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Esta tese é um estudo de epistemologia da história nos domínios da história econômica. Por ser um estudo de epistemologia histórica também é metodológico e historiográfico. Adotamos como objeto principal de investigação obra e pensamento do historiador francês Fernand Braudel (1902-1985). Nossa hipótese geral é a de que a disciplina de história econômica obteve com Fernand Braudel um novo significado no conjunto das ciências sociais e humanas. Já a nossa hipótese específica parte da noção de que economia mundo não se trata de um conceito comum na obra do autor, como tende a se sustentar na historiografia, mas sim de um mecanismo epistêmico dentro do conjunto braudeliano capaz não apenas de dar sentido à sua teoria histórica do capitalismo, mas fundamental para se compreender a partir da escrita estrutural associada à longa duração - a sua perspectiva de espaço-tempo nos domínios da história. Para comprovação das hipóteses apresentadas, três discussões nortearão esta pesquisa: i) a relação das disciplinas de história, economia e sua resultante, a história econômica; ii) o duelo entre a história estrutural braudeliana e o estruturalismo; e iii) os contextos da obra e pensamento braudelianos. Os resultados obtidos demonstraram que a história econômica não somente foi o maior campo de estudos do historiador francês, mas foi a base de seu projeto epistemológico para o conjunto das ciências sociais e humanas. Verificou-se também que o projeto braudeliano em boa parcela foi construído a partir da antinomia de método com o estruturalismo; uma incursão problematizadora dos princípios epistemológicos do método estruturalista demonstraram que seus formalismos impediram que seu maior expoente, Claude Lévi- Strauss, resolvesse a aporia do tempo. Essa incursão nos levou a estudar a concepção de espaço e de tempo na filosofia e na ciência. Verificou-se o debate entre ciência e filosofia em torno do novo problema espaço-tempo lançado pelo físico Albert Einstein enquanto contexto histórico do período de constituição dos paradigmas dos primeiros Annales e braudelianos. O projeto braudeliano, denominado de história global, de nada tem a ver com a pueril pretensão de estudar todos os fatos históricos humanos em todas as épocas possíveis, mas apenas de se inverter a ordem tradicional de investigação das ciências sociais e humanas que se autonomizaram na virada de século e no decorrer do século XX. Trata-se de não mais se restringir à dicotomia idiográfica hipotético-indutiva (empirista) versus nomotética hipotético-dedutiva (racionalista), trata-se de superá-la. / This thesis is a study of history epistemology within the domains of economic history. As it is a study of history epistemology, it is also methodological and historiographical. We have adopted the french historian Fernand Braudel\'s (1902-1985) work and thought as our investigation object. The general hypothesis is that the economic history discipline has had, with Fernand Braudel, a new meaning in the social and human sciences conjunct. In the other hand, our specific hypothesis is that world-economy is not about a commom concept in the author\'s theory, as it is maintained in historiography, but it\'s about an epistemical mechanism within the braudelian conjunct able to make sense not only to the author\'s historic theory of the capitalism, but fundamental to understand from the structural writing associated to long duration - , as well, his perspective of space-time in history domains. Three discussions will lead this research for validation of the hypothesis: i) the disciplines\' relations of history, economy and their resultant, economic history; ii) the battle between braudelian structural history and structuralism; and iii) the braudelian work and thought contexts. The obtained results have shown that economic history was not only the greater study field of the french historian, but also the bedrock for his epistemological project for the social science conjunct. It was also verified that the braudelian project was elaborated from the methodological antinomy with the structuralism; a problematical incursion of the epistemological principles from the structural method have shown that its formalisms prevented its greater exponent, Claude Lévi-Strauss, to solve the time aporia. This incursion lead us to study the concept of space and time in philosophy and in science. We have noticed that the debate between science and philosophy about the new problem space-time brought up by the physicist Albert Einstein, is related to paradigms from the earliest Annales, and the braudelians. The braudelian project denominated global history, has nothing to do with the puerile pretension of studying all the human historical facts of all possible times, but only to invert the traditional investigation order of social sciences which became independant by the century\'s upturn and throughout the XX th century. This is no longer about getting restricted to the hypothetical-inductive (empiricist) idiographic dichotomy versus hypothetical-deductive (rationalist) nomothetic, it is about to overcome it.

