O:A presente tese tem como objetivo demonstrar o tratamento dispensado pelo governo imperial à província do Grão-Pará, que, na primeira metade do século XIX, compreendia todo o domínio amazônico brasileiro. Busca-se examinar que mecanismos foram postos em marcha para promover o controle da Amazônia, desarticulada do centro político e econômico por condicionantes geográficas e históricas. Os argumentos que dão corpo ao trabalho têm como fio condutor a hipótese de que, ao longo da década de 1840, as ações e medidas do governo imperial para a Amazônia tinham por objetivo, especialmente, a garantia e a defesa da integridade territorial do norte do Império. A análise das fontes permitiu selecionar cinco eixos em torno dos quais se articularam essas ações e medidas. O primeiro eixo abarca medidas de ocupação e colonização. O segundo refere-se à política indígena e de missões. O terceiro diz respeito a prescrições político-diplomáticas que orientaram as relações de fronteira com as repúblicas hispano-americanas. O quarto está vinculado à provisão de equipamentos de marinha em razão das características fluviais da província. O quinto e último eixo refere-se à divisão do Grão-Pará e à conseqüente criação da província do Amazonas, em 1850. / This thesis aims to demonstrate the policy designed by the imperial government for the province of Grão-Pará, which in the first half of the 19th century comprised the entire Brazilian Amazon region. It seeks to analyze measures set forward to promote the control of the Amazon region, historically and geographically, disarticulated from the economic and administrative center. The arguments developed along the thesis stem from the hypothesis that within the 1840 decade, the measures taken for the Amazon region by the imperial government aimed mainly to preserve the territorial integrity of northern Brazil. These steps articulated around five axis of action. The first axis relates to occupation and colonization measures. The second deals with indigenous policies and catholic missions settling. The third refers to political and diplomatic instructions that oriented the Brazilian frontier authorities' relation with Hispanic-American republics. The fourth concerns to the procurement of navy equipment considering the predominance of fluvial transport in the province. Finally, the fifth axis relates to the section of Grão-Pará into two provinces and the consequent foundation of the province of Amazonas.

La “Terra sigillata” es un fósil arqueológico utilizado como indicador cronológico, comercial y cultural. Para ser utilizado en este sentido resulta necesario conocer su procedencia y su comportamiento en los centros productores y receptores. Las procedencias se han determinado siempre a partir de análisis macroscópicos (visuales) y el comportamiento en los centros se analiza, con frecuencia, de una forma no contrastada cientifícamente. Por todo esto, a partir de los años 60 los análisis físico-químicos y mineralógicos han puesto de manifiesto los errores cometidos por los arqueólogos al determinar fábricas macroscópicamente. Considerando la adscripción de fábricas como el primer paso sobre el que poder cimentar cualquier investigación posterior, se propone aquí un método para determinar fabricas macroscópicamente que pone en evidencia, al someterlo a los resultados de los análisis físico-químicos, los límites de esta técnica. En el campo del comportamiento se pone de manifiesto la parquedad de los resultados, en el caso de Clunia, cuando éstos se someten a un tratamiento estadístico riguroso.

