En el presente trabajo nos proponemos analizar los aspectos intratextuales y extratextuales que permitir��n establecer la trayectoria profesional de H��ctor Aguilar Cam��n dentro del campo literario y, desde luego, su posicionamiento en la elite de poder. Pues finalmente pretendemos demostrar que la narrativa de H��ctor Aguilar Cam��n manifiesta un cambio de tem��tica, ya que pasa de una narrativa de denuncia a una narrativa sin denuncia pol��tica. Tenemos la ventaja de que el giro discursivo en su narrativa est�� tematizado en los di��logos de los narradores y personajes que forman parte de la dieg��sis de sus novelas. El reto de nuestra tesis radica en sustentar que el cambio de tem��tica que experiment�� su obra se dio a la par de su proceso de posicionamiento en el campo de poder cultural, pol��tico y econ��mico.

Tesis para optar al grado de Doctor en Literatura Hispanoamericana y Chilena / Este trabajo revisa un corpus de literatura latinoamericana de los dos últimos siglos, con el objetivo de rastrear elementos que, instaurados por las poéticas modernistas (fines del siglo XIX), aparecen arruinadamente a lo largo del desarrollo literario posterior. Como complemento a la revisión de textos, se discuten los presupuestos que han servido a la crítica latinoamericana para apropiarse de dichos momentos de manera taxonómica, clasificatoria, cerrada y desvinculada de periodos anteriores. Este punto es de especial importancia, pues se busca plantear un diálogo desde, con y contra esas perspectivas para enfrentar, así, las distintas manifestaciones literarias regionales que recorren, hacia atrás y hacia adelante, el siglo XX. Asimismo, las estrategias y tácticas de lectura desplegadas abandonarán aquellas categorías previas que tradicionalmente sirven como soporte para la sobreinterpretación de los textos, haciéndolos funcionar y aparecer en conformidad con las leyes que gobiernan y fundan los distintos paradigmas de recepción de las obras: estas tendencias han dejado, por ejemplo, sin vinculación al Modernismo y a las Vanguardias, o bien al Modernismo y al Postmodernismo a partir de lógicas binarias de exclusión. En consecuencia, esta escritura se centra en la lectura y relectura de la literatura latinoamericana canónica, anticanónica y alternativa, para permitir que surjan, a través de la inclusión y contaminación de la recepción, las coordenadas que guíen la navegación: es a través de la lectura y relectura, pienso, que los textos van evidenciando trayectorias que se proyectan tensionada o arruinadamente en la literatura posterior. Desde este punto de vista, se hace necesario, además, contextualizar el análisis en el marco de la discusión que se ha venido dando en torno a los conceptos de Modernidad y Postmodernidad.

La siguiente tesis tiene como objetos de estudio las novelas El arpa y la sombra (1979) de Alejo Carpentier, y Los perros del Paraíso (1983) de Abel Posse. Se buscará constatar en ellas el despliegue de estrategias narrativas propias de lo que Menton ha llamado Nueva Novela Histórica (NNH), la que correspondería a una renovación del género narrativo.

Me propongo leer La autobiografía de mi madre, desde un diálogo que integra parte de la teoría de género y parte de la teoría postcolonial en función de la sujeto de enunciación, que en este caso coincide con la sujeto del enunciado. Lo que intento es observar de qué modo ambas perspectivas se cruzan en una enunciación marcada particularmente por una profunda voluntad de romper con las ataduras impuestas por un contexto represivo. En este sentido, las perspectivas teóricas incorporadas al análisis me fueron propuestas por el propio texto y encuentran en él su mejor fundamentación. Es decir, si recurro a ambas teorías es porque la novela tematiza tanto la situación desmedrada de las mujeres al interior de Dominica, así como los efectos perjudiciales del sistema colonial, particularmente para negros y caribes.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hisp?nica menci?n Literatura / A modo de introducci?n presentar? una breve explicaci?n para el t?rmino que m?s se utilizar? en esta tesina. Desde el principio es fundamental esclarecer este t?rmino que tantas acepciones ha tenido en el curso de la historia humana, ya que ?ste es una realidad cultural extremadamente compleja que puede abordarse e interpretarse desde perspectivas m?ltiples y complementarias; me refiero al mito. Luego de aclarada esta palabra- concepto entregar? el esquema con que esta tesina trabajar?, para que el lector pueda desde el inicio elaborar un esquema mental de lo que aqu? se intenta demostrar.

