Orientador: Sandra Bos Mikich / Banca: Deborah Faria / Banca: Gledson Vigiano Bianconi / Banca: Wagner André Pedro / Banca: Denise de Cerqueira Rossa-Feres / Resumo: Vários estudos relacionam o efeito das aves e morcegos no controle da herbivoria foliar em florestas, monoculturas e sistemas agroflorestais (SAFs). Contudo, este é o primeiro que analisa o efeito da proximidade de fragmentos florestais no controle da herbivoria foliar exercido por aves e morcegos insetívoros, bem como o efeito da exclusão de aves insetívoras na produção deste commodity em SAFs. Embora tenha se observado que as aves contribuem mais do que os morcegos no controle da herbivoria foliar nos SAFs de café, ambos os grupos de predadores são mais eficientes em SAFs situados próximos a fragmentos florestais do que em SAFs distantes destes, provavelmente devido à heterogeneidade ambiental dos primeiros, que proporciona mais alimentos e abrigos aos predadores. Também constatamos uma diminuição de 48% na produção de grãos nos dois SAFs em resposta ao aumento de aproximadamente 300% na taxa de herbivoria foliar quando da exclusão do acesso das aves aos pés de café. Adicionalmente, no SAF próximo ao fragmento florestal as plantas sem acesso de aves insetívoras produziram frutos com maior massa quando comparadas a plantas onde as aves forrageavam. Estes resultados indicam uma relação tritrófica entre aves insetívoras, insetos herbívoros e cafezais. Diante destas informações podemos inferir que aves insetívoras são essenciais no controle de pragas agrícolas em SAFs de café, de tal forma que arranjos produtivos que conservem a biodiversidade devem ser favorecidos. Portanto, este estudo comprova que a presença de fragmentos florestais adjacentes a SAFs de café colaboram significativamente no controle de herbivoria foliar em função da maior presença de predadores, fato que pode influenciar na produção agregando mais valor ao produto e na utilização de agrotóxicos, além de contribuir para a conservação da biodiversidade / Abstract: Several studies relate the role birds and bats in controlling leaf herbivory in forests, monocultures, and agroforestry systems (AFS). This study analyzes for the first time how the distance between forest fragments and the plantation affect this interaction. We also analyzed the effect of insectivorous birds exclusion on this ecosystem service. Although birds contributed more than bats for the control of leaf herbivory in coffee agroforestry systems, both groups are more efficient in AFS which had forest fragments nearby. This is probably due to the higher environmental heterogeneity of the latter, which provides more food and shelter from predators. Additionally, when birds were excluded from coffee plantation, grain production decreased by 48% in both AFS. This fact was accompanied by an increase of approximately 300% in leaf herbivory rate. Furthermore, plants in AFS near forest fragments in which insectivorous birds were excluded produced fruits with higher mass, compared to plants where birds foraged freely. These results indicate a tritrophic relationship between insectivorous birds, herbivores insects, and coffee plantations. Therefore, we suggest that insectivorous birds are essential in controlling agricultural pests in coffee agroforestry systems. As a result, plantations that conserve biodiversity tend to be more productive. Consequently, forest fragments near coffee plantations significantly contribute to the decrease of leaf herbivory by favoring predators. This not only influences production, adding more value to the product and reducing the use of pesticides, but also contribute to biodiversity conservation / Doutor

O objetivo geral da dissertação é avaliar a sustentabilidade, no Tempo 2, de seis agroecossistemas hortícolas familiares, com base na produção agroecológica, da microrregião de Pato Branco – PR, para comparar com os resultados do Tempo 1. A revisão teórica contextualiza a evolução histórica e a modernização na agricultura e o processo histórico da sustentabilidade, além de seu conceito e da noção de desenvolvimento sustentável notória nos mais diversos meios da atualidade. Apresenta reflexões relacionadas ao conceito, características e a importância da Agricultura Sustentável e seus enfoques: Agricultura Familiar e Agroecologia. Descreve sobre o processo de avaliação da sustentabilidade com abordagem das metodologias e de seus instrumentos. A proposta MESMIS (Marco para a Avaliação de Sistemas de Manejo de Recursos Naturais Incorporando Indicadores de Sustentabilidade) caracteriza