Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2018-05-09T16:38:28Z No. of bitstreams: 1 TALITA BRISTOTTI PEREIRA DA SILVA.pdf: 3069678 bytes, checksum: cb85206fc6d1eb1b8636776ec3d42368 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-09T16:38:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TALITA BRISTOTTI PEREIRA DA SILVA.pdf: 3069678 bytes, checksum: cb85206fc6d1eb1b8636776ec3d42368 (MD5) Previous issue date: 2018-02-09 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The purpose of this research is to identify the changes in the process of communication in the contemporary society observing the feminist movement in Brazil on the digital social media. As elements of analysis, data were collected from the Facebook page ?N?o Me Kahlo? about five events related to the feminist movement that had national impact. The data were used to reflect how these changes are transforming the contemporaneity. The methodology used in this study was Content Analysis, and, as support, Social Network Analys, because those tools helps to understand the current configuration of feminism on the Internet, as well as makes it possible to observe the structure of a communication process that is more collaborative. As theoretical scope, this research is mainly based on the concept of Ecosophy by the French sociologist Michel Maffesoli, who argues about the saturation? of society due the excess of searching for perfection. His theoretical proposal is to comprehend the natural social relations of the world on a network system instead of the coercion of emitter to receiver. The sociologist Bruno Latour explains in his Actor- Network Theory (ANT) the group formatting, understanding the hybrid groups between humans and object. Massimo Di Felice, another sociologist that is involved in this theoretical universe, argues about how the communication takes place in the midst of this other configuration of society. / A proposta desta pesquisa ? observar as mudan?as do processo da comunica??o na sociedade contempor?nea, a partir da compreens?o das transforma??es observadas no movimento feminista do Brasil nas redes digitais. Como elementos de an?lise, foram levantados dados da p?gina N?o Me Kahlo, no Facebook, sobre cinco fatos relacionados ao movimento feminista, que tiveram repercuss?o nacional, para tentar perceber e refletir como essas altera??es est?o acontecendo na contemporaneidade. A metodologia utilizada no estudo foi a An?lise de Conte?do, com apoio no processo de An?lise de Rede Social, por entender que essa ferramenta ajuda a compreender a atual configura??o do feminismo na Internet, bem como torna poss?vel observar a estrutura??o de um processo de comunica??o mais colaborativo. Como escopo te?rico, esta pesquisa baseia-se, principalmente, na ideia da Ecosofia do soci?logo franc?s Michel Maffesoli, que argumenta sobre a satura??o da sociedade em fun??o do excesso da busca pela perfei??o. Sua proposta te?rica ? compreender o mundo a partir do natural das rela??es sociais em um sistema de redes, e n?o mais em um esquema de imposi??o de emissor para o receptor. O conceito de Teoria Ator-Rede do soci?logo Bruno Latour auxilia no entendimento sobre a formata??o de grupos, entendendo os agrupamentos h?bridos entre humanos e objetos, enquanto o soci?logo Massimo Di Felice, que transita nesse universo te?rico, disserta sobre como a comunica??o se concretiza em meio a essa outra configura??o de sociedade.

