CASAGRANDE, Jaques Luis. A influência da Indústria Cultural nas preferências musicais de adolescentes do ensino fundamental e médio: estudo de caso. 2009. 120f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2009. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-14T16:53:09Z No. of bitstreams: 1 2009-DIS-JLCASAGRANDE.pdf: 5219737 bytes, checksum: eaa4866960810eb94407d1e6105c6757 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-14T16:58:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009-DIS-JLCASAGRANDE.pdf: 5219737 bytes, checksum: eaa4866960810eb94407d1e6105c6757 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-14T16:58:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009-DIS-JLCASAGRANDE.pdf: 5219737 bytes, checksum: eaa4866960810eb94407d1e6105c6757 (MD5) Previous issue date: 2009 / Studies on the cultural industry and its influence on societies marked since the mid - 20th century. The reproduction in series of cultural goods allowed many individuals had access to artistic objects until then restricted to dominant classes. Such processing is seen as positive analysis of some authors however, under other theoretical perspectives this reproduction become cultural consumerization, which undermines the subjectivity, and semiforma populations. The purpose of this study was to examine the field of music education on elementary and middle schools. The methodology adopted was case study. The theoretical foundation is based on Horkheimer and Adorno, in addition to contemporary authors linked to Frankfurt School and to the media studies. As main finding: the option by musical mass production, linked to the paradigms of cultural industry, dominates the scenario and schools contributes to the establishment of such a phenomenon. / Os estudos sobre a Indústria Cultural e sua influência na formação das sociedades obtêm notoriedade desde meados do século XX. Desde a reprodução em série dos bens de consumo culturais, uma parcela muito significativa de indivíduos passou a ter acesso a modalidades artísticas até então restritas às classes dominantes. Tal transformação configurou-se como positiva na análise de alguns autores, no entanto, sob outras perspectivas teóricas, essa reprodutibilidade se converteria em massificação cultural, apta a subverter a subjetividade, além de semiformar as populações. O objetivo deste estudo foi analisar o campo da formação musical de alunos do ensino fundamental e médio no âmbito escolar, com suporte nas influências dos canais midiáticos e seus possíveis desdobramentos, dentre os quais o papel da escola neste processo. A pesquisa adotada foi a qualitativa descritiva em um estudo de caso. A base teórica prioritariamente, se estabeleceu em Adorno e Horkheimer, além de autores contemporâneos ligados aos frankfurtianos e ao fenômeno midiático. Em síntese, foi possível verificar que a opção por produções musicais massificadas, ligadas aos paradigmas da Indústria Cultural, domina o cenário pesquisado e que o âmbito escolar, apesar de algumas restrições, contribui para o estabelecimento desse fenômeno.

CALIXTO, Francisco José Silva. Memória e narrativa: a história da educação da Administração Popular de Fortaleza (1986 – 1988). 2002. 116f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2002. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-13T19:46:47Z No. of bitstreams: 1 2002-DIS-FJSCALIXTO.pdf: 3898857 bytes, checksum: 6d86a607ef259eb97adb12985e669ac3 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-14T16:59:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2002-DIS-FJSCALIXTO.pdf: 3898857 bytes, checksum: 6d86a607ef259eb97adb12985e669ac3 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-14T16:59:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2002-DIS-FJSCALIXTO.pdf: 3898857 bytes, checksum: 6d86a607ef259eb97adb12985e669ac3 (MD5) Previous issue date: 2002 / The People’s Administration of Fortaleza (1986–1988) is one of the first experiences of the brazilian left in the sphere of public administration, after military governments in Brazil. The goal of this research about the history of the APF educational policy. In other words sought to understand and analyze the meanings of that administrative experience in the field of education in Fortaleza. The theoretical research on outbreaks used this Education lie on the field of history and history education in the perspective of authors such as Paul Ricouer, Friedrich Nietzsche, Michel Foucault, Paul Giles Deleuze and Michel Weyne, Pollak, who are used as plot concepts/notions, narrative, games, memory disputed and segmented. The methodological tools were the documentary and oral sources, the result of interviews with political figures and consultations with the newspapers of the period. The dissertation is evidence for finding that the APF memory is disputed forces standing left in Fortaleza and to demonstrate that, despite numerous misconceptions, administrative-political educational policy was inspired in the popular and democratic education, being understood in education concept observed by the brazilian educator Paulo Freire, in the direction of increasing political awareness of the popular classes. / A Administração Popular de Fortaleza (1986–1988) constitui-se numa das primeiras experiências da esquerda brasileira na esfera da administração pública, depois dos governos militares no Brasil. O objetivo desta pesquisa foi uma investigação sobre a história da política educacional da APF. Em outras palavras buscou compreender e analisar os sentidos daquela experiência administrativa, no âmbito da Educação em Fortaleza. Os focos teóricos utilizados nesta pesquisa em Educação situam-se no campo da História e Historia da Educação, na perspectiva de pensadores como Paul Ricouer, Friedrich Nietzsche, Michel Foucault, Paul Veyne, Giles Deleuze e Michel Pollak, de quem são utilizados os conceitos/noções como narrativa, trama, jogos de força, disputabilidade da memória e segmentariedade. Os instrumentos metodológicos foram as fontes documentais orais e escritas, resultado de entrevistas com personalidades políticas e de consultas aos jornais do período. A dissertação evidencia para constatação de que a memória da APF encontra-se em disputabilidade permanente pelas forças políticas de esquerda em Fortaleza e para a demonstração de que, apesar de inúmeros equívocos político-administrativos, a política educacional inspirou-se na educação democrática e popular, sendo compreendida a educação na noção observada pelo educador brasileiro Paulo Freire, no sentido da elevação da consciência política das classes populares

