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從《結構人類學》到《考古知識學》的理論分析 / A Theory Anaiysis From "Stucturai Anthpogy" To "The Archaroiogy iedge"歐崇敬, O, Chung Jing Unknown Date (has links)
本論文乃是討論法國人類學家李維斯陀的著作《結構人類學》一對於文化人類學以及民族學研究的重要意義，並說明《結構人類學》所代表的結構主義方法對於文化人類學與民族學的衝擊，並就由《c人類學》一書所引發的一連串法國學術界之討論，進行一屬於法國當代結構研究方法之變化改動上的描寫，這段學術上的重要變化正是自1958年到1969年之間的法國學術發展，而其發展的過程乃是自《結構人類學》1958年出版到《考古知識學》1969年出版為最高點的發展，這其中的結構主義的研究方法，乃由結構走向後結構，或說由結構轉變為差異思想，在《考古知識學》上則其傅柯於1966年自身的《詞與物》一作品之討論，而以“知識型”為方法來研究對傳統的一切文化、人文研究的項目之方法提出修正，這其間的過程，歷經三位學者，分別是：李維斯陀、傅柯、德希達，而三者作品皆集中在1958年到1969年出版於法國學術界本論文即是對於此方法的變革過程，為就三者的主要作品作一理論的分析，以對民族學、民族史的研究方法有直接的幫助。
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