Primeira etapa da educação básica, a Educação Infantil tem ocupado debates no cenário nacional em discussões que a apresentam como um direito humano e social da criança e das famílias. Com o intuito de compreender como as crianças, suas famílias e educadores(as) atribuem sentidos à educação infantil, realizei uma pesquisa cartográfica na qual, revisitando minhas experiências como diretora de uma instituição municipal de Educação Infantil, apresento em registros de diário de bordo as observações dessa trajetória através das vivências e convivências com as crianças, seus familiares e educadores(as). Na análise da documentação institucional e pedagógica e através das entrevistas realizadas, alinhavo paisagens tecidas sob os sentidos da Educação Infantil, dialogo com a história e as políticas públicas, voltadas à educação dos infantis, com as vivências e experiências constituídas no convívio e conflitos das crianças e adultos, como também com as práticas pedagógicas que desenham as relações cotidianas na instituição de educação infantil. Nesse tear emaranhado de sentidos, eu problematizei as produções sobre a instituição educativa. Igualmente eu teci paisagens que se apresentam sob as diferentes produções da infância, do ser criança e da instituição de Educação Infantil em tempos históricos. Tal qual uma cartógrafa-tecelã, fui entretecendo minha experiência de educadora com outros saberes e dizeres sobre a Educação Infantil, sejam esses dos(as) educadores(as), das famílias, e, em específico, das crianças matriculadas na instituição em que foi realizada a presente pesquisa. Esse estudo também dialoga com o referencial teórico pós- estruturalista, principalmente com as contribuições do filósofo francês Michel Foucault, Larrosa, Bujes, Corazza, dentre outros. Nesse trajeto rizomático foi possível compreender que muitos são os sentidos que emergem da instituição educativa. Foi possível também compor paisagens em que o passado e o presente se entrecruzam. As nuances apresentadas nos dizem que, se muito foi feito e conquistado, muito ainda há de se fazer para alcançarmos uma Educação Infantil que integre a necessidade da escuta das crianças, das famílias e das(os) educadoras(es). As conclusões apontam que não há um único caminho a percorrer. Há vários, cujos sentidos apontam para o repensar a formação docente, bem como para a inclusão das vozes das crianças na construção do currículo educacional. O olhar atento às técnicas de controle e docilização dos corpos foram aspectos relevantes na configuração de nossa trama de desafios. / Figured as the first step of basic education, early childhood education has occupied the national scene with debates that present it as a human right, and as a social right as well for both children and their families. Aiming to understand how children, their families and educators make sense of early childhood education, Ill do a cartographic research based on my own experience as a early childhood school principal, by registering on a sort of logbook my own observations about this trajectory through the children, their families and educators experiences and acquaintanceship.. Analyzing both the institutional and pedagogical documents, and throughout some interviews, I intended to weave landscapes from the senses of early childhood education. It is possible to build a dialogue with history and public policies related to childhood education, acquaintanceships, children and adults conflicts. Likewise, I dialogue with the pedagogical practices drawing the daily relationships in an early childhood institution. On this loom of senses, my goal was to problematize the production of knowledge about this institution. I also wove landscapes that appeared under different childhood productions, of being a child and of the early childhood education institution in historical times. Working as a cartographer-weaver I intended to interlace my own experience as an educator with other ways of knowing and speaking about Early Childhood Education, be those of the teachers, families, and, specifically, of the children enrolled in the institution in which it was carried out this research. This study is also grounded on the post-structuralist theoretical framework, mainly, it is based on the contributions from Foucault, Larrosa, Bujes, Corazza, among other scholars. In this rhizomatic learning path was possible to understand that there are many meanings that emerge from the early childhood institution. It was possible to compose scenery where past and present intertwine, as well. The nuances presented tell us that if much has been done and achieved, yet much remains to be done to achieve a early childhood education that integrates the need of listening to children, families and educators. The findings are all ephemeral and point out that there is no single way to go. There are several, whose senses emphasize rethinking teacher training, as well as the inclusion of children\'s voices in the construction of the educational curriculum. The attentive look at the controlling techniques and docile bodies were relevant aspects in the configuration of our web of challenges.