NASCIMENTO, Joelma Gentil do. Memórias organizativas do movimento negro cearense: algumas perspectivas e olhares das mulheres militantes, na década de oitenta. 2012. 189f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-24T12:06:00Z No. of bitstreams: 1 2012-DIS-JGNASCIMENTO.pdf: 1938558 bytes, checksum: 4805af2e7d7a313b21b3161c95f90f22 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-24T12:13:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-DIS-JGNASCIMENTO.pdf: 1938558 bytes, checksum: 4805af2e7d7a313b21b3161c95f90f22 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-24T12:13:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-DIS-JGNASCIMENTO.pdf: 1938558 bytes, checksum: 4805af2e7d7a313b21b3161c95f90f22 (MD5) Previous issue date: 2012 / A dissertação objetiva contribuir com a discussão acerca de alguns aspectos organizativos do movimento negro no Ceará, na década de oitenta, do século XX. Com ênfase nas vozes das mulheres militantes. Tem como objetivo ainda ser mais uma contribuição para a análise acerca da construção do movimento negro contemporâneo no Ceará, evidenciando a capital. Buscamos também reunir e trazer à cena aspectos diversos de algumas daquelas organizações apresentadas mais proximamente pelas mulheres ali presentes. Na análise empreendida, atribuímos ênfase às vozes das mulheres que exerceram a função de lideranças no interior de diversas organizações sociais e foram nossas principais interlocutoras, no processo de construção do trabalho. A análise teórica foi conduzida à luz de pesquisadores/as que teorizam no âmbito dos movimentos sociais do gênero, com o recorte de raça, do movimento social negro e da memória coletiva. Como suporte documental básico, nos utilizamos de documentos diversos, tais como folder de divulgações, cartilhas e informativos. Todos elaborados pelos militantes da década estudada, no referido estado. Valemos-nos também de farto material fotográfico. Todos compõem acervos pessoais de grande parte dos entrevistados. Nesta pesquisa, tratamos das formulações políticas, as estratégias e respectivas formas de organização das entidades negras no Ceará. Notamos que entidades negras expandiram suas atuações por vários municípios do estado, num mesmo período em ampliações semelhantes ocorriam em outras regiões do território nacional. Ora por meio de pesquisa sobre a História da população negra no Ceará e outras vezes pela articulação de novos núcleos, as discussões e reflexões iam se fazendo presentes, na capital e para além desta. Durante o trabalho de campo, concluímos que o contemporâneo movimento negro cearense teve como força motriz o protagonismo das mulheres negras. Tal modelo ocorreu desde a constituição da primeira organização no estado às mobilizações e articulações que no decorrer da década de oitenta resultaram na criação de outras entidades. Pudemos perceber, também, inúmeras intervenções elaboradas pelo dinamismo destas mulheres, lideranças nos espaços educacionais formais e informais, que contribuíram com a redemocratização de parcela significativa dos meios de comunicação, bem como dos ambientes de socialização e de formação política. Palavras-chave: Movimento negro cearense. Mulheres militantes. Mulheres negras. Movimentos sociais negros. / Le mémoire vise à contribuer à la discussion sur certains aspects organisationnels du mouvement noir dans l´état du ceará, dans les années quatre-vingt du XXe siècle. En mettant l'accent sur les voix des femmes activistes. Vise à contribuer à l'analyse de la construction du mouvement noir contemporain du Ceará. Nous avons recueilli de trop nombreux aspects de certaines organisations plus étroitement présentés par les femmes présentent là-bas. Dans cette analyse, on a mis en relief les voix des femmes qui ont exercé la fonction de dirigeantes au sein de diverses organisations sociales. Elles ont été, par consequent, nos principales interlocutrices dans le processus de construction du travail. L'analyse theorique a été menée à la lumière des chercheurs qui theorisent au sein des mouvements sociaux, du genre, avec de la ségrégation, du mouvement social noir et de la memoire collective. Comme base documentaire, nous avons utilisé divers documents tels que prospectus de divulgation, des brochures et des bulletins. Ceux-ci tous preparés par des militants de la decennie étudiée, dans cet état. Nous avons aussi fait usage d´un vaste matériel photographique. Il s´est agit de collections personnelles de la majorité des personnes interviewées. Dans cette recherche, nous traitons la formulation des politiques, des strategies et des formes d'organisation des instituitions noires de l´état du Ceará. Nous remarquons que les intituitions noires ont élargi leurs performances dans de diverses municipalités de l'état, dans la même période où d´autres expansions similaires arrivaient dans d'autres régions du pays. Mais grâce à la recherche sur l'histoire de la population noire dans l´état du ceará et d'autres fois par l'articulation de nouveaux centres, des discussions et des reflexions avaient lieu dans la capitale et au-dela. Tout au long des recherches, nous avons conclu que le mouvement contemporain du ceara noir a eu comme force motrice la participation active des femmes noires. Ce modèle a eu lieu depuis la création de la première organisation dans l'état jusqu´à des mobilisations et des articulations que, durant les années quatre-vingt a conduit á la création d'autres instituitions. Nous avons pu voir, également, de nombreuses interventions developpées par le dynamisme de ces femmes dirigeantes dans des cadres de l´éducation formel et informel, qui ont contribué à la démocratisation d'une partie importante des médias, ainsi que les milieux de socialisation et de formation politique. MOTS-CLES: Mouvement noir dans le Ceara; Les femmes militantes;Les femmes noires; Des mouvements sociaux noirs

