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FormaÃÃo PolÃtica e ConsciÃncia de Classe no JovemGramsci (1916-1920). / Formazione politica e coscienza di classe in giovane Gramsci (1916-1920)Thiago Chagas Oliveira 04 April 2007 (has links)
FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / O estudo aqui apresentado tem como objetivo a exposiÃÃo crÃtico-analÃtica do pensamento de Gramsci acerca do papel que os trabalhos de formaÃÃo polÃtica assumem na organizaÃÃo da classe trabalhadora, mormente no que diz respeito à formaÃÃo e ao desenvolvimento de sua consciÃncia de classe. O trabalho, de cunho eminentemente teÃrico, foi realizado atravÃs de uma pesquisa bibliogrÃfica centrada nos escritos gramscianos que vÃo de 1916 a 1920. A anÃlise dos textos que vÃo de 1916 a 1918 explicita a importÃncia, para Gramsci, do papel da subjetividade na construÃÃo histÃrica, contida na idÃia de que o processo revolucionÃrio nÃo se reduz Ãs dimensÃes econÃmicas e polÃticas, mas entrelaÃa-se à realizaÃÃo de trabalhos pedagÃgicos que visa a sedimentar a consciÃncia de classe dos trabalhadores. Para ele, os partidos, os sindicatos e as associaÃÃes proletÃrias desempenham papel importante na formaÃÃo polÃtica dos trabalhadores, na medida em que desenvolvem atividades pedagÃgicas que funcionam como elemento de denÃncia e crÃtica à sociedade capitalista. Nos escritos que vÃo de 1919 a 1920, gesta-se a noÃÃo de que a revoluÃÃo socialista, para alÃm de um ato insurrecional ou simplesmente tomada do poder governamental burguÃs, à um processo que exige a transformaÃÃo radical das relaÃÃes de produÃÃo e distribuiÃÃo capitalistas; processo para o qual a fÃbrica se constituiria a cÃlula primÃria da sociedade comunista. A partir do potencial revolucionÃrio hipotecado aos conselhos de fÃbrica, Gramsci, nestes escritos, demonstra que os trabalhadores se formam no e pelo trabalho, destacando, ainda, a necessidade de eles elaborarem uma consciÃncia de classe fortalecida pela preparaÃÃo cultural. O emprego correto dessas reflexÃes no conjunto da obra gramsciana nos permite fazer a crÃtica à tendÃncia reducionista que define o conceito de hegemonia como uma mera obtenÃÃo de um domÃnio ideolÃgico ou uma categoria relacionada unicamente à superestrutura e, em seu interior, à âsociedade civilâ (compreendida erroneamente como uma esfera contraposta Ãs determinaÃÃes estruturais e à sociedade polÃtica).
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O marxismo como teoria revolucionÃria na formaÃÃo polÃtico-educativa dos trabalhadores versus a formaÃÃo polÃtico-sindical cutista: um exame onto-crÃtico / Marxism as a revolutionary theory on the formation of political-educational training political workers versus-union CUT: an examination onto-criticalJorge Luis de Oliveira 23 May 2012 (has links)
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / A Tese trata do Marxismo como uma teoria revolucionÃria na formaÃÃo polÃtica sindical dos trabalhadores. O objetivo à investigar e expor a relaÃÃo entre marxismo e movimento sindical a partir dos cursos de formaÃÃo polÃtica. Nesse sentido, a formaÃÃo polÃtica da CUT foi tomada como ilustraÃÃo para este estudo, jà que esta Central Sindical se propÃe a representar um sindicalismo socialista, classista e combativo. A pesquisa à teÃrica, bibliogrÃfica, cuja metodologia à o mÃtodo de conhecimento de Marx: a investigaÃÃo e a exposiÃÃo da realidade. Jà que a realidade à o ponto de partida para ser exposto no plano da idealidade, segundo Marx, o caminho para apreender e expor essa problemÃtica foi diferente, ou seja, partiu-se do concreto pensado, como textos, livros, teses, dissertaÃÃes e documentos, para se chegar a conclusÃes plausÃveis. Portanto, se a teoria marxiana à importante e imprescindÃvel para formar o sujeito revolucionÃrio ao capitalismo, à preciso defender a sua validade e atualidade. Para isso, o primeiro capÃtulo explicita as bases fundamentais do marxismo, a saber, o mÃtodo de conhecimento, a concepÃÃo de trabalho e a polÃtica em Marx, desconhecidas pela maioria dos trabalhadores sindicalizados. O segundo capÃtulo busca relatar a relaÃÃo entre marxismo e movimento sindical, apresentando a concepÃÃo marxista de sindicato, a crise entre marxismo e movimento sindical a partir das crises das Internacionais, da crise teÃrica dentro do marxismo e da crise e derrocada do socialismo soviÃtico e, por fim, a ofensiva neoliberal e o recuo do movimento sindical enquanto expressÃo da debilidade teÃrica e prÃtica dos trabalhadores. Para entender esse ateoricismo e acriticismo marxista dos trabalhadores, o terceiro capÃtulo aprofunda a discussÃo sobre a questÃo da importÃncia do marxismo na formaÃÃo humana como instrumento de revoluÃÃo da consciÃncia proletÃria para a revoluÃÃo social. De tal modo que foi preciso expor a concepÃÃo de formaÃÃo humana em Marx, a formaÃÃo educativa como instrumento dessa revoluÃÃo ideolÃgica para e pelo socialismo, quer dizer, esclarecendo a concepÃÃo de socialismo e comunismo em Marx, Engels e seguidores. O quarto capÃtulo ilustra essa relaÃÃo entre marxismo e movimento sindical a partir da formaÃÃo sindical cutista. Foi necessÃrio historiar sucintamente a formaÃÃo sindical no Brasil desde o sindicalismo livre, passando pelo sindicalismo corporativo do Estado Novo, atà o Novo Sindicalismo que se concretizou na criaÃÃo da CUT. Foi feito um breve histÃrico sobre o surgimento e a trajetÃria da CUT, com suas estratÃgias e tÃticas modificadas, a partir das resoluÃÃes congressuais e sua repercussÃo na PolÃtica Nacional de FormaÃÃo (PNF) e no Plano Nacional de QualificaÃÃo Profissional (PNQP). A pesquisa mostra que os trabalhadores, ligados à maior Central Sindical da AmÃrica Latina e à quinta do mundo (CUT), nÃo tiveram uma formaÃÃo contÃnua no campo dos fundamentos marxistas para entender os limites da luta no capitalismo e suas contradiÃÃes socioeconÃmicas. Isso denota a sonegaÃÃo do marxismo nos cursos de formaÃÃo polÃtica, pelo sindicalismo dito de esquerda, enquanto legado teÃrico de compreensÃo da crise estrutural do sistema do capital e do socialismo, como tambÃm denota um sindicalismo âantimarxistaâ.