Primeira etapa da educação básica, a Educação Infantil tem ocupado debates no cenário nacional em discussões que a apresentam como um direito humano e social da criança e das famílias. Com o intuito de compreender como as crianças, suas famílias e educadores(as) atribuem sentidos à educação infantil, realizei uma pesquisa cartográfica na qual, revisitando minhas experiências como diretora de uma instituição municipal de Educação Infantil, apresento em registros de diário de bordo as observações dessa trajetória através das vivências e convivências com as crianças, seus familiares e educadores(as). Na análise da documentação institucional e pedagógica e através das entrevistas realizadas, alinhavo paisagens tecidas sob os sentidos da Educação Infantil, dialogo com a história e as políticas públicas, voltadas à educação dos infantis, com as vivências e experiências constituídas no convívio e conflitos das crianças e adultos, como também com as práticas pedagógicas que desenham as relações cotidianas na instituição de educação infantil. Nesse tear emaranhado de sentidos, eu problematizei as produções sobre a instituição educativa. Igualmente eu teci paisagens que se apresentam sob as diferentes produções da infância, do ser criança e da instituição de Educação Infantil em tempos históricos. Tal qual uma cartógrafa-tecelã, fui entretecendo minha experiência de educadora com outros saberes e dizeres sobre a Educação Infantil, sejam esses dos(as) educadores(as), das famílias, e, em específico, das crianças matriculadas na instituição em que foi realizada a presente pesquisa. Esse estudo também dialoga com o referencial teórico pós- estruturalista, principalmente com as contribuições do filósofo francês Michel Foucault, Larrosa, Bujes, Corazza, dentre outros. Nesse trajeto rizomático foi possível compreender que muitos são os sentidos que emergem da instituição educativa. Foi possível também compor paisagens em que o passado e o presente se entrecruzam. As nuances apresentadas nos dizem que, se muito foi feito e conquistado, muito ainda há de se fazer para alcançarmos uma Educação Infantil que integre a necessidade da escuta das crianças, das famílias e das(os) educadoras(es). As conclusões apontam que não há um único caminho a percorrer. Há vários, cujos sentidos apontam para o repensar a formação docente, bem como para a inclusão das vozes das crianças na construção do currículo educacional. O olhar atento às técnicas de controle e docilização dos corpos foram aspectos relevantes na configuração de nossa trama de desafios. / Figured as the first step of basic education, early childhood education has occupied the national scene with debates that present it as a human right, and as a social right as well for both children and their families. Aiming to understand how children, their families and educators make sense of early childhood education, Ill do a cartographic research based on my own experience as a early childhood school principal, by registering on a sort of logbook my own observations about this trajectory through the children, their families and educators experiences and acquaintanceship.. Analyzing both the institutional and pedagogical documents, and throughout some interviews, I intended to weave landscapes from the senses of early childhood education. It is possible to build a dialogue with history and public policies related to childhood education, acquaintanceships, children and adults conflicts. Likewise, I dialogue with the pedagogical practices drawing the daily relationships in an early childhood institution. On this loom of senses, my goal was to problematize the production of knowledge about this institution. I also wove landscapes that appeared under different childhood productions, of being a child and of the early childhood education institution in historical times. Working as a cartographer-weaver I intended to interlace my own experience as an educator with other ways of knowing and speaking about Early Childhood Education, be those of the teachers, families, and, specifically, of the children enrolled in the institution in which it was carried out this research. This study is also grounded on the post-structuralist theoretical framework, mainly, it is based on the contributions from Foucault, Larrosa, Bujes, Corazza, among other scholars. In this rhizomatic learning path was possible to understand that there are many meanings that emerge from the early childhood institution. It was possible to compose scenery where past and present intertwine, as well. The nuances presented tell us that if much has been done and achieved, yet much remains to be done to achieve a early childhood education that integrates the need of listening to children, families and educators. The findings are all ephemeral and point out that there is no single way to go. There are several, whose senses emphasize rethinking teacher training, as well as the inclusion of children\'s voices in the construction of the educational curriculum. The attentive look at the controlling techniques and docile bodies were relevant aspects in the configuration of our web of challenges.