El trabajo analiza a través del origen del Estado del Líbano 1840-1943 y pretende responder a qué realidad política aludimos al utilizar los términos "Libanización" y "Confesionalismo". La tesis fue dividida en 4 apartados. El 1; analiza la estructura social y política del Estado Político Otomano.1840-1918 del que formaba parte el emirato del Monte Líbano. El antecedente inmediato del actual Estado libanés: La "Haraka" de 1840 señala las pautas de lo que será conocido en el siglo XX como "libanización". El sistema político libanés tiene en el Decreto "Cheikff Efendi" (1845), el primer documento reglado del confesionalismo. En 1859-1860 tienen lugar dos procesos que llegan, con pequeñas variaciones, hasta la actualidad. En 1859, el desplazamiento de la clase política maronita del poder político en favor de su jerarquía eclesiástica y en 1860, el de la comunidad drusa a favor de la maronita. Los dos procesos culminan con la formación del Gobierno del "Moutessarifat del Monte Líbano". Esta etapa, 1860-1920, se conoce en la historiografía libanesa como la Historia del Pequeño Líbano marca las pautas que posteriormente seguirá el Mandato Internacional francés. El 2 esta dedicado al Estado Arabe, 1918-1920. El análisis del mismo perfilan las contradicciones del actual Estado libanés. Irrumpe el nacionalismo árabe de la mano de las comunidades asentadas en el actual Litoral Libanés. El "affaire" del consulado de Beirut, 1917, y la represión de Djemal Pacha en Damasco y Beirut, inclinó a la mayoría de las poblaciones otomanas-árabes del "Vilayato" Sirio-Mesopotámico a apoyar la separación del Estado Otomano. Constituyéndose en Estado separado con el nombre de Estado Árabe. Se analiza el gobierno de Facial, la Constitución Árabe de 1919, las comisiones maronitas e intervención del patriarca Hoyek en la Conferencia de Paz de Paris de 1920, y la Batalla de Maysolum. El 3 analiza el Mandato Francés. La comunidad maronita apoyó y favoreció el establecimiento del Mandato Internacional. Los franceses como compensación articularon un Estado-nación en torno a ellos. Un Estado Nación cuya base ideológica fue Nacional Catolicismo. Neutralizó el descontento de otras comunidades acudiendo al sistema político otomano, el confesionalismo. El 4 dedicado al Estado del Líbano. El Pacto Nacional de 1943. Esta ley, no escrita, reflejó las contradicciones, de la formación del Estado del Líbano. Un Estado otomano-árabe-libanés. El análisis de la formación del Estado del Líbano mostró un Estado Híbrido. Estado-nación-occidental/estado plurinacional oriental.La Libanización y Confesionalismo son raíces aéreas del Estado Otomano en los Estados-Naciones surgidos, por imposición colonial, en 1920, en las antiguas tierras Otomanas. La libanización, la inestabilidad de un Estado-nación, se produce cuando la comunidad entorno a la que se ha articulado el Estado-Nación excluye a las demás comunidades del poder político y éstas revindican participar en la administración de ese Estado. El confesionalismo, sistema político otomano, reparto del poder político entre todas las comunidades, supone el fracaso del sistema político occidental, "un hombre un voto".La tesis añade una conclusión-reflexión sobre la historiografía occidental. El Estado Otomano para los historiadores occidentales no existió como Estado sino como gobierno despótico, en cuanto al Árabe, sencillamente, lo han relegado al ostracismo. Esto ha producido la visión desvirtuada de la realidad del Oriente Próximo. El hombre árabe tiene una historia estatal anterior a 1920 y esa historia condicionó la colonización y condiciona su realidad actual. / "Lebanon history: the invention of a state"TEXT:A study of the State of Lebanon between 1840 and 1943 that attempts to define the political reality referred to by the terms "Lebanization" and "Confessionalism". The thesis is divided into four sections. 1; An analysis of the Ottoman State from 1840 to 1918: the Mount Lebanon emirate, the antecedent of the actual Lebaneses State and its "harakas" provide an example of what we term "Lebanization". The Cheikff Efendi Decree of 1845, the first document of "Confessionalism".The Government of Moutessarifat, 1860-1920, in the Lebanese Historiography as the History of the Small Lebanon, provided a model that was later followed by the French International Mandate. Events such as the War of 1914, the rise of Arab nationalism, the affaire of the Beirut Consulate,1917, led the Ottoman-Arab populations to form a State, with the name of Arab State 2; Establishment of the Arab State, 1918-1920. The analysis highlights the contradictions of the modern State of Lebanon .Analysis of Faysal's government. The Arab Constitution of 1919. The Maronite commissions at the Peace conference. The battle of Maysolum. 3; The French Mandate. The French established a Nation-State in which the Maronite community was pre-eminent. Ideology National Catholicism. They tried to stem the discontent of other communities by applying the Ottoman political system of Confessionalism. 4, An analysis of the State of Lebanon. The National Pact of 1943 reflected the contradictions of the formation of the State of Lebanon, with its Ottoman, Arab, and Lebanese features. It was a hybrid, part western Nation-State and part plurinational oriental State.Lebanization and Confessionalism are the legacy of the Ottoman State expressed in the Nation-States that emerged from the colonial solution of 1920. Lebanization occurs when one community excludes others from political power, and when these other communities demand to participate in the administration of this Nation-State. Confessionalism, the sharing of political power among all the communities, signifies the failure of the western political system of "One man one vote". The thesis concludes with a reflection on western historiography. For western historians, the Ottoman State was merely a despotic government; it did not exist as a State. The Arab States have also ignored its importance. The result is a distorted vision of the reality of the Near East. Arabs have a State history that dates back to before 1920, and this history influenced the process of colonization and the situation in the Near East today.