Esta tese é um estudo de epistemologia da história nos domínios da história econômica. Por ser um estudo de epistemologia histórica também é metodológico e historiográfico. Adotamos como objeto principal de investigação obra e pensamento do historiador francês Fernand Braudel (1902-1985). Nossa hipótese geral é a de que a disciplina de história econômica obteve com Fernand Braudel um novo significado no conjunto das ciências sociais e humanas. Já a nossa hipótese específica parte da noção de que economia mundo não se trata de um conceito comum na obra do autor, como tende a se sustentar na historiografia, mas sim de um mecanismo epistêmico dentro do conjunto braudeliano capaz não apenas de dar sentido à sua teoria histórica do capitalismo, mas fundamental para se compreender a partir da escrita estrutural associada à longa duração - a sua perspectiva de espaço-tempo nos domínios da história. Para comprovação das hipóteses apresentadas, três discussões nortearão esta pesquisa: i) a relação das disciplinas de história, economia e sua resultante, a história econômica; ii) o duelo entre a história estrutural braudeliana e o estruturalismo; e iii) os contextos da obra e pensamento braudelianos. Os resultados obtidos demonstraram que a história econômica não somente foi o maior campo de estudos do historiador francês, mas foi a base de seu projeto epistemológico para o conjunto das ciências sociais e humanas. Verificou-se também que o projeto braudeliano em boa parcela foi construído a partir da antinomia de método com o estruturalismo; uma incursão problematizadora dos princípios epistemológicos do método estruturalista demonstraram que seus formalismos impediram que seu maior expoente, Claude Lévi- Strauss, resolvesse a aporia do tempo. Essa incursão nos levou a estudar a concepção de espaço e de tempo na filosofia e na ciência. Verificou-se o debate entre ciência e filosofia em torno do novo problema espaço-tempo lançado pelo físico Albert Einstein enquanto contexto histórico do período de constituição dos paradigmas dos primeiros Annales e braudelianos. O projeto braudeliano, denominado de história global, de nada tem a ver com a pueril pretensão de estudar todos os fatos históricos humanos em todas as épocas possíveis, mas apenas de se inverter a ordem tradicional de investigação das ciências sociais e humanas que se autonomizaram na virada de século e no decorrer do século XX. Trata-se de não mais se restringir à dicotomia idiográfica hipotético-indutiva (empirista) versus nomotética hipotético-dedutiva (racionalista), trata-se de superá-la. / This thesis is a study of history epistemology within the domains of economic history. As it is a study of history epistemology, it is also methodological and historiographical. We have adopted the french historian Fernand Braudel\'s (1902-1985) work and thought as our investigation object. The general hypothesis is that the economic history discipline has had, with Fernand Braudel, a new meaning in the social and human sciences conjunct. In the other hand, our specific hypothesis is that world-economy is not about a commom concept in the author\'s theory, as it is maintained in historiography, but it\'s about an epistemical mechanism within the braudelian conjunct able to make sense not only to the author\'s historic theory of the capitalism, but fundamental to understand from the structural writing associated to long duration - , as well, his perspective of space-time in history domains. Three discussions will lead this research for validation of the hypothesis: i) the disciplines\' relations of history, economy and their resultant, economic history; ii) the battle between braudelian structural history and structuralism; and iii) the braudelian work and thought contexts. The obtained results have shown that economic history was not only the greater study field of the french historian, but also the bedrock for his epistemological project for the social science conjunct. It was also verified that the braudelian project was elaborated from the methodological antinomy with the structuralism; a problematical incursion of the epistemological principles from the structural method have shown that its formalisms prevented its greater exponent, Claude Lévi-Strauss, to solve the time aporia. This incursion lead us to study the concept of space and time in philosophy and in science. We have noticed that the debate between science and philosophy about the new problem space-time brought up by the physicist Albert Einstein, is related to paradigms from the earliest Annales, and the braudelians. The braudelian project denominated global history, has nothing to do with the puerile pretension of studying all the human historical facts of all possible times, but only to invert the traditional investigation order of social sciences which became independant by the century\'s upturn and throughout the XX th century. This is no longer about getting restricted to the hypothetical-inductive (empiricist) idiographic dichotomy versus hypothetical-deductive (rationalist) nomothetic, it is about to overcome it.