PEREIRA, Aleksandra Previtalli Furquim. O Benfica dos grafites nos anos 2000. 2012. 215f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-25T11:17:58Z No. of bitstreams: 1 2012-DIS-APFPEREIRA.pdf: 5346148 bytes, checksum: b07af0a374dbe25da7611f0e4b16cdf4 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-25T14:38:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-DIS-APFPEREIRA.pdf: 5346148 bytes, checksum: b07af0a374dbe25da7611f0e4b16cdf4 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-25T14:38:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-DIS-APFPEREIRA.pdf: 5346148 bytes, checksum: b07af0a374dbe25da7611f0e4b16cdf4 (MD5) Previous issue date: 2012 / This study analyzes graffiti as an artistic form of occupying the city, being able to produce some important educational initiatives. Graffiti is a kind of painting in the walls of a city used to portray the urban dilemmas of the beginning of this century. It has, inside it, history, characters, rules, clothing, vocabulary, conflicts, adventures, and actions that allows real conditions of inclusion, because it offers learning, participation, visibility, fame, goals, and opportunities that people who live inside this world can take, or not. It is in the streets that graffiti artists learn how to use the sprays, its techniques, its draws, and the strategies of appropriation of these spaces. In this context, this work’s text has as its objective focus on the educational practices of graffiti artists that do their job in Benfica neighborhood’s walls, in Fortaleza, Ceará, since the years of 2000s. Benfica is a neighborhood that nowadays is a reference not only for students and intellectual people, but also for many artists all over the state, because it reunites art, culture, and bohemia. We have here a multifarious movement in a way that we need to remember the thoughts of some authors as Gitahy, to describe the history of graffiti; Calvino, in the discussion about the cities; Baudrillard, in the simulacrum of signs; Coli and Lacoste, in the perceptions about the art and Pallamin about the public art; Brandão and Libâneo, about the education in the educational practices; Certeau, in the graffiti artists’ strategies. With the thoughts of these researchers, we are able to launch our eyes in this instigating topic in the educational point of view. What are the spaces occupied by the graffiti? Where and how the Benfica’s artistic painting has appeared? Who are the graffiti artists? Where we can track and find them? How do they learn to graffiti? How do they act? How do they organize themselves? How do their educational practices are stated? Is it possible to educate through the art? There are many questions about this social group answered in this work. We collected some graffiti artists’ quotes in interviews, in social networks in the internet, and in the journals that constantly deal with this issue. To sum up, we believe that with this work, we are contributing to the future researches about education and urban themes that appear in our society. / O presente estudo analisa os grafites como uma forma artística de ocupar a cidade, capaz de produzir importantes ações educativas. Grafites são inscrições urbanas nos muros da cidade utilizadas para retratar os dilemas urbanos do início deste século. O grafite possui história, personagens, regras, vestuário, vocabulário, conflitos, aventuras e ações que possibilitam condições reais de inclusão, pois oferece aprendizado, participação, visibilidade, fama, objetivos e oportunidades que podem ser aproveitadas ou não por seus sujeitos. É nas ruas onde os grafiteiros aprendem o manuseio dos sprays, as técnicas, os desenhos e as estratégias de apropriações desses espaços. Nesse contexto, o texto deste trabalho objetiva focar as práticas educativas dos grafiteiros que atuam nos muros do bairro Benfica, na cidade de Fortaleza, Ceará, a partir dos anos 2000. Benfica é um bairro que ao reunir arte, cultura e boemia, passou ser referência não só para estudantes e intelectuais, mas também para artistas plásticos e grafiteiros de toda a cidade. Estamos diante de um movimento multifacetado de forma que foi preciso lançar mão das reflexões de autores como Gitahy para descrevermos o histórico do grafite; Calvino, nas discussões sobre cidades; Baudrillard, nos simulacros dos signos; Coli e Lacoste nas percepções sobre arte e Pallamin sobre arte pública; Brandão e Libâneo, sobre educação e nas práticas educativas Certeau, nas caminhadas e estratégias dos grafiteiros. Por intermédio desses estudiosos, foi possível lançarmos nosso olhar sobre esse tema instigante do ponto de vista educativo. Quais os espaços ocupados pelo grafite? Quando e como surgiu o grafite no bairro Benfica? Quem são os grafiteiros? Onde buscá-los e encontrá-los? Como aprendem a grafitar? Como atuam? Como se organizam? Como são estabelecidas suas práticas educativas? São muitas as perguntas sobre esse grupo social respondidas neste trabalho. Para tanto, coletamos as falas dos grafiteiros nas entrevistas, nas redes sociais da Internet e nos periódicos que constantemente tratam do assunto. Assim, com este trabalho, acreditamos que estamos contribuindo para as futuras pesquisas sobre educação e temas urbanos que surgem em nossa sociedade.

