CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A presente dissertaÃÃo margeia em torno da discussÃo sobre a maneira pela qual Gramsci debate com os autores de seu tempo, principalmente com Nicolai BukhÃrin, defensor, segundo Gramsci, de um marxismo vulgar, devido sua compreensÃo mecanicista (economicista), fatalista, pelo uso do positivismo na filosofia da prÃxis, marxismo, (materialismo vulgar) e Benedetto Croce, a partir de sua ideia revisionista da filosofia da prÃxis (neo-idealismo: historicismo idealista, conforme Gramsci), como sendo apenas uma metodologia de interpretaÃÃo como outra qualquer, tendo, assim, no marxismo, nada de extraordinÃrio em relaÃÃo a outras filosofias. Utilizamos para o desenvolvimento desse trabalho a leitura dos Cadernos do cÃrcere nas suas versÃes italiana e brasileira; os principais textos dos autores com os quais Gramsci trava o debate, dando destaque para dois, a saber: com BukhÃrin, o Tratado de materialismo histÃrico; com Croce, o Materialismo storico ed economia marxistica. Ademais, utilizamos tambÃm os principais comentadores sobre a obra do italiano da Sardenha, os que o defendem e os que o criticam. Em suma, mostramos que Gramsci busca inadiavelmente recolocar o marxismo no territÃrio da histÃria concreta, isto Ã, pela via do materialismo histÃrico, operado pela dialÃtica, mostrando, assim, sua originalidade, autonomia em relaÃÃo a outros quadros filosÃficos e desse modo asseverando que somente pelo territÃrio da filosofia da prÃxis, as massas, as classes âsubalternasâ, os operÃrios, poderiam tomar consciÃncia crÃtica sobre as suas respectivas situaÃÃes e, assim teriam a possibilidade de forjar uma nova sociedade, um novo mundo, sempre novo, sob o viÃs de um humanismo e de um historicismo absoluto. AÃ, portanto, està centrada a ideia que Gramsci tem da filosofia da prÃxis enquanto marxismo e do que ela à capaz enquanto suscitadora de uma nova cultura.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / A dissertaÃÃo que ora apresentamos, busca analisar a concepÃÃo de Partido PolÃtico em Antonio Gramsci e, para tal, tenta recuperar a evoluÃÃo de seu pensamento polÃtico-pedagÃgico e filosÃfico, expresso em sua concepÃÃo de partido conclamada pelo âmoderno PrÃncipeâ (o âPartido PrÃncipe) (2012), no Ãpice de sua maturidade teÃrico-prÃtica. Nestes termos, o presente texto vislumbra alguns aspectos teÃricos e prÃticos presentes na trajetÃria de vida âindividualâ e âcoletivaâ de Antonio Gramsci, - do âfilÃsofo da prÃxisâ (2001a), evidenciado pelo transcurso de sua labuta com vistas para o carÃter educativo do Partido PolÃtico na perspectiva de que âo educador deve ser educadoâ (2010) (Terceira Tese sobre Feuerbach â Marx. 1845). Uma visÃo polÃtica e pedagÃgica a ser aprimorada com o âmoderno PrÃncipeâ (o âPartido PrÃncipeâ) que tratarà de questÃes para alÃm dos interesses puramente econÃmicos, mas de carÃter âamploâ e âuniversalâ, com vistas à âelevaÃÃo culturalâ das classes subalternas e a constituiÃÃo de novo tipo de âbloco histÃricoâ, superando a dicotomia de classes completamente antagÃnicas alicerÃadas pela exploraÃÃo do âhomem pelo homemâ, um fundamento do grande capital. Enfim, o trabalho dissertativo, pretende contribuir com os debates em torno da concepÃÃo de Partido PolÃtico em Gramsci, do âmoderno PrÃncipeâ (2001b), cuja filosofia se debruÃa na âelevaÃÃo culturalâ das classes subalternas, no processo de ensino-aprendizagem dos âsimplesâ para que transformem o mundo real e adquiram uma nova forma de âvida superiorâ (2001b). Assim sendo, o referido estudo bibliogrÃfico, coloca Ãs mÃos das classes subalternas as bases do pensamento gramsciano em torno do Partido PolÃtico (âo moderno PrÃncipeâ) para que as mesmas faÃam uma anÃlise crÃtica acerca da conjuntura nacional e internacional, de modo a superarem a ârealidade efetivaâ por meio de uma intensa formaÃÃo polÃtica de massas, organizando-as e transformando-as em âdirigentes e dirigidosâ (1982), assim como ocorrera com Gramsci com sua relaÃÃo dialÃtica de âensino e aprendizagemâ (Terceira Tese sobre Feuerbach â Marx. 1845). / La disertaciÃn que hora presentamos busca analizar la concepciÃn del Partido PolÃtico en Antonio Gramsci, y para ello intenta recuperar la evoluciÃn de su pensamiento polÃtico-pedagÃgico y filosÃfico, expresado en su concepciÃn de partido convocada por el "moderno PrÃncipe" (el "PrÃncipe" (2012), en el Ãpice de su madurez teÃrico-prÃctica. En estos tÃrminos, el presente texto vislumbra algunos aspectos teÃricos y prÃcticos presentes en la trayectoria de vida "individual" y "colectiva" de Antonio Gramsci, - del "filÃsofo de la praxis" (2001a), evidenciado por el transcurso de su labor con vistas al carÃcter educativo del Partido PolÃtico en la perspectiva de que "el educador debe ser educado" (2010) (Tercera Tesis sobre Feuerbach - Marx, 1845). Una visiÃn polÃtica y pedagÃgica a ser mejorada con el "moderno prÃncipe" que tratarà de cuestiones mÃs allà de los intereses puramente econÃmicos, pero de carÃcter "amplio" y "universal", con vistas a la "elevaciÃn cultural" de las clases subalternas y la constituciÃn de nuevo tipo de "bloque histÃrico", superando la dicotomÃa de clases completamente antagÃnicas basadas en la explotaciÃn del "hombre por el hombre", un fundamento del gran capital. En fin, el trabajo disertivo, pretende contribuir con los debates en torno a la concepciÃn del Partido PolÃtico en Gramsci, del "moderno PrÃncipe" (2001b), cuya filosofÃa se centra en la "elevaciÃn cultural" de las clases subalternas, en el proceso de enseÃanza-aprendizaje "simples" para que transformen el mundo real y adquieran una nueva forma de "vida superior" (2001b). Por lo tanto, el referido estudio bibliogrÃfico, coloca a las manos de las clases subalternas las bases del pensamiento gramsciano en torno al Partido PolÃtico ("el moderno PrÃncipe") para que las mismas hagan un anÃlisis crÃtico acerca de la coyuntura nacional e internacional, de modo a superar la "realidad efectiva" por medio de una intensa formaciÃn polÃtica de masas, organizÃndolas y transformÃndolas en "dirigentes y dirigidos" (1982), asà como ocurrià con Gramsci con su relaciÃn dialÃctica de "enseÃanza y aprendizaje" (Tercera Tesis sobre Feuerbach - Marx, 1845).