This dissertation is linked with Search Line LP1: Education, Knowledge and Professional development of Post-graduation Program in Education (PPGE), Master in education of Education Center of Universidade Federal de Santa Maria (UFSM). The investigation has as thematic the continuous education of teachers, knowledge, values and culture of peace, contemplated by title: (Dis)construction and (re)construction in continuous education of teachers: dialogues for a culture of peace. The study is developed to comprehend how the continuous education of teachers can contribute to the development of teaching knowledge which are necessary to educative praxis from humanists values, evoking the problematic of need of recognition of human incompleteness, through identification of theoretical conceptions to a humanist education for teachers turned to values from of (trans)formation of teachers. The bibliographic search was based in study of theories and concepts, appealing to the qualitative approach, for the construction of reflection process of study components in its context and nowadays. The instruments of investigation were books, journals, thesis, dissertations and scientific papers. The comprehension of data was performed by a dialectic-hermeneutic interpretation of bibliography to construction of synthesis. For the theoretical references, it were used as main authors: continuous education of teachers: Freire (2013), Arroyo (2013) and Nóvoa (1992); teaching knowledge: Freire (2013) and Tardif (2014); human values: Freire (2013), Maturana (1998 and 2002) and Boff (1999); and, the culture of peace: Freire (2013), Maldonado (2006), Noleto (2003) and Rabbani (2003). This work problematizes the challenges in continuous education, the needed knowledge for teaching to educative praxis through reflection about central humanistic values in construction of culture of peace, bringing an auto(trans)formation of teaching practices from values as: ethics, rigor, autonomy, curiosity, common sense, criticality, beauty, equality, respect, affectivity, diversity, justice, freedom, tolerance, humility, dialogue, reconciliation, security, generosity, commitment, consciousness, listening, empathy, joy, hope, recognition, example and solidarity. Concluding the bibliographic search, some proposals are presented to humanize teachers and students, from the values, deepening the significant needs in contemporaneous educational context as a challenge to programs of continuous education of teachers, from of transformative education praxis, based in ethics pedagogy and with respect to human dignity. / A presente dissertação está vinculada à Linha de Pesquisa LP1: Formação, Saberes e Desenvolvimento Profissional do Programa de Pós-Graduação em Educação (PPGE), Mestrado em Educação, do Centro de Educação da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM). A investigação tem como temática a formação permanente de educadores(as), saberes, valores e cultura de paz, contemplada pelo título: (Des)construções e (re)construções na formação permanente de educadores(as): diálogos para a cultura de paz. O estudo desenvolve-se de forma a compreender de que maneira a formação permanente de educadores(as) pode contribuir para o desenvolvimento dos saberes docentes necessários à práxis educativa a partir de valores humanistas, suscitando a problemática da necessidade do reconhecimento da incompletude humana, por meio da identificação de concepções teóricas para a formação docente humanista voltada aos valores a partir da auto(trans)formação de educadores(as). A pesquisa bibliográfica realizada baseou-se no estudo das teorias e conceitos, recorrendo à abordagem qualitativa, para a construção do processo de reflexão do componente de estudo no seu contexto e na atualidade. Os instrumentos de investigação foram livros, periódicos, teses, dissertações e artigos científicos. A compreensão dos dados foi realizada mediante a hermenêutica-dialética sob a ótica da interpretação da bibliografia para a construção da síntese. Para o referencial teórico foram utilizados como principais autores: formação permanente de educadores(as): Freire (2013), Arroyo (2013) e Nóvoa (1992); saberes docentes: Freire (2013) e Tardif (2014); valores humanistas: Freire (2013), Maturana (1998 e 2002) e Boff (1999); e, a cultura de paz: Freire (2013), Maldonado (2006), Noleto (2003) e Rabbani (2003). A dissertação problematiza os desafios na formação permanente, os saberes docentes necessários à práxis