En ce début du XXIe siècle, la foi chrétienne vit des moments difficiles au Québec. Nous avons assisté dans le siècle précédent à l'Âge d'or du catholicisme québécois mais aussi à son déclin. La Révolution tranquille aura porté un dur coup à l'Église. Devant l'évidence d'un non retour possible en arrière, l'Église essaiera tant bien que mal et sans trop de succès d'emboîter le pas des réformes pour créer de nouveaux liens entre la foi et la culture. Parallèlement des laïcs comme Fernand Dumont offriront par leur implication et leur témoignage un apport important dans la question du renouvellement de la foi. Nous avons essayé d'analyser le parcours théologique de cet homme de foi. Pour ce faire nous avons consacré le premier chapitre aux épistèmes fondamentaux de Dumont. Dans le deuxième, nous avons essayé de faire ressortir les catégories théologiques privilégiées chez Dumont. Après avoir posé un regard intérieur sur sa refonte épistémologique et théologique, nous avons par la suite tenté de situer Dumont dans le temps et dans l'espace. Au troisième chapitre nous nous sommes attardés à la nature de son travail et au caractère paradigmatique de celui-ci pour finalement en arriver à dégager les aménagements possible du travail de Dumont pour la suite de l'évolution de l'Église comme communauté vivante de foi.

Orientador: Hélio Rebello Cardoso Cardoso Júnior / Banca: Milton Carlos Costa / Banca: Astor Antônio Diehl / Resumo: Fernand Braudel defende a pesquisa histórica que prioriza a longa duração. Os próprios fundadores da revista dos Annales já pensavam a história a partir de longos períodos, contrapondo-se à história política dos séculos XVIII e XIX, ainda que Fernand Braudel afirme que a história política não é exclusivamente factual, nem condenada a sê-lo. Para entendermos como Fernand Braudel chega a esta posição é necessário refletir sobre as influências que o levaram a tal, dentre as quais e, principalmente, a tradição dos Annales. Portanto, buscaremos analisar as considerações sobre o tempo histórico em Lucien Febvre e Marc Bloch e como estas considerações incidem na nova grade do tempo proposta por Fernand Braudel. Analisaremos o tempo histórico em suas dimensões de "temporalidade" e "duração", a "dialética da duração" e a forma como Fernand Braudel trabalha com o conceito de "estrutura". O estudo das perspectivas metodológicas do grupo dos Annales, onde se situa nosso projeto, figura como pré-requisito para a compreensão dos métodos da historiografia contemporânea, em especial os ligados à Nova História. Devido à sistematização da nova proposta temporal para as pesquisas históricas realizada por Fernand Braudel e, principalmente, ao seu mérito de articular o meio, cultura e sociedade em trabalhos balizados pela "dialética das durações", somos levados a tomar a sua obra como base para o atual trabalho. / Abstract: Fernand Braudel argues about the historical research which gives priority to long term. Even the founders of the Journal of Annales already thought history from long periods of time, contrasting to the political history of the eighteenth and nineteenth centuries, while Fernand Braudel has said that the political history is not only factual, or ordered to do so. To understand how Fernand Braudel reaches this position, we must reflect on the influences that led him to this, among them, and mainly from the tradition of the Annales. Therefore, we'll examine the comments about the historical time in Marc Bloch and Lucien Febvre and how these considerations relate to the new grade of time proposed by Fernand Braudel. We'll review the historical time in its dimensions of "temporality" and "duration", the "dialectic of duration" and how Fernand Braudel works with the concept of "structure". The study of the methodological perspectives from Annales group, which is our project, is a prerequisite to understanding the methods of contemporary historiography, in particular those linked to the New History. Due to the systematization of the new proposal about time for historical research conducted by the Fernand Braudel and, especially, the merit of articulating the environment, culture and society on works marked by the "dialectics of the time," we have to take his work as a basis for the current research. / Mestre

Zugl.: Bielefeld, Univ., Diss., 2008

Thesis (Ph. D.)--New York University, 1975. / Photocopy of typescript. Bibliography: leaves 313-320.

