No description available.

No description available.

Zugl.: München, Universiẗat, Diss., 2008.

This thesis focuses on publishing projects developed by Guillermo Deisler, Felipe Ehrenberg, Ulises Carrión, and Mirtha Dermisache between the 1960s and 1980s in Latin America and Europe, a period marked by the expansion of new mass media and an expectation of political radicalism in Latin America and Europe. By taking charge of the entire publication process, these authors established circulation networks that sought to circumvent institutional frameworks, redefining fundamental concepts for the modern aesthetic code such as author, reception, and work. This thesis argues, however, that this redefinition was not exempt from concessions and negotiations with the cultural, commercial, or political institutions to which, in principle, they opposed. Through an analysis focused on the material aspects of the various publications, my research conceives the technologies used and hinted in the production of these works – the manual platen press, the mimeograph, the typewriter, handwriting – as the place where a series of contradictions linked to the relationship between culture, institutions, and technology materialize. Against the common interpretation of using these devices and techniques as an anti-institutional gesture, the three chapters of this manuscript examine the office origin of these technologies to compare these projects with writing and printing practices that remained excluded from the literary, artistic and publishing market spheres. I conceive these technologies as transaction vehicles, where the limits between what enters and what is excluded from culture are constantly reimagined, and, at the same time, as bureaucratic phantasms, that is, as the imaginary scripts that the authors elaborate to “work out” the anxieties generated by modernizing processes at different levels of culture. In these projects, the office thus evokes bureaucratic values such as productivity, individualism, and commodification, which permeate them both as object of rejection and desire, of aversion and fascination, without a sharp cut between one approximation and the other.

Cette étude sociologique porte sur la maladie mentale qu’est la dépression au sein de la sphère publique de la ville canadienne et québécoise de Montréal. Depuis plusieurs décennies, au Québec, comme aux quatre coins de la planète, nous observons une montée sans précédent des problématiques de santé mentale. Trop souvent, les gens aux prises avec une dépression sont stigmatisés, exclus, marginalisés, étiquettes, ridiculisés ou simplement formellement « tolérés ». Dans cette thèse de maîtrise, notre objectif est double puisque nous visons à déterminer : (1) En quoi le processus d’individuation permet-il de comprendre la stigmatisation des gens en situation de dépression à Montréal ? et (2) En quoi le processus d’individuation éclaire-t-il les modalités d’intervention auprès des gens éprouvant une dépression ? À travers un travail de terrain et des entrevues exhaustives auprès de 5 acteurs œuvrant au sein de groupes d’entraide à caractère thérapeutiques (ou organismes communautaires en santé mentale) desservant une clientèle dépressive dans la ville de Montréal, nous cherchons, dans un premier temps, à cerner et à déterminer la nature des racines sociologiques de l’emprise de la stigmatisation de la dépression sur les malades psychiques en mettant en cause le processus d’individuation comme mécanisme social actif. Ensuite, nous examinons l’incidence du processus d’individuation sur les modalités d’intervention qu’exercent les 5 acteurs interrogés et intervenants sur leur clientèle avec une problématique de santé mentale. Dans ce contexte sociologique, les 5 entrevues permettent de dégager les singularités du message thérapeutique, des valeurs, des idées transmises et des aptitudes enseignées qui se cachent derrière les interventions thérapeutiques des acteurs interrogés. Ainsi, les résultats de cette étude démontrent qu’à l’arrière-scène des gestes thérapeutiques auprès des dépressifs se dissimule souvent une « idéologie individualisante », où le primat de l’auto-détermination et la responsabilité purement individuelle, pour « être en dépression » et/ou le rester, sont disséminés et répandus lors des interventions, le plus souvent à l’insu des intervenants. Cette étude sociologique de la maladie mentale permet enfin de jeter un nouveau spectre de lumière sur le modus operandi, les implications et les conséquences des interventions thérapeutiques, permettant ainsi de porter un regard critique à propos de l’interventionnisme des groupes thérapeutiques qui est communément appliqué sur les gens en situation de dépression au sein de la ville de Montréal à l’heure actuelle.