Global ETD Search

1	Presencia del español y del valenciano en el habla cotidiana de Orán: análisis lingüístico a través del léxico oral y escrito Laraiche Ferrag, Karima 17 January 2019 (has links) En el presente trabajo, se pretende poner de manifiesto que la lengua utilizada por los oraneses es el resultado de un proceso de fusión de todas las lenguas que pasaron por aquellas tierras y dejaron allí su impronta. Además del bereber, lengua con la que se toparon los árabes a su llegada a Argelia con ocasión de la campaña de islamización y el francés que se impuso en su día a toda la población, lo que más nos interesa es el uso del castellano y del valenciano hasta la fecha. Puede parecer curioso, y hasta imposible, que este último tenga incidencia en el habla de la población oranesa, por lo que se plantea demostrar su existencia y arraigo. A lo largo del estudio, se muestra cómo se interrelacionan estos idiomas gracias al préstamo, al calco, al cambio de código y a los neologismos. Para ello, nos basaremos en un corpus de prensa (escrita) en los dos idiomas de edición en el país y en una encuesta sociolingüística realizada in-situ en 2016. Gracias a la diversidad multilingüe y, por consiguiente, multicultural, en la que la lengua vehicular no siempre se convierte en lengua vincular de interacción, la necesidad de dicha lengua sigue existiendo en Orán debido a las relaciones asimétricas que se establecen entre ésta y las otras, social y económicamente menos valoradas. Se intentará demostrar también que la presencia española en Argelia ha marcado la vida social y cultural del país; sobre todo, el Oranesado. Su forma de vida, sus hábitos, sus fiestas, sus alegrías y su lengua. Ésta ha impregnado el dialecto oranés de manera impresionante, lo que da lugar a la realización de la presente tesis conscientes de que la cohabitación primero militar y luego pacífica entre las dos poblaciones influyó de manera recíproca entre ambas. Es una relación de ida y vuelta. Cada cultura dejó su huella en la otra Y lo sigue haciendo hasta hoy en día gracias a la globalización. Vamos a realizar que este mediterráneo nos acerca más de lo que nos separa. Al final, se va a elaborar un glosario de hispanismos y valencianismos en el árabe hablado en Orán. Hispanismo Valencianismo Orán Léxico Valenciano Traducción e Interpretación
2	Valle-Inclán: o intelectual e suas perspectivas sobre América Hispânica (1920-1931) / Valle-Inclan: the intellectual and their perspectives on Hispanic America (1920-1931) Alves, Ulisses Viana 13 April 2016 (has links) Esta pesquisa tem por objetivo analisar a trajetória intelectual do escritor Ramon del Valle-Inclán que transitou entre os círculos intelectuais de Madrid e da Cidade do México produzindo interpretações sobre a América Hispânica num contexto de tentativas de reaproximação entre a metrópole e suas ex-colônias na década de 1920. Também objetivamos analisar o significado dos contatos intelectuais entre o escritor e intelectuais hispano-americanos que foram relevantes para a gestação e produção de seu romance Tirano Banderas (1926). Em um contexto de comemoração dos centenários de independência, esta obra teve grande repercussão e suscitou debates sobre o papel cultural da Espanha em toda América Hispânica. A análise sobre sua gestação, produção e primeira recepção na América e na Espanha, só se torna possível porque um vasto e rico epistolário relacionado ao autor foi, recentemente, publicado. Além dessa fonte básica para este tipo de estudo, pretendemos analisar os debates registrados na imprensa dos dois lados do Atlântico, o que nos permitirá fazer um contraponto entre esses registros e a referida obra do autor. / I intend to analyze in this research the Valle-Inclán\'s intellectual trajectory as an artist that produced some interpretations about Hispanic America in the context of Independence Centenary Celebrations. Also intend to analyze the intellectual contacts between Valle-Inclán and hispanicamerican intellectuals that were important to produce its masterpiece Tirano Banderas. This research is only possible because it recently was published Valle-Inclán\'s vast collection of letters. Circulação de ideias Circulation of ideas Hispanism Hispanismo Intellectual history in Hispanic America