o roteiro metodológico para a realização da pesquisa e a aplicação de suas etapas, no Tempo 2, fundamenta-se em um estudo de caso e em consultas documentais da avaliação dos agroecossistemas no Tempo 1. Dessa forma, avaliam-se os níveis de sustentabilidade através de uma nova caracterização; da redefinição dos pontos que fortalecem ou limitam as atividades; da reestruturação dos indicadores estratégicos; da mensuração e do monitoramento e da apresentação integrada dos resultados, nas quais se compara os resultados dos dois tempos; e com conclusões e recomendações em concordância com os resultados obtidos no segundo período e na sua comparação com os resultados do monitoramento anterior. Conclui se que, os índices de sustentabilidade do Tempo 1 para o Tempo 2, mantiveram-se entre regular e desejável e as recomendações e orientações quanto aos indicadores visam a melhoria nos níveis de sustentabilidade no transcorrer do tempo. / The general goal of this dissertation is to evaluate the sustainability, at Time 2, of six family vegetable agroecosystems, based on agroecological production, of the microregion of Pato Branco - PR, to compare with the results from Time 1. The theoretical review contextualizes the historical evolution and modernization in agriculture and the historical process of sustainability, besides its concept and the notion of sustainable development notorious in many meansof the actuality. Presents related reflexing to the concept, characteristics and importance of the Sustainable Agriculture and its approaches: Family Agriculture and Agroecology. Describes about sustainability evaluation process with approach of the methodologies and its instruments. The proposal MESMIS (Management evaluation systems mark of the incorporated natural resources of the sustainability indicators) characterizes the methodological guide for the research and application of its steps, at Time 2, is based on a case study and documentary consultations of the evaluation of agroecosystems at Time 1. This way, we evaluate the levels of sustainability through a new characterization, the redefinition of the points that strengthen or limit the activities; restructuring of strategic indicators, measurement and monitoring and integrated presentation of the results, in which we compare the results of the two times, and with conclusions and recommendations in accordance with the obtained results in the second period and comparing with the results of the previous monitoring. We concluded that the sustainability indexes of Time 1 to the Time 2 maintained between fair and desirable and the recommendations and orientation on indicators intents at improving the levels of sustainability in the elapse of time.

O objetivo desta tese foi examinar as iniciativas com sementes crioulas tratando-as como um movimento social, elucidando os significados culturais e simbólicos mobilizados para a transformação da sociedade. A partir da noção de campo de Bourdieu, reconstituímos o campo das sementes posicionando no polo dominante os agentes profissionais ligados a indústria de sementes e no polo dominado os agentes da resistência, ligados aos movimentos e organizações sociais. A partir desta demarcação, buscamos identificar os mecanismos pelos quais se reproduzem os agentes dominantes e caracterizar as estratégias de luta dos agentes de resistência, problematizando seu sentido e alcance. A reconstituição do campo das sementes foi realizada a partir da análise de bibliografias produzidas no próprio campo, observando-se que o polo dominante do campo das sementes tem suas principais características definidas a partir da produção de sementes híbridas e se consolida com a transgenia. Na sua gênese a consolidação recebe aportes significativo de agentes do campo da ciência e da política. Em torno do processo que denominamos de gênese das sementes crioulas identificamos os estratégias pelas quais se busca subverter a dominação, concedendo especial atenção às festas das sementes crioulas. Com vistas a caracterizar a diversidade de estratégias de luta e seu sentido realizou-se revisão bibliográfica das iniciativas de resistência e estudo de caso em festas de sementes crioulas no sul do Brasil bem como levantamento de campo no México. Os dados primários foram obtidos, sobretudo, pela observação, entrevistas informais, registros sonoros e fotográficos, visita a museus, universidades, instituições de pesquisa, festas e feiras. As festas foram tratadas como instrumento simbólico, constituinte de movimentos contrahegemônicos. Identifica-se