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A prÃxis polÃtico-pedagÃgica do Movimento Nacional de Catadores De Materiais ReciclÃveis â MNCR / The Political-Pedagogical Praxis Of The National Movement Of Collectors Of Recyclable Materials - MNCR.Julia Kilme Gama de Castro 25 October 2017 (has links)
FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta pesquisa institui como objeto de anÃlise a situaÃÃo de trabalho e formaÃÃo polÃtica dos trabalhadores que constituem a base do setor econÃmico da indÃstria dos materiais reciclÃveis: os catadores. Pretende analisar aspectos relacionados à prÃxis produtiva e à prÃxis polÃtico-educativa no sentido de compreender o complexo e rico processo de organizaÃÃo e formaÃÃo desses trabalhadores como sujeitos ativos da transformaÃÃo social. Os catadores de materiais reciclÃveis compÃem uma parcela significativa da forÃa de trabalho ocupada em paÃses perifÃricos e semiperifÃricos. No Brasil, essa forÃa de trabalho à constituÃda por mais de um milhÃo de trabalhadores, organizados e representados politicamente pelo Movimento Nacional de Catadores de Materiais ReciclÃveis (MNCR). Dentre as vÃrias frentes
de atuaÃÃo polÃtica, este movimento trabalhista de base popular executa um projeto polÃtico-pedagÃgico prÃprio de formaÃÃo de seus associados, capacitando-os tanto para o trabalho autogestionÃrio como para a militÃncia polÃtica. O Programa polÃtico-pedagÃgico que norteia tais aÃÃes educativas aponta para uma formaÃÃo crÃtica, de resistÃncia e superaÃÃo do modo de produÃÃo capitalista. No entanto, os catadores, mesmo em suas relaÃÃes informais de trabalho, encontram-se na Ãrbita da produÃÃo capitalista, produzindo valor excedente a partir dos materiais reciclÃveis e constituindo uma parcela super explorada da forÃa de trabalho. O fenÃmeno do lixo como mercadoria, vinculado Ãs transformaÃÃes do mundo do trabalho e Ãs mutaÃÃes do capitalismo, situa o trabalho de cataÃÃo como um trabalho abstrato na dinÃmica da cadeia produtiva de reciclagem. Neste contexto, tomando como ponto de partida o postulado do princÃpio educativo do trabalho e da prÃxis â tendo em conta a relaÃÃo estabelecida entre o sujeito e seu trabalho e o carÃter (trans)formador das atividades prÃticas em geral, especialmente da prÃxis polÃtico-educativa -, esta pesquisa empreende uma investigaÃÃo teÃrica, histÃrica e documental do processo de organizaÃÃo e auto transformaÃÃo dos catadores de materiais reciclÃveis de categoria que compÃe uma das camadas mais exploradas e desqualificadas profissionalmente em importantes sujeitos da transformaÃÃo social. / This research establishes as an object of analysis the working situation and political formation of the collectors of recyclable materials. It aims to analyze aspects related to productive praxis and political-educational praxis in order to understand the process of organization and training of these workers as subjects of social transformation. The scavengers, even as informal workers, are in the orbit of capitalist production, producing surplus value from recyclables and constituting a super-exploited portion of the labor force. The phenomenon of garbage as a commodity, linked to the transformations of the world of labor and to the mutations of capitalism, places the work of collect as an abstract work in the dynamics of the productive chain of recycling. These workers represent in Brazil a workforce of more than one million people, organized in the National Movement of Collectors of Recyclable Materials (MNCR). This grassroots labor movement carries out its own political-pedagogical project of training its members, empowering them both for self-management work and for political militancy. The political-pedagogical program of the MNCR points to a critical formation, resistance and overcoming the capitalist mode of production. Taking as a starting point the postulate of the educational principle of work and praxis, especially the political-educational praxis, this research proposes a theoretical and documentary investigation of the process of organization and formation undertaken by the Movement that consists in the self-transformation of recyclable material collectors of category that composes one of the layers more exploited and disqualified professionally in important subjects of the social transformation.
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