Die Universitätsbibliothek Leipzig ermittelt seit Jahren Bücher, die unrechtmäßig erworben wurden. Schon 2001 gab es ein Pilotprojekt, finanziert von der Koordinierungsstelle für Kulturgutverluste Magdeburg und von 2009– 2012 ein vom Staatsminister für Kultur und Medien finanziertes Projekt zur Ermittlung von NS-Raubgut. Von den rund 6.000 Bänden, die im Zuge des letzten Projekts als NS-Raubgut (http://nsraubgut.ub.uni-leipzig.de) identifiziert wurden, konnten circa 160 den ursprünglichen Eigentümern zugeordnet werden.

Vers 1460, le Triunfo de las donas que Juan Rodríguez del Padrón avait composé vingt ans plus tôt à la cour de Jean II de Castille fut traduit par Fernando de Lucena à la cour de Philippe III de Bourgogne : il s’agit vraisemblablement de la première traduction du castillan vers le français. Le traducteur ne fit que satisfaire à la requête d’un de ses amis, Vasco Queimado de Villalobos, originaire, comme lui, du Portugal et attiré en Bourgogne par la duchesse Isabelle, fille du roi du Portugal, Jean Ier, et troisième épouse de Philippe le Bon. La première partie de la thèse propose une étude de l’œuvre suivant différentes perspectives : la compréhension textuelle du Triunfo de las donas à la lumière de la biographie et des œuvres de l’auteur ainsi que du contexte historique, politique et culturel de la Castille sous Jean II, la diffusion du Triumphe des dames en Bourgogne et en France aux xve et xvie siècles, l’insertion de l’œuvre dans la mouvance des débats culturels contemporains, dont la Querelle des Femmes. La seconde partie propose une édition critique bilingue et en miroir du Triunfo de las donas et du Triumphe des dames précédée de l’apparat critique et de l’analyse comparative de la traduction avec le texte original. / Around 1460, the Triunfo de las donas, composed by Juan Rodríguez del Padrón twenty years earlier at the court of John II of Castile, was translated by Fernando de Lucena in the court of Philip III of Burgundy. This is probably the first Castilian translation into French. The translator was only satisfying the request of one of his friends, Vasco Queimado de Villalobos, a native, like himself, of Portugal and brought to Burgundy by the Duchess Isabelle, daughter of the king of Portugal, King John, and third wife of Philip the Good. The first part of the thesis proposes a study of the work following different perspectives : the textual understanding of the Triunfo de las donas in the light of the biography and works of the author and the historical, political and cultural Castile under John II, the diffusion of the Triumphe des dames in Burgundy and France in the fifteenth and sixteenth centuries, the insertion of the work in the circle of influence of contemporary cultural debate, the Querelle des Femmes. The second part offers a critical edition bilingual and mirroring of the Triunfo de las donas and the Triumphe des dames preceded by the apparatus criticus and the comparative analysis of the translation with the original text.

The thesis considers Felix Guattati's notion of transversality, Fernand Deligny anti-pedagody, and Brigid Brophy's novel In Transit (1969) to argue that the terms of subsumption and stratification have the potential to address the conceptual apparatus of the avant-garde to avoid certain foreclosures concerned with the rhetoric of revolutionary transformation traditionally associated both with vanguardism in a politico-ideological sense and with the avant-garde as an aesthetic and critical project. To unlock the critical potential of the terms of subsumption and stratification in regard to the avant-garde, the theoretical framework of Félix Guattari and Fernand Deligny developed as a result of their clinical experience with psychotic and autistic patients, respectively, is used to foreground how subsumption and stratification are inherent in the notions of transversality, group subjectivity, assemblage of enunciation, signification, schizoanalysis, tracing, and mapping. Using these, the thesis argues that in order to address the theoretical foreclosures associated with the notion of the avant-garde, the latter should be viewed in the light of the complementary operations of subsumption and stratification. To substantiate the argument, the thesis juxtaposes Félix Guattari's notion of transversality,...