Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tacito Livio Maranhao Pinto.pdf: 731645 bytes, checksum: 5613dd5c35855332940d91ab1fa505d6 (MD5) Previous issue date: 2008-06-26 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / This work aims to analyze the Evangelicals worldview concerning Bioethics, from the reading of its main official journals. In Brazil the reflexion about the theme has been done mainly by the Catholics, the Evangelicals are almost absent from that debate. This absence is due to the complexity of the theme, the insertion history of this group in Brazil and its present configuration. The objective of this work is to find out, from the Journals, how the ethical choices concerning life affect the Evangelical environment and to propose hypothesis to explain its behavior and reactions. A period of time has been selected: January 2005 to June 2007, during that time the general press has given great importance to Bioethics. The Evangelical Journals selected represent the most important groups in the country : Mission Protestantism considering the journal O Brasil Presbiteriano, the main press media of the Presbyterian (Igreja Presbiteriana do Brasil) ; the Pentecostalism - journal Mensageiro da Paz from the Assembly do God and the Neopentecostalism Folha Universal, from Universal Church of the Kingdom of God (Igreja Universal do Reino de Deus). / A dissertação analisa a cosmovisão dos evangélicos, no que diz respeito à Bioética, a partir de alguns de seus principais periódicos. A reflexão sobre o tema no Brasil é feita em quase a sua totalidade pelos católicos. Há pouca reflexão sobre o tema por parte dos Evangélicos. Tal fato deve-se à complexidade do tema, à história da inserção deste grupo no Brasil e à sua atual configuração. O objetivo do trabalho é verificar como os temas das escolhas éticas relativas à vida repercutem no ambiente evangélico e diagnosticar as suas reações (ação e omissão) segundo a sua própria mídia. Buscando a incidência, importância e destaque dado ao tema na mídia evangélica escrita, são propostas hipóteses que justifiquem os posicionamentos adotados por este grupo. Foi proposto um corte temporal: de janeiro de 2005 a julho de 2007, período em que a mídia geral deu grande destaque aos temas da Bioética. Os periódicos selecionados para a pesquisa representam os três segmentos principais dos evangélicos no país: protestantismo de missão por meio do jornal O Brasil Presbiteriano, da Igreja Presbiteriana do Brasil; o Pentecostalismo jornal Mensageiro da Paz, das Assembléias de Deus e o neopentecostalismo Folha Universal, da Igreja Universal do Reino de Deus.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-12-02T12:37:05Z No. of bitstreams: 1 Adriano Henriques Machado.pdf: 2735275 bytes, checksum: 656ad4fe588d5d046ce0211399532d86 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-02T12:37:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriano Henriques Machado.pdf: 2735275 bytes, checksum: 656ad4fe588d5d046ce0211399532d86 (MD5) Previous issue date: 2016-10-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper analyzes the political activities of Evangelicals, the "awakening" lived for them in strong effervescence period in the early 1960s, as well as their positions, disputes and tensions across the civil-military coup of 1964 and before the authoritarian regime to the year 1976, with special attention to the conservative offensive in this context emerged as a reaction to engagement proposals and political participation of churches in "Brazilian reality". The study focuses its analysis on the trajectory of two evangelical groups: the Methodist Church of Brazil (IMB) and the Baptists linked to the Brazilian Baptist Convention (CBB); having as main source journals produced by these names, in particular its two official bodies, respectively Expositor Cristão (EC) and O Jornal Batista (OJB). In order to broaden the understanding of their positions forward to change processes, continuities and ruptures occurred in the sociopolitical sphere, built on the dynamics of tensions and infighting of the two denominations, the relationship between them and the other evangelical groups, was used also the following publications: 1) the magazines produced by the youth of these churches, the Cruz de Malta (CM) and the Juventude Batista (JB); 2) periodic connected to the ecumenical movement groups, especially Boletim Ecumenical Information Centre (CEI) and