Les pensées humaines changent constamment : on regarde, on se souvient, on prévoit... Mais comment les gens accèdent-ils à cette succession de leur propres pensées ? Cette thèse a étudié l’introspection de la dynamique des pensées en capitalisant sur le phénomène saillant et surprenant de la rêverie éveillée (Chapitre 1). Les rêveries sont ces pensées spontanées à propos de nos préoccupations personnelles. Je décris d’abord comment des fluctuations lentes permettent de prédire ces épisodes de rêverie (Ch. 2, 3). Mais ces dynamiques pourraient aussi déterminer le contenu et l’introspection des pensées. En effet, les patients avec des troubles de l’attention (TDAH) rapportent plus de pensées “vides” : ce qui pourrait venir de troubles de la dynamique et/ou de l’introspection de leurs pensées (Ch. 4). Par ailleurs, deux expériences et une étude sur smartphone suggèrent que le langage intérieur facilite la conscience de la rêverie (Ch. 5). Le langage contribue aux capacités de contrôle : les pensées verbales pourraient donc être plus stables et plus vives. Finalement, je suggère que la détection des pensées n’est pas un accès direct à des éléments bien définis. Il s’agirait plutôt d’un mécanisme décisionnel ajustable, qui s’applique à des variables internes continues et dynamiques, comme dans la perception où une décision s’applique à des variables externes (Ch. 6). En somme, ces études jettent une lumière nouvelle sur l’introspection humaine et retrouvent des intuitions anciennes (Ch. 7). En effet, nos données appuient une proposition philosophique faite il y a 125 ans par William James, un des pères fondateurs de la psychologie scientifique : nos pensées sont un flux continu, et détecter la rêverie dépend aussi des dynamiques de ce flux. / Humans’ conscious experience is always changing: now seeing, now remembering, now planning. Yet, how people notice the unfolding of their own thoughts remains unclear. The present thesis studied the dynamics and introspective monitoring of thoughts, by capitalizing on the salient and often unnoticed phenomenon of mind-wandering (Chapter 1). Mind-wandering is the rise of thoughts about personal concerns. Against the idea that this rise is unpredictable, I first describe the characteristics of slow rhythms that predict mind-wandering occurrences during goal-directed tasks (Ch. 2, 3). Interestingly, these dynamics may determine thought content and introspection. Indeed, patients with Attention deficits (ADHD), who would likely experience alterations in both the dynamics and introspection of mind-wandering, report more “empty thoughts” (Ch. 4). Also, two experiments and a study using smartphones suggest that inner speech facilitates awareness of mind-wandering (Ch. 5). Inner speech contributes to monitoring capacities, thus verbal thoughts could be better sustained in time, increasing their vividness. Finally, I suggest that the detection of inner thoughts is not a direct access to clear-cut elements, but rather an adjustable decision mechanism applied to internal continuous and dynamic variables, similar to what happens in perception (Ch. 6). In sum, these studies shed a new light on human’s introspection and confirm old insights (Ch. 7). Indeed, they provide empirical support to a philosophical claim made 125 years ago by William James, one of the fathers of scientific psychology: we experience a continuous stream of thought, and detecting mind-wandering may depend on these dynamics.

Si la conscience semble d’abord poser un ensemble de problèmes philosophiques, l’étude de la conscience est aussi un domaine florissant des neurosciences cognitives. Au lieu d’un travail de philosophie de l’esprit visant à déterminer a priori si la conscience est explicable scientifiquement, cette thèse offre une analyse détaillée des pratiques scientifiques impliquées dans l’étude de la conscience, et d’un ensemble de problèmes philosophiques surgissant de l’intérieur même de ce programme de recherche. Cette nouvelle approche, relevant de la philosophie des sciences, donne toute sa place à un problème identifié comme central dans la constitution des sciences de la conscience, celui de développer des procédures permettant de déterminer si les sujets ont des états mentaux conscients, ou non, c’est-à-dire, des procédures de détection de la conscience. Parce qu’elle présente une synthèse complète des procédures de détection de la conscience utilisées par les scientifiques, et des problèmes impliqués par l’utilisation de ces procédures, cette thèse s’adresse tout à la fois aux philosophes soucieux de comprendre la façon dont les scientifiques étudient la conscience, et aux scientifiques à la recherche des fondements épistémologiques de leur discipline. Les sceptiques, enfin, y trouveront un ensemble de réponses à leurs arguments, fondées pour la première fois sur une épistémologie cohérente des sciences de la conscience. / Although consciousness might appear as a primarily philosophical topic, the scientific study of consciousness has been an integral part of cognitive neuroscience for about thirty years. Instead of a work in philosophy of mind, debating whether or not consciousness can be explained scientifically, this dissertation provides a detailed examination of the scientific practices involved in the scientific study of consciousness, and of a wide variety of philosophical problems arising from within the science of consciousness itself. Through its original philosophy of science approach to the scientific study of consciousness, this dissertation focuses on one of the most central problems in the field: that of developing procedures for determining whether subjects have conscious or unconscious mental states, namely, procedures for detecting consciousness. As the first detailed epistemological analysis of the detection procedures used in consciousness science, and the problems they face, this dissertation is of interest for philosophers who want do understand how scientists study consciousness, aswell as for scientists who desire to reflect on the epistemological foundations of their field. Those who are skeptical about the prospects of the scientific study of consciousness will also find, for the first time, answers to their arguments based on a coherent epistemology of consciousness science.

