Submitted by Livia Mello (liviacmello@yahoo.com.br) on 2016-09-23T20:22:22Z No. of bitstreams: 1 DissLHM.pdf: 1249007 bytes, checksum: b2b20a9438b8804010142443d4f1485e (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-26T20:33:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissLHM.pdf: 1249007 bytes, checksum: b2b20a9438b8804010142443d4f1485e (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-26T20:33:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissLHM.pdf: 1249007 bytes, checksum: b2b20a9438b8804010142443d4f1485e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-26T20:33:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissLHM.pdf: 1249007 bytes, checksum: b2b20a9438b8804010142443d4f1485e (MD5) Previous issue date: 2015-12-10 / Não recebi financiamento / This research seeks understanding how different transvestite's generations that prostitutes themselves in the countryside of São Paulo built their bodies and subjectivities. I seek to understand the existence of the pressure between this identity project and the creation of two categories, the older and younger, observing the detachment and existent approximation between different generation of transvestites, just like specific valuations of some bodies and behaviors from each one of them. The study realized in Sao Carlos and Ribeirao Preto undertook ethnography at the prostitution areas and the transvestites homes, combined with online contacts through social media like Facebook©. Based on Queer theory, the Brazilian studies about the travestite‟s and the the idea of "generationality" and aging, I seek the creation of particular idea of being young and aging as travestite for the ones that prostitute themselves. Seeing that for this group aging is not only related with the age but with a specific relationship with the body, the job market and the social relationships that develops and keep the environment where they live. / Esta pesquisa busca compreender de que forma as diferentes gerações de travestis que se prostituem no interior de São Paulo construíram seus corpos e subjetividades. Procuro compreender a existência de tensões entre estes projetos identitários e a construção de duas categorias, a das mais velhas e a das mais novas, observando os distanciamentos e aproximações existentes entre as diferentes gerações de travestis, bem como as valorações específicas de determinados corpos e comportamentos por cada uma destas. O estudo realizado nas cidades de São Carlos e Ribeirão Preto, empreendeu etnografia nos locais de prostituição e nas casas onde vivem essas travestis, unido a contatos online por plataformas de relacionamento como o Facebook©. Tomando como base a Teoria Queer, os estudos brasileiros sobre travestilidade e as noções de geracionalidade e envelhecimento, busco a construção de uma noção particular sobre “ser nova” e “envelhecer travesti” para as que se prostituem. Visto que o envelhecimento para este grupo não está associado meramente a questão da idade, mas sim a uma relação específica com o corpo, o mercado de trabalho e as relações sociais que desenvolvem e mantém com o ambiente em que vivem.