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Frank Dobbins in memoriam In 1976 Louise Litterick proposed that Cambridge, Magdalene College, Pepys Library MS 1760 was originally prepared for Louis XII and Anne of Brittany of France but was gifted to Henry VIII of England in 1509. That the manuscript actually was prepared as a wedding gift from Louis to his third wife Mary Tudor in 1514, however, is indicated by its decorative and textual imagery, which mirrors the decoration of a book of hours given by Louis to Mary and the textual imagery used in her four royal entries. Analysis of the manuscript’s tabula and texts suggests that MS 1760 was planned by Louis’s chapelmaster Hilaire Bernonneau (d. 1524) at the king’s behest. The new theory elucidates the content and significance of Gascongne’s twelve-voice canon Ista est speciosa, which appeared beneath an original portrait of Mary Tudor and was intended to mirror the perfection of the Blessed Virgin and her ‘godchild’ Mary.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

The Mont Saint-Hilaire alkaline complex, Québec, is a Cretaceous rift-related intrusion comprising two gabbroic suites and the East Hill suite, an assemblage of several distinct nepheline syenites and evolved syenitic rocks. Whole-rock analysis of the East Hill suite reveals two fractionation trends, one which is described by the syenitic lithologies and one by the evolved syenites and syenoids. A lamprophyric unit stands on its own, geochemically, consistent with typical lamprophyre petrogenesis. Whole-rock geochemistry of the East Hill suite shows moderate silica content but highly alkaline rocks, enriched in Mn, Zn, Zr, Y, and Ce. Chlorine and sulfur are important and present in abundant secondary sodalite and pervasive microsulfides. Mineral geochemistry indicates decreasing oxygen fugacity with cooling, and phases such as titanite (present) and aenigmatite (absent) defined boundaries in fO2 – T space. Oxygen fugacity data combined with petrography and geothermometry defined an 2 fO – T curve for the East Hill suite magma, revealing that the oxygen fugacity ranged between approximately 10-10 bar at intrusion down to 10-25 bar subsolidus, and that, owing to non-linearity of oxygen buffers, the 2 fO – T path crossed below QFM early, went above QFM late in the crystallization history and then above HM with cooling. A similar procedure applied to sulfur fugacity generated a trend of initial increase from about 10-4 to 10-2 bar followed by decreasing sulfur fugacity with cooling down to approximately 10-8 bar. The oxygen trend implies that earlier suggestions that oxidation of iron drove the evolution of pyroxenes towards aegirine are incorrect. Textural evidence of abundant alteration and secondary mineralization suggests subsolidus action of alkaline fluids. Contrary to previous studies, most sodalite in the East Hill suite is not primary but is the product of reaction of nepheline with chloride-rich fluids after crystallization. Sodalite pseudomorphs continued to react with these fluids, whose chemistry changed with time to silica- then carbonate-rich, resulting in further reactions that led to natrolite and dawsonite deposition, accompanied by late-stage rhodochrosite. It is hypothesized that the silica- and carbonate-rich phase of these fluids caused the decomposition of a melilite groundmass in the lamprophyre to a natrolite-calcite assemblage.

Baker's yeast, Saccharomyces cerevisiae, is a well-studied model system in genetics and molecular biology. It is also a promising system for experimental ecology, evolution, and epidemiology, and is very important in the fermentation industry. The large amount of information generated by studies using this organism cannot be fully exploited until sufficient ecological data is gathered. Only when the natural environment of S. cerevisiae is well characterized can research using this yeast as a model system be put into context. The lack of information about the natural environment of S. cerevisiae is what prompted this work. First, I review the current available data on the ecology and evolution of S. cerevisiae and its sister species (the sensu stricto species complex). I then report results from fieldwork in an old growth forest. Finally, I report a community ecology experiment carried out using three naturally coexisting yeasts from this forest.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-10-27T17:34:20Z No. of bitstreams: 1 2017_FátimaDeMacedoMartins.pdf: 17777359 bytes, checksum: 5a10ce4ee5cd0e6721d7e6b2766f654c (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-10-31T15:29:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_FátimaDeMacedoMartins.pdf: 17777359 bytes, checksum: 5a10ce4ee5cd0e6721d7e6b2766f654c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-31T15:29:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_FátimaDeMacedoMartins.pdf: 17777359 bytes, checksum: 5a10ce4ee5cd0e6721d7e6b2766f654c (MD5) Previous issue date: 2017-10-31 / Este trabalho propõe uma leitura do discurso do naturalista viajante Auguste de Saint-Hilaire sobre as paisagens de Goiás a partir da análise do livro Voyage aux sources du Rio de São Francisco et dans la province de Goyaz publicado na França em 1848 e no Brasil em 1937. A análise busca interpretar as representações construídas por Saint-Hilaire em sua narrativa sobre Goiás, estabelecendo relações com a produção da história natural e destacando a elaboração de um projeto civilizatório que tem entre suas prerrogativas o confronto com o “outro”. Pretende-se mostrar como as definições sobre Goiás veiculadas por Saint-Hilaire colaboraram para construir uma imagem de “vazio” e decadência da província. A principal documentação primária da pesquisa foram os originais da obra do naturalista em edição fac-símile da Biblioteca Nacional de Paris, em cadernetas de campo e correspondência encontradas nas bibliotecas do Museu Nacional de História Natural de Paris. A análise dessas fontes apoia-se em estudos relacionados com as viagens e literatura de viagens no período de meados do século XVIII ao início do XIX. Desse modo, trata-se de revelar um olhar que não foi construído apenas a partir da especificidade da cultura goiana, mas entrelaça valores culturais e determinações científicas para constituir uma missão civilizatória. / Ce travail propose une lecture du discours du naturaliste Auguste de Saint- Hilaire sur les paysages de l’État de Goiás à partir de l’analyse du livre Voyage aux sources du Rio de São Francisco et dans la province de Goyaz, publié en France en 1848 et au Brésil en 1937. L’analyse a pour but interpréter les représentations construites par Saint- Hilaire dans son récit sur Goiás, en établissant une relation avec les productions de l’histoire naturelle et en mettant en relief l’élaboration d’un projet civilisateur, ayant parmi ses prérogatives la confrontation avec l’autre. Nous avons l’intention de démontrer comment les définitions de Goiás, vehiculées par Saint- Hilaire, ont contribué à la construction d’une image de vide et de décadence de cette province. Le principal document primaire de la recherche sont les écrits originaux de l’oeuvre du naturaliste en édition fac-similé de la Bibliothèque Nationale de Paris, les cahiers de recherche et les courriers trouvés dans les bibliothèques du Musée National de l’Histoire Naturelle de Paris. L’analyse de ces sources s’appuie sur des études relatives aux voyages et à la littérature de voyage du XVIIIème au début du XIX ème siècles. Ainsi, il s’agit de faire dévoiler un regard construit non seulement à partir de la culture de l’état de Goiás en particuler, mais à travers l’entrelacement des ses valeurs culturelles et des déterminations scientifiques pour y mettre en place une mission civilisatrice.