que a resistência se dá no contexto amplo, ou seja, em relação ao modelo de agricultura e de forma específica, pela luta conformada na defesa das sementes crioulas. A produção de sementes crioulas como bem simbólico, denega o mercado, constitui grupos produtores que se reconhecem e se legitimam, nascem e se reforçam a partir de produções autônomas, mas, sobretudo, diante da lógica dominante, vem exigindo dos participantes a construção do outro possível, no que se pode compreender como lutas para transformar a sociedade. Nesta luta, o estudo das festas das sementes crioulas revela seu potencial na produção simbólica. Este estudo contribui com análises sobre os mecanismos e alcance da produção simbólica, tanto para manter como para subverter a dominação das sementes industriais. / The objective of this thesis was to examine the experiences with creole seeds as a resistance movement and to verify the cultural and symbolic significates associated with those seeds, mobilized for the transformation of society. We reconstructed through Bourdieu's notion of field, the field of seeds. This field is composed of professional agents linked to the seed industry as dominant agents, as well as agents of resistance, linked to social movements and organizations as dominated agents. Around the domination process, we structure the practices by which dominant agents reproduces himself and resistance strategies used by dominated agents. The reconstitution of the field of seeds was made with analysis of bibliographies produced by the field agents and it reveals that the dominant pole of the field of seeds, in its general characteristics, emerges from hybrid seeds and it is consolidated with the transgenia. From its genesis to its consolidation receives significant contributions of the science and politics fields. On the other hand, the resistance agents depend on diversified struggle strategies, with emphasis on creole seeds feasts. We take for to study the Creole Seeds feasts of the South of Brazil and some practices of resistance of Mexico. We take the feasts as symbolic instruments and constituent of counter-hegemonic movements. The primary data were obtained mainly through observation, informal interviews, sounds and photographic records of the places visited like a museums, universities, research institutions, feasts and fairs. The study points out that the resistance occurs in the broad context, that is, to agriculture model as a specific way, and in defense of creole seeds. The production creole seeds as a symbolic good, denies the market, constitute producer groups that are recognize and legitimize, are born and reinforced from autonomous productions, but, above all, in the face of the dominant logic, has been requiring of the participants the construction of the other possible, in what is understood as struggles for to transform the society. This study contributes with analysis of the reach of symbolic production both for to maintenance as to subvert the domination on the industrial seeds.

A Rede Ecovida de Agroecologia se define como parte do “movimento agroecológico” brasileiro e latino-americano. Foi constituída oficialmente em 1998, como tentativa de se contrapor a alguns aspectos da instrução normativa da agricultura orgânica, mas sua origem remonta à ação prática da Igreja Católica através da Teologia da Libertação, a partir dos anos 70; da aproximação com o marxismo – em grande parte através da referida teologia – e do surgimento de um movimento ambientalista que se desenvolveu no âmbito de algumas universidades brasileiras. Diante do avanço da modernização da agricultura brasileira, as ONGs que mais tarde contribuíram com a constituição da Rede Ecovida, colocavam-se, em sua maioria, como assessoria aos movimentos sociais do campo no que se refere ao desenvolvimento de tecnologias que se apresentavam como alternativas ao processo hegemônico, além de contribuir com a organização política dos agricultores através da “educação popular”. As mudanças ocorridas no cenário econômico e político, destacadamente a mundialização do capital e a queda do socialismo, promoveu também profundas mudanças nas concepções e na prática política e educativa dos movimentos sociais do campo, embora de formas distintas. Com a autonomização dos movimentos sociais do campo, através da especialização destes em função de temas mais específicos (sindicalismo, Movimento dos Trabalhadores Sem Terra, Movimento dos Atingidos por Barragens etc.), as referidas ONGs desenvolvem também certo grau de autonomia em relação aos