Cristianismo newspaper; 3) other than those arising in the period after the coup, as Brasil Batista and Cristianismo Hoje. In consultation with the internal documentation of Churches, the Convention its Proceedings, conferences and congresses have also helped to discuss and understand the dynamics of political and ecclesiastical life of these institutions. The thesis is organized around two parts: the first, which includes the early 1960s and has as focus of analysis the growth process of the sectors that defended the "awakening" of the evangelical for participation in socio-political issues, including the how they were articulated and established relationships with other groups and on the proposals and ideologies that were on the political agenda of that period; and a second, which examines how evangelicals positioned themselves before the military regime, with a view to re-articulation of forces occurred in this segment, which made the reactionary-conservative groups, favored by authoritarian climate of the time, initiate an offensive for control political ideology of produced periodicals, as well as the spaces and internal structures of these institutions / O presente trabalho analisa a atuação política dos evangélicos, o “despertamento” vivido por eles no período de forte efervescência no início dos anos 1960, bem como seus posicionamentos, disputas e tensões frente ao golpe civil-militar de 1964 e diante do regime autoritário até o ano de 1976, com especial atenção à ofensiva conservadora emergida nesse contexto como reação às propostas de engajamento e participação política das Igrejas na “realidade brasileira”. O estudo centra sua análise na trajetória de dois grupos evangélicos: a Igreja Metodista do Brasil (IMB) e os batistas ligados à Convenção Batista Brasileira (CBB); tendo como fonte privilegiada os periódicos produzidos por essas denominações, em especial seus dois órgãos oficiais, respectivamente o Expositor Cristão (EC) e O Jornal Batista (OJB). A fim de ampliar a compreensão sobre seus posicionamentos frente aos processos de mudanças, permanências e rupturas ocorridas na esfera sociopolítica, construídos na dinâmica das tensões e disputas internas das duas denominações, na relação entre elas e com os demais grupos evangélicos, utilizou-se também as seguintes publicações: 1) as revistas produzidas pela juventude dessas Igrejas, a Cruz de Malta (CM) e a Juventude Batista (JB); 2) os periódicos ligados aos grupos do movimento ecumênico, com destaque para o Boletim do Centro Ecumênico de Informação (CEI) e o jornal Cristianismo; 3) além daqueles surgidos no período posterior ao golpe, como Brasil Batista e Cristianismo Hoje. Na consulta à documentação interna das Igrejas, os Anais de suas Convenções, Concílios e Congressos também ajudaram a discutir e compreender a dinâmica da vida político-eclesiástica dessas instituições. A tese organiza-se em torno de duas partes: uma primeira, que abarca o início dos anos 1960 e tem como foco de análise o processo de crescimento dos setores que defendiam o “despertamento” dos evangélicos para a participação nas problemáticas sociopolíticas, compreendendo a forma como os mesmos se articularam e estabeleceram relações com os demais grupos e diante das propostas e ideologias que estavam na pauta política daquele período; e uma segunda, que analisa como os evangélicos se posicionaram diante do regime militar, tendo em vista a rearticulação de forças ocorrida nesse segmento, o que fez com que os grupos reacionários-conservadores, favorecidos pela conjuntura autoritária da época, iniciassem uma ofensiva pelo controle político-ideológico dos periódicos produzidos, bem como dos espaços e estruturas internas dessas instituições

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-01-26T16:27:41Z No. of bitstreams: 1 jorgewillianfalcaojunior.pdf: 1672163 bytes, checksum: bdba5cf700836e33de05d1cec2d8ba88 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-01-29T10:51:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 jorgewillianfalcaojunior.pdf: 1672163 bytes, checksum: bdba5cf700836e33de05d1cec2d8ba88 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-29T10:51:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 jorgewillianfalcaojunior.pdf: 1672163 bytes, checksum: bdba5cf700836e33de05d1cec2d8ba88 (MD5) Previous issue date: 2017 / Na busca de uma alternativa à difusão pública da fé cristã reformada, limitada pela oficialidade da Igreja Católica, os