El seminario estuvo dedicado al análisis y discusión de diferentes posiciones del debate filosófico contemporáneo sobre la moral. El hilo conductor de las discusiones fue la controversia entre las concepciones éticas que se agrupan hoy en día bajo los términos de moralidad y eticidad.

Esta reseña no presenta resumen.

Tesis para optar al grado de Magister en Folosofía mención en Axiología y Filosofía Política. / El tema del presente trabajo “La Familia en la Constitución del Estado hegeliano”, intenta mostrar la posición de enclave que tiene la familia en el proceso dialéctico que concluye finalmente en la concepción del Estado. Del derecho abstracto a la moralidad en la filosofía del derecho se abre el concepto de familia que va a tener estrecha relación con la formación de la sociedad civil y las concepciones del Estado.

El arte como acontecimiento y hechura humana es, para Hegel, uno de los modos a partir de los cuales el espíritu aprehende lo verdadero. como relación concreta con la verdad de cada época, el arte no puede ser puesto ni al servicio de la religión, ni de la filosofía, ni de la política. con Hegel, asistimos a una mirada sobre el arte con la cual este consigue su propio concepto, ganando autonomía ante otras formas de conocimiento; el arte, cuando encuentra en sí mismo su concepto, la idea o la verdad del espíritu de su propia época, es arte libre.

The present work aims to analyse the dynamics between the concepts atstake within the transition from morality to ethical life in Hegel’s “Philosophy of Objective Spirit”. Our hermeneutical and conceptual resource consists in the complementary readings of the dialectical movements of “morality” in Hegel’s Philosophy of Right and in his Phenomenology of Spirit. First of all, we will examine the concepts of abstract good and conscience (das Gewissen) that appear in the Philosophy of Right. Secondly, we will examine the meaning of such concepts (the moral worldview and conscience or acting moral consciousness) in the Phenomenology of Spirit as complementary concepts. Finally, we offer a formulation and analysis of the meaning of the overall transition from morality to ethical life, starting from the dialectic articulation of both concepts, and the emergence of ethical freedom as an overcoming of moral freedom. / El presente trabajo tiene como objetivo hacer un análisis de la dinámicaentre los conceptos en juego en el tránsito de la moralidad a la eticidad en la filosofía del espíritu objetivo de Hegel. El recurso hermenéutico y conceptual al que apelamos es la complementación entre las lecturas de los movimientos dialécticos de la “Moralidad” en la Filosofía del derecho y de la “Moralidad” en el capítulo sobre el espíritu en la Fenomenología del espíritu. En primer lugar, desarrollaremos los conceptos de conciencia moral del deber (el bien abstracto) y la buena conciencia (das Gewissen) en la Filosofía del derecho. En segundo lugar, abordaremos, como complemento conceptual, el sentido de tales conceptos (la visión moral del mundo y la buena conciencia o conciencia moral actuante) en la Fenomenología del espíritu. Finalmente, ofreceremos, a partir de la articulación dialéctica de tales conceptos, la formulación y el análisis de lo que significa el tránsito de la moralidad a la eticidad y el surgimiento de la libertad ética como superación de la libertad moral.

El tópico de la guerra en la obra hegeliana no ha sido tratado ni profunda ni extensamente por los estudios académicos. Es más bien un sentido común que ve en Hegel a un conservador de la autonomía interestatal y la defensa del espíritu del pueblo el que se ha asentado en los estudios de su filosofía práctica. En este sentido, nuestro trabajo tiene la intención de brindar, al mismo tiempo que una respuesta a los presupuestos que se hacen en torno al concepto de guerra en Hegel, una lectura de este que no sólo lo inscriba dentro de la ética, política y lógica del autor, sino que, además, muestre un aspecto hasta ahora impensable sobre su relación con la idea de una  paz perpetua: ¿puede acaso la guerra, como parte del momento de la eticidad, tener como fin un estado de paz? Esperamos con estas líneas, por lo demás, establecer un lugar común desde el cual puedan aflorar nuevas rutas de lectura sobre este aspecto particular en la filosofía de Hegel.