movimentos e continuam a se contrapor ao “modelo de desenvolvimento da agricultura”, ao mesmo tempo em que propõem a organização de agricultores ecológicos, bem como de consumidores, através de uma nova forma organizativa (grupos de agricultores, conselhos de ética, núcleos etc.) que mantém a proposta de educação popular desenvolvida no período anterior, mas também incorpora as concepções que passam a ser assumidas pelo ambientalismo neste novo período. Como se propõe que a agroecologia também seja um processo educativo, articulado aos projetos de mudança social, cabe perguntar, no sentido de compreender suas contradições, quais são as bases teóricas e políticas desta proposta adotada pela Rede Ecovida e pelo movimento agroecológico. Ou seja, qual é a concepção de homem, sociedade, natureza, realidade, prática educativa, Estado etc. Amparado em pesquisa de campo e bibliográfica, partiu-se do estudo de sete dos vinte e sete núcleos da Rede atualmente existentes, localizados na região Sul do Brasil, bem como da inserção na Articulação Nacional de Agroecologia e no Movimento Agroecológico Latino-americano. A partir deste trabalho é possível afirmar que a prática educativa da Rede Ecovida corresponde a uma espécie de “educação popular ecológica” que se apoiou historicamente no “método Paulo Freire” de educação popular e a ele passou associar um conjunto de concepções e autores próprios da agroecologia como base técnica de produção ou daqueles que propuseram sua articulação com uma prática política. Mudanças no contexto histórico alteraram o sujeito político da educação da Rede Ecovida, o que a obriga revisar seu projeto histórico. / The “Rede Ecovida de Agroecologia” is defined as part of "agroecological movement" Brazilian and Latin American. It was officially constituted in 1998 as an attempt to counteract some aspects of normative instruction of organic agriculture, but its origin goes back to the practical action of the Catholic Church through the “Teologia da Libertação”, from the 70s, the rapprochement with Marxism - in largely through said theology - and the emergence of an environmental movement that developed in some universities. Faced with the advance of modernization of brazilian agriculture, NGOs that later contributed to the establishment of Ecovida, put up, mostly as a consultant for social movements in relation to the development of technologies that were presented as alternatives the hegemonic process, besides contributing to the political organization of farmers through "popular education". The changes in the economic and political scenario, notably the globalization of capital and the fall of socialism, also promoted profound changes in the concepts and practice of educational policy and social movements, although in different ways. With the autonomy of social movements through the specialization of these due to more specific themes (syndicalism, the Landless Workers Movement, Movement of People Affected by Dams etc..), These NGOs also develop some degree of autonomy in relation to movements and continue to oppose the "development model of agriculture", while proposing the organization of ecological farmers and consumers through a new organizational form (farmer groups, ethics committees, centers etc.). That keeps the proposal for popular education developed in the previous period, but also incorporates the concepts that are being assumed by environmentalism in this new period. How do you propose that agroecology is also an educational process, the articulated projects of social change, one wonders, in order to understand its contradictions, which are the theoretical basis of this proposal and policies adopted by Ecovida and the agroecological movement. That is, what is the conception of man, society, nature, reality, educational practice, etc. Supported in field research and literature, we started with the study of seven of the twenty-seven centers currently existing Network, located in southern Brazil and insertion into the Joint National Agroecology Agroecology Movement and Latin America. From this work we can say that the educational practice of Ecovida corresponds to a kind of "eco popular education" that historically relied on the "Paulo Freire Method" of popular education and he spent associate a set of concepts and authors in the agroecology as the technical basis of production or of those who proposed its relationship with political practice. Changes in historical context altered the political subject of education Ecovida, which requires review the historical project.