Le but de cette recherche est celui d’analyser le développement structurel d’une présence coloniale courte, chronologiquement successive. À partir d’une étude d’histoire comparée, on entend décrire le processus d’installation, création et gouvernance d’une double administration coloniale européenne, celle de l’Italie fasciste et de la France, installée au Fezzan, région du désert sud-occidental libyen. Nous montrons d’abord, dans une perspective de longue durée, comment l’urgence de contrôler les espaces amples du Sahara libyen détermine, du côté des Empires, la nécessité stratégique de créer une macro-région coloniale, à gérer uniquement par l’élément militaire. Le noyau central de la thèse analyse la manière dont les structures de ces administrations ont été conçues et mises en place par les militaires européens, ainsi que leur impact réel sur le tissu social de la région. Enfin, en guise de conclusion, nous évoquons les éléments de rupture et de continuité parmi les deux expériences, et les conséquences de l’action des administrations coloniales en termes de construction idéntitaire de la Libye indépendante. / Desert Libya’s region of Fezzan presents an interesting case of a consecutive colonial military administration. A fascist italian period of ten years is followed by a french shortest-term direct administration of eight years. The research highlights the emergence to bridge an historical gap. In the framework of a comparative study, the main goal of the thesis is to investigate the development of the administrative changeover from fascist Italy to France in the region, illustrating the establishment of the double administration managed by soldiers of the two colonial powers, its impact toward the social regional structures and its elements of continuity and change. The period we take into consideration extends from 1930 to 1951, between the full realization of the italian colonization of Libya, through the so-called fascist “pacification”, and the transition process of the Independent Libyan State. This leads to explore a final understanding hypothesis, concerning the repercussion of this military continuum administration on the independence process of Libya. / Il presente studio analizza lo sviluppo strutturale di una breve presenza coloniale, temporalmente consecutiva. Nel quadro di una ricerca di storia comparata, l’obiettivo è quello di descrivere il processo di instaurazione, esecuzione e governance di una duplice amministrazione coloniale europea: quella dell’Italia fascista e della Francia nel Fezzan libico. Si tratta anzitutto di precisare in che modo le zone desertiche del Sud libico divengono, progressivamente, un oggetto di contesa strategica tra le potenze imperiali, tali da rendere necessaria l’urgenza del ricorso ad una gestione amministrativa a carattere esclusivamente militare. Il nucleo centrale dell’elaborato indaga sulla maniera in cui dette strutture amministrative sono state concepite e messe in pratica da parte dei rispettivi militari impegnati sul posto, e il loro effettivo impatto sul tessuto sociale regionale. Nelle conclusioni, si evocano gli elementi di continuità e discontinuità tra le due esperienze; inoltre, tenuto conto del periodo storico preso in considerazione, compreso tra la piena realizzazione del colonialismo italiano in Libia e l’avvio del processo di transizione che porta il Paese nord africano verso l’indipendenza, si analizzano le conseguenze della gestione amministrativa in termini di costruzione identitaria dello Stato postcoloniale.