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O presente trabalho à uma investigaÃÃo de natureza teÃrica sobre a prÃxis desenvolvida pelas instÃncias do movimento operÃrio por meio da contribuiÃÃo teÃrica marxiana. Na pesquisa bibliogrÃfica sobre as obras de Marx e Engels e contribuiÃÃes de seus interpretes, como VÃzquez, Sousa JÃnior e Kosik, pretendemos analisar a categoria prÃxis polÃtico-educativa como fundamental para a compreensÃo da teoria marxista e de que modo a compreensÃo do seu significado pode contribuir no processo educativo e autoeducativo do proletariado. Analisaremos a sua relaÃÃo com o trabalho e o ensino, como base do programa marxista para a educaÃÃo. Em seguida, apoiados nos escritos de LÃnin, Rosa Luxemburgo, Trotsky e Gramsci, nos deteremos a analisar a atuaÃÃo de partidos, sindicatos, intelectuais e demais entidades de classe como mediadores da prÃxis revolucionÃria. Em seguida investigaremos as iniciativas polÃtico-sindicais e educativas realizadas no Sindicato dos Trabalhadores na IndÃstria da ConstruÃÃo Civil da RegiÃo Metropolitana de Fortaleza, partindo da constituiÃÃo da oposiÃÃo sindical em 1988, passando por sua eleiÃÃo e posse como grupo dirigente. Sua atuaÃÃo polÃticosindical como responsÃvel por implantar, construir e consolidar uma prÃxis polÃtico-educativa voltada para a elevaÃÃo do nÃvel de consciÃncia dos operÃrios da construÃÃo civil. Por fim, nos debruÃaremos nas experiÃncias educacionais que nÃo estÃo institucionalizadas: o projeto de alfabetizaÃÃo promovido pelo sindicato, a escola patronal e a Escola do PeÃo, para alfabetizaÃÃo de operÃrios. Nessa direÃÃo, refletiremos sobre as possibilidades de se desenvolver uma prÃxis transformadora e um processo permanente e dialÃtico entre a atividade educativa dos docentes, a partir de espaÃos escolares que nÃo foram alÃados pelo Estado e consequentemente se chocam com este, como um contraponto, remando contra a marÃ, na perspectiva de instruir operÃrios, que ao desenvolverem uma vida polÃtica e sindical ativa, no campo de classe, sentem a necessidade de se alfabetizar e se instruir, visando compreender melhor o mundo que vivem e formar-se politicamente em busca de sua emancipaÃÃo.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Essa dissertaÃÃo procura investigar a relaÃÃo entre trabalho, prÃxis e escola como elementos de uma formaÃÃo revolucionÃria, objetivando analisar as trÃs categorias citadas no contexto da UniÃo SoviÃtica. Analisa o debate educacional entre os educadores soviÃticos na medida em que permite perscrutar o papel da educaÃÃo na transiÃÃo socialista em que se destacam os temas da RevoluÃÃo Cultural, da influÃncia da pedagogia burguesa, da politecnia, da instruÃÃo profissional, da contribuiÃÃo da escola para o avanÃo da revoluÃÃo e do carÃter educativo da prÃxis revolucionÃria. O percurso da anÃlise se inicia pelas contribuiÃÃes de Marx e Engels para a educaÃÃo justamente porque esses autores oferecem suporte teÃrico para o tratamento das categorias trabalho-educaÃÃo, politecnia, onilateralidade, prÃxis, bem como sÃo as principais referÃncias dos educadores soviÃticos. Posteriormente, dentro do recorte temporal estabelecido entre 1917 e 1931, analisa-se o contexto da RevoluÃÃo Russa, identificando, nos seus principais aspectos, elementos de um processo educativo. Em seguida, analisam-se as principais questÃes do debate soviÃtico da educaÃÃo como a incorporaÃÃo de elementos da pedagogia escolanovista; o modo da apropriaÃÃo e aplicaÃÃo das noÃÃes marxistas da uniÃo trabalho e ensino, da politecnia; problemas teÃricos e prÃticos da definiÃÃo do trabalho como princÃpio educativo; a prevalÃncia da escola sobre outras prÃxis formadoras para a construÃÃo da sociedade revolucionÃria. Defende-se a ideia de que a prÃxis, o trabalho e a escola estiveram presentes de maneira programÃtica atà a implantaÃÃo da NEP, apÃs a qual houve a centralizaÃÃo da escola nos processos educativos, ganhando relevÃncia à instruÃÃo profissional, voltada para a formaÃÃo de mÃo de obra para as fÃbricas, enquanto a formaÃÃo politÃcnica e dos espaÃos organizativos da classe trabalhadora foram relegadas. Esta pesquisa conclui que a educaÃÃo soviÃtica, para seguir consistentemente no processo de construÃÃo do socialismo, deveria ter abarcado nÃo somente a formaÃÃo pelo trabalho, mas tambÃm considerado o princÃpio educativo da prÃxis, visando atender tanto a necessidade do desenvolvimento das forÃas produtivas, como a formar a consciÃncia revolucionÃria, e assim, construir os pilares da revoluÃÃo cultural.