Dissertação (mestrado)-Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental, Instituto de Educação, 2010. / Submitted by Luize Santos (lui_rg@hotmail.com) on 2012-07-04T01:32:30Z No. of bitstreams: 1 Claudio Tarouco de Azevedo.pdf: 12079171 bytes, checksum: 605e1ebea5e86d4ea4108d6725bca5dc (MD5) / Approved for entry into archive by Bruna Vieira(bruninha_vieira@ibest.com.br) on 2012-07-21T16:38:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Claudio Tarouco de Azevedo.pdf: 12079171 bytes, checksum: 605e1ebea5e86d4ea4108d6725bca5dc (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-21T16:38:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudio Tarouco de Azevedo.pdf: 12079171 bytes, checksum: 605e1ebea5e86d4ea4108d6725bca5dc (MD5) Previous issue date: 2010 / A partir de algumas reflexões sobre a influência nociva da mídia em nosso cotidiano, e procurando compreender e amenizar estes efeitos, foi criado um dispositivo de Intervenção Institucional intitulado: Oficina Ação Ambiental e Produção Cultural; ela foi implementada como atividade integrada ao seminário As três ecologias de Félix Guattari, oferecida junto ao Programa de Pós Graduação em Educação Ambiental da FURG. A proposta pretende contribuir com a Educação Ambiental Não-Formal, de maneira a possibilitar a formação de grupos-sujeitos que possam estar realizando microintervenções ecosóficas nos diversos espaços possíveis. Esta pesquisa qualitativa se justifica pela necessária compreensão crítica da produção de subjetividade implementada pela mídia, de maneira a produzir uma autonomia do pensar e agir, uma geração de novas subjetividades produzidas pelos próprios atores sociais participantes da oficina. Nosso objetivo é promover processos de autoanálise e autogestão para a criação de vídeos produtores de klinamens, tanto nos produtores como nos espectadores. Os procedimentos de coleta de dados foram: fotografar os sete encontros previstos para realização da oficina; produção de vídeos por parte dos participantes e um encontro para exibição das produções, com posterior aplicação de questionário e autoanálise do dispositivo. Como resultados das atividades foram klinamens. / À partir de quelques réflexions sur la mauvaise influence des médias dans notre quotidien et voulant comprendre et réduire ces effets, fut crée un dispositif d'intervention institutionnelle intitulé Atelier d'Action Environnementale et Production Culturelle, intégrée au Séminaire Trois Écologies de Félix Guattari et offerte dans le Programme de Post-Graduation en Éducation à l'Environnement de la FURG. Elle prétend faire une contribution avec l'Éducation Non Formelle de manière à rendre possible la formation de groupes-sujets qui puissent faire des micro-interventions écosophiques dans les divers espaces possibles. Cette recherche qualitative se justifie par la nécessaire compréhension critique de la production de subjectivité suscité par les médias, visant une autonomie de la pensée et de l'action, une création de nouvelles subjectivités produites par les propres acteurs sociaux participants de l'atelier. Notre objectif est de promouvoir des processus d'autoanalyse et d'autogestion par la création de vidéos producteurs de klinamens, autant dans les producteurs comme chez les spectateurs. Les procédures de récollection de données furent: photographier les sept rencontres prévus pour la réalisation des ateliers; production des vidéos par les participants et une rencontre postérieure d'exhibition et analyse des produits, avec un questionnaire et une auto-analyse du dispositif. Comme résultat des activités, furent produites cinq vidéos environnementales avec des thématiques liées à l'Ecosophie, structurées par les micro-interventions. Dans un processus immanent avec ces ateliers, cette recherche vise, comme part du dispositif et des vidéos, produire de nouvelles subjectivités et susciter des klinamens.

Tese (doutorado)-Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental, Instituto de Educação, 2011. / Submitted by eloisa silva (eloisa1_silva@yahoo.com.br) on 2012-11-30T17:07:01Z No. of bitstreams: 1 roselainealbernaz.pdf: 3476229 bytes, checksum: 9ffcd1dc6417faed9fddb2c6554d8632 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-11-30T17:07:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 roselainealbernaz.pdf: 3476229 bytes, checksum: 9ffcd1dc6417faed9fddb2c6554d8632 (MD5) Previous issue date: 2011 / Através de um exercício cartográfico, a presente tese propõe ensaiar formas, entre modos mais e menos acadêmicos, de pensar a formação de um professor de matemática. Neste sentido, faz uso de algumas experiências estéticas, para a criação de contos, misturando ficção e realidade, articulados a diferentes campos de saberes, como a arte, a filosofia e a ciência. Tal prática me permite propor um novo conceito a partir e para a formação de professores de matemática: Formação Ecosófica. A escolha pelas chamadas filosofias da diferença faz com que o texto articule autores vindos dos campos da filosofia e das ciências, Deleuze, Guattari, Foucault, Larrosa, Leibniz, com autores do campo da arte e da literatura, tais como, Lygia Clark, Clarice Lispector, Manuel de Barros, Lewis Carroll, Michel Houellebecq, Italo Calvino, Jorge