3	Valle-Inclán: o intelectual e suas perspectivas sobre América Hispânica (1920-1931) / Valle-Inclan: the intellectual and their perspectives on Hispanic America (1920-1931) Ulisses Viana Alves 13 April 2016 (has links) Esta pesquisa tem por objetivo analisar a trajetória intelectual do escritor Ramon del Valle-Inclán que transitou entre os círculos intelectuais de Madrid e da Cidade do México produzindo interpretações sobre a América Hispânica num contexto de tentativas de reaproximação entre a metrópole e suas ex-colônias na década de 1920. Também objetivamos analisar o significado dos contatos intelectuais entre o escritor e intelectuais hispano-americanos que foram relevantes para a gestação e produção de seu romance Tirano Banderas (1926). Em um contexto de comemoração dos centenários de independência, esta obra teve grande repercussão e suscitou debates sobre o papel cultural da Espanha em toda América Hispânica. A análise sobre sua gestação, produção e primeira recepção na América e na Espanha, só se torna possível porque um vasto e rico epistolário relacionado ao autor foi, recentemente, publicado. Além dessa fonte básica para este tipo de estudo, pretendemos analisar os debates registrados na imprensa dos dois lados do Atlântico, o que nos permitirá fazer um contraponto entre esses registros e a referida obra do autor. / I intend to analyze in this research the Valle-Inclán\'s intellectual trajectory as an artist that produced some interpretations about Hispanic America in the context of Independence Centenary Celebrations. Also intend to analyze the intellectual contacts between Valle-Inclán and hispanicamerican intellectuals that were important to produce its masterpiece Tirano Banderas. This research is only possible because it recently was published Valle-Inclán\'s vast collection of letters. Circulação de ideias Hispanismo Circulation of ideas Hispanism Intellectual history in Hispanic America
4	Gilberto Freyre e o legado luso-hispânico: uma construção no pós-guerra / Gilberto Freyre and the Luso-Hispanic legacy: a making in postwar Silva, Alex Gomes da 30 September 2016 (has links) A presente pesquisa trabalha principalmente Freyre e o iberismo. Foi possível concluir que o sociólogo saiu em defesa dos valores luso-hispânicos como responsáveis por alçar o país à categoria de modelo de civilização. Com base em documentos produzidos à época, identificamos que o sociólogo pernambucano, de modo muito particular, desenvolve a ideia que sinaliza para o Brasil, principal representante do catolicismo ibérico, como terceira força cultural ou terceira solução, capaz de ombrear culturalmente com as principais potências que marcaram as disputas ideológicas na Guerra Fria. / This research aims at analyzing, primarily, Freyre and Iberianism. It is right to say that Luso-Hispanic values were asserted by the sociologist as responsible to raise Brazil as a way of civilization. Based on historical documents, I have identified that Gilberto Freyre, in a very particular way, formulates an idea for Brazil, main Iberian Catholicism representative, as the third cultural force or the third solution, capable of equalizing itself, from a cultural viewpoint, in relation with the world powers, which marked the ideological disputes throughout the Cold War period. Christian civilization Civilização cristã Gilberto Freyre Gilberto Freyre Hispanicism Hispanismo Iberianism Iberismo Pós-guerra Postwar Terceira cultura Third culture
5	Gilberto Freyre e o legado luso-hispânico: uma construção no pós-guerra / Gilberto Freyre and the Luso-Hispanic legacy: a making in postwar Alex Gomes da Silva 30 September 2016 (has links) A presente pesquisa trabalha principalmente Freyre e o iberismo. Foi possível concluir que o sociólogo saiu em defesa dos valores luso-hispânicos como responsáveis por alçar o país à categoria de modelo de civilização. Com base em documentos produzidos à época, identificamos que o sociólogo pernambucano, de modo muito particular, desenvolve a ideia que sinaliza para o Brasil, principal representante do catolicismo ibérico, como terceira força cultural ou terceira solução, capaz de ombrear culturalmente com as principais potências que marcaram as disputas ideológicas na Guerra Fria. / This research aims at analyzing, primarily, Freyre and Iberianism. It is right to say that Luso-Hispanic values were asserted by the sociologist as responsible to raise Brazil as a way of civilization. Based on historical documents, I have identified that Gilberto Freyre, in a very particular way, formulates an idea for Brazil, main Iberian Catholicism representative, as the third cultural force or the third solution, capable of equalizing itself, from a cultural viewpoint, in relation with the world powers, which marked the ideological disputes throughout the Cold War period. Civilização cristã Gilberto Freyre Hispanismo Iberismo Pós-guerra Terceira cultura Christian civilization Gilberto Freyre Hispanicism Iberianism Postwar Third culture