nÃo hà / Esta dissertaÃÃo procura investigar como se dà o fazer de psicÃlogos(as) inseridos(as) no Centro de ReferÃncia Especializado de AssistÃncia Social (CREAS) de um municÃpio da RegiÃo Metropolitana de Fortaleza (RMF) â CearÃ, a partir da percepÃÃo dos mesmos sobre seu trabalho. Para tanto, considera-se como referencial teÃrico, alÃm dos diversos documentos oficiais que versam sobre as polÃticas pÃblicas de AssistÃncia Social e outros que ofereÃam parÃmetros para o trabalho do(a) psicÃlogo(a) no CREAS, os estudos sobre a ClÃnica da Atividade, sem ser excluÃda a colaboraÃÃo de outras clÃnicas do trabalho como a PsicodinÃmica do Trabalho, e tambÃm do conhecimento da Ergonomia. As investigaÃÃes realizadas objetivaram analisar os documentos oficiais e/ou nÃo oficiais atà entÃo existentes e que orientam a atuaÃÃo do(a) psicÃlogo(a) no campo das polÃticas de AssistÃncia Social, mais especificamente no CREAS, e conhecer as aÃÃes desenvolvidas pelos(as) psicÃlogos(as) no exercÃcio de suas atividades de trabalho, mediante o favorecimento de um processo de interpretaÃÃo dos(as) mesmos(as) sobre seu fazer e a repercussÃo de seu trabalho no contexto do CREAS onde exercem suas atividades. à adotado, para a pesquisa, dispositivo metodolÃgico de investigaÃÃo das situaÃÃes de trabalho baseado na anÃlise do contexto de trabalho a partir de uma aproximaÃÃo dos recursos da autoconfrontaÃÃo simples e do mÃtodo de instruÃÃes ao sÃsia. A utilizaÃÃo desses recursos, que teve como base o levantamento de observaÃÃes e de entrevistas realizadas com os(as) psicÃlogos(as) envolvidos no Ãcrea do municÃpio analisado, foi a forma vislumbrada para dar conta da realidade do local de trabalho escolhido e de seus(suas) profissionais. à possÃvel perceber as diversas dimensÃes que envolvem a atividade desses(as) profissionais, e constata-se que o coletivo de psicÃlogos(as) inseridos no especÃfico CREAS encontra-se fragmentado em funÃÃo da dificuldade do compartilhamento de experiÃncias e de instrumentos. No entanto, estes sujeitos ainda encontram, nas atividades que realizam, espaÃos de criaÃÃo, de construÃÃo de sentido e de alcance de prazer. Este estudo tem como mÃrito iniciar um processo de reflexÃo teÃrica e produÃÃo de informaÃÃo empÃrica que busca contribuir para uma melhor compreensÃo do papel do(a) psicÃlogo(a) no CREAS, gerando consideraÃÃes que norteiam o amadurecimento das discussÃes sobre a atuaÃÃo desse profissional num espaÃo relativamente novo para as aÃÃes da Psicologia. Espera-se que, a partir daqui, diretrizes mais firmes para o fazer do(a) psicÃlogo(a) nesta instituiÃÃo possam surgir, de modo a direcionar as atividades dos profissionais, sua seleÃÃo, a avaliaÃÃo de suas aÃÃes e a elaboraÃÃo de capacitaÃÃes mais condizentes com a realidade de trabalho. Do mesmo modo, que novos debates surjam no sentido de se pensar, inclusive, nos currÃculos acadÃmicos de formaÃÃo do(a) profissional de Psicologia, para que este(a) consiga atender Ãs exigÃncias cobradas por esses novos locais de trabalho para o(a) psicÃlogo(a), bem como as dos usuÃrios de seus serviÃos / This paper aims to examine how is the doing of psychologists at the Center of Specialized Reference for Social Assistance (CREAS) in a municipality of the metropolitan region of Fortaleza â CE, Brazil, from the perception of them about their work. So it is considered as a theoretical reference, various official documents about the public policies for social assistance and others that provide parameters for the work of psychologists in the CREAS, as well as studies on the Clinic of the Activity without being excluded from the collaboration of other clinics such as the Psychodynamic of the Work, and also the knowledge of the Ergonomics. The investigations aims to analyze the official and/or not official documents, until then existing, that guide the actions of the psychologists in the field of welfare policies, specifically in the CREAS, and to know the actions taken by the psychologists in carrying out their work activities, by favoring the psychologists a process of interpretation of their activities and the impact of their work within the centers where they carry out their activities. For this research, methodological investigating arrangements of work situations are adopted based on the analysis of the work context of an approach of the resources of the simple autoconfrontation method and the method of the instructions for the double. The use of these resources, which is based on a study of observations and interviews with the psychologists involved in the municipality examined, was the way envisioned to account for the reality of the workplace and their professionals chosen. It is possible to understand the various dimensions that involve the activity of these professionals, and it is found that the collective of psychologists inserted in the specific CREAS is fragmented due to the difficulty of sharing experiences and implements. However, these psychologists still find, in the activities they perform, creating spaces, construction of meaning and pleasure achievements. This study has the merit to initiate a process of theoretical and empirical production of information that sought to contribute to a better understanding of the role of the psychologist in the CREAS, generating considerations that guided the maturation of the discussions on the role of a professional in a new area for the actions of Psychology. It is expected that, from here, firmer guidelines to make the psychologist may arise at this institution so as to guide the activities of professionals, their selection, evaluation of their actions and the development of skills more consistent with the reality of the work. Similarly, it is expected that new debates arise in order to make think, even of academic records of training psychology professionals, so that it can meet the demands imposed by these new workplaces for the psychologist, as well as the users of these services