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« Les quelques propos d'Hilaire Benoit déjà recueillis sous forme d'entrevues éclairent sur le contexte qui favorisa son contact avec le roman de Montépin et sur le cheminement du récit que cette lecture engendra chez le conteur. Ces renseignements permettent pour le moment d'aborder l'étude de ce cas à partir de trois aspects fondamentaux. Tout d'abord, il faut supposer une tradition ou, du moins, des habitudes de lecture dans une culture presqu'essentiellement orale: de quelles façons se concrétisait alors cet intérêt vis-à-vis du fait écrit? et quel réseau de transmission impliquait-il? Il y a ensuite chez Hilaire l'éveil d'un intérêt pour un livre en particulier qui appellera un certain nombre de relectures: quels furent alors les critères de ce choix, conscient ou non, d'une histoire parmi d'autres? Puis, troisième et dernier aspect, c'est la vie de cette oeuvre écrite devenue orale: comment se déploya-t-elle en une suite de narrations? quels furent ses différents contextes de production? et quelle place le conteur lui réserva-t-il dans son univers imaginaire déjà fortement imprégné d'une vaste répertoire de source orale? La première étape d'un tel projet se devait de consister en une démarche d'édition critique et en une recherche de méthodes de macro-comparaison permettant une approche globale de la matière même du problème ainsi posé, soit le couple "affilié" que forment le roman écrit de Xavier de Montépin et la version orale d'Hilaire Benoit rendue disponible par l'enquête. Le texte qui va suivre devrait permettre cette approche globale du sujet, et fournir l'explication détaillée des éléments de méthode utilisés jusqu'à maintenant, tout en fournissant au lecteur les moyens méthodologiques de la reprendre sur une autre matière. Après une brève présentation de l'oeuvre écrite et de son auteur, nous verrons dans quelles circonstances s'est effectué le passage de la fiction dans le répertoire du conteur. Ensuite, par l'approche globale de l'univers du Médecin des pauvres, nous nous arrêterons aux notions de "narration" et d'"histoire" et tenterons de voir comment en saisir le rapport de la source à la version. En dernière partie, apparaîtra le texte complet de la transcription de la version orale, à laquelle auront été juxtaposés par moments des extraits correspondants de la source écrite. »--Pages 4-5

L’objet de ce travail de thèse est l’analyse des monstruosités biologiques en tant qu’elles posent question quant à la nature même de la vie et quant à la puissance de la raison à pouvoir l’appréhender. En mettant l’accent sur le travail d’Étienne et d’Isidore Geoffroy Saint-Hilaire, nous nous sommes attachés à montrer en quoi la tératologie parvenait à intégrer les monstres dans des procédures rationnelles – ici celles des sciences biologiques. Mais cette intégration se fait au prix d’un oubli : la dimension nécessairement normative du concept de monstre. Nous nous sommes alors efforcés d’intégrer cette dimension normative et nous avons alors mis au jour la question de savoir ce qu’est la vie en elle-même pour qu’elle soit capable de produire des êtres vivants monstrueux. Cette question nous a amené à élaborer une métaphysique de la vie selon laquelle elle est, en son être même, errance vitale. Penser les monstres revient à devoir penser la vie comme puissance d’écart. / This thesis analyses the concept of biological monstrosity. This concept questions the nature of life and the power of reason. We study the teratology of E. and I. Geoffroy Saint-Hilaire in order to understand how they are successful to think monsters rationally. But both forget the normative dimension in the concept of monster. We try to take this normative dimension into consideration. What should be life to product monstrous beings ? This question leads to develop a metaphysic of life which puts forward the notion of “vital wandering” (“errance vitale”) and the notion of “variation” (“écart”)