missionários presbiterianos fundaram o Jornal Imprensa Evangélica (1864-1892), o primeiro periódico protestante em circulação no Brasil. Com a primeira redação localizada na cidade do Rio de Janeiro, sob a liderança do pioneiro presbiteriano Ashbel Green Simonton, o jornal estendeu o seu alcance aos locais onde o presbiterianismo fundou suas missões. Teve como principal eixo de distribuição as então províncias do Rio de Janeiro, São Paulo e Minas Gerais. A redação variou entre o Rio de Janeiro e São Paulo. Objetivando compreender os aspectos históricos da esperança religiosa na formação da Igreja Presbiteriana do Brasil, investigaremos de que maneira o Jornal Imprensa Evangélica apresentou aos seus leitores o conceito metafórico de “Reino de Deus”. Para isso, consideraremos os papéis atribuídos a Deus e ao homem, ao Estado e à Igreja, ao indivíduo e à família no processo de expansão do “Reino de Deus” e do progresso no Império do Brasil, inclusive nos eventos traumáticos das guerras de Secessão, do Paraguai e do Risorgimento Italiano. / In pursuit of an alternative to the public diffusion of the Reformed Christian faith, limited by the officialdom of the Catholic Church, the Presbyterian missionaries founded the Evangelical Press Newspaper (1864-1892), the first Protestant newspaper in circulation in Brazil. With the first essay located in the city of Rio de Janeiro, under the leadership of Presbyterian pioneer Ashbel Green Simonton, the newspaper extended its reach to the places where Presbyterianism founded its missions. It had as main axis of distribution the province of Rio de Janeiro, São Paulo and Minas Gerais. The writing ranged between Rio de Janeiro and São Paulo. In order to understand the historical aspects of religious hope in the formation of the Presbyterian Church in Brazil, we will investigate how the Evangelical Press Journal presented the metaphorical concept of the "Kingdom of God" to its readers. For this, we will consider the roles attributed to God and man, the State and the Church, the individual and the family in the process of expansion of the “Kingdom of God” and the progress in the Brazilian Empire and in the following wars: Secession, Paraguay and the Italian Risorgimento.

A partir da segunda metade do século XIX, as missões batistas norte-americanas passaram a realizar campanhas evangelizadoras em diferentes cidades brasileiras, com o intuito de promover uma reforma no sistema religioso local, cujas bases ideológico-doutrinárias se estabeleceram ao longo de três séculos de presença hegemônica da Igreja Católica. O movimento batista foi introduzido no cenário religioso da Nação em 1881, ano a partir do qual pregadores enviados pela Junta de Missões Estrangeiras passaram a se fixar no país, em virtude da aprovação da criação de uma frente missionária permanente no Brasil. Diante de semelhante perspectiva, o projeto na área de Publicações não restringia o seu campo de atuação aos centros urbanos, áreas onde o grau de escolaridade de seus leitores era potencialmente mais elevado. O consenso em torno da idéia de que a criação de um veículo de informação de alcance nacional contribuiria para o crescimento qualitativo e quantitativo das Igrejas (quantitativo no que se refere à abertura de novas congregações e qualitativo no que concerne à implementação da formação religiosa e intelectual dos fiéis), viabilizou a fundação do Jornal Batista, na cidade do Rio de Janeiro, no ano de 1901. O compromisso com a evangelização do povo brasileiro, o zelo com o aprofundamento do conhecimento bíblico e com a instrução dos crentes e o propósito de fornecer informação sobre os acontecimentos do mundo contemporâneo, a luz do Cristianismo, foram os fundamentos orientadores de o Jornal Batista, principal órgão desta Imprensa denominacional e principal objeto de investigação da pesquisa proposta. / Since the second half of the nineteenth century North American Baptist missionaries began to accomplish evangelistic campaigns in different brazilian cities: their widest objective was to promote a profound reformation in the local religious system, whose ideologicdoctrinal basis had been established in the course of more than three centuries of Roman Catholic Church hegemony. The Baptist movement was introduced this religious scenery in 1881, seeing that in the same year the first preachers encharged of settling a permanent mission site in Brazil were sent to this nation by the Southern Baptist