Thesis analyses imaging of women in the Cairo graffiti field that emerged after 2011 January 25 revolution. Author raises and argument that Cairo graffiti is not only a romanticized and heroic space created as genre of freedom of expression and used as a struggle against changing political systems in Egypt, but rather a pluralistic public sphere where different opinions, ideas and arguments are emerging. Thesis distinguishes major archetypes used as predominant images of women, it analyses what features are used in constructing the "correct" role of woman. / Magistro darbas analizuoja moterų vaizdavimą Kairo miesto graffiti erdvėje. Keliant pagrindinę tezė, jog tai nėra vien tik romantizuota ir herojiška kovos prieš kintančią sistemą Egipte forma (Mubarako rėžimas, Armijos valdymas, prieštaringai vertinamo prezidento Morsi kadencija), o veikiau dinamiška bei pliuralistinė viešoji sfera, kur išreiškiamos skirtingos nuomonės, vyksta dialogai ir debatai ir kartais net „graffiti karai“. Bandoma nustatyti kokios moteriškumo įvaizdžiai bei vaidmenys naudojami konstruojant „teisingąją“ moteriškumo idėją. Analizei pasitelkiami vokiečių sociologo Jurgeno Habermaso viešosios sferos principai bei Yuval Davis lyties kaip nacionalinio simbolio konstravimo teorija; naudojami surinkti graffiti darbai gatvėse, interviu su graffiti piešėjais, moterų teisių aktyvistais. Kairo graffiti erdvė ir joje varijuojančios idėjos yra lyginama su visuomenėje vykstančiais debatais apie moters padėti, vaidmenį bei teises. Pirmoji darbo dalis iškelia tris pagrindiniu moteriškumo archetipus: moteris-tauta, moteris-mama, moteris- kekšė, - dominuojančius graffiti sferoje, kur moters atvaizdas dažnai naudojamas kaip metafora įvairių struktūrų, režimo, ar pačios šalies kritikai bei šlovinimui. Analizuojama kaip šie tipai atspindi visuomenėje vyraujančias vertybes susijusias su moters padėtimi bei elgesiu. Antrojoje dalyje analizuojama trys vyraujantys debatai susiję su moterų teisėmis ir padėtimi: seksualinis priekabiavimas, moterų teisių aktyvizmas bei tradicinis... [toliau žr. visą tekstą]

Šiame darbe nagrinėjama politinės liberalizacijos Vidurio Rytuose įtaka islamistinei Musulmonų Brolijos organizacijai. Aptariama islamizmo sąvoka, politinės liberalizacijos Vidurio Rytuose bruožai, rinkimų politikos principas Egipte, Jordanijoje ir Palestinos autonomijoje. Darbe analizuojamas Musulmonų Brolijos dalyvavimo politinėje liberalizacijoje ideologinis pagrindimas bei motyvacija, tiriamas pokytis Musulmonų Brolijos retorikoje ir veiksmuose iki dalyvavimo parlamento rinkimuose ir po jų, nagrinėjamas islamistų politinės programos turinys. Remiantis Musulmonų Brolijos pareiškimais ir politinėmis programomis, analizuojamas islamistų požiūris į islamiškosios teisės pritaikomumą modernioje politinėje sistemoje, požiūris į politinį pliuralizmą, politines ir asmens teises bei laisves, moterų padėtį, religines mažumas, smurto naudojimą. / The research paper examines whether electoral participation by Islamist political parties engender moderation in their politics. The case of the Muslim Brotherhood is analyzed since it is the biggest and most influential among islamist organizations in the Muslim world. The analysis is based on the islamists‘ approach towards the participation in general elections in Egypt, Jordan and the Palestinian territories. The focus of this analysis is on the possible moderation on sensitive political issues, such as the implementation of the islamic law, the status of religious minorities, attitude towards the use of violence, political and personal rights and liberties.