Luiz Borges, Herman Melville, Fernando Pessoa, Kafka. Entende-se a Educação Ambiental e a formação de professores através dos conceitos de ecosofia, cuidado de si, dobra, acontecimento e experiência. Este texto também faz uma crítica do saber na Modernidade com sua estrutura lógica e sólida, bem como, ao saber e modos de vida na contemporaneidade e sua sociedade de controle, com suas formas fluidas, embasadas no consumo e descarte. Cria-se, assim, um novo conceito que parte da formação de alguns professores de matemática e se dirige a ela, dirige-se aos que se sentirem tocados por essa forma de pensar e atuar denominada “Formação Ecosófica”. / Through a cartographic exercise, the present thesis has the aim of trying out ways, between modes, more or less academic, of thinking the formation of a math teacher. This way, it uses some esthetics experiences, for the creation of tales, mixing fiction and reality, articulated in different fields of knowledge, such as art, philosophy and science. Such practice allows me to propose a new concept from and for the formation of math teachers: Ecosophic Formation. The choice for the so-called philosophies of difference makes it possible for the text to articulate authors from philosophy and science fields, Deleuze, Guattari, Foucault, Larrosa, Leibniz, with authors from art and literature fields, such as, Lygia Clark, Clarice Lispector, Manuel de Barros, Lewis Carroll, Michel Houellebecq, Italo Calvino, Jorge Luiz Borges, Herman Melville, Fernando Pessoa, Kafka. The environmental education and the teachers formation can be understood through the ecosophy concepts, care of itself, folding, happening and experience. This text also makes a critic of the knowledge in the modernity with its logical and solid structure, as well as, to knowledge and ways of living in contemporaneity and its society of control, with its fluid forms, based on consumption and discarding. Thus, it is created a new concept that initiates from the formation of some math teachers and aims to it. It aims to those who feel themselves touch by this way of thinking and acting so-called “Ecosophic Formation”

Submitted by Milenna Moraes Figueiredo (milennasjn@gmail.com) on 2016-03-31T18:41:12Z No. of bitstreams: 1 TESE. Augusto Amaral. versão final.pdf: 55139606 bytes, checksum: baa51fdd9f552de8729e737fcac18e80 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-31T18:41:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE. Augusto Amaral. versão final.pdf: 55139606 bytes, checksum: baa51fdd9f552de8729e737fcac18e80 (MD5) Previous issue date: 2013 / Os estudos aqui apresentados são embasados em intervenções socioambientais que qualificam a concepção da teatralidade humana através de um conjunto de experimentações realizadas em laboratório. A teatralidade humana é um dispositivo de desenvolvimento de si movido pelos agenciamentos coletivos produzidos nos diferentes ambientes onde atua. A questão que impulsiona a pesquisa propõe examinar de que forma a teatralidade humana pode contribuir com a produção de modos de existência que promovam a intensificação dos corpos e o cuidado com o meio ambiente. Elaborá-la implicou lidar com certos limites da aprendizagem tradicional, pois não basta refletir e conscientizar-se a respeito dos problemas socioambientais é preciso tomar decisões e efetivamente produzir mudanças. Objetivando analisar alguns processos cognitivos que consigam mobilizar o corpo em torno da reinvenção de si e do mundo, foi realizado um trabalho de campo que buscou desenvolver as capacidades emocionais, instintuais, inventivas, afetivas, imaginativas e intuitivas do humano. Este estudo focalizou, em especial, as oficinas realizadas no Templo das Águas – zona rural de Pelotas/RS – e no Hospital Universitário da Universidade Federal do Rio Grande (FURG). Nelas foram desenvolvidas atividades com o objetivo de aguçar os sentidos, gerando ondas de instabilidade e experimentando outras formas de lidar com regras, normas e papéis sociais. As experimentações, em particular as realizadas com o clown, apontam para a importância de criarmos dispositivos que transponham movimentos repetidos e comportamentos esperados, tornando o humano capaz de produzir outras formas de coexistência. A teatralidade humana coloca em dúvida os ambientes que obstaculizam o encontro humano, que reduzem o tato, o contato e a interação dos corpos. A análise privilegia o corpo, sua capacidade de adaptação e intercâmbio, bem como a produção do conhecimento a partir dele. Trata-se de uma cartografia de certos deslocamentos que tornam o humano capaz de transformar-se transformando, enquanto transita em certos ambientes fronteiriços. É uma pesquisa-intervenção inspirada na concepção ecosófica de Felix Guattari, atenta aos processos de elaboração da própria vida como obra de arte. As intervenções socioambientais até então desenvolvidas, fundadas no campo epistemológico da Análise Institucional, em especial nos estudos sobre o rizoma de Deleuze e Guattari, evidenciam a necessidade de promover iniciativas que fomentem a participação, o convívio, a autonomia e os processos autogestivos. / This study is grounded in socio-environmental interventions which qualify the notion of human theatricality