CAPES; Fundação Araucária / Atualmente, uma crise ambiental impõe desafios à humanidade rumo ao desenvolvimento sustentável. Especialmente no meio rural brasileiro, a partir da década de 90, aumentaram as pesquisas e a defesa da agricultura familiar como opção para o desenvolvimento rural sustentável. Nesse contexto, os processos de avaliação da sustentabilidade são considerados aliados importantes para a tomada de decisão e gerenciamento da sustentabilidade em agroecossistemas familiares. Desta forma, definiu-se como objetivo para esta pesquisa avaliar o nível de sustentabilidade de agroecossistemas de agricultores familiares que atuam na feiralivre de Pato Branco-PR. Para atender ao objetivo exposto, realizou-se um estudo de caso com uma amostra de 10 agroecossistemas de agricultores familiares que atuam na feira-livre. Para operacionalizar o processo de avaliação da sustentabilidade foram: (i) identificados 133 indicadores propostos em pesquisas nacionais anteriores; (ii) realizado processo de validação dos indicadores considerados como adequados ao contexto, pela percepção de técnicos de órgãos gestores e dos agricultores responsáveis pelos agroecossistemas; (iii) selecionados 37 indicadores de sustentabilidade, agrupados nas dimensões social, ambiental e econômica. A coleta de dados deu-se por meio de entrevistas de roteiro semiestruturado com os agricultores responsáveis por cada agroecossistema e a análise dos dados é qualitativa. Os resultados obtidos revelam um nível geral de sustentabilidade de 2,3 em uma escala de 1 a 3, sendo composto pelos níveis de sustentabilidade ambiental de 2,2, social de 2,2 e pelo nível de sustentabilidade econômica de 2,4. Esse valor, de acordo com a escala estabelecida, reflete um nível de sustentabilidade entre regular e alto, o que permite inferir que os agroecossistemas são sustentáveis, porém podem ser realizadas ações, principalmente para nove indicadores com desempenho comprometedor, com vistas a melhorar a sustentabilidade econômica, ambiental e social do grupo. / Currently, an environmental crisis poses challenges to humanity towards sustainable development. Especially the Brazilian rural areas, from the 90's, increased research and the defense of family farming as an option for sustainable rural development. In this context, the sustainability evaluation processes are considered important allies for decision making and management of sustainability in family agro-ecosystems. Thus, we defined the objective for this research to evaluate the sustainability level of agro-ecosystems of family farmers who work in the open-air market of Pato Branco- PR. To attend the above objective, there was a case study with a sample of 10 agroecosystems of family farmers who work in the open-air market. To operationalize the evaluation process of sustainability were: (i) identified 133 indicators proposed in previous national surveys; (ii) conducted validation of indicators considered as appropriate to the context, in the perception of technical managers organs and of the farmers responsible for agro-ecosystems; (iii) selected 37 sustainability indicators, grouped into dimensions social, environmental and economic. Data collection was performed by means of semi-structured interviews with farmers responsible for each agro-ecosystem and the data analysis is qualitative. The results show a general level of sustainability of 2.3 on a scale of 1 to 3, composed of environmental sustainability levels of 2.2, social de 2.2 and by the level of economic sustainability 2.4. This value, according to the established scale, reflects a level of sustainability between regular and high, which suggests that the agro-ecosystems are sustainable, but actions can be performed mainly for nine indicators with compromising performance, in order to improve sustainability economic, environmental and social group.

