Thesis (M.A.)--Columbia Biblical Seminary and Graduate School of Missions, Columbia, S.C., 1988. / Abstract. Includes bibliographical references (leaves 54-57).

This research raises the need to rethink work as a way of organizing life in its capitalist sense in the Iberian Peninsula from the end of the 1990s to the present, due to the fact that at that time and in that space there was a particular tension between the development of neoliberalism and the scarcity and precariousness of work. I articulate this proposal from the analysis of several specific films that capture some of the fundamental tensions to understand work as a problem. There are six films linked by the approach to this issue of work from its very way of being produced: Numax presents... (Joaquín Jordà 1980) which serves as an entrance gate as an introduction and historical connection with the problems that come from the 70s; 20 years is nothing (Jordà 2005), which is a continuation of Numax presents…; The Nothing Factory (Pedro Pinho 2018); In Vanda's room (2000); and now? Lembra-me (Joaquim Pinto 2018) and Andrómedas (Clara Sanz 2020). Each of these films offers a unique angle of approach, not only from its very way of suggesting problems around work, but from how they are produced to deal with them. Here it is about work as a concrete historical phenomenon that affects and organizes people's lives. Therefore, an analysis of work in the capitalist conditions of this period is proposed. All these films, each in its own way, offer attempts that stress the very idea of ​​production, that allow us to think of ways of working beyond the capitalist model. Esta investigación plantea la necesidad de repensar el trabajo como forma de organizar la vida en su sentido capitalista en la Península Ibérica desde fines de los años 90 hasta el presente, por darse en ese tiempo y en ese espacio una tensión particular entre el desarrollo del neoliberalismo y la escasez y la precarización del trabajo. Esta propuesta la articulo a partir del análisis de varias películas concretas que captan algunas de las tensiones fundamentales para entender el trabajo como problema. Son seis películas vinculadas por el abordaje de esta cuestión del trabajo desde su misma manera de producirse: Numax presenta… (Joaquín Jordà 1980) que sirve de pórtico de entrada a modo de introducción y conexión histórica con los problemas que vienen de los 70; 20 años no es nada (Jordà 2005), que supone una continuación de Numax presenta…; La fábrica de nada (Pedro Pinho 2018); En el cuarto de Vanda (2000); E agora? Lembra-me (Joaquim Pinto 2018) y Andrómedas (Clara Sanz 2020). Cada una de estas películas ofrece un ángulo de aproximación singular, no sólo desde su forma misma de sugerir problemas en torno al trabajo, sino desde cómo se producen para hacerse cargo de ellos. Aquí se trata del trabajo como fenómeno histórico concreto que afecta y organiza la vida de las personas. Por eso, se plantea un análisis del trabajo en las condiciones capitalistas de este periodo. Todas estas películas, cada una a su manera, ofrecen tentativas que tensionan la idea misma de producción, que permiten pensar en formas de trabajar más allá del modelo capitalista.

In this thesis we have addressed three different although related topics. First, we studied the post-mortem mutation damage rate of contaminated DNA sequences in ancient human remains focusing on the development of strategies to avoid pre-laboratory derived contaminations. We proposed a guideline to control them consisting in typing every single person involved on the manipulation of the remains, especially when they have not been excavated and washed under controlled conditions. Second, we successfully develop a non-invasive technique to sequence ancient remains but preserving it from the destruction. And third, we sequenced ancient human remains from different evolutionary times (from Paleolithic to post-Neolithic) to make inferences about the peopling of Western Europe focusing mainly in the Iberia peninsula. We found that there is a long term genetic continuity at least since the Neolithic. The only clear genetic discontinuity found is that involving two different human species, H. sapiens and H. neanderthalensis. / En la presente tesis hemos tratado tres temas diferentes aunque muy relacionados. Primero, hemos estudiado la tasa de mutación post-mortem de secuencias de ADN contaminante en restos humanos antiguos centrándonos en el desarrollo de estrategias para evitar que las muestras se contaminen antes de llegar al laboratorio. Proponemos una guía que consiste en el tipado genético de cada persona implicada en la manipulación de los restos, especialmente cuando estos han sido excavados y lavados bajo condiciones no controladas. Segundo, hemos desarrollado una técnica no invasiva para secuenciar DNA de restos humanos antiguos pero sin destruirlos. Y por ultimo, hemos secuenciado restos humanos antiguos pertenecientes a diferentes periodos evolutivos (desde el Paleolitico hasta el post-Neolitico) que nos han permitido hacer inferencias sobre el poblamiento Europeo centrándonos básicamente en la Península Ibérica. Hemos encontrado que ha habido una continuidad genética desde el Neolítico. La única clara discontinuidad genética encontrada es entre dos especies distintas: H. Sapiens y H.neanderthalensis.