through an array of experimentations conducted in laboratory. Human theatricality is a device of development of the self moved by the collective assemblages produced in the different environments where the device intervenes. The question that drives the research wants to examine how human theatricality may contribute to the production of modes of existence which promote the intensification of the bodies and the care with the environment. To formulate it involved dealing with certain limitations usual in learning, once reflecting upon socio-environmental issues or growing awareness of them do not suffice: it is necessary to make decisions and to effectively produce changes. Fieldwork was conducted attempting to develop the emotional, instinctual, inventive, affective, imaginative and intuitive capacities of the human, aiming at the analysis of cognitive processes able to mobilize the body around reinventing the self and the world. The study has focused workshops carried at Templo das Águas – rural region of Pelotas/RS – and at the Hospital of the Federal University of Rio Grande (FURG). The activities developed had the objective of sharpening the senses, generating waves of instability and trying out other forms of dealing with rules, norms and social roles. The experimentations, particularly the ones involving the clown, point out the importance of building devices that transpass repetitive movements and expected behaviors, making the human able to produce other forms of coexistence. Human theatricality calls into question the environments that hinder human encounter, that limit tact, contact and interaction of bodies. The analysis priviledges the body and its capacity of adaptation and exchange, as well as the production of knowledge it originates. The work is a cartography of certain displacements that make the human able to transform transforming itself, while transiting in certain bordering environments. It is an intervention research that draws in Felix Guattari’s ecosophic conception, paying attention to the elaboration of life itself as a work of art. The socio-environmental interventions developed so far, grounded in the epistemological field of the Institutional Analysis, especially in Deleuze and Guattari’s studies about the rhizome, show the need of promoting initiatives that foster participation, conviviality, autonomy and autogestionary processes.

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-03-16T15:41:23Z No. of bitstreams: 1 habitar_terra.pdf: 2080059 bytes, checksum: fee2fd522c25becce39553b3e586eb1d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-16T15:41:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 habitar_terra.pdf: 2080059 bytes, checksum: fee2fd522c25becce39553b3e586eb1d (MD5) Previous issue date: 2010 / Nenhuma / Problematizando os efeitos ecológicos não só de ordem ambiental, mas também social e mental, do habitar humano em um planeta que passa por intensas transformações, a presente pesquisa explora o campo do Design Estratégico para a Sustentabilidade, a fim de mapear seus conceitos mais relevantes e extrair do seu discurso manifesto o conteúdo subjacente que os engendra, destacando especial atenção às questões estruturantes e às forças políticas que os formalizam. Para tanto, selecionamos parte da obra de um autor em especial, o professor italiano Ezio Manzini, como o principal sintetizador de conceitos desta nova área de pesquisa, assim como a de alguns interlocutores privilegiados por suas conexões com o método utilizado - a cartografia esquizoanalítica - e pela proximidade com o eixo temático ecológico: a Ecosofia de Gilles Deleuze e Félix Guattari e a Ecologia Cognitiva de Pierre Lévy. Ao fim, propomos algumas mudanças na rede de conceitos mapeada, com o objetivo de singularizar o percurso teóricoprojetual do nascente campo do Design Estratégico para a Sustentabilidade / Questioning the ecological effects, not only from environmental view but also from social and mental of human habitation in a planet that passes through deep transformation, this research explores the area of Strategic Design for Sustainability, in order to map its most relevant concepts and get from its manifest discourse the underlying content that engenders them, emphasizing a special attention to the structured questions and to the political motives that formalize them. For this, we selected part of a special author?s research, the Italian teacher Ezio Manzini, as the main concept synthesizer of this new research area, as well as an area of some speakers who were privileged by their connection with the used method - schizoanalitic cartography - and also by the nearness with the ecological thematic line: the Ecosophy of Gilles Deleuze and Félix Guattari and the Cognitive Ecology of Pierre Lévy. Summing up, we proposed some changes in the concept web that was mapped with the objective of singularizing the theoretical-project course of the Strategic Design's new area for Sustainability.