Democratic Ethical Life and the Struggle for Recognition: AReconstruction of Hegel’s Inluence on Deliberative Democracy”. Hegel’s politicalphilosophy represents a signiicant contribution to the understanding of moderndemocracy and social dynamics. As regards modern democracy, the concept ofdemocratic ethical life presented by Wellmer allows for the integration of equalsubjective rights and citizen participation in a deliberative culture that illsdemocracy with citizen vitality without going against individual liberties. As forsocial dynamics, they can be explained by the need for reciprocal recognition asthe key to the constitution of subjectivity, which explains the moral motivation inthe struggles of social groups. Both concepts are closely interwoven because thestruggle for recognition allows for an explanation of the dynamics of democraticethical life. Thus, democratic ethical life and the struggle for recognition, asinterwoven concepts, offer two key notions for the solution of some of the obstacleswith which contemporary political philosophy must deal. / La ilosofía política de Hegel ofrece una signiicativa contribución parala explicación de la democracia moderna y de la dinámica social. En el primercaso, el concepto de eticidad democrática, que Wellmer postula, permite integrarderechos subjetivos iguales y la participación ciudadana en una cultura deliberativaque dota a la democracia de vitalidad ciudadana sin violentar libertadesindividuales. En el segundo caso, la dinámica social puede ser explicada a partirde la necesidad de reconocimiento recíproco como clave de la constitución de lasubjetividad, que explica la motivación moral de las luchas de los grupos sociales.Ambos conceptos se encuentran internamente ligados ya que la lucha porel reconocimiento permite explicar la dinámica de una eticidad democrática. Deesta forma, eticidad democrática y lucha por el reconocimiento, en tanto conceptosinternamente ligados, ofrecen dos claves conceptuales para la solución dealgunos de los bloqueos que debe enfrentar la ilosofía política contemporánea.

