No description available.

No description available.

No description available.

No description available.

No description available.

No description available.

I den här uppsatsen ges olika exempel på talet om kvinnors manshat; som motstånd mot kvinnors politiska kamp, som en dimridå som osynliggör och legitimerar patriarkala synsätt, som politiskt hot och som faktisk rädsla för kvinnors politiska krav. Jag var intresserad av att ta reda på hur manshatet användes i texter som är emot feminismen som ideologi, politisk rörelse och forskning. I analysdelen använde jag mig av Susanna Popovas bok Elitfeniinistema: Ett spel för galletierna och Pär Ströms bok Mansförtryck & Kvinnovälde som utgångspunkter. I synnerhet vänder sig dessa kritiker till feminismen emot den radikalfeministiska beskrivningen av hur kvinnor är underordnade i samhället, att män som grupp kollektiv förtrycker kvinnor som grupp. På olika sätt i dessa verk används påståendet att feminismen är mansfientlig som en strategi för att föra bort uppmärksamheten från ett samtal om kvinnornas underordning, och i stället riktas uppmärksamheten på feministers syn på män. Talet om manshatet skylde över och osynliggjorde kvinnoförtrycket i den anti­feministiska diskursen. Risken med de anti-feministiska framställningarna är att kvinnoförtrycket återskapas som en naturlig del i ett manssamhälle eftersom denna diskurs inte tar hänsyn till feministiska synsätt om makt och våld. Den anti-feministiska diskursen bör dätför ses som en form av medveten eller undermedveten maktutövning mot feminister och mot kvinnor. Den legitimerar upprätthållandet och återskapandet av de rådande maktstrukturerna genom att osynliggöra kvinnoförtrycket.

The aim with the following study is to define and analyse different types of masculinities in literature, present why they occur and how to work with them in the EFL classroom. The primary source used in this essay is Rick Moody´s short story “Boys”. This text follows two brothers growing up with masculine norms and how they affect them throughout life. In this essay, it is concluded that masculinity is a complex topic with many different versions that can be found in the primary source. Furthermore, this study also offers an explanation that masculinities emerge from society’s expectations and the adaption of grown-ups´ behaviour. In addition to this, it is also stated that working with texts about identity and gender expectations is a necessity in the EFL classroom. By introducing this text, the pupils are invited to explore their own identity and different ways of living, moving from masculinities with negative consequences to masculinities with good consequences.

This study explores the symbolic significance of women’s hair, in the context of Greek television commercials produced by transnational cosmetic companies. It especially navigates how gender roles are shaped and power dynamics are created in different cultures and different outlets. I will use a small selection of Greek television hair commercials to assist me with my exploration, trying to uncover the underlying messages about gender, power, and identity from an intersectional perspective of “global” visual culture.   The starting point for my investigation is the amassing evidence that we are living in predominately patriarchal and capitalist societies in Europe. Furthermore, these power structures are inherent and part of the cultural and visual heritage of symbolism and associations that (not hide) convey intricate layers of power dynamics that give shape, in turn to, perceptions of gender and identity, also in Greece.     With this study, I aim to delve into a better understanding of how visual media and commercial advertising, instrumentalize women's hair as a symbol that ultimately are shaping societal attitudes and promoting stereotypes in the Greek context of hair product commerce. Expectations of femininity as “to-be-looked-at-ness”, to use a prominent concept from 1980s feminist film scholar Laura Mulvey, confirms, for instance, stereotypes of heterosexual male looking, or “the male gaze”, as something women consumers are expected to internalize in “buying into” these television commercials and hair products. From an intersectional gender studies perspective to representations of beauty, this thesis explores such visual expectations and symbolic assumptions about femininity, heteronormativity, and imagined “Greek-ness” in a transnational corporate world.        Key Words:   Hair symbolism, power dynamics, gender roles, visual media, male gaze

Denna uppsats tar avstamp i att Sverige har en mycket könssegregerad arbetsmarknad där kvinnor och män i stor utsträckning arbetar inom olika yrken och branscher. Studie- och yrkesvägledare inom skolan har i uppdrag att jobba för att elevers studie- och yrkesval inte begränsas av kön, men studie- och yrkesvägledare som arbetar med vuxna individer i omställning har inte lika uttalat detta uppdrag. Studiens syfte är att undersöka hur vägledare resonerar kring vuxna individers könsbundna studie- och yrkesval och frågeställningarna är: “Hur uppfattar vägledare att kön/genus påverkar vuxna individers studie- och yrkesval?” samt “På vilket sätt arbetar vägledare för att motverka att vuxna individer gör könsstereotypa studie- och yrkesval? “Det empiriska materialet analyseras utifrån Bourdieus begrepp habitus och fält och Hodkinson och Sparkes Careershiptheory om karriärval. Som komplement har även begreppet normer och delar av den normkritiska pedagogiken använts. För studien har en kvalitativ metod använts och semistrukturerade intervjuer genomförts.Det huvudsakliga resultatet visar att studie- och yrkesvägledare ser fler förklaringar, såsom uppväxt, kontext och intressen, än kön/genus till varför individer gör könsbundna karriärval. Vidare visar resultatet att studie- och yrkesvägledare anser att de har som uppgift att arbeta för att vidga handlingshorisonter generellt, framför allt i gruppvägledningssammanhang.