nÃo hà / Esta pesquisa de Mestrado reflete sobre como prÃticas socioculturais constituem-se como prÃxis comunicativa para, assim, identificar e compreender processos de construÃÃo das imagens que moradores e os comunicadores do AntÃnio Bezerra fazem sobre o bairro, sobre as experiÃncias comunicativas e sobre si. Ãltimo bairro do lado noroeste de Fortaleza e integrante da Secretaria Executiva Regional â SER III, o AntÃnio Bezerra à o cenÃrio do site BAB (<www.bairroantoniobezerra.com.br>), da rÃdio comunitÃria Costa Oeste 87,9 FM, e da antiga RÃdio ComunitÃria AntÃnio Bezerra, 103,5 FM. ExperiÃncias comunicativas, vividas por moradores do bairro, que se distanciam da comunicaÃÃo orientada pelo mercado. Como objetivos especÃficos, busca-se identificar os processos que contribuem para a construÃÃo de identificaÃÃes sociais; compreender como as imagens sobre o bairro, que os moradores constroem, dialogam com as imagens que eles tÃm de si, das radiocom e do site e encontrar os contrapontos e aproximaÃÃes entre essas imagens e autoimagens, refletindo sobre como a elaboraÃÃo dessas representaÃÃes e as ligaÃÃes afetivas com o lugar afetam-se mutuamente. Para tanto, optou-se por uma metodologia que dialoga com os princÃpios da cartografia ao compreender que toda pesquisa mais intervÃm do que representa a realidade investigada; haja vista a inexistÃncia de neutralidade no conhecimento. E que, para compreender um determinado objeto, à preciso ser flexÃvel diante dos fenÃmenos estudados, entendendo que a pesquisa cientÃfica à feita de encontros que atingem, provocam e transformam tanto pesquisador como objeto, especialmente quando este objeto à formado por pessoas. Utiliza-se, ainda, a memÃria como principal estratÃgia metodolÃgica, associada à entrevista de histÃria oral, concebida de forma dialÃgica quando vivenciada como prÃtica de interaÃÃo social. Visto que os resÃduos das aÃÃes cotidianas, retidos na memÃria, contribuem para a elaboraÃÃo das representaÃÃes de si (e do outro) que, por sua vez, guiam as identificaÃÃes sociais, ou seja, definem diferenÃas e identidades. Os relatos de memÃria contribuem, entÃo, para que o indivÃduo defina seu lugar social e as relaÃÃes que mantÃm com os outros e com as coisas do mundo. Por fim, embora se compreenda a investigaÃÃo cientÃfica como um processo contÃnuo, este estudo infere que os moradores do AntÃnio Bezerra â no caso, moradores cujas famÃlias moram no bairro hà tempos e que integram a rede de contatos desta pesquisa â mantÃm forte elo de afetos com o bairro, criado pelo convÃvio de quem habita o mesmo lugar hà dÃcadas. Essa ligaÃÃo resulta em imagens positivas sobre o bairro, contrariando os estigmas sociais que assolam um bairro de periferia. Apesar dos pÃssimos Ãndices de criminalidade e baixos indicadores sociais, o bairro à visto como um bom lugar para viver, pacato, com caracterÃsticas prÃximas à vida do interior, indo na contramÃo do frenÃtico ritmo metropolitano. Jà os comunicadores se percebem como moradores que valorizam e defendem o AntÃnio Bezerra, enquanto as experiÃncias comunicativas carregam imagens distintas. O BAB e a 103,5 seriam veÃculos que se importam com as questÃes do bairro, enquanto a fase atual da Costa Oeste teria uma imagem negativa, de uma emissora que se distanciou da comunidade. / This Masterâs research discusses about how sociocultural practices are communicative praxis to thereby identify and understand the processes of construction of the images that the dwellers and communicators of Antonio Bezerra district make of the neighborhood, about their communicative experiences and about themselves. Last district of the northwest of Fortaleza and part of Regional Executive Office â SER III, Antonio Bezerra is the scenario of the website <bairroantoniobezerra.com.br>, the community radio station Costa Oeste 87,9 FM, and the old Radio Comunitaria Antonio Bezerra, 103,5 FM. Communicative experiences, lived by the neighborhood residents, who get far from the market-guided. As specific objectives, we aim to identify the processes that contribute to the construction of social identifications; understand how the images about the neighborhood, constructed by the residents, dialogue with the images they have about themselves, of the radiocom and the website and find the counterpoints and the similarities between these images and self images, reflecting on how the elaboration of these representations and the affective liaisons of the communicators with the place affect each other mutually. We chose a methodology that uses the cartography principles understanding that every research intervenes more than represents the reality investigated, given the lack of neutrality in knowledge. And to understand a given object, itâs necessary to be flexible before the phenomena studied, understanding that the scientific research is made of meetings that reach, provoke and transform the researcher and the object, especially when this object is made of people. We use the memory as the main methodological strategy, associated to the interview of oral story, conceived in a dialogical form when experienced as social interaction practice. The residues of the everyday actions, retained in memory, contribute to the elaboration of the self representations (and the othersâ) that guide the social identifications, define differences and identities. The reports by memory contribute, then, for the individual to define his place and the relationships that keep with the others and the things. Finally, although the scientific investigation is a continuous process, this study infers that the Antonio Bezerra residents â inhabitants whose families live in the district for a long time and who are part of a net of contacts of this research â keep a strong link of affect with the district, created by living together with people who live at the same place for decades. This link results in positive images of the district, contradicting the social stigma that reach the poor neighborhoods. In spite of the bad indices of criminality and low social indicators, the district is seen as a good and calm place to live, with features close to the country life, against the frenetic metropolitan rhythm. The communicators see themselves as residents who value and defend Antonio Bezerra neighborhood, whereas the communicative experiences carry different images. BAB and 103,5 are means that worry about the district issues, while the current phase of Costa Oeste has a negative image, as a radio station that got apart from the community.