Orientador: Antonio Thomaz Junior / Banca: Carlos Alberto Ferliciano / Banca: Larissa Mies Bombardi / Abstract: This Master's Dissertation started from the general objective of understanding the conflicts and impediments imposed by the presence of the sugarcane agroindustrial capital for the agroecological transition in Pontal do Paranapanema (SP). To do this, we used qualitative research using the resources of the semi-structured interview to perform the production of primary information, which together with the bibliographic review on the subject matter and the secondary data, could provide us with arguments and information to discussions on agroecology in Pontal. We are starting from the theoretical understanding that agroecology is a project against model to the model of agriculture created with the Green Revolution, and adopted by the State, which presents us with elements to think about overcoming the monopolization of the land and the maintenance of grilagem and process of commoditization of agriculture, based on monoculture and intensive use of agrochemicals. Sugarcane is gaining more and more space in the Pontal do Paranapanema thanks to the agroindustrial capital, grileiros and State alliance, since there are interests in the three parts to maintain this capitalist form of land exploitation rather than the incentive for reproduction of the peasantry. We conclude our work with the idea that agroecology, at Pontal do Paranapanema, has been thought of as a strategy of resistance on earth and as a way of producing healthy food by thinking of another man / woman-nature relationshi... (Complete abstract click electronic access below) / Resumo: Este trabalho partiu do objetivo geral de entender os conflitos e impedimentos pôstos a partir da presença do capital agroindustrial canavieiro para a transição agroecológica no Pontal do Paranapanema (SP). Para isso, nos apropriamos da pesquisa qualitativa com a utilização dos recursos da entrevista semiestruturada para realizar a produção de informações primárias, que juntamente com a revisão bibliográfica sobre o tema em questão e os dados secundários, puderam nos municiar de argumentos e informações para alinhavar as discussões sobre a agroecologia no Pontal. Estamos partindo do entendimento teórico de que a agroecologia se trata de um projeto contra modelo ao modelo de agricultura criado com a Revolução Verde, e adotado pelo Estado, que nos apresenta elementos para pensar a superação da monopolização da terra e a manutenção da grilagem e o processo de commoditização da agricultura, baseado no monocultivo e no uso intensivo de agrotóxicos. A cana-de-açúcar ganha cada vez mais espaço no Pontal do Paranapanema graças à aliança capital agroindustrial-latifundiários grileiros-Estado, uma vez que há interesses nas três partes em manter esta forma capitalista de exploração da terra em detrimento do incentivo para a reprodução socioterritorial dos camponeses. Concluímos o trabalho com a ideia de que a agroecologia, no Pontal do Paranapanema, tem sido pensada como estratégia de resistência na terra e como forma de produzir alimentos sanos pensando outra relação. / Resumen: Este trabajo partió del objetivo general de entender los conflictos e impedimentos puestos a partir de la presencia del capital agroindustrial de la caña de azúcar para la transición agreocológica en el Pontal do Paranapanema (SP). Así, nos apropiamos de la investigación cualitativa con la utilización de los recursos de la entrevista semiestructurada para realizar la producción de informaciones primarias, que junto con la revisión bibliográfica sobre el tema en cuestión y los datos secundarios, pudieron darnos soporte y argumentos e informaciones para las discusiones sobre la agroecología en el Pontal. Estamos partiendo del entendimiento teórico de que la agroecología se trata de un proyecto contra modelo al modelo de agricultura creado con la Revolución Verde, y adoptado por el Estado, que nos presenta elementos para pensar la superación de la monopolización de la tierra y el mantenimiento del latifundio y, el proceso de commoditización de la agricultura, basado en el monocultivo y en el uso intensivo de agrotóxicos. La caña de azúcar gana cada vez más espacio en el Pontal do Paranapanema gracias a la alianza capital agroindustrial-latifundistas-Estado, ya que hay intereses en las tres partes en mantener esta forma capitalista de explotación de la tierra en detrimento del incentivo para la reproducción socioterritorial de los campesinos. Concluimos el trabajo con la idea de que la agroecología, en el Pontal do Panapanema, ha sido pensada como estrategia de resistencia en la ... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo) / Mestre

Submitted by Mendes Eduardo (dasilva@ufba.br) on 2013-08-20T20:44:22Z No. of bitstreams: 1 Maria Cecília dissertação final c ficha catalográfica.pdf: 1998128 bytes, checksum: 105c3f384cab54bb0efdd9bdf5d06b9d (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-08-23T21:46:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Maria Cecília dissertação final c ficha catalográfica.pdf: 1998128 bytes, checksum: 105c3f384cab54bb0efdd9bdf5d06b9d (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-23T21:46:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Cecília dissertação final c ficha catalográfica.pdf: 1998128 bytes, checksum: 105c3f384cab54bb0efdd9bdf5d06b9d (MD5) / A análise da variabilidade genética dos genótipos de Passiflora edulis, cultivados na região de Juazeiro, nordeste do Brasil, revelou que as culturas têm uma base genética estreita. Essa