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:36:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flavia Passos Viana.pdf: 817645 bytes, checksum: bbaa129246d953b92bb71a6958495198 (MD5) Previous issue date: 2007-06-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / As transformações ocorridas nas sociedades contemporâneas, resultado da dinâmica do modo de produção capitalista globalizado, são observadas em várias esferas da vida cotidiana, seja nas relações sociais, afetivas e também na interação com o meio em que vivemos. Neste processo, a produção de subjetividade é essencial para a manutenção da lógica fragmentada, individualiza preconizada pela necessidade do lucro. Dessa maneira a relação estabelecida com o tempo e o espaço é constantemente modificada, sendo regida especialmente pela valorização da velocidade e de espaços cada vez mais curtos, negando a estagnação. A tecnologia por sua vez, se torna o ícone da nossa época, criando produtos e bens que se tornam rapidamente envelhecidos e inúteis, voláteis tal como o capital e o trabalho que os gera. Para tal, conta com a publicidade e sua capacidade de massificação das subjetividades. O produto final dessa dinâmica se configura nos restos de um consumo exorbitante. Este trabalho apresenta um estudo acerca dos novos modos de subjetivação engendrados na sociedade de consumo contemporânea, através de sua relação com a produção de lixo. Discutir tais aspectos da realidade constitui-se questão relevante dado o escasso conhecimento produzido e a necessidade de articulação entre esses aspectos da realidade, que são comumente analisados através de estudos técnicos. O estudo problematiza essas questões pautado no conceito de ecosofia proposto pelo pensador Feliz Guattari, e traz a cartografia como postura de pesquisa, tanto na construção teórica como na coleta de dados e análise. O local da pesquisa foi delimitado em um edifício residencial localizado em um bairro nobre da cidade de Vitória, onde se buscou conhecer os modos de vida dos sujeitos, em sua relação com as sobras de consumo produzidas. Foram realizados encontros com os participantes nos quais se solicitou que discorressem sobre os temas definidos: modos de vida, consumo e lixo. A análise permitiu notar mecanismos de resistência ainda que pontuais, que convivem com a fragmentação e a compartimentação das questões levantadas. Omeio-ambiente, aqui compreendido pela via da produção de lixo, configurou-se como um caminho transversal na problematização das formas como vivemos na contemporaneidade, contribuindo para instigar debates, inquietações e construções coletivas no enfrentamento das realidades apresentadas / The transformations occurred on the contemporary societies one of the results of the dynamic of the globalized capitalist ways of production, are the interaction with the environment humans live. During this process, the production, of subjectivity is essential to the maintenance of the fragmented logic, individualist, and oriented to the necessity of profit. Therefore, the relationship established with time and space in constantly changing, being registered specially by the valorization of speed and spaces ever so shorter, denying the stagnation. The technology, by its turn, becomes an icon of this time, creating products and goods that easily become old and useless, as volatiles as the capital and the work that generates it. To make this possible, it counts with publicity and its capacity of making subjectivities into one only mass subjectivity. The final product of this dynamic shows itself on the exorbitant amount of garbage produced. This research is a study of the new ways of subjectivities created by the contemporary society of consume, through its relationship to the production of garbage. Discussing those aspects of reality is a relevant matter before the rare knowledge produced in this area and the necessity of articulation of this aspect of reality, commonly studied only in the technical researches. The study discusses those questions based on the concept of ecosophy proposed by Felix Guattari and brings the cartography as the approach of the research, on the theoretic construction, data collection and analyses. The place of research was limited to a residential building located in a noble neighborhood in Vitória/ES, where it was searched to know the ways of life of the people who were interviewed, the subjects discussed were: ways of life. consume and garbage. The analyses allowed noticing the resistance mechanisms, even when punctual, that live with the fragmentation and compartmentalization of the issues raised. The environment, here comprehended through the production of garbage, appeared as a transversal path on the discussion of the ways to live in the contemporary days, helping to bring up issues, worries and collective constructions to face the presented reality