Praca magisterska pod tytułem Renesansowy diariusz „Peregrynacja do Ziemi Świętej, Syrii i Egiptu 1582-1584 Mikołaja Krzysztofa Radziwiłła „Sierotki”” zostały przedstawione i wyodrębnione najważniejsze motywy, które istniały w tym uprawianym gatunku piśmiennictwa przez polskich podróżników oraz pątników. Główny cel powyższego opracowania został odzwierciedlony, ponieważ zostały przedstawione najważniejsze tendencje Renesansu oraz została ukazana postać litewskiego magnata – Mikołaja Krzysztofa Radziwiłła „Sierotki”. Poza tym została zaprezentowana droga podróżnika, którą przemierzał na teren Ziemi Świętej, Syrii i Egiptu. Zostały przedstawione obiekty widziane przez pątnika z Wielkiego Księstwa Litewskiego. Przedstawiłam najważniejsze wątki peregrynacji. By móc osiągnąć zamierzony cel powinnam była zaprezentować pojęcie diariusza, pamiętnika jako gatunku piśmiennictwa, ukazując ich podobieństwa oraz cechy dzielące oba hasła. Również ukazałam najważniejsze tendecje epoki Renesansu, które otwierały nowe spojrzenie na literaturę i człowieka, co można uzasadnić maksymą łacińską: Homo sum; humani nil a me alienum esse puto . Mówiąc o księciu Mikołaju Radziwile „Sierotce”, pierwszym litewskim magnacie podróżującym po ziemiach Dalekiego Wschodu oraz walorach spisanego diariusza, który został spisany po polsku ówczesną XVI–wieczną polszczyzną. Nie pomniejszając wartości diariusza, który posiadał funkcje użyteczne, bowiem służył pielgrzymom jako pierwszy przewodnik po miejscach... [toliau žr. visą tekstą] / Magistro darbe “Renesansiniai dienoraščiai Mykolo Kristupo Radvilos „Našlaitėlio“ Peregrynacja do Ziemi Świętej, Syrii i Egiptu 1582-1584” buvo pristatyti ir išskirti svarbiausiai tikslai, kuriais buvo vadovaujamasi šios srities lenkų keliautojų ir piligrimų raštijoje. Pagrindinis šio darbo tikslas liko atskleistas, nes buvo aprašyti pagrindiniai Renesanso ir Lietuvos magnato – Mykolo Kristupo Radvilo „Našlaitėlio“ motyvai. Be to darbe buvo aprašyta keliautojo trasa, jo matyti objektai ir svarbiausi kelionės aspektai. Darbe aprašiau dienoraštį, kaip raštijos rūšį ir lyginant su memuarais, parodant jų panašumus ir skirtumus, kad galėčiau pasiekti savo darbo tikslą. Aprašiau Renesanso laikotarpio tendencijas, nes jos sukūrė naują požiūrį į literatūrą ir žmogų, tai pabrėžia lotynų sentencija: Homo sum; humani nil a me alienum esse puto(Žmogus esu, manau, kad niekas kas žmogiška nėra man svetima). Kalbėdama apie kunigaikštį Mykolą Kristupą Radvilą „Našlaitėlį“, kuris pirmas parašė platų ir išsamų darbą apie kelionę į Šventąją Žemę, Siriją ir Egiptą. Norėčiau pabrėžti šio dienoraščio, kaip pirmojo kelionių vadovo šventose vietose, skirto piligrimams vertę. Juliušas Slovackis 1836 - 1838 metais, kada keliavo į Artimuosius Rytus panaudojo Radvilo „Našlaitėlio“ dienoraštį. / Master’s thesis titled The Renaissance diary Peregrination's diary to the Holy Land, Egypt and Syria 1582-1584 Nicholas Christopher Radziwiłł “Sierotka” were presented to and extracted the most important themes that existed in Polish literature and used by the travelers and pilgrims. The main objective of this development is reflected, as they were presented to the major trends of the Renaissance and the short biography of Lithuanian magnate - Nicholas Christopher Radziwiłł “Sierotka”. In addition, the route was presented to the traveler, traveled by, objects seen by the traveler. Besides the most important themes were shown peregrinations. To be able to attain this objective should be to show the main concept of diary, a memories as a genre of literature, showing their similarities and sharing features. Had the tendency of the Renaissance have been presented since they opened a new perspective on literature and human, which can be justified by the Latin maxim: Homo sum, humani nil a me alienum esse puto (I am a man, I think that nothing human is alien to me). Speaking of the Prince Nicholas Christopher Radziwiłł “Sierotka”, which merit was written in Polish first extensive and detailed diary of his pilgrimage to the Holy Land, Syria and Egypt. Not deducted from the value of diary, which had a useful function, because the pilgrims served as the first guide to the holy sites. In conclusion of it should be noted that in the diary later Radziwiłł “Sierotka”, was used by the... [to full text]