6	La tradición hispano-italiana moderna, la estética y Benedetto Croce Mombelli, Davide 05 September 2019 (has links) Objeto de la presente investigación de doctorado titulada La Tradición hispano-italiana moderna, la Estética y Benedetto Croce es el estudio de la relación hispano-italiana a partir del siglo XVIII. Delimitan el objeto de estudio dos momentos esenciales de la que se ha definido como “Tradición hispano-italiana moderna”, a saber, la Escuela Universalista Española, entidad extensa y pluralizada incluso a lo ancho del mundo cuyos resortes intelectuales y decisivas contribuciones actualmente tenemos la fortuna de encontrar trazados en su base más estricta, y Benedetto Croce, padre de la que se puede definir como “tradición o escuela hispanística italiana”. Los dos momentos, diferentes entre sí por localización, entidad y alcance, constituyen, el primero, la culminación de una tradición hispano-italiana de raíz renacentista, desarrollo barroco y continuación neoclásica; el segundo, la fase “crítica” de dicha tradición, consistente en el estudio y definición de los rasgos distintivos de la misma en un diferente marco intelectual o académico. La tesis, organizada mediante tres grandes secciones, se ocupa de ilustrar y definir los conceptos fundamentales de la Escuela Universalista Española (Parte I) en tanto hispano-italiana, así como el hispanismo de Croce (Parte II) y la recepción de la obra estética de éste en España e Hispanoamérica (Parte III). El marco disciplinar es el de la Estética y la Teoría del Arte, aunque se han considerado otros aspectos cuando se suscitan con pertinencia. El estudio de estos momentos clave de la relación hispano-italiana moderna ha permitido delinear una serie de conceptos y figuras decisivas. En cuanto al aspecto teórico, el concepto de “expresión” puede considerarse como elemento vertebrador de cierta teorización estética hispano-italiana, y ello debido al común trasfondo barroco, época decisiva para el desarrollo de la cultura mediterránea cuya trascendencia resultó formalizada, en su significación tanto positiva como negativa (culminación por contraste del anti-barroquismo), respectivamente por Eugenio D’Ors y Benedetto Croce. De ahí la importancia de dos autores: Baltasar Gracián y Giambattista Vico, ambos conceptualizadores de la categoría estético-retórica de “expresión”. Importante respecto de la teoría del concepto de expresión, es la obra musicológica del universalista Antonio Eximeno. También el enfoque historicista es un nexo de unión que confiere continuidad a la referida tradición hispano-italiana más allá de la diversidad de los planteamientos comentados en los respectivos capítulos (Vico, Andrés, Hervás, Croce). Se ha establecido también una topología esencial de la tradición hispano-italiana, siendo Nápoles, por diferentes razones y contingencias históricas y culturales, el topos decisivo de la tradición mediterránea específicamente hispano-italiana. Benedetto Croce Estética Hispanismo Historia de las ideas Expresión Nápoles Cultura mediterránea
7	La instrumentalización política de la cultura durante el primer franquismo: la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP) y el Festival Internacional de Santander (FIS), 1945-1957 Ferrer Cayón, Jesús 08 February 2012 (has links) A partir del análisis de los orígenes y de la creación de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP) y del Festival Internacional de Santander (FIS), se profundiza en el conocimiento de la historia de ambas instituciones durante el primer franquismo y la relación que en ellas hubo entre política, ciencia, cultura e identidad nacional, a la vez que se demuestra el papel primordial de legitimación política internacional que la dictadura del general Franco asignó a la cultura con el fin de combatir el aislamiento diplomático que sobre España pesaba entre los ecuadores de las décadas cuarenta y cincuenta del pasado siglo. Asimismo, otros aspectos abordados en este trabajo son los referidos a la historia de los cursos de español para extranjeros y la historia de los festivales de música, relativas ambas a nuestro país, así como a la aproximación histórica a la vida cultural de Santander en la inmediata posguerra civil. / From the analysis of the origins and creation of the International University Menéndez Pelayo (UIMP) and the International Festival of Santander (FIS), it delves into the knowledge of the history of both institutions during the early Franco and the relationship that they were between politics, science, culture and national identity, as well as demonstrated the essential role of international political legitimacy to the dictatorship of General Franco assigned to culture in order to combat the diplomatic isolation of Spain weighed between equators decades of the forties and fifties of last century. Also, other issues addressed in this paper are those related to the history of Spanish courses for foreigners and the history of music festivals, both concerning our country, and the historical approach to the cultural life of Santander in the immediate post-Civil War. primer franquismo cultura política exterior ciencia identidad nacional turismo cultural cursos de verano para extranjeros filología hispanismo música festivales de España diplomacia cultural aislamiento diplomático falangista nacionalcatolicismo Ataúlfo Argenta early Franco culture foreign politicy science national identity cultural tourism summer courses for foreigners philology hispanism music festivals of Spain cultural diplomacy diplomatic isolation falangist national catholicism Mundo Actual 32 378 78 79 94

1

Page generated in 0.0524 seconds