nÃo hà / O presente trabalho sistematiza uma investigaÃÃo que se insere no debate sobre a relaÃÃo entre Estado, polÃticas pÃblicas e prÃticas governamentais de emancipaÃÃo social. Nesse sentido, tomamos como objeto de estudo o possÃvel desenvolvimento de prÃxis libertadora em uma polÃtica pÃblica social, na Ãrea de Esporte e Lazer, na cidade de Fortaleza. Tivemos, portanto, como contexto ampliado de pesquisa a Secretaria de Esporte e Lazer de Fortaleza, e, de modo mais especÃfico, o programa âEsporte na Comunidadeâ, mediante o qual o poder pÃblico municipal oferece prioritariamente Ãs populaÃÃes mais pobres e marginalizadas acesso a atividades esportivas e de lazer. Diante de tais serviÃos pÃblicos, buscamos identificar criticamente e compreender o desenvolvimento de indÃcios relativos à prÃxis libertadora, em atuaÃÃes de professores de EducaÃÃo FÃsica junto a comunidades de Fortaleza. AlÃm disso, intentamos tambÃm vislumbrar possÃveis repercussÃes de atuaÃÃes desses professores na vida cotidiana dos participantes. Para a fundamentaÃÃo da leitura e anÃlise da realidade investigada, lanÃamos mÃo de um marco teÃrico composto essencialmente pela Psicologia ComunitÃria e pela EducaÃÃo Libertadora. Com nossa investigaÃÃo, constatamos a ocorrÃncia de elementos bÃsicos constituintes de uma prÃxis libertadora, como inserÃÃo comunitÃria, dialogicidade, criticidade e integraÃÃo reflexÃo-aÃÃo. Contudo, nÃo reunimos evidÃncias suficientes para apontarmos a efetivaÃÃo de uma prÃxis libertadora propriamente dita, especialmente por limites impostos aÃÃo estatal-governamental, oriundos de conflitos estruturais e contradiÃÃes estruturantes do prÃprio Estado, de fundamentos essencialmente polÃticos e econÃmicos. Diante disso, revela-se-nos a relevÃncia e a necessidade do estudo sobre a temÃtica das prÃxis libertadoras, e mais ainda, a exigÃncia de sua concretizaÃÃo e desenvolvimento junto a nossos contextos e populaÃÃes empobrecidos, marginalizados e oprimidos, favorecendo os nÃs e as redes de resistÃncia e de promoÃÃo da Vida. / El presente trabajo sistematiza una investigaciÃn que se inserte en el debate sobre la relaciÃn entre el Estado, las polÃticas pÃblicas y las prÃcticas gubernamentales de emancipaciÃn social. Elegimos como objeto de estudio el posible desarrollo de praxis libertadora en una polÃtica pÃblica social, en el Ãmbito del Deporto y Recreo, en la ciudad de Fortaleza. Tuvimos, entonces, como contexto ampliado de la investigaciÃn la Secretaria de Deporto y Recreo de Fortaleza, y, de manera mÃs especÃfica, el programa âDeporto en la Comunidadâ, por donde el poder pÃblico municipal ofrece prioritariamente a las poblaciones mÃs pobres y marginalizadas el acceso a actividades deportivas y de ocio. Delante estos servicios pÃblicos, buscamos identificar crÃticamente y comprender el desarrollo de indicios relativos a la praxis libertadora, en actuaciones de profesionales de educaciÃn fÃsica en las comunidades de Fortaleza. AdemÃs de esto, intentamos plantear posibles repercusiones de actuaciones de estos profesionales en la vida cotidiana de los participantes. Para la fundamentaciÃn de la lectura y el anÃlisis de la realidad investigada, utilizamos el marco teÃrico compuesto esencialmente por la PsicologÃa Comunitaria y la EducaciÃn Libertadora. Con nuestra investigaciÃn constatamos la presencia de elementos bÃsicos constituyentes de una praxis libertadora, como la inserciÃn comunitaria, la dialogicidad, la criticidad y la integraciÃn reflexiÃn-acciÃn. Sin embargo, no reunimos evidencias suficientes para apuntar la efectuaciÃn de una praxis libertadora propiamente dicha, especialmente por lÃmites impuestos por la acciÃn estatal-gubernamental, venidos de conflictos estructurales y contradicciones propias del propio Estado, de fundamentos esencialmente polÃticos y econÃmicos. Delante de esto, revelase a nosotros la importancia y la necesidad del estudio de la temÃtica de las praxis libertadoras, y aÃn mÃs, la exigencia de su concretizaciÃn y desarrollo junto a nuestros contextos y poblaciones empobrecidos, marginalizados y oprimidos, favoreciendo los nodos y las redes de resistencia y de promociÃn de la vida.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta pesquisa institui como objeto de anÃlise a situaÃÃo de trabalho e formaÃÃo polÃtica dos trabalhadores que constituem a base do setor econÃmico da indÃstria dos materiais reciclÃveis: os catadores. Pretende analisar aspectos relacionados à prÃxis produtiva e à prÃxis polÃtico-educativa no sentido de compreender o complexo e rico processo de organizaÃÃo e formaÃÃo desses trabalhadores como sujeitos ativos da transformaÃÃo social. Os catadores de materiais reciclÃveis compÃem uma parcela significativa da forÃa de trabalho ocupada em paÃses perifÃricos e semiperifÃricos. No Brasil, essa forÃa de trabalho à constituÃda por mais de um milhÃo de trabalhadores, organizados e representados politicamente pelo Movimento Nacional de Catadores de Materiais ReciclÃveis (MNCR). Dentre as vÃrias frentes de atuaÃÃo polÃtica, este movimento trabalhista de base popular executa um projeto polÃtico-pedagÃgico prÃprio de formaÃÃo de seus associados, capacitando-os tanto para o trabalho autogestionÃrio como para a militÃncia polÃtica. O Programa polÃtico-pedagÃgico que norteia tais aÃÃes educativas aponta para uma formaÃÃo crÃtica, de resistÃncia e superaÃÃo do modo de produÃÃo capitalista. No entanto, os catadores, mesmo em suas relaÃÃes informais de trabalho, encontram-se na Ãrbita da produÃÃo capitalista, produzindo valor excedente a partir dos materiais reciclÃveis e constituindo uma parcela super explorada da forÃa de trabalho. O fenÃmeno do lixo como mercadoria, vinculado Ãs transformaÃÃes do mundo do trabalho e Ãs mutaÃÃes do capitalismo, situa o trabalho de