Tese (doutorado)-Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental, Instituto de Educação, 2009. / Submitted by eloisa silva (eloisa1_silva@yahoo.com.br) on 2012-11-28T13:15:09Z No. of bitstreams: 1 mrcia santiago arajo.pdf: 3506268 bytes, checksum: f72943d526f0cf28893c0e42ed31df3e (MD5) / Made available in DSpace on 2012-11-28T13:15:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mrcia santiago arajo.pdf: 3506268 bytes, checksum: f72943d526f0cf28893c0e42ed31df3e (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta tese apresenta uma pesquisa qualitativa, desenvolvida junto ao Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental, da Universidade Federal do Rio Grande (FURG), na linha de pesquisa “Educação Ambiental: Ensino e Formação de Educadores”. A investigação visa a analisar os sonhos atualizados e virtualizados no devir das ações de ensino, pesquisa e extensão das redes do Centro de Educação Ambiental, Ciências e Matemática, da FURG, para problematizar como as tecnologias digitais acontecem nas redes da Educação Ambiental, na via da Ecosofia Virtual. Para auxiliar, o processo de análise foi atualizado, principalmente pelo diálogo entre Espinosa, Nietzsche, Bachelard, Deleuze, Guattari, Maturana, Varela, Lévy, Capra, Prigogine e Morin. Informações referentes ao campo da pesquisa foram coletadas em documentos, observações participantes e em entrevistas aplicadas aos pesquisadores que compartilharam do processo de constituição do Centro. Para buscar elucidar o fenômeno investigado, foram construídos Pensamentos Coletivos, a partir de entrevistas realizadas com integrantes do Centro, e identificados atratores que permitiram observar a Educação Ambiental e o uso das tecnologias digitais. A análise das experiências vividas permite assinalar que sonhar com uma Educação sustentável, que trabalha na cooperação e na interação, em uma realidade percebida de forma integrada, numa visão sistêmica e rizomática, são atratores que aninham os sonhos dos educadores ambientais do Centro. Percebeu-se que os sonhos e as ações, do Centro, problematizados, nesta investigação, afirmam as Ecosofias Mental, Social, Ambiental e Digital, virtualizando e atualizando a Ecosofia Virtual. O CEAMECIM emerge de devaneios coletivos e virtualiza o sonhar ativo. / This thesis presents a qualitative research, developed with the Post-graduation Program in Environmental Education, of Universidade Federal do Rio Grande (FURG), in the research line “Environmental Education: Teaching and Formation of Educators.” The investigation seeks to analyze the updated and virtualized dreams from the point of view of teaching, research and extension actions of the Center of Environmental Education, Sciences and Mathematics nets, of FURG, to problematize how the digital technologies occur in the Environmental Education nets, in relation to the Virtual Ecosophy. In order to aid the analysis process, it was updated, mainly, the dialogue among Espinosa, Nietzsche, Bachelard, Deleuze, Guattari, Maturana, Lévy, Capra, Prigogine and Morin. All the information related to this research field was collected from documents, participant observations and interviews addressed to researchers who were part of the constitution process of the Center. Aiming to elucidate this phenomenon that was investigated, Collective Thoughts were built, as from interviews with members of the Center, and some attractors were identified what allowed to observe the Environmental Education and the use of digital technologies. The analysis of these experiences allows to bring on the fact that to dream with a sustainable Education, which works on cooperation and interaction, in a reality that is perceived in an integrated form, in a systematic and rizomatic vision, is the attractors that nestle the environmental educators' dream from this Center. It was noticed that the dreams and actions of the Center, problematized in this investigation, underpin the Mental, Social, Environmental and Digital Ecosophies, by virtualizing and updating the Virtual Ecosophy. The Center of Environmental Education, Sciences and Mathematics (CEAMECIM – Portuguese abbreviation) emerges from collective daydreams and virtualizes the active dreaming.

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2018-03-22T13:48:11Z No. of bitstreams: 1 MATHEUS REIS.pdf: 9573689 bytes, checksum: 131ba12f90e28aafb67423d293a83aa8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-22T13:48:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MATHEUS REIS.pdf: 9573689 bytes, checksum: 131ba12f90e28aafb67423d293a83aa8 (MD5) Previous issue date: 2017-12-14 / With the intensive consumption of natural resources that we have achieved in the 21st century and the recognition of human actions as drivers of socio-environmental exhaustion, it is imperative to investigate ways of interfering in the environments through interaction and transforming these relationships into potentiality. Through this, we search through cartography a relational enunciation approaching of artistic processes and eco-logical practices developed in the Atelier Contagio. From this mapping, are presented fascicles that contribute with a theoretical / conceptual effort to approach some senses present in these practices. / Com o consumo intensivo dos recursos naturais que alcan?amos no s?culo XXI e o reconhecimento das a??es humanas como condutoras do esgotamento socioambiental, ? imprescind?vel investigar modos de interfer?ncia nos ambientes por meio da intera??o e de transformar essas rela??es em pot?ncia. Com isso, busca-se atrav?s da cartogr?fia uma enuncia??o relacional aproximando processos art?sticos e pr?ticas eco-l?gicas desenvolvidas no Atelier Cont?gio. A partir desse mapeamento, apresentam-se fasc?culos que contribuem com um esfor?o te?rico/conceitual para abordar alguns sentidos presentes nessas pr?ticas.