educativa através da reflexão sobre os valores humanistas fundamentais na construção da cultura de paz, erigindo a auto(trans)formação das práticas docentes a partir de valores como: ética, rigorosidade, autonomia, curiosidade, bom-senso, criticidade, boniteza, igualdade, respeito, afetividade, diversidade, justiça, liberdade, tolerância, humildade, diálogo, reconciliação, segurança, generosidade, comprometimento, consciência, escuta, empatia, alegria, esperança, reconhecimento, exemplo e solidariedade. Ao concluir-se a pesquisa bibliográfica se apresentam propostas para a humanização docente e discente, a partir destes valores, aprofundando as demandas relevantes no contexto educacional contemporâneo como desafio para os programas de formação permanente de educadores(as), a partir de práxis educativas transformadoras, tendo como base uma pedagogia ética e com respeito à dignidade humana.

Esta disertación de maestría titulada Educadores sociales de calle: discursos a (des)velar, resulta de un análisis de discursos de educadores (as) que trabajan con niños y adolescentes de calle denominados educadores sociales de calle, a través de entrevistas realizadas con seis de estos educadores(as), tres vinculados a diferentes Organizaciones No Gubernamentales ONG s y tres relacionados a una Organización Gubernamental OG, administrada por la Secretaría de Asistencia Social del Municipio de Maceió AL. Las deposiciones fueron analizadas a la luz del Análisis del Discurso AD, como referencial teórico metodológico que entiende que los sentidos se producen al confrontar sujeto-lengua-historia, conforme presupuestos de Pêcheux, Orlandi, Cavalcante y otros estudiosos del área. Las condiciones de producción de esos discursos permiten desvendar las estructuras de las relaciones sociales en sus diferentes posiciones ideológicas que rigen los trabajos de los educadores(as), junto a niños sometidos al abandono y a la explotación perteneciendo a clase sin acceso a las mínimas condiciones de vida ciudadana. Los discursos apuntan oscilaciones de formaciones discursivas pues mientras los sujetos se dicen profesionales que desarrollan acciones de protección y de denuncia de ausencia de políticas dirigidas a la promoción y efectividad de la dignidad de niños y adolescentes en situación de calle, resbalan en su propio discurso de soluciones paliativas y temporarias. / Esta dissertação de mestrado intitulada Educadores sociais de rua: discursos a (des)velar, resulta de uma análise de discursos de educadores(as) que trabalham com crianças e adolescentes em situação de rua - denominados educadores(as) sociais de rua - através de entrevistas realizadas com seis desses educadores(as), três vinculados a diferentes Organizações Não Governamentais ONG s, e três ligados a uma Organização Governamental OG gerida pela Secretaria de Assistência Social do Município de Maceió-AL. Os depoimentos foram analisados à luz da Análise do Discurso - AD, como referencial teórico metodológico que entende que os sentidos se produzem no confronto sujeito-língua-história, conforme pressupostos de Pêcheux, Orlandi, Cavalcante e outros estudiosos da área. As condições de produção desses discursos permitem desvendar as estruturas das relações sociais em seus diferentes posicionamentos ideológicos que regem os trabalhos dos educadores(as), junto a crianças submetidas ao abandono e à exploração, em situação de pertença à classe sem acesso às mínimas condições de vida cidadã. Os discursos apontam oscilações de formações discursivas, pois, ao tempo em que os sujeitos se dizem profissionais que desenvolvem ações de proteção e de denúncia da ausência de políticas direcionadas à promoção e efetivação da dignidade de crianças e adolescentes em situação de rua, resvalam num discurso próprio de soluções paliativas e temporárias.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3550.pdf: 2109348 bytes, checksum: 063db925fc424724e44fe97467cedb40 (MD5) Previous issue date: 2011-02-23 / Financiadora de Estudos e Projetos / Various authors have denounced the inadequacy of the proposals for continuing education offered to teachers of early elementary, by the distance they keep, in their school curriculum, of school s reality, and the inability to contribute to the establishment of a significant professional and institutional transformation in education, which points out the importance of reflecting and refocusing the proposals of the formation of trainers. Assuming that only a democratically, critical