cataÃÃo como um trabalho abstrato na dinÃmica da cadeia produtiva de reciclagem. Neste contexto, tomando como ponto de partida o postulado do princÃpio educativo do trabalho e da prÃxis â tendo em conta a relaÃÃo estabelecida entre o sujeito e seu trabalho e o carÃter (trans)formador das atividades prÃticas em geral, especialmente da prÃxis polÃtico-educativa -, esta pesquisa empreende uma investigaÃÃo teÃrica, histÃrica e documental do processo de organizaÃÃo e auto transformaÃÃo dos catadores de materiais reciclÃveis de categoria que compÃe uma das camadas mais exploradas e desqualificadas profissionalmente em importantes sujeitos da transformaÃÃo social. / This research establishes as an object of analysis the working situation and political formation of the collectors of recyclable materials. It aims to analyze aspects related to productive praxis and political-educational praxis in order to understand the process of organization and training of these workers as subjects of social transformation. The scavengers, even as informal workers, are in the orbit of capitalist production, producing surplus value from recyclables and constituting a super-exploited portion of the labor force. The phenomenon of garbage as a commodity, linked to the transformations of the world of labor and to the mutations of capitalism, places the work of collect as an abstract work in the dynamics of the productive chain of recycling. These workers represent in Brazil a workforce of more than one million people, organized in the National Movement of Collectors of Recyclable Materials (MNCR). This grassroots labor movement carries out its own political-pedagogical project of training its members, empowering them both for self-management work and for political militancy. The political-pedagogical program of the MNCR points to a critical formation, resistance and overcoming the capitalist mode of production. Taking as a starting point the postulate of the educational principle of work and praxis, especially the political-educational praxis, this research proposes a theoretical and documentary investigation of the process of organization and formation undertaken by the Movement that consists in the self-transformation of recyclable material collectors of category that composes one of the layers more exploited and disqualified professionally in important subjects of the social transformation.

nÃo hà / A tese PrÃxis PedagÃgica UnitÃria: do conto musical âPedro e o loboâ à avaliaÃÃo reflexiva resultou do projeto Pedro e o lobo: da avaliaÃÃo reflexiva à ressignificaÃÃo da prÃtica pedagÃgica, executado para alterar as prÃticas no espaÃo da sala de aula. A avaliaÃÃo escolar à um tema fascinante, mas teorizaÃÃo, pesquisas, crÃticas, parecem ter contribuÃdo pouco para superar a pedagogia do exame que grassa nas instituiÃÃes de ensino. Muitos fatores contribuem para que o processo nÃo sofra a revoluÃÃo reclamada. Este trabalho defende a alteridade da prÃtica escolar inteira, ao mesmo tempo. Como recorte epistemolÃgico, partiu-se da crÃtica à lÃgica fragmentada dos processos e condiÃÃo de assujeitado do alunado ao professor à proposiÃÃo do modelo unitÃrio, com prÃxis em espaÃo e tempo reais. O modelo engloba pistas, sugestÃes e promessas de obras pÃblicas e acadÃmicas, acerca do que deve ser feito para mudar as prÃticas. Fundamental foi o conceito de professor reflexivo, que o pesquisador encarnou como postura metodolÃgica. Ao estudo, foi criado um caminho prÃprio, a pesquisa reflexiva de desenvolvimento, cujos aportes foram a concepÃÃo do profissional reflexivo, a fenomenologia, a teoria crÃtica e o sociointeracionismo. A principal tÃcnica foi a intervenÃÃo pedagÃgica; o principal protocolo, o diÃrio de campo; a meta, a (re)criaÃÃo de rotinas, processos, estratÃgias e instrumentos pedagÃgicos. Objetivou-se a anÃlise â do duplo sentido desse termo: decomposiÃÃo (para contar a vivÃncia) e interpretaÃÃo â da proposta de retotalizaÃÃo do planejamento, ensino-aprendizagem e avaliaÃÃo, na qual o alunado foi sujeito. O contexto foi o NÃcleo PedagÃgico Integrado, escola de educaÃÃo bÃsica da Universidade Federal do ParÃ, na qual o pesquisador atuou como professor de CiÃncias, numa classe de 5 sÃrie. A construÃÃo dos dados se estendeu de dezembro de 2000 a setembro de 2002. Na prÃ-intervenÃÃo, durante o Ãltimo bimestre de 2000, o pesquisador observou a rotina da turma de 4 sÃrie que, no ano seguinte, iria trabalhar. Ao final, entrevistou 50% das professoras e da classe. Na fase de intervenÃÃo, alÃm da aÃÃo pedagÃgica, outras tÃcnicas e instrumentos foram: a fotografia; o diÃrio de bordo; o portfÃlio. Durou todo o ano letivo de 2001, com direito a greve de cem dias âno meio do caminhoâ. ApÃs, foram efetuadas entrevistas com um terÃo do alunado, seis professoras e um professor da turma, para fixar pontos comuns e diferenciados entre as experiÃncias. A pesquisa teve dois horizontes. O primeiro, que focou a ressignificaÃÃo do planejamento do ensino (co-operativo), do ensino-aprendizagem e da avaliaÃÃo (reflexiva), foi atingido. Foi o tempo de reinvenÃÃo, com o desmonte dos velhos caminhos e a construÃÃo do novo. O segundo, que focou o desenvolvimento de processos, tÃcnicas, instrumentos e formas de anÃlise para se apreciar de forma reflexiva a qualidade das aÃÃes docente e discente, em nÃvel de auto e hetero-avaliaÃÃo, foi alcanÃado em parte. Um ano letivo nÃo foi suficiente para levar adiante o preceito de que avaliar à comparar (atà o que havia sido alvo de desenvolvimento). A lacuna foi assim interpretada: na retotalizaÃÃo dos processos, na ressignificaÃÃo do ato avaliativo, no exercÃcio da condiÃÃo de sujeito pelo aprendente, o tempo para o ensino-aprendizagem reflexivo à o dos ciclos de formaÃÃo, em vez do regime seriado. O estudo