grande similaridade encontrada nos campos de produção de maracujá amarelo, tanto de Maniçoba quanto de outras regiões do país, mostra que essa cultura pode estar em risco, pois o incremento da uniformidade dos genótipos sem que haja uma seleção pode aumentar o numero de indivíduos auto-incompatíveis prejudicando a produtividade dos cultivares. A formação de dois grandes grupos no dendrograma obtido deve-se a introdução de um novo genótipo na região, esse fato ocorreu, pois a produção local estava muito abaixo do esperado principalmente por causa da alta taxa de incidência de flores funcionalmente masculinas. O presente trabalho encontrou taxas que variaram de 6% até 66% de flores não curvadas, e os dois únicos locais que apresentaram uma taxa dentro da faixa considerada normal tinham alguma estratégia de seleção de sementes. Essa estratégia só se torna viável quando a polinização natural é suficiente. A inserção de novas culturas perenes (Manga, uva e coco) juntamente com a baixa produtividade do maracujá gerou um aumento da área utilizada pela agricultura na região, diminuiu a conservação das poucas áreas de sequeiro que ainda restavam dentro dos lotes Essa nova configuração de paisagem vem contribuindo para o comprometimento de diversos processos ecossistêmicos o que resulta em sérios problemas como, os surtos freqüentes de pragas e doenças agrícolas, alagamentos, empobrecimento dos solos e, principalmente, a limitação de polinizadores. / Salvador, Bahia

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2006 / Inclui bibliografia / O presente trabalho tem como objetivo principal a análise da gestão de redes sociais produtivas a partir de uma dimensão da formação sócio-espacial - a identidade territorial. Trata-se de um estudo de caso comparativo da gestão de dois núcleos da Rede Eco / The present research has as main objective to analyze the management of the productive social nets, starting from social-special formation - territorial identity. It is a study of comparative case of two cores of the Rede Ecovida de Agroecologia: A core o

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2017. / Made available in DSpace on 2018-01-09T03:19:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 351718.pdf: 2887014 bytes, checksum: 6cfa77f4fbc0d24fd5bf3f66c95dd56f (MD5) Previous issue date: 2017 / A dissertação focaliza a experiência do assim chamado Movimento Agroecológico do Território Norte do Estado do Espírito Santo, à luz do enfoque de Desenvolvimento Territorial Sustentável (DTS). Os conceitos de habilidade social e empreendedorismo institucional foram incorporados a este enfoque visando aprofundar a compreensão do papel-chave que vem sendo desempenhado por algumas lideranças deste movimento na crítica da hegemonia alcançada pelo modelo de modernização agrícola em detrimento de práticas agroecológicas ancoradas territorialmente. Os resultados da pesquisa confirmam a existência de uma dinâmica de desenvolvimento agroecológico ainda embrionária, da qual participam grupos heterogêneos em conflito. Eles estão organizados em duas coalizões sociopolíticas distintas: por um lado, os defensores da assim chamada agricultura orgânica e, por outro, os adeptos do modelo agroecológico strito sensu. A argumentação desenvolvida coloca em destaque que a atuação dos empreendedores institucionais, avaliada por meio do conceito de habilidade social, tem se mostrado decisiva na conformação desta dinâmica ao longo do tempo e mais especificamente no fomento de processos cooperativos na coalizão agroecológica. Mesmo levando-se em conta os obstáculos e as incertezas que cercam o fortalecimento gradual deste movimento no atual contexto de evolução da política de desenvolvimento rural no Brasil, conclui-se que esta experiência vem enriquecer o potencial transformador embutido na rede brasileira e latino-americana de sistemas agroalimentares localizados e baseados no enfoque de desenvolvimento territorial sustentável. / Abstract : The dissertation focuses on the experience of the so-called Agroecological Movement of the Northern Territory of the State of Espírito Santo, in light of the Sustainable Territorial Development (DTS) approach. The concepts of social skills and institutional entrepreneurship were incorporated into this approach in order to deepen the understanding of the key role played by some of the leaders of this movement in the critique of the hegemony reached by the agricultural modernization model in detriment of territorially anchored agroecological practices. The results of the research confirm the existence of an embryonic agroecological development dynamic, involving heterogeneous groups in conflict. They are organized in two distinct sociopolitical coalitions: on the one hand, the proponents of so-called organic agriculture and, on the other hand, the adherents of the agroecological model strito sensu. The argument developed emphasizes that the performance of institutional entrepreneurs, evaluated through the concept of social skill, has been decisive in the conformation of this dynamics over time and more specifically in the promotion of cooperative processes in the agroecological coalition. Even taking into account the obstacles and uncertainties surrounding the gradual strengthening of this movement in the current context of the evolution of rural development policy in Brazil, it is concluded that this experience enriches the transformative potential embedded in the Brazilian and Latin American network of agro-food systems located and based on the sustainable territorial development approach.