and politically committed formation, with a humanised education of children, youth and adults can contribute to the transformation of individuals and their contexts, the research is rooted on the philosophical and pedagogical principles of educator Paulo Freire. According to these principles, humans are in the world, with the world and with each other, conditioned by time and space in which they live. Therefore, trainers of teachers form and will be forming in their relationships, conditioned by the historical, social, political, cultural and economical system that they make and that influences them. Considering the impact that such system and educational policies exert on the working and behaviour of the teaching professionals, as well as on the functioning of educational institutions, we present the following question: how has the formation of trainers of teachers of early elementary, which act or have acted in continuing education programs, been handled by the Department of Education of the State of São Paulo, and how to reorient the proposals of such programmes within the framework of research and training, from the trajectory of life and occupation of the trainers, through the assumptions of Progressive Pedagogy of Paulo Freire? In order to answer this question, we selected two procedures: the first enabled the wider analysis of the complex processes of formation and auto formation experienced by the trainers, in the course of their personal and professional paths interviews to collect their life stories; the second allowed to identify and analyse the ideas and positions of these people on the relevant themes related to life in the profession, from the freirean frame and the Communicative Critical Methodology - dialogues between each participant and the researcher. Data collection and data analysis are performed from the recording and transcript of conversations with two educators who work continuously with the training of teachers: one that participates in policy making training effected by the Department of Education of the State of São Paulo, and another who works in the implementation of such policies, within the framework of the boards of education. The base of all the research and, most importantly, the results of the dialogues with participants, confirm that the trainers consist of the subjectsubject, subject-object and subject-object-subject relations. These relations establish the historical conditions of living, schooling, social classes, which provide them with learning, thoughts and with the confrontation of situations that affect and oppress, accommodate or rupture, cause barriers or satisfactions, through the constant dialectical movement of doing and redoing, making and remaking. We verify the potenciality of the historical freirean Praxis to the indication of some principles and actions focused on research and proposals for continuing education of (the) educators, in the sphere of schools, public education, universities and trade unions, involving the unity in diversity, the criticality and the dialogue present in the work of Freire and the methodology adopted. / Diversos(as) autores(as) têm denunciado a inadequação das propostas de formação contínua, oferecidas aos(às) professores(as) dos anos iniciais do ensino fundamental, pelo distanciamento que mantêm, em seus currículos, da realidade escolar, e pela impossibilidade de contribuírem para a instauração de transformações profissionais e institucionais significativas na educação, o que aponta a importância de se refletir e se reorientar propostas de formação de formadores(as). Supondo que somente uma formação democrática, crítica e comprometida politicamente com uma educação humanizadora das crianças, jovens e adultos poderá contribuir para a transformação das pessoas e de seus contextos, fundamentamos esta pesquisa nos princípios filosóficos e pedagógicos do educador Paulo Freire. De acordo com tais princípios, os seres humanos se constituem no mundo, com o mundo e com os outros, condicionados(as) pelo tempo e pelo espaço em que vivem. Portanto, formadores(as) de professores(as), ao formarem, formam-se e vão se constituindo em suas relações, condicionados(as) pelo sistema histórico, social, político, cultural e econômico que fazem e que os influencia. Considerando o impacto que esse sistema e as políticas educacionais exercem sobre o trabalho e o comportamento dos(as) profissionais do ensino, bem como sobre o funcionamento das instituições