confirmou a tese defendida. Nas entrevistas, a maioria do alunado da 5 sÃrie nÃo lembrava como fora avaliado em CiÃncias. Quem lembrou, fez de forma reticente, com citaÃÃes de outras experiÃncias, que nÃo aquelas vivenciadas na PrÃxis UnitÃria. Quanto Ãs atividades de ensino e relaÃÃo professor-aluno, aspectos privilegiados na lÃgica alterada, as lembranÃas foram ricas em detalhes. NÃo-lembranÃas e lembranÃas confirmam o valor da Ãnfase no ensino-aprendizagem, em vez de na verificaÃÃo do que à ensinado, no trincamento do que à âtradiÃÃoâ nas escolas. Outras conclusÃes: o modelo unitÃrio favorece a interdisciplinaridade entres as disciplinas escolares e as prÃprias ciÃncias da natureza; o planejamento do ensino (com o alunado) e a avaliaÃÃo (com todos avaliando todos) perdem o carÃter inicial e terminal que tÃm e convertem-se em aÃÃes e operaÃÃes de ensino, com tendÃncia de internalizarem-se como formas de pensamento. A pesquisa conclui que o âsegredoâ para superar os problemas da lÃgica fragmentada dos processos, estÃ, filosoficamente, na mudanÃa de concepÃÃo de ciÃncia e, pragmaticamente, na alteridade das relaÃÃes entre aprendentes e ensinantes. / The thesis Pedagogical Praxis Unitary: from musical tale "Peter and the Wolf" to reflective evaluation resulted the project Pedro and the Wolf: from reflective evaluation to resignification the pedagogical practice, executed to change the practices of classroom space. The school evaluation is a fascinating topic, but theorizing, research, criticism, seem to have a little contributed to overcome the pedagogy exam which propagates in educational institutions. Many factors contribute to the process does not suffer the wanted revolution. This work supports the otherness of the whole school practice, at the same time. As an epistemological snnipet, begins the criticism of the fragmented logic processes and subjugated condition of the students to the teacher to the unitary model proposition, with practice in real space and time. The model includes tracks, suggestions and promises of public and academic works, about what should be done to change practices. Fundamental was the concept of reflective teacher, that the researcher incarnated as methodological approach. It was created a proper way to study, reflective research development, whose contributions were the design of the reflective practitioner, phenomenology, critical theory and social interactionism. The main technique was the pedagogical intervention; the main protocol, the field diary; the goal, the (re) creation of routines, processes, strategies and teaching tools. We sought to the analisys â the double meaning of the term: decomposition (to tell the experience) and interpretation â the (re)totalization proposal planning, teaching-learning and assessment, in which the student was subjected. The context was the Integrated Educational Center, basic education school of the Federal University of ParÃ, in which the researcher worked as a teacher of sciences, in a 5th grade class. The construction of the data extended from December 2000 to September 2002. In the pre-intervention during the last two months of 2000, the researcher observed the routine of 4th grade class that the following year would work. At the end, he interviewed 50% of teachers and class. In the intervention phase, in addition to the pedagogical action, other techniques and instruments were: photography; the logbook; the portfolio. It lasted throughout the school year 2001, with the right to strike a hundred days "on the way". After interviews were carried out with a third of the students, six women teachers and one men teacher of the class, to set common points and differentiated between experiences. The research had two horizons. The first, which focused on the reinterpretation of the planning of education (co-operative), the teaching-learning and evaluation (reflective), was reached. It was reinvention time, with the dismantling of the old ways and the construction of the new . The second, which focused on the development of processes, techniques , tools and forms of analysis to enjoy reflectively the quality of teaching and student actions at the level of self and peer assessment, has been achieved in part. A school year was not enough to carry the precept that review is to compare (up what had been developing target). The gap was thus interpreted: the (re)totalization processes, in reframing the evaluative act, in the exercise of the condition of the subject by the learner, time for reflective teaching and learning is the training cycles, instead the serialize regimen. The study confirmed the thesis defended. In interviews, most of the students of the 5th grade did not remember as was evaluated in Science. Who remembered, made reticent way, with quotes from other experiences than those experienced in Praxis Unitary. As for teaching activities and teacher-student relationship, privileged aspects in the modified logic, the memories were rich in detail. No memories and recollections confirm the value of the emphasis on teaching and learning, rather than the verification of what is taught, in cracking what is "tradition" in schools. Other conclusions: the unitary model favors interdisciplinarity between school subjects and the very nature of science; planning of education (with the student body) and evaluation (with all evaluating all) lose their original character and terminal that they have and are converted into shares and educational operations, with a tendency to internalize as ways of thinking. The research concludes that the "secret" to overcome the problems of fragmented logic of process, is, philosophically, in changing conception of science and, pragmatically, the otherness of the relationship between learners and teachers.

