagonismo social que o Papa reconhece nos movimentos populares e nos sujeitos apostólicos. É no interior desse processo que o Papa destaca o caminho do diálogo, da sinodalidade, como formativo do novo sujeito, social e eclesial. / [fr] Nous nous proposons dans ce travail de mener une recherche, basée sur des documents pontificaux, sur un nouveau sujet apostolique, social et ecclésial, dans une dimension transformatrice. La recherche a pour objectif de mettre en lumière l importance du co ntexte économique, social et culturel de la perspective
théologique et pastorale présentée par le pape. Une condition intrinsèque au renouvellement missionnaire de la nouvelle approche évangélique que François estime indispensable pour l Eglise des pauvres qualifiée d Eglise « en sortie ». Un processus qui demande de dépasser le dualisme foi vie pour nous amener vers un
chemin de dialogue, et partant, conduire à la formation d un sujet apostolique. Le Pape François nous invite à une action transformatrice d e l évangélisation, à un retour aux sources de l Evangile, à la praxis de Jésus Christ. Lieu de fécondité de l annonce du règne de Jésus, révélation concrète de l amour de Dieu pour la
création. Par le biais de la praxis de Jésus Christ, nous nous intéress ons aux différentes dimensions de l évangélisation en lien avec la proposition du pontificat de François: l évangélisation inculturée, l être humain dans la perspective ajustée à son existence historique et de foi, la spiritualité incarnée qui traduit le s diverses expressions de la foi, une humanisation conçue à l aune d une subjectivité ouverte et, prioritairement, la perspective de l essor d une écologie adaptée aux dimensions sociales, culturelles et économiques. Ce travail enseigne que, sur la base de l évangile de Jésus Christ, le pape pousse l Eglise à mettre sa mission à jour, ce qui dénote son engagement à la suite du Concile Vatican II. Nous soulignons également que la spiritualité ignacienne d engagement et de discernement présente chez le Pape François, à la lumière de l Evangile, ainsi que l accueil du Concile sur le continent latino américain ont favorisé une théologie de la libération, revisitée à la lumière de la praxis historique et de Jésus. L étude met en avant le dynamisme de l action de l Esprit Saint dans l évangélisation incarnée que François juge intrinsèque à son action pastorale. Il en ressort une exigence constante de changement des mentalités et des attitudes, essentielle au processus transformateur de l évangélisation. Nous nous a xons, dans le développement de l étude, sur l impact du social dont le pape reconnaît la traduction dans les mouvements populaires et chez les sujets apostoliques. C est à l intérieur de ce processus que le pape met en avant un chemin de dialogue, de syn odalité, permettant l éclosion d un nouveau sujet social et ecclésial.
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[pt] PRIMEIREAR DA IGREJA EM SAÍDA MEDIANTE A KENOSIS ECLESIAL DE VON BALTHASAR / [en] THE CHURCH S WHICH GOES FORTH THROUGH THE ECCLESIAL KENOSIS OF VON BALTHASARANDRE LUIZ BORDIGNON MEIRA 09 August 2022 (has links)
[pt] A pesquisa é realizada sobre a Igreja em saída com aproximação de implicações
da teologia kenótica de von Balthasar e a proposta de pensar o avanço e a
contribuição teológica para a Igreja nos dias atuais, marcados pela mudança de
época e pelas situações críticas principalmente consideradas nas periferias
existenciais. Esta tese tem como questão: a proposta do papa Francisco de Igreja
em saída a realizar-se mediante a kenosis eclesial, com inspiração na teologia
de von Balthasar. Assim, compreende aplicar a dinâmica irreversível do Concílio
Vaticano II. A tese mostra o primeirear como movimento kenótico, impulsionado
pelo Espírito Santo, pois o Deus Trino na sua comunicação e atuação kenótica
propõe a abertura ao outro. A pesquisa tem metodologia bibliográfica, tendo como
ponto de partida o magistério do papa Francisco, singularmente a Evangelii
Gaudium n. 24, e outros vários pronunciamentos do pontificado e estudos da
teologia balthasariana, especialmente sobre a kenosis e modelos kenóticos da Igreja.
A proposta de Igreja em saída através da kenosis proporciona um caminho para a
renovação da Igreja, que envolve a formação de pequenas comunidades, dimensão
sinodal, missão kenótica, práxis de misericórdia, em direção às fronteiras humanas,
primeireando com o diálogo humanizador e frutificando novas formas de vivência
comunitária. / [en] The research carried out on the Church which goes forth, impacted by Von
Balthasar s kenotic theology, proposes a reflection on the theological contribution
and advancement of the Church in our present day, marked by the change of time
and the critical situations mainly contemplated in the existential peripheries. This
thesis questions: Pope Francis proposal of the Church which goes forth to be
made through ecclesial kenosis, inspired by the theology of von Balthasar. Thus
comprising of the irreversible dynamics of the Vatican II Council. The thesis aims
to show the first step (primeirear) as a kenotic movement, driven by the Holy
Spirit, given that, the Triune God whom through his communication and kenotic
action proposes openness to the other. The research has bibliographic methodology,
of Pope Francis magisterium, particularly Evangelii Gaudium 24, and other various
pronouncements of the pontificate, as well as expanded the studies of Balthasarian
theology with its rich theological foundation from kenosis and kenotic form of the
Church. The proposal of the Church which goes forth through kenosis offers a
path to the renovation of the Church, which involves the formation of small
communities, synodal dimension, kenotic mission, praxis of mercy, towards the
human fronteers, with humanizing dialogue as the the first step (primeirear) and
blossoming of new forms of comunal experience.
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