educacionais, apresentamos a seguinte questão: Como vem se dando a constituição dos(as) formadores(as) de professores(as) dos anos iniciais do Ensino Fundamental, que atuam, ou atuaram, em programas de educação contínua, efetivados pela Secretaria de Estado da Educação de São Paulo, e como reorientar as propostas de tais programas, no âmbito da pesquisa e da formação, a partir da trajetória de vida e de profissão destes(as) formadores(as), mediante os pressupostos da Pedagogia Progressista de Paulo Freire?A fim de responder a esta questão, selecionamos dois procedimentos de pesquisa: o primeiro possibilitou a análise mais ampla dos complexos processos de formação e autoformação vivenciados pelos(as) formadores(as), no decorrer de suas trajetórias pessoais e profissionais entrevistas para coleta de histórias de vida; o segundo permitiu identificar e analisar as concepções e os posicionamentos dessas pessoas quanto aos temas pertinentes à vida na profissão, a partir do referencial freireano e da Metodologia Comunicativo-Crítica diálogos entre cada participante e a pesquisadora. A coleta e a análise dos dados são realizadas a partir da gravação e transcrição das conversas com dois educadores que atuam na formação contínua de professores(as): um que participa da elaboração das políticas de formação, efetivadas pela Secretaria de Estado da Educação de São Paulo, e outro que trabalha na implementação de tais políticas, no âmbito das Diretorias de Ensino. A construção de toda a pesquisa e, principalmente, os resultados das análises dialogadas com os participantes, permitiu verificar que os formadores se constituem nas relações sujeito-sujeito, sujeito-objeto e sujeito-objeto-sujeito que estabelecem mediante as condições históricas de vida, de escolarização, de trabalho, de classe social, que lhe propiciam aprendizagens, reflexões e enfrentamento das situações que os condicionam e oprimem, trazem acomodações ou rupturas, provocam estranhamentos ou satisfações, mediante constante movimento dialético de fazer e refazer, fazer-se e refazer-se. Constatamos a potencialidade da práxis histórica freireana para a indicação de alguns princípios e ações voltados às pesquisas e propostas de educação contínua dos(as) educadores(as), na esfera das escolas, do sistema público de ensino, das universidades e dos sindicatos, envolvendo a unidade na diversidade, a criticidade e a dialogicidade presentes na obra de Freire e na metodologia adotada.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5253.pdf: 13474966 bytes, checksum: 2d8727bab5956aee93e286aab7210922 (MD5) Previous issue date: 2013-02-28 / Brazil faces challenges today regarding education in general and particularly with regard to education in prisons, once lived moment of effervescence in the construction of public policies to meet the legal provisions outlined by the National Guidelines for provision of education in prisons, approved in 2010. Given this scenario, discuss some issues about school education in this repressive environment, governed by strict rules and standards, is an important contribution towards uncovering ways and possibilities to cope with the demands put to the implementation of DNs. The state of São Paulo has over the years presented a unique situation with regard to school education in Brazilian prisons, with regard to professionals who work in classrooms, with the figure called the monitor attached, as this craft has been exercised in literacy and basic education for licensed teachers and gazetted for the teaching profession. The legal provision approved created a series of impasses, since it determines that education in prisons is commitment of the state and the Department of Education has made efforts to comply with this legal requirement. It is in this context that this research now falls - this is a study conducted in the Penitentiary of Assis/SP, with the objective to identify and understand how educators in a situation of deprivation of liberty, working in São Paulo prison system, their mean teaching experience, compared to the particularities of the prison context and the condition in which they are imprisoned. The research, qualitative in nature, was used as methodological tools for data collection, mixing, observation of the school recorded in field diaries, informal conversations and interviews with six teachers at the Penitentiary of Assis/SP. The data collected in the months of april/2012 june/2012 were organized into three foci of analysis: the role of