nÃo hà / Constitui-se intenÃÃo central deste estudo analisar o modo como se estabeleceram as relaÃÃes entre tÃcnicos do Estado e pequenos produtores rurais assentados em Ãreas de Assentamento da Reforma AgrÃria do CearÃ, explicitando os encontros e, ou confrontos de suas prÃticas, seus saberes e sua articulaÃÃo com a questÃo do poder, identificando ao mesmo tempo as possibilidades e os limites da construÃÃo de uma prÃxis educativa entre esses sujeitos e agentes. A escolha deste objeto de estudo està referenciada no percurso prÃtico e teÃrico que vivi na Secretaria da EducaÃÃo do Estado e em outras experiÃncias profissionais junto aos pequenos produtores rurais assentados e suas organizaÃÃes associativas. A reflexÃo teÃrico/prÃtica empreendida teve como campo de observaÃÃo uma experiÃncia concreta â a implementaÃÃo do Programa de Apoio à GestÃo de OrganizaÃÃes de Pequenos Produtores Rurais â que se desenvolveu no espaÃo geogrÃfico e polÃtico de Ãreas de assentamento, no perÃodo de novembro de 1993 a julho de 1994. O Programa foi o resultado de uma histÃria de luta dos assentados junto a instituiÃÃes pÃblicas, na tentativa de viabilizar um processo de cooperaÃÃo tÃcnico-administrativa compatÃvel com seus interesses e necessidades. Para empreender a anÃlise do objeto de estudo, busquei como suporte teÃrico-metodolÃgico a contribuiÃÃo de algumas categorias e concepÃÃes marxistas ou que compartilham dessa interpretaÃÃo, como Estado, trabalho, prÃxis, saber social e poder, instrumentos fundamentais para a compreensÃo mais global do homem como sujeito de sua histÃria e das relaÃÃes que estabelece entre os demais homens e estes com a realidade. Considerando que a prÃxis educativa à uma dimensÃo da prÃxis humana, pontuei como achados deste trabalho os espaÃos potencializadores dessa prÃxis. Processos educativos se gestaram ao longo dos encontros e desencontros de prÃticas, de saberes e poderes, entre assentados e tÃcnicos e destes com as instituiÃÃes que fomentaram o Programa, e legitimaram a presenÃa do Estado. NÃo apenas os encontros (caminhos), mas as oposiÃÃes de prÃticas, saberes e poderes (descaminhos) traduzem a potencialidade de construÃÃo de uma prÃxis educativa, cujas sementes tiveram na experiÃncia do Programa de Apoio um solo fÃrtil para sua germinaÃÃo. / It constitutes the central intent of this study to examine how relations were established between the technicians of the State and smallholder rural settlers settled in Areas of Settlement Land Reform of CearÃ, explaining the encounters and/or confrontations of their practices, their knowledge and their articulation with the power question, identifying both the possibilities and the limits of the construction of an educational praxis between these subjects and agents. The choice of this object of study is referenced in the practical and theoretical path that I lived in the Secretaria da EducaÃÃo do Estado and in other professional experiences along the smallholder rural settlers and their membership organizations. The theoretical / practice reflection had undertaken as observation field a concrete experience - the implementation of the following program: Programa de Apoio à GestÃo de OrganizaÃÃes de Pequenos Produtores Rurais - that was developed in the geographical and political space settlement areas, from November 1993 to July 1994. The program was the result of a history of struggle of the settlers with public institutions in an attempt to enable a process of technical and administrative cooperation compatible with their interests and needs. To undertake the analysis of the object of study, I sought as a theoretical-methodological support the contribution of some marxist categories and conceptions or those that share this interpretation, as State, work, praxis, social knowledge and power, essential tools for a more global understanding of man as the subject of his history and of the relationships that he establishes between other men and them with reality. Whereas the educational praxis is a dimension of human praxis, I pointed out as discoveries of this study, the potentiating spaces of this praxis. Educational processes gave birth over the comings and goings of practices, knowledge and powers, between settlers and technicians and those with institutions that fostered the Program, and legitimized the presence of the state. Not only the meetings (paths), but the oppositions of practices, knowledge and powers (waywardness) translate the potentiality of construction of such an educational praxis whose seeds had in the experiment of the Support Program, a fertile soil for germination.