Made available in DSpace on 2016-07-27T13:47:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARISTELA PATRICIA DE ASSIS.pdf: 2777127 bytes, checksum: 798c9a7bf3f644d3cbd7704f37756112 (MD5) Previous issue date: 2009-06-18 / This dissertation aims to demonstrate the meaning of freedom in the Christian point of view and the resulting implications of an independent Christian living in addition to demonstrating the relations between faith, Christian freedom, love and service. This work was specifically based on Paul s letter written to the Galatians and, more precisely, on the Gl 5, 1-14 pericope where Paul substantiates the issue of Christian freedom. With this work the author intends to analyze the Christian freedom, delimitating its practice and locating its experience, defining its concept and discussing its consequences and how to live it at community in those days when the slavery imposed by the Roman Empire predominated, in a scientific knowledge construction. / Esta dissertação objetiva demonstrar o significado de liberdade do ponto de vista cristão e as implicações resultantes de um viver cristão independente, além de demonstrar as relações entre fé, liberdade cristã e serviço. Este trabalho se baseou especificamente na carta de Paulo escrita aos gálatas e mais precisamente na perícope de Gl 5, 1-14 onde Paulo fundamenta a questão da liberdade cristã. Com este trabalho a autora pretende analisar a liberdade cristã delimitando a sua prática e localizando sua vivência, definindo seu conceito e discutindo suas consequências e como vivê-la na comunidade naqueles tempos em que predominava a escravidão imposta pelo Império Romano numa construção de conhecimento científico.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:21:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Luiz Izidoro.pdf: 1122752 bytes, checksum: 96297286abb465de3c717b8ecf163d19 (MD5) Previous issue date: 2010-08-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The biblical texts are the result of a historical-literary process in which the societies and cultures are present through the symbolic constructions and representations, as well as through languages and discourses. In this way, for biblical research, the studies of the source of primitive Christianity become indispensable. These studies can be carried out by means of historic-anthropological concepts that facilitate the understanding of the formation process of identities in the Jewish-Hellenistic context of primitive Christianity. In the perspective of identity analysis, Gl 3,26-29 reflects and suggests the interaction and approximation between ethnic groups and socio-cultural groups, provided some aspects are observed, such as: their differences and their unity in Christ Jesus; and the recognition of the identities emerging from the social, ethnic and geographical boundaries. From a theological and anthropological point of view, therefore, we get close to the ethnic, socio-cultural and religious conceptual components that the text suggests, as well as social and gender representation that emerge from the interaction between the Christian groups in the first century. Therefore, for the Pauline Christianity of Galatians, the concept of Judaism, in relation to Hellenism did not constitute a fixed , stagnated entity in opposition to the latter. Rather than this, they are in a continuous movement of interaction between boundaries, and, in their diversity and differences they make it possible to understand the emergence of the fluid identities in formation. / Os textos bíblicos são o resultado de um processo histórico-literário no qual as sociedades e as culturas se fazem presentes pelas construções e representações simbólicas, pelas linguagens e pelos discursos. Desse modo, na pesquisa bíblica torna-se imprescindível o estudo das fontes do cristianismo primitivo por meio de conceitos histórico-antropológicos que possibilitem compreender o processo de formação de identidades no contexto judaicohelênico do cristianismo primitivo. Na perspectiva de análise das identidades, Gl 3,26-29 reflete e sugere a interação e a aproximação entre os grupos étnicos e socioculturais, observadas as diferenças e a unidade em Cristo Jesus; e o reconhecimento das identidades a partir da dinâmica das fronteiras sociais, étnicas e geográficas. Dos pontos de vista teológico e antropológico, aproximamo-nos dos componentes conceituais étnicos, socioculturais e religiosos que o texto sugere, bem como das representações sociais e de gênero que emergem da interação entre os grupos cristãos ainda no século I. Portanto, para o cristianismo paulino da Galácia, a concepção do judaísmo, em sua relação com o helenismo, não constitui uma entidade fixa, estagnada, em simples oposição a este; eles estão em contínuo movimento de interação entre as fronteiras e, em sua diversidade e diferenças, possibilitam compreender o emergir das identidades fluidas em formação.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MICHELE EVANGELISTA TEXTO COMPLETO.pdf: 685640 bytes, checksum: f4081e16c0fe7aabc5fa6396bda8701a (MD5) Previous issue date: 2012-03-12 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this work is to discuss the issue of conflict occurred between Paul and the Galatians communities. Through this theme we will discuss the question of Jewish identity in the first century and its relationship with the Gentiles, as well, the apocalyptic context in which these groups were included and the influence of mysticism in the process of constructing identities. With the analysis of this "perícope" in Galatians 2, 15-21, we will present the divergent systems of conviction that different groups defend and we will try through evidentiary method to reconstruct the speech of the opponents group of Paul. Finally, we using a philosophical approach to analyze the religious experiences identified, and we will support in thought of Henri Bergson. / O objetivo desse trabalho é debater o tema do conflito ocorrido entre Paulo e as comunidades da Galácia. Discutiremos a questão da identidade judaica no primeiro século e sua relação com os gentios, bem como, o contexto apocalíptico em que esses grupos estavam inseridos e a influência do misticismo no processo de constituição de identidades. Com a análise da perícope de Gálatas 2, 15-21, apresentaremos os divergentes sistemas de convicções que os diferentes grupos defendem e tentaremos através do método indiciário reconstruir o discurso do grupo de adversários de Paulo. Por fim, utilizaremos uma abordagem filosófica para analisar as experiências religiosas identificadas, e nos apoiaremos no pensamento de Henri Bergson. Palavras-chave: Conflito, identidades, apocalíptica judaica e misticismo, cristianismo primitivo, Gálatas, Bergson.