LUCENA, Milene Madeiro de. Na trilha dos Kariri: implicações dos processos de comunicação na disseminação dos sistemas agroflorestais por camponeses/as cearenses. 2012. 159 f. : Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Ceará, Pró-reitoria de Pesquisa e Pós-graduação, Programa Regional de Pós-graduação em desenvolvimento e Meio Ambiente, Fortaleza, 2012. / Submitted by Nádja Goes (nmoraissoares@gmail.com) on 2016-04-04T15:32:37Z No. of bitstreams: 1 2012_dis_mmlucena.pdf: 2811591 bytes, checksum: a671b8183ccc9ac423d03b214d9371f6 (MD5) / Approved for entry into archive by Nádja Goes(nmoraissoares@gmail.com) on 2016-04-04T15:33:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_dis_mmlucena.pdf: 2811591 bytes, checksum: a671b8183ccc9ac423d03b214d9371f6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-04T15:33:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_dis_mmlucena.pdf: 2811591 bytes, checksum: a671b8183ccc9ac423d03b214d9371f6 (MD5) Previous issue date: 2012 / Under the emergence of thinking about the challenges and problems related to social and environmental sustainability in semiarid Ceará and its principal focus the role of communication processes in the environmental context, this paper investigates the case of the spread of agroforestry systems( SAF's) production among peasant families in Cariri in southern Ceará. The starting point of the study are Kariri records about the people whose culture is marked by a spirituality deeply rooted in the relationship with nature, passed by the processes of oral communication. The / the peasants / as agroforestry today are seen here as the inheritors of this culture. In light of this reality, we investigate the complex web of mediations that the relationship between communication , culture and politics articulated, so that communication is seen from the sociality, recognizing the strategic importance of communication in the affirmation of identity and autonomy of people, shifting the axis of the discussion of the means for mediation. Thus, we discuss how the processes of communication about the spread of the SAF's for peasants/Cariri in the community and contribute to ecological sustainability of the households surveyed and their natural environment. / Sob a emergência de pensar os desafios e problemas relacionados à sustentabilidade socioambiental no semiárido cearense e tendo como foco principal o papel dos processos comunicativos nesse contexto ambiental, o presente trabalho investiga o caso da disseminação dos Sistemas Agroflorestais (SAF’s) de produção entre famílias camponesas na região do Cariri, no Sul do Ceará. O ponto de partida do estudo são os registros sobre o Povo Kariri, cuja cultura é marcada por uma espiritualidade entranhada na relação com a natureza, repassada por processos de comunicação oral. Os/as camponeses/as agroflorestais de hoje são vistos aqui como herdeiros dessa cultura. À luz dessa realidade, investiga-se a complexa trama de mediações que a relação entre comunicação, cultura e política articula, de maneira que a comunicação é vista a partir da socialidade, partindo do reconhecimento da importância estratégica da comunicação no processo de afirmação da identidade e autonomia dos povos, deslocando o eixo do debate dos meios para as mediações. Dessa forma, discute-se como os processos de comunicação em torno da disseminação dos SAF’s por camponeses/as no Cariri contribuem para sustentabilidade comunitária e ecológica das famílias pesquisadas e do seu ambiente natural.