Cette thèse se concentre sur un phénomène introspectif que j’appelle introspection primitive. L’introspection primitive est un type d’introspection d’états phénoménaux qui est non classificatoire : quand on introspecte primitivement, on ne reconnaît pas l’état phénoménal introspecté comme un exemple de type d’expérience précédemment rencontrée. Je défends principalement trois thèses sur l’introspection primitive. Premièrement, elle existe : il y a un phénomène mental qui a les caractéristiques que j’attribue à l’introspection primitive et un tel phénomène est un processus introspectif réel. Deuxièmement, sa nature est plus adéquatement expliquée par une version de la théorie de l’accointance – ce que j’appelle la théorie de l’intégration. Troisièmement, elle a une valeur épistémique : elle permet au sujet d’acquérir une connaissance de ses états phénoménaux. Cette connaissance est un type de connaissance sui generis : la connaissance par accointance. La connaissance par accointance a une propriété épistémique spéciale qui est, pourrait-on dire, analogue à l’infaillibilité : elle donne au sujet un saisi complet et parfait de la phénoménologie de son expérience. / This dissertation focuses on an introspective phenomenon that I call primitive introspection. Primitive introspection is a non-classificatory kind of phenomenal-state introspection: it is a kind of phenomenal-state introspection that does not involve recognizing the introspected phenomenal state as an instance of any experience type. I defend three main claims about primitive introspection. First, it exists: there is a mental phenomenon that has the features I attribute to primitive introspection and such a phenomenon is a fullfledged introspective process. Second, its nature is best accounted for by a version of the acquaintance theory—what I call the integration account. Third, it has a distinct epistemic value: it provides the subject with knowledge of their phenomenal states. Such knowledge is a sui generis kind of knowledge: knowledge by acquaintance. Knowledge by acquaintance displays a distinctive epistemic property which is somewhat analogous to infallibility: it provides the subject with a complete and perfect grasp of the phenomenology of their experience.

Cette thèse s'interroge sur la connaissance de soi émotionnelle, sur sa place ainsi que sa participation à la connaissance de soi, sur la valeur qu'elle a pour les individus ordinaires et sur la manière dont les individus ordinaires peuvent l'obtenir. L'examen de la nature des émotions et de la valeur que les individus accordent à la connaissance de leurs émotions, qui est effectué dans cette thèse, met en avant l'importance de l'acquisition de la connaissance de soi émotionnelle, ainsi que le lien que cette dernière est communément entendue entretenir avec le bonheur. Si l'acquisition de cette connaissance apparaît comme primordiale, elle n'en est pas pour autant facile. Elle requiert le déploiement d'un certain nombre de capacités cognitives, ainsi qu'un effort cognitif important, notamment au cours de l'utilisation de l'introspection. En effet, cette thèse discute exclusivement de l'accès introspectif à la connaissance de soi émotionnelle, et laisse de côté les autres formes d'accès à la connaissance de soi. Je m'interroge donc dans ce travail, sur la portée pratique mais aussi morale de l'utilisation de l'introspection au regard des émotions, en proposant une défense du processus introspectif comme d'un processus capable de permettre à un individu ordinaire de détecter, d'identifier et d'interpréter ses propres émotions. Cette thèse est donc axée autour de deux arguments principaux. Le premier de ces aruments octroie à la connaissance de soi émotionnelle, une place fondamentale au sein de la forme de connaissance de soi qui importe aux individus ordinaires. Le second défend l'idée selon laquelle l'introspection offre un accès à cette connaissance émotionnelle, notamment par le biais de l'appréhension qu'elle permet de la phénoménologie des émotions, et que cet accès a une fiabilité minimale et donc une valeur épistémique, même faible, ainsi qu'une valeur morale et intrinsèque. / This thesis examines emotional self-knowledge, its place as well as its participation in self-knowledge