[pt] Este estudo se concentra na implantação de um projeto de turismo regenerativo no Rancho Dourado, denominado como Unidade Demonstrativa de Sustentabilidade (UDS), localizada em Três Rios, RJ, na região serrana. Com base nesse contexto, desenvolveu-se um plano de ação com o propósito de viabilizar a adoção desse modelo de negócios em áreas rurais. O foco principal deste estudo é apresentar um modelo de negócios com dois componentes interconectados, um com fins lucrativos que sustente outro, filantrópico Os princípios da permacultura e da ecosofia fundamentam uma base ética que orienta a ação, destacando a percepção da interdependência entre todos os seres vivos do planeta. O turismo regenerativo é destacado como uma resposta às preocupações ambientais e sociais. Ele exige uma abordagem responsável, integrada e sistêmica para garantir sua sustentabilidade como atividade econômica. No contexto específico de Três Rios, onde a UDS está localizada, o município enfrenta sérios problemas ambientais devido à exploração intensiva de recursos naturais, incluindo desmatamento, pecuária, industrialização e especulação imobiliária, resultando em uma significativa redução na cobertura florestal. Portanto, a implantação do turismo regenerativo em Três Rios é considerada benéfica, com potencial para gerar um impacto positivo e regenerativo no município, contrapondo-se aos desafios climáticos, sociais e ambientais enfrentados pela região. A Unidade Demonstrativa de Sustentabilidade (UDS) desempenha um papel fundamental como atrativo e laboratório prático de sustentabilidade para esse modelo de negócios. / [en] This study focuses on the implementation of a regenerative tourism project at Rancho Dourado, referred to as a Sustainable Demonstration Unit (SDU), located in Três Rios, RJ, a mountainous region. Within this context, an action plan was developed with the purpose of facilitating the adoption of this business model in rural areas. The main focus of this study is to present a business model with two interconnected components, one for profit, supporting a philanthropic one. The principles of permaculture and ecosophy form an ethical foundation that guides action, emphasizing the perception of interdependence among all living beings on the planet. Regenerative tourism stands out as a response to environmental and social concerns. It requires a responsible, integrated, and systemic approach to ensure itssustainability as an economic activity. In the specific context of Três Rios, where the SDU is located, the municipality faces serious environmental issues due to the intensive exploitation of natural resources, including deforestation, livestock farming, industrialization, and real estate speculation, resulting in a barren landscape and significant reduction in forest coverage. Therefore, the implementation of regenerative tourism in Três Rios is considered beneficial, with the potential to generate a positive and regenerative impact on the municipality, counteracting the climate,social, and environmental challenges faced by the region. The Sustainable Demonstration Unit (SDU) plays a fundamental role as an attraction and practical sustainability laboratory for this business model.

[pt] A Geofilosofia é uma ontologia ecológica apropriada para problematizar a catástrofe climática que vivemos, o Antropoceno. O conceito desenvolvido por Deleuze e Guattari se relaciona com o nosso tempo – o Antropoceno – como modo de ecologizar o pensamento. Um materialismo anti-humanista em oposição à Era do Antropos e o humanismo da Modernidade. Nesta tese, tratamos de uma virada ecológica da filosofia, que emergiu enquanto o capitalismo industrial e posterior, o neoliberalismo e o colonialismo (que se apropriava de matéria e energia baratas) tomavam o planeta de assalto. Por fim, contrapomos a um estilo de vida que imagina um mundo inerte e homogêneo à disposição para consumo, modos de vida synpathicos, operações simbióticas da vida real. Em especial, as Terras Pretas de Índio na Amazônia, experiência de compartilhamento ecológico autóctone. / [en] Geophilosophy is an ecological ontology appropriated to problematize the climatic catastrophe that we live through, the Anthropocene. The concept developed by Deleuze and Guattari relates to our time – the Anthropocene – as a way to ecologize thinking. An anti-humanism materialism in opposition to the Anthropos Era and the humanism of Modernity. In this thesis, we deal with an ecological turn of philosophy that emerged while industrial capitalism – and beyond, neoliberalism and colonization (which appropriated cheap matter and energy) took the planet by storm. Finally, we oppose to a life style that imagines a homogenous and inert world available for consumption, syn-pathetics ways of life, symbiotics real life operations. In particular, the Terras Pretas de Índio (Indigenous Dark Earth) in the Amazon, autochthonous ecological sharing experience.