La investigación tuvo como objetivo general contribuir en la organización de un conjunto de criterios para la evaluación del desarrollo axiológico del profesorado de la Escuela de Educación de la Universidad de los Andes, a fin de promover programas de desarrollo profesional, personal y de evaluación que garanticen mejoras en la institución. Constituye el requisito indispensable para optar al Título de Doctor del Programa de Doctorado: Innovación y Sistema Educativo. Para su desarrollo, se prestó atención especial a descriptores referidos a la moralidad, eticidad, desarrollo profesional, desarrollo personal, evaluación, mejora educativa, códigos deontológico y valores educativos. Unido al propósito central, el desarrollo de la investigación permitió el establecimiento de fines secundarios que apuntaron a determinar implicaciones pedagógicas que se generan cuando el profesorado alcanza y mantiene un desarrollo axiológico adecuado, contribuir con el desarrollo teórico y práctico de la concepción axiológica de la mencionada escuela la cultura de la evolución institucional y del profesorado, contribuir en la elaboración de una tabla o escala de valores que oriente el comportamiento moral y ético del profesorado y proporcionar el establecimiento de códigos deontológico en la escuela objeto del estudio.La investigación se sustentó en varios pilares teóricos. Destacan aquellos que están referidos a los distintos modelos contemporáneos que explican el problema de la ecuación moral; en especial, se colocó énfasis en el modelo de educación moral como proceso cognitivo - evolutivo sustentado en la teoría de Lawrence Kohlberg. Asimismo, se apoya en los modelos de evaluación del profesorado; en particular, se colocó atención a la evaluación del profesorado y mejora educativa. De igual manera, se encuentran referencias teóricas que contribuyeron a dilucidar el problema de los valores, la eticidad y la moralidad. Además de los anteriores soportes teóricos, la investigación, está dirigida sobre la creencia de que la mejora educativa sólo es posible si es adelantada por el profesorado que demuestra y mantiene cierta madurez en sus estructuras axiológicas.El diseño metodológico que se empleó corresponde al modelo holístico - inductivo de tipo descriptivo y de campo, bajo las consideraciones y permisas que orientan la investigación cualitativa. Resalta por ser un "estudio de casos instrumental". El escenario donde se desarrollo, la contituye la Escuela de Educación de la Universidad de los Andes de Mérida - Venezuela. La población objeto de estudio estuvo formada por los profesores, alumnos y administradores que hacen vida en la citada escuela, las distintas muestras fueron seleccionadas por medio de "muestreo no probabilísticos". En particular, se aplicó el "muestreo accidental o causal" y el "muestreo internacional u opinático". Para recabar la información se diseñó una serie de instrumentos. A los alumnos se les consultó en tres oportunidades a través de tres instrumentos con escala tipo Likert y escalas de clasificación, a los profesores en dos ocasiones, por medio de una encuesta y el autoinforme, y a los gerentes y administradores a través de una entrevista cualitativa en profundidad. Todos los instrumentos empleados fueron revisados y sometidos a consideración de expertos, se estimó su validez de contenido por medio del Coeficiente de Proporción de Rangos (CPR). Los datos fueron presentados y analizados a través del Modelo Interactivo de Miles y Huberman, lo cual permitió el diseño de esquemas, dibujos, gráficos y mapas conceptuales que coadyuvan a la comprensión de información recabada. Las conclusiones apuntan que para pretender mejoras educativas es necesario la interrelación de procesos que abarquen la evaluación del profesorado, el desarrollo profesional y personal y la gestión de la calidad educativa. Para que ello sea posible es inminente y de gran importancia que el profesorado sea colocado como el foco de atención. En este sentido, y en atención a estos presupuestos, la investigación permitió recoger algunas impresiones de los profesores de la escuelo objeto del estudio y, con todo ello elaborar unas conclusiones y propuestas. Descriptores: Desarrollo axiológico, evaluación del profesorado, desarrollo personal, desarrollo profesional, ética, moral, valores, mejora educativa. / The general objective of the research was to contribute to the establishment of a group of criteria for the evaluation of the axiological development of the faculty of the School of Education of the Universidad de los Andes with a view to promoting professional, personal and evaluation programs that would guarantee improvements in the institution. This research is a requisite for candidacy to the title of Doctor of Philosophy under the Doctoral Program: Innovation and the Educational System. In its development special attention was paid to key words related to morality, ethics, professional development, personal development, evaluation, educational improvement, deontological codes and educational values. Together with the principal objective, the carrying out of the reaches and maintains adequate axiological development, the promotion of a culture of institutional and faculty evaluation within the context of the previously mentioned school, the contribution towards the elaboration of a table or scale of values to orientate the moral and ethical development of the faculty can be evaluated and the promotion of the establishment of deontological codes in the school under study.The research is based on several theoretical pillars, the foremost being those related to the different contemporary models that explain the problem of moral education. Special emphasis is placed on the moral education model as a cognitive-evolutive process based on the theory of Lawrence Kohlberg. It is also based on models for faculty evaluation; in particular, attention is placed on the evaluation of the professional development of the faculty and on the assumptions on which faculty evaluation and educational improvement are based. Likewise, theoretical references are found that contribute to the explanation of the problem of values, ethics and morality. Besides the preceding theoretical bases, the research is guided by the belief that educational improvement is possible only if it is promoted by a faculty that demonstrates and maintains certain maturity in its axiological structures.The methodology used was the holistic-inductive model of a descriptive and field type, using at the considerations and premises that orientate qualitative research. It is predominantly an "instrumental case study". The research was carried out at the School of Education of the Universidad de los Andes in Mérida, Venezuela. The population under study was composed of professors, students and administrators of the school. The different samples were taken by means of "chunk sampling". In particular, "accidental or casual sampling" and "purposive or opinion sampling" were used. A series of instruments was designed for gathering information. Students were consulted on three occasions using three instruments with Likert type scales and classification scales, the professors on two occasions by means of a survey and a self-survey, and the managers and administrators through an in-depth qualitative interview. All the instruments used ere reviewed by and submitted for the consideration of experts. Their content validity was estimated by using the Range Proportion Coefficient (RPC). The data were presented and analyzed by means of the Miles and Huberman Intercative Model, Wich allowed diagrams, drawings, graphs and conceptual maps to be made that contributed to the comprehension of the information gathered. The conclusions indicate that in order to obtain educational improvements the interrelation of processes that encompass the evaluation of the faculty, professional and personal development and the attaining of quality education is necessary. For this to be possible, it is necessary and of great importance that the faculty be the focus of attention. In this respect, and in view of these assumptions, the research allowed the gathering of some of the impressions of the professors of the school under study and thereby the drawing of conclusions and the elaboration of conclusions and the elaboration of proposals.Key words: Axiological development, faculty evaluation, personal development, professional development, ethics, morals, values, educational improvement.