Convention of the United States. Among the pioneer missionaries, the consensus toward the idea that the creation of a national reach communication vehicle would contribute to the quantitative growth as well as to the qualitative development of the churches, occasioned the foundation of the Baptist Journal (Jornal Batista) in Rio de Janeiro, on January 10th of 1901 (the term quantitative growth refers to the enlargement of this mission field with the opening of new congregations while qualitative development is attributed for the prospective improvement of both religious and intellectual instruction of their members). The commitment with the evangelization of the brazilian people, the zeal concerning the deepening of their biblical knowledge and the purpose of providing information about contemporary events in the perspective of the evangelical faith were the guiding principles of the Baptist Journal. During the first two decades of the brazilian republic it remained as the main medium of communication held by this denominational press. It consists on the prime investigation object of the present research

A partir da segunda metade do século XIX, as missões batistas norte-americanas passaram a realizar campanhas evangelizadoras em diferentes cidades brasileiras, com o intuito de promover uma reforma no sistema religioso local, cujas bases ideológico-doutrinárias se estabeleceram ao longo de três séculos de presença hegemônica da Igreja Católica. O movimento batista foi introduzido no cenário religioso da Nação em 1881, ano a partir do qual pregadores enviados pela Junta de Missões Estrangeiras passaram a se fixar no país, em virtude da aprovação da criação de uma frente missionária permanente no Brasil. Diante de semelhante perspectiva, o projeto na área de Publicações não restringia o seu campo de atuação aos centros urbanos, áreas onde o grau de escolaridade de seus leitores era potencialmente mais elevado. O consenso em torno da idéia de que a criação de um veículo de informação de alcance nacional contribuiria para o crescimento qualitativo e quantitativo das Igrejas (quantitativo no que se refere à abertura de novas congregações e qualitativo no que concerne à implementação da formação religiosa e intelectual dos fiéis), viabilizou a fundação do Jornal Batista, na cidade do Rio de Janeiro, no ano de 1901. O compromisso com a evangelização do povo brasileiro, o zelo com o aprofundamento do conhecimento bíblico e com a instrução dos crentes e o propósito de fornecer informação sobre os acontecimentos do mundo contemporâneo, a luz do Cristianismo, foram os fundamentos orientadores de o Jornal Batista, principal órgão desta Imprensa denominacional e principal objeto de investigação da pesquisa proposta. / Since the second half of the nineteenth century North American Baptist missionaries began to accomplish evangelistic campaigns in different brazilian cities: their widest objective was to promote a profound reformation in the local religious system, whose ideologicdoctrinal basis had been established in the course of more than three centuries of Roman Catholic Church hegemony. The Baptist movement was introduced this religious scenery in 1881, seeing that in the same year the first preachers encharged of settling a permanent mission site in Brazil were sent to this nation by the Southern Baptist Convention of the United States. Among the pioneer missionaries, the consensus toward the idea that the creation of a national reach communication vehicle would contribute to the quantitative growth as well as to the qualitative development of the churches, occasioned the foundation of the Baptist Journal (Jornal Batista) in Rio de Janeiro, on January 10th of 1901 (the term quantitative growth refers to the enlargement of this mission field with the opening of new congregations while qualitative development is attributed for the prospective improvement of both religious and intellectual instruction of their members). The commitment with the evangelization of the brazilian people, the zeal concerning the deepening of their biblical knowledge and the purpose of providing information about contemporary events in the perspective of the evangelical faith were the guiding principles of the Baptist Journal. During the first two decades of the brazilian republic it remained as the main medium of communication held by this denominational press. It consists on the prime investigation object of the present research