Una característica de la historia del arte en la modernidad es la puesta en obra de la progresiva autoconciencia de los recursos representacionales. Esto sugiere una relación con la historia filosófica de la subjetividad moderna y la operación reflexiva de autocomprensión respecto de las condiciones categoriales de relación con el sentido del mundo. Considerada la literatura conforme a esta operación de autoconciencia, encontramos precisamente una reflexión sobre los recursos literarios, la que necesariamente hace emerger esos recursos en el nivel de lectura concreta, con el consecuente “debilitamiento” irónico del mundo narrativo debido a la sobre exposición de su verosímil. Suele denominarse “posmodernismo” a este tipo de lucidez narrativa. El concepto de neobarroco hispanoamericano nace para nombrar un tipo de escritura literaria que reflexiona a la literatura misma y sus posibilidades de lograr todavía una producción de sentido. Se trataría de una práctica que resiste la negatividad de la ironía “posmoderna”, meramente disolvente del sentido narrativo. Con respecto al barroco histórico, la escritura neobarroca incorpora en sus operaciones tanto la estética del simulacro y del espectáculo (propias del denominado “barroco cerebral”), como la estética del cuerpo y de la carnación entre sus “temas” privilegiados (ej., la mortificación de la carne que caracteriza ciertas obras del barroco católico). En la novela resulta decisiva su dimensión temporal: se trata de la posibilidad de una plenificación de sentido para una temporalidad lineal que transcurre con el sello de lo irreversible, en que el inicio y el final no se encuentran entre sí. La temporalidad narrativa supone estructuralmente la temporalidad lineal en curso, pues la novela es en este sentido una forma de territorialización del tiempo. Así, el tiempo lineal constituye un límite esencial a la novela, un horizonte estético —y también cultural— infranqueable. La escritura neobarroca tiene estructuralmente como motivo el sentido total del texto, lo que implica, en términos narrativos, la cuestión en torno al sentido último de la existencia. Consideramos que esto se deja ver de manera muy verosímil en las cuatro novelas analizadas (Aridjis, Elizondo, Sarduy y Donoso). No se trata de que éstas sean explícitamente una tesis respecto de la existencia humana, pues el sentido último no es simplemente el “contenido” de la historia, sino algo que está siempre más allá de las posibilidades representacionales del texto. Pero el sentido necesariamente se proyecta en éste en la medida en que el desarrollo de la narración sugiere la relación interna entre todos los elementos que la constituyen. Si la novela se propone la articulación total de su cuerpo significante mediante la periódica restitución de la totalidad del texto en la lectura, entonces necesariamente se propone —al nivel del contenido— el problema del sentido total de la existencia finita. De esta manera, la escritura deviene una cifra cuyo cuerpo significante se despliega a lo largo de toda la narración. En la medida que el sentido está siendo permanentemente aplazado, todo el texto está siendo en cada momento releído. El telos de la escritura sería la plena identificación entre significante y significado, la gloria del signo: ingreso total del significado en la inmanencia del significante, trascendencia del significante por obra el significado. Pero esto es precisamente lo que no puede ocurrir en la literatura, porque esa diferencia, esa brecha, es su condición de posibilidad, como lo es también de la existencia misma del mundo. A la vez, la escritura narrativa no puede dejar de proyectarse a partir de esa correspondencia imposible, de tal manera que en cada novela se juega el “fin de la literatura”. En la escritura neobarroca, la carnavalización como alteración del régimen clásico de las diferencias no puede llevarse a cabo sin un motivo narrativo lo suficientemente poderoso como para desencadenar un relacionismo general en el texto, de tal manera que a todas las operaciones retóricas de la escritura subyace un flujo que genera y sostiene la expectativa del lector, suspendido entre el uso figurado del lenguaje y el aún-no de una verdad en curso. En la escritura neobarroca el sentido está siempre en peligro. Y entonces la significabilidad del texto no puede proyectarse sin restituir una y otra vez ese peligro, porque la narración se desarrolla al límite de sus recursos, repitiendo en cada momento el riesgo que existió en el comienzo de la escritura, en el que ya todo estaba agotado. En este contexto, entender la escritura neobarroca como recuperación del sentido implica también una recuperación de la temporalidad como diferencia (entre ser y aparecer) alojada en la representación. Se inscribe así, por una parte, en la historia de la literatura moderna; pero también en lo que correspondería al final de la literatura moderna, como su final moderno.

Tesis para optar al grado de Doctor en Literatura Hispanoamericana y Chilena / Autor no autoriza el acceso a texto completo de su documento. / Existe una numerosa producción de novelas hispanoamericanas contemporáneas que presentan en la configuración del mundo imaginario referencias textuales concretas a la historia y a la cultura judía. Tal hecho observado en el plano ficcional del texto sostiene un sentido que se despliega en el nivel estético de la obra. El acercamiento analítico al fenómeno descrito se ha realizado, preferentemente, por intelectuales judíos quienes rescatan los textos literarios como fuentes historiográficas que dan cuenta de la presencia judía en Hispanoamérica. En este contexto, mi estudio pretende estudiar cuatro novelas en su especificidad literaria. Las novelas son: La vida a plazos de don Jacobo Lerner de Isaac Goldemberg, Morirás lejos de José Emilio Pacheco, Las genealogías de Margo Glantz y La gesta del marrano de Marcos Aguinis. Los objetivos principales del estudio serán sistematizar las referencias al judaísmo presentes en el corpus para describir y explicar de qué manera éstas diseñan la figura de la errancia como concepto eje del corpus. Además, indagar en la representación del vínculo sujeto y escritura en los textos.

Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios Latinoamericanos / Desde el comienzo de nuestras repúblicas, y aún antes de los procesos de independencia, la crítica literaria ha intentado de distintas maneras especificar qué es lo propiamente latinoamericano, chileno, argentino, etc., de nuestra literatura. Para esto se ha recurrido a distintas estrategias basadas también en diferentes corrientes de pensamiento. Ha habido ya intentos de compilar y analizar la historia de esta problemática. Lo primero que debemos decir aquí es que este trabajo no es uno de estos intentos. Aquí no he tratado de establecer un seguimiento histórico de lo que he rotulado como la problemática de ‘lo latinoamericano en la literatura latinoamericana’. Mi trabajo tiene propósitos mucho más modestos. Lo que he intentado hacer es recorrer una ínfima parte de las actualizaciones de la discusión. Más aún, aquí ni siquiera se encontrará el recorrido de la problemática en la carrera intelectual de cada autor analizado, sino un análisis de algunos pocos textos de cada uno. Lo que me movió a recorrer esta problemática es justamente su persistencia y los argumentos disímiles con los que cada autor se enfrenta a ella.

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