schools and education in the view of educators, the sense of teaching among the bars and wellness lecturer in prison. Data analysis based on theoretical frameworks of Enrique Dussel, Ernani Maria Fiori, Paulo Freire and researchers the Hispanic compromised with the social inclusion and school education in prisons, showed that living in imprisonment contributes for the establishment of the dialogue relationship between educator and students, as they both share the same living conditions in prison. It was possible to identify the meaning assigned by study participants with regard to teaching practice has a close relationship with a feeling of well-being generated in school, interfering positively in the teaching and learning of students. Data analysis also indicated that teaching behind bars mark the lives of these educators with regard to the construction of teachers' identities, the acquisition of new knowledge, the change of conceptions and attitudes, improving their relationships within and outside walls, returning them self-esteem, since the school can be understood as a differentiated space prerogatives prison because there is no interaction and mutual respect. / O Brasil enfrenta nos dias de hoje desafios em relação à educação de maneira geral e especialmente, no que diz respeito à educação em prisões, uma vez que vive momento de efervescência na construção de políticas públicas para atender ao dispositivo legal traçado pelas Diretrizes Nacionais para a oferta de educação nas unidades prisionais, aprovadas no ano de 2010. Diante desse cenário, discutir algumas questões sobre a educação escolar nesse ambiente repressivo, regido por normas e regras rígidas, é uma contribuição importante no sentido de desvelar caminhos e possibilidades para o enfrentamento das demandas postas para a implementação das DNs. O estado de São Paulo tem ao longo dos anos, apresentado uma situação singular em relação à educação escolar nas prisões brasileiras, no que se refere ao profissional que atua nas salas de aula, contando com a figura do chamado monitor preso, uma vez que tal ofício não tem sido exercido na alfabetização e no ensino fundamental, por professores licenciados e concursados para o exercício da docência. O dispositivo legal aprovado criou uma série de impasses, uma vez que determina que a educação escolar nas prisões é compromisso do estado e a Secretaria da Educação tem envidado esforços para cumprir com essa exigência legal. É no contexto desse momento que esta investigação se insere trata-se de estudo realizado na Penitenciária de Assis/SP, com o objetivo de identificar e compreender como os educadores em situação de privação de liberdade, que atuam no sistema prisional paulista, significam sua experiência docente, frente às particularidades do contexto prisional e da condição de aprisionados em que se encontram. A pesquisa, de natureza qualitativa, utilizou como recursos metodológicos para a coleta de dados, o convívio, a observação do espaço escolar registrada em diários de campo, as conversas informais e as entrevistas com seis educadores da Penitenciária de Assis/SP. Os dados coletados nos meses de abril/2012 a junho/2012 foram organizados em três focos de análise: o papel da escola e da educação na visão dos educadores, o sentido da docência entre as grades e o bem-estar docente na prisão. A análise dos dados, com base em referenciais teóricos de Enrique Dussel, Ernani Maria Fiori, Paulo Freire e de pesquisadores/as latinoamericanos comprometidos/as com a inclusão social e com a educação escolar em prisões, evidenciam que o convívio no aprisionamento contribui para o estabelecimento da relação dialógica entre educador e educandos, visto que ambos partilham das mesmas condições de sobrevivência no cárcere. Foi possível identificar que o sentido atribuído pelos participantes do estudo no que se refere à prática docente possui estreita relação com um sentimento de bem-estar gerado na escola, interferindo positivamente no processo de ensino e aprendizagem dos educandos. A análise dos dados indicou também, que a docência entre as grades marca a vida desses educadores no que diz respeito à construção da identidade de professores, à aquisição de novos saberes, à mudança de concepções e de posturas, aprimorando seus relacionamentos dentro e fora das muralhas, devolvendo a eles a autoestima, uma vez que a escola pode ser compreendida como um espaço diferenciado das prerrogativas carcerárias, pois ali há interação e respeito mútuo.