LIMA, Izabel Maciel Monteiro. As experiências educacionais no contexto da transição da educação infantil para o ensino fundamental numa escola municipal de Fortaleza na perspectiva dos diversos segmentos da comunidade escolar. 2013. 143f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-27T16:53:56Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-IMMLIMA.pdf: 1503357 bytes, checksum: ff552c05798eb91ea296fa630f41166e (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-27T17:50:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-IMMLIMA.pdf: 1503357 bytes, checksum: ff552c05798eb91ea296fa630f41166e (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-27T17:50:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-IMMLIMA.pdf: 1503357 bytes, checksum: ff552c05798eb91ea296fa630f41166e (MD5) Previous issue date: 2013 / The present research intended to analyze how the strategies of curricular articulation used in a Fortaleza's municipal public school, in the last year of Early Childhood Education, which aim to give continuity to the development of a child in his transition to the first year of Basic Education, get materialized, considering the perspectives of the several segments of school community about this process. In Brazil, the moments of school transition stand out from the changes in the organization of Early Childhood Education, such as the extension of Basic School period, from eight to nine years, and the increasing in the required period of scholarity, from nine to fourteen years. The child's transition from Early Childhood Education to Basic Education is a delicate step in his school path, and may result in negative consequences to the individuals' development and learning (LERNER, 1996 apud FORMOSINHO, ARAÚJO, 2004). Therefore, this transition is a process that requires the planning of actions that can articulate the curricular models, as well as a reassessment about the teacher's pedagogic practice in relation to children (ZABALZA, 2007). This is a qualitative ethnographic research developed by the study of the case (BOGDAN, BIKLEN, 1994) of a class belonging to the last year of Early Childhood Education. For construction of the data, observations were made in order to get to know the current curriculum in this moment of transition, and interviews were conducted with the three segments of subjects (school staff, families and children) in order to assimilate their perspectives about the phenomenon. The research's data were analyzed in light of Developmental Psychology (WALLON, 1971, 2007) and the prospects of Formosinho (1998, 2008) and Zabalza (1998, 2007). The results show that the educational experiences of children in the Vida de Criança School mainly focus on reading and writing activities, for which most of the time is destined. As a result of this priority, the jokes, the interactions, the participation of children and the activities involving other areas of knowledge, such as natural sciences and art, acquire little relevance in the school context. Thus, the analysis made of the pedagogical practices leads to the objective of adequately preparing Early Childhood Education, in order to prevent school failure in Basic Education by the anticipation of writing practice, taking into consideration that it is a restricted view of the process itself of children's literacy. / A presente pesquisa teve como objetivo geral analisar como se concretizam as estratégias de articulação curricular utilizadas numa escola pública municipal de Fortaleza no último ano da Educação Infantil (EI) que visam à continuidade da formação da criança na sua transição para o primeiro ano do Ensino Fundamental (EF), considerando as perspectivas dos diversos segmentos da comunidade escolar sobre esse processo. No Brasil, os momentos de transição escolar ganham destaque a partir das mudanças na organização da Educação Básica, tais como a ampliação do EF de oito para nove anos de duração e a extensão da escolaridade obrigatória de nove para quatorze anos. A transição da criança entre a EI e o EF é um passo delicado de seu percurso escolar, que pode ter consequências negativas para o desenvolvimento e a aprendizagem dos indivíduos (LERNER, 1996, apud FORMOSINHO e ARAÚJO, 2004). Portanto, a transição é um processo que requer o planejamento de ações que articulem os modelos curriculares e o repensar acerca da prática pedagógica do professor junto às crianças (ZABALZA, 2007). Trata-se de uma pesquisa qualitativa de cunho etnográfico, desenvolvida por meio do estudo de caso (BOGDAN E BIKLEN, 1994) de uma turma do último ano da Educação Infantil. Para a obtenção dos dados, foram realizadas observações a fim de conhecer o currículo em curso nesse momento de transição e entrevistas com os três segmentos de sujeitos (profissionais da escola, famílias e crianças), com o intuito de apreender as suas perspectivas sobre o fenômeno. Os dados da investigação foram analisados à luz da Psicologia de Desenvolvimento (WALLON, 1971; 2007) e das perspectivas de Formosinho (1998; 2001; 2008) e Zabalza (1998; 2007). Os resultados evidenciam que as vivências educacionais das crianças na escola Vida de Criança focam principalmente a aprendizagem da leitura e da escrita, para qual se destina a maior parte do tempo na escola. Em consequência dessa prioridade, as brincadeiras, as interações, a participação das crianças e as atividades que envolvem outras áreas do conhecimento, como ciências naturais e arte, adquirem pouca relevância no contexto escolar. Assim, a análise empreendida sobre as práticas pedagógicas aponta para o objetivo preparatório da EI, tendo em vista a prevenção do fracasso escolar no EF mediante a antecipação de práticas de escrita, numa perspectiva restrita do próprio processo de alfabetização das crianças.