Durant les derniers siècles avant notre ère, les sociétés protohistoriques d’Europe occidentale sont successivement aux prises avec les grandes puissances méditerranéennes. Cette proximité a pu engendrer des modifications de l’armement qui sont souvent analysées dans une optique bilatérale, entre une population et Rome. Nous proposons une étude des interactions guerrières en Europe occidentale qui ne se contente pas d’analyser les échanges entre puissances méditerranéennes et populations protohistoriques mais qui prend en compte l’ensemble des armes échangées et qui essaye d’en déterminer les mécaniques. Après avoir introduit les grands groupes culturels présents dans la zone étudiée et discuté des principaux apports historiographiques, nous proposons de déterminer la place de l’armement dans les sociétés protohistoriques. En nous fondant sur une documentation abondante des contextes de découvertes fiables (environ 900), nous proposons d’analyser les dynamiques socio-culturelles inhérentes à chaque société dans leurs rapports à la guerre. Ce rapport des sociétés au fait guerrier est observé dans le temps : les modifications de ce rapport peuvent être liées à des changements propres aux groupes protohistoriques ou peuvent être mises en lien avec des bouleversements imposés par Rome. En analysant un corpus abondant d’armes (plus de 3500), nous pouvons mettre en évidence des choix particuliers à chaque groupe culturel mais également des emprunts et des adoptions. Les techniques de combats jouent un rôle essentiel dans les choix d’adopter ou non certaines armes. Cette analyse nous pousse à proposer de nouveaux moyens d’appréhender certaines problématiques depuis longtemps débattues comme le cas du glaive romain. Traiter des interactions guerrières en Europe occidentale implique d’analyser une grande variabilité de données. Ces analyses permettent de resituer plus précisément la place du fait guerrier dans les sociétés protohistoriques et de comprendre les moteurs des échanges d’armes. Elles permettent également de rendre compte et de relativiser l’impact de Rome dans le rapport des sociétés protohistoriques à la guerre ainsi que des techniques de combats des populations protohistoriques dans le système militaire romain. / During the last centuries BC, late prehistorical societies were struggled against great Mediterranean Powers. With this proximity, some weapon modifications has been seen as a one way exchange: between one people and Rome. We want to study the warfare interactions in Western Europe in a large range of possibility by the analyses of all the warlike artefacts exchanged without focusing on the Mediterranean Powers against the prehistorical peoples. Through this we can understand the warfare interactions mechanisms. Introducing the main cultural groups and discussing the history of weaponry research, we propose to understand the place of the weapon in the late prehistorical societies. Through the trustworthy discovery contexts (around 900), we want to understand the socio-cultural dynamics of each group in relation to warfare behavior. This relation will be seen during the long time to approach the modifications that are strictly from the prehistorical people or that are deliberate conducted by Rome. Through analyses of several weapons (more than 3500), we can highlight the choices of each cultural group and the adoptions. The fighting techniques are essential in the choices to adopt some weapons. This analyses leads us to propose some new ways to think about ancient issues as the roman gladius. We must use several kind of data to apprehend the warfare interaction in Western Europe. These analyses are useful to understand the warlike behavior in the societies and so the mechanics of weapon exchanges. They also permit to realize and relativize the impact of Rome, as in the rapport of the prehistorical societies to warfare, as the fighting techniques in the roman military system.