PONTES, Cícera de Andrade. Onde mora a esperança? Um estudo das culturas juvenis no Jangurussu: as meninas do rap e os meninos de Deus. 2013. 245f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-28T12:50:47Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-CAPONTES.pdf: 2184898 bytes, checksum: 394bf6dc5b5b3c23ccd114fba68b5373 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-28T14:01:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-CAPONTES.pdf: 2184898 bytes, checksum: 394bf6dc5b5b3c23ccd114fba68b5373 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-28T14:01:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-CAPONTES.pdf: 2184898 bytes, checksum: 394bf6dc5b5b3c23ccd114fba68b5373 (MD5) Previous issue date: 2013 / This study aimed to analyze the experiences of empowerment developed by young people that take part in the groups: Meninas do Rap (Rap Girls) and Meninos e Meninas de Deus (Boys and Girls of God), from Jangurussu neighborhood with a reflection on the knowledge and practices within the youth culture that make reverberate in it. We used the ethnographic method with elements coming from a cartography, in which the relational aspect between researcher and "research subjects" are taken into account, from an investigative way that has excelled by a participant observation in the youths quotidian. For purposes of research we analyzed the narrative of eighteen youngs, six of each cultural group studied, in addition to contact with residents of the Jangurussu neighborhood. As results, we analyzed the educational, cultural, emotional and socializing dimensions as instances able to foster resistance and productions of meaning, to rescue the dream and hope, and empowering the youth culture in Jangurussu. As results we analyzed the dimensions educational, cultural, emotional and socializing as instances able to foster resistance and productions sense of dream and hope, and empowering the youth culture of Jangurussu. Aspects such as work, school and family are assessed as important, working as stage tensions and ruptures. The group is translated as power symbolic reorganization – internal and external – with noticeable influence of sociality based on affection, solidarity, friendship, playfulness, dialogue and acceptance of diferrences. This is an educational activity with strong elements a self training, with relevant implications in terms of gender, signaling the emergence of new femininities and the creation of a body reframed and new networks of interaction with each other and with the cultural bairro. Culture Under attend specific training practices, such as football and rap, demonstrating that the motions of experience itself, connect and are strengthened by a clear educational path where social becomings plant from the formation of the subject. / O trabalho teve como objetivo analisar as experiências potencializadoras desenvolvidas pelos jovens e as jovens participantes dos grupos Meninas do Rap e Meninos e Meninas de Deus, do bairro Jangurussu, a partir de uma reflexão sobre os saberes e práticas no interior das culturas juvenis que nele fazem reverberar. Interessou-nos investigar em quais espaços cotidianos estariam ancorados os canais de potência, criatividade e expressão dessas juventudes em face a uma realidade de violência e exclusão social. Utilizou-se o método etnográfico com elementos próximos a uma cartografia, na qual o aspecto relacional entre pesquisadora e “objetos de pesquisa” são levados em conta, a partir de um caminho investigativo que primou pela observação participante no próprio cotidiano das juventudes. Para fins de investigação analisou-se a narrativa de dezoito jovens, sendo seis de cada grupo cultural pesquisado, além do contato com moradores e moradoras do bairro Jangurussu. Como resultados analisou-se as dimensões educativa, cultural, afetiva e socializadora como instâncias capazes de fomentar resistências e produções de sentido restituidoras do sonho e da esperança, e fortalecedoras da cultura juvenil do Jangurussu. Aspectos como o trabalho, a escola e a família são avaliados como importantes, funcionando como palcos de tensões e rupturas. O grupo se traduziu como potência de reorganização simbólica – interna e externa – com notada influência de uma socialidade com base nos afetos, na solidariedade, na amizade, ludicidade, no diálogo e acolhimento das diferenças. Percebeu-se uma ação educativa com forte elementos de uma auto formação, com relevantes implicações do ponto de vista de gênero, sinalizando para o surgimento de novas feminilidades e a criação de um corpo ressignificado, bem como novas redes de interação com o outro e com o bairro. No âmbito da cultura, comparecem práticas concretas formativas, tais como o futebol e o rap, demonstrando que os movimentos de experiência de si, se conectam e são fortalecidas por um trajeto educacional claro onde se plantam devires sociais a partir da formação dos sujeitos.

QUINTO, Maria Edneia Gonçalves. Artesania da cena teatral contemporânea: trabalho imaginativo e autoformação. 2012. 303f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-12T13:11:15Z No. of bitstreams: 1 2012-TESE-MEGQUINTO.pdf: 2774480 bytes, checksum: ec64d1e6aa9fb119cb673761c77e651f (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-12T13:50:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-TESE-MEGQUINTO.pdf: 2774480 bytes, checksum: ec64d1e6aa9fb119cb673761c77e651f (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-12T13:50:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-TESE-MEGQUINTO.pdf: 2774480 bytes, checksum: ec64d1e6aa9fb119cb673761c77e651f (MD5) Previous issue date: 2012 / A pesquisa intitulada - Artesania da cena Teatral Contemporânea: Trabalho Imaginativo e Autoformação resulta de uma análise reflexiva sobre o conceito de artesania da cena teatral com vistas a sua resignificação O trabalho imaginativo a dimensão autoformativa a autonomia e a partilha de saberes em processos teatrais colaborativos emergiram como elementos centrais do estudo com base em uma compreensão profunda do ator/artista sobre as diversas fases de composição da cena criada no contexto do grupo de pertença O aporte metodológico da etnopesquisa crítica norteou a descrição densa do processo criativo realizado por mim e por dois outros artistas da Companhia Pã de Teatro (sujeitos da pesquisa) durante a escrita dramatúrgica do texto Iracema via Iracema, sua adaptação encenação e representação mediante o formato da intervenção cênica intitulada Noiada em Fortaleza entre 2009 e 2010 A articulação entre os conceitos de artesania da cena imaginação e memória como categorias centrais para a análise desse modo artesão de conceber a cena teatral como campo empírico dependeu das ações e reflexões realizadas pelos artistas participantes do cotidiano desta composição cênica como processo fundante de um fazer artístico considerado em toda a sua dinamicidade Esta pesquisa se situa no âmbito dos estudos em educação fronteiriços com os estudos da área teatral e em diálogo com áreas complementares como a Fenomenologia e a Antropologia entre outras no que tange à natureza artesã e formativa preponderante em tais áreas A ideia de artesania da cena objeto de estudo desenvolvido inicialmente nos estudos de Mestrado tendo como foco a apropriação técnica e sensível das diferentes fases e elementos da criação teatral segundo uma concepção artesã de criação foi redimensionada numa perspectiva complementar a este conceito com base em minha participação direta na feitura e representação de Noiada Considerei tal percurso como exercício de autonomia e de autoformação enquanto atriz professora de teatro e pesquisadora em formação Por outro lado as relações de trocas de saberes entre eu a dramaturga e o diretor além dos demais parceiros da Pã foram demarcadas por ações e reflexões assumidas por cada um neste contexto entendido como processo colaborativo e portanto diferenciando-se de uma concepção de que o diretor é o “mestre” (aquele que pensa e cria a encenação) e os atores/artistas são “discípulos” (aqueles que obedecem e executam as ordens do diretor) Ao invés disso tais sujeitos consideraram-se “mestres de si” assumindo o hibridismo e a interdisciplinaridade das funções e saberes necessários à composição da cena. O trabalho imaginativo se configurou neste caso como elemento integrante da ideia de dar forma à cena de acordo com os substratos da escrita dramatúrgica da encenação e dos movimentos de criação e representação de Noiada e portanto, para além da produção de imagens imaginadas transubstanciando imaginação experiências e memórias do vivido em objeto artístico Outra maneira de relatar a realidade vivida e suas relações com o fazer teatral como percurso autoformativo O conceito de autoformação foi norteado pelas reflexões sobre alguns recortes de nossas histórias de vida e de modo específico sobre a minha trajetória de formação e prática como atriz e professora de teatro mediada pelas interações com o coletivo Pã minhas experimentações corpóreas expressivas e atos imaginativos durante o processo criativo da personagem Noiada (heteroformação) e pela compreensão crítica sobre esse processo (ecoformação) que me tornou provisoriamente aquilo que sou em movimentos de aprendizagem artesã partilhados com os parceiros de criação.

COSTA, Marcelle Arruda Cabral. Os desafios de uma educação para a diversidade étnico-racial: uma experiência de pesquisa-ação. 2013. 234f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-13T14:30:31Z No. of bitstreams: 1 2013-TESE-MACCOSTA.pdf: 6508209 bytes, checksum: 192055bad956c022691f7f458548fbd8 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-13T14:55:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-TESE-MACCOSTA.pdf: 6508209 bytes, checksum: 192055bad956c022691f7f458548fbd8 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-13T14:55:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-TESE-MACCOSTA.pdf: 6508209 bytes, checksum: 192055bad956c022691f7f458548fbd8 (MD5) Previous issue date: 2013 / This essay has as purpose investigates the challenges and possibilities of and education that promotes racial and ethnic equality in childhood education. The cultural studies, the action logics and the social psychology of racism were the theoretical references that analised the problem in focus. The qualitative method used was the “action research”, that was chosen by the collaborative character, allowing the investigation to contributes with the upgrading of the practice. We tried, collectively, to understand the challenges and possibilities existing in an educational construction for ethnic and racial relation in academic everyday, in negotiation with action logics of a childhood educational institution, in Fortaleza-Ceará. The interventional process followed – from planning and assessment – the pedagogic actions directed for ethnic and racial relations in education. The interventional character appeared in the role assumed by the researcher, contributing to the increasing of the group knowledge – sometimes offering materials, sometimes proposing activities that we called “formative means”. The results of this research show that the visited institution sticks an action logic of identity that guides its organization and educational actions, individualizing and overloading the teaching work, and impacting negatively the ethnic and racial relations. This impact is negative because favors the pedagogic action without reflection, when suggests to the teachers that the effort applied in daily activities is more important than the meanings of the own activity. This type of thought hides educational practices full of stereotypes about ethnic and racial relations, and above all produces inequalities. However, the collective action was a possibility to face this challenge. The intervention showed the need of a formation service process that helps the attendance of the challenges being in the everyday of the school, finding solutions to specific problems in which reality. In an unequal society like ours, the myth of racial democracy and skin bleaching have strong appeal – and the school, as a social space doesn´t escape of this phenomenon – it’s essential that the educational formation includes the educator as a person in his own aspects, since this topic involves necessarily discusses identity and power. Between favorable possibilities to an educational process of ethnic and racial relations in childhood education, beyond of collective action and a competent formation service process, some pedagogic actions stood out, especially those ones who capacitated the black protagonists and the multicultural narratives. / O presente trabalho teve por objetivo investigar os desafios e as possibilidades de uma educação promotora da igualdade étnico-racial na Educação Infantil. Os Estudos Culturais, as Lógicas de ação da escola e a Psicologia social do racismo foram as referências teóricas a partir das quais foi configurada e analisada a problemática em questão. A metodologia qualitativa adotada foi a “Pesquisa-ação”, escolhida pelo caráter colaborativo e por permitir que a investigação contribua com o aprimoramento da prática. Buscamos, pois, coletivamente, compreender os desafios e as possibilidades existentes na construção de uma educação para as relações étnico-raciais na complexidade do cotidiano escolar e em negociação com as lógicas de ação específicas de uma instituição de Educação Infantil, da cidade de Fortaleza. O processo interventivo compreendeu o acompanhamento − a partir do planejamento e da avaliação − de ações pedagógicas voltadas para a educação das relações étnico-raciais. O caráter interventivo se deu através do papel assumido, pela pesquisadora, de contribuir para o aumento do conhecimento do grupo − na oferta de materiais e na proposição de atividades, as quais aqui nomeamos como “recursos formativos”. Os resultados desta pesquisa apontam que a instituição pesquisada adere a uma lógica de ação identitária que orienta sua organização e sua ação educativa, de modo a individualizar e sobrecarregar o trabalho docente, impactando de forma negativa a educação das relações étnico-raciais. Este impacto se configura negativo, porque favorece a ação pedagógica irrefletida, ao entender que o empenho empregado para a realização da atividade é mais valorizado que os significados atribuídos – fato que invisibiliza práticas educativas estereotipadas sobre as relações étnico-raciais, que produzem desigualdades. No entanto, a ação coletiva mostrou-se uma possibilidade de enfrentamento a este desafio. A intervenção apontou ainda a necessidade de um processo de formação em serviço que favoreça o acompanhamento dos desafios no cotidiano da escola, para que possa entrever soluções a desafios específicos de cada realidade. Em uma sociedade ainda desigual, em que o mito da democracia racial e do branqueamento tem forte adesão – e a escola, enquanto espaço social, não foge disso – é essencial que esta formação envolva o educador-pessoa em seus múltiplos aspectos, uma vez que esta temática envolve necessariamente problematizar pertencimento identitário e poder. Entre as possibilidades favoráveis a uma educação das relações étnico-raciais na Educação Infantil, além da ação coletiva e de um processo de formação em serviço significativo, destacaram-se as ações pedagógicas, especialmente as que possibilitaram os protagonismos negros e as narrativas multiculturais.

PARGA, Francisca Rafaela. Contra a semente da desordem: Imprensa Católica e Fascismo - Fortaleza-CE (1922-1930). 2012. 131f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-18T14:39:19Z No. of bitstreams: 1 2012-DIS-FRPARGA.pdf: 1063329 bytes, checksum: a93a4bac2a0abc306c8554b28cbbaf33 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-18T14:59:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-DIS-FRPARGA.pdf: 1063329 bytes, checksum: a93a4bac2a0abc306c8554b28cbbaf33 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-18T14:59:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-DIS-FRPARGA.pdf: 1063329 bytes, checksum: a93a4bac2a0abc306c8554b28cbbaf33 (MD5) Previous issue date: 2012 / A presente pesquisa analisa a percepção do fascismo italiano nas páginas do jornal católico cearense O Nordeste 1922-1930). Fundado em Fortaleza no ano de 1922, o diário se destacou no cenário jornalístico local pela postura militante em defesa das demandas da Igreja Católica. A gazeta confessional direcionou críticas ao regime republicano brasileiro em virtude do caráter laico da Administração Pública instituído pela constituição de 1891. Em articulação com a hierarquia eclesiástica e com o movimento leigo construiu uma proposta de reforma institucional para o Brasil. A partir das referências feitas à experiência política italiana, o periódico discutiu concepções de educação, moralidade, manutenção da ordem, interferência na vida particular dos cidadãos, arbitragem entre trabalho e capital e relacionamento entre Igreja e Estado. / Dans cette recherche, on analyse le point de vu du journal catholique du Ceará “O Nordeste” à propos du fascisme italien entre 1922 et 1930. Créé à Fortaleza en 1922, ce journal quotidien s’est distingué entre les autres journaux de la ville pour son militantisme en faveur des intérêts de l’Église Catholique. Cette gazette confessionnel a critiqué la forme republicaine de gouvernement brésilienne en fonction de l’aspect laïque du Gouvernement selon la constitution de 1891. À partir d’une articulation établie entre l’hiérarchie éclésiastique et quelques associations laïques, s’est constituée une proposition de reforme institutionnelle pour l’État brésilien. À partir des références faites à la politique italiene de cette époque là, la gazette a discuté quelques sujets comme: l’education,la morale, le maintien de l’ordre, l’ingérence dans la vie privée des citoyens, l’arbitrage entre travail et capital et les relations entre l”Église et l”État.

BORGES, Vanda Lúcia de Souza. Carnaval de Fortaleza: tradições e mutações. 2007. 297f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2007. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-20T14:09:36Z No. of bitstreams: 1 2007-TESE-VLSBORGES.pdf: 2234610 bytes, checksum: b0a277fafeb2f7c2e19a6698c9deb405 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-20T16:29:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007-TESE-VLSBORGES.pdf: 2234610 bytes, checksum: b0a277fafeb2f7c2e19a6698c9deb405 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-20T16:29:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007-TESE-VLSBORGES.pdf: 2234610 bytes, checksum: b0a277fafeb2f7c2e19a6698c9deb405 (MD5) Previous issue date: 2007 / Este estudo trata do carnaval de Fortaleza do período de 1936, ano do desfile do bloco “Prova de Fogo”, a 2000, ano de desarticulação do bloco “Quem é de Benfica", cujo objetivo principal é analisar a transformação do carnaval de Fortaleza, que passou de um evento prestigioso, do século XIX até a década de 1970, a um evento marginal no conjunto das festividades da capital e do estado a partir da década de 1980. Analisaram-se os discursos e as práticas dos atores sociais na construção da cultura carnavalesca do Ceará e, mais especificamente, o papel atribuído aos segmentos populares no conjunto dos festejos e a maneira como foi exercido. As categorias teóricas discutem o carnaval como um fenômeno histórico, que, por sua natureza festiva, possui características rituais, ancoradas na tradição. Para verificar a validade dessa vertente, realizou-se pesquisa bibliográfica e hemerográfica nos jornais O Povo, considerando as publicações de 1936 a 2000, e Diário do Nordeste, de 1982 a 2000, e pesquisa de campo nos espaços onde se realizam atividades relacionadas ao carnaval, com entrevistas a diretores das agremiações e personalidades do evento na cidade. A análise das fontes concentrou-se nas representações sociais do carnaval de Fortaleza, privilegiando os segmentos de elite, médio e popular, a imprensa e os poderes públicos; nos espaços das práticas carnavalescas, que são as ruas, os clubes e as praias; nas atividades efetivadas, como o desfile de agremiações, blocos de bandas e blocos de trio elétrico; e nas relações de gênero. A pesquisa desenvolveu-se a partir da hipótese de que Fortaleza reproduz as práticas carnavalescas emanadas dos centros de poder, com predomínio das iniciativas dos segmentos dirigentes, como as sociedades carnavalescas da belle époque, os clubes, as bandas carnavalescas e os trios elétricos. No final do século XX, os segmentos dominantes locais criaram o carnaval litorâneo como um novo modelo carnavalesco no Ceará. Apesar de as agremiações populares, blocos, cordões, escolas de samba e maracatus terem uma participação minoritária no conjunto dos festejos, a tradição carnavalesca de Fortaleza continua associada à sua atuação, já que expressam o complexo cultural dos segmentos subordinados da sociedade local. Concluímos que a pertinácia das agremiações populares que realizam o nosso “pequeno carnaval” constitui um elemento de resistência cultural frente às práticas hegemônicas e homogeneizadoras das classes dominantes e contribui para a diversificação cultural no conjunto da sociedade, o que evidencia a capacidade de resistência dos grupos populares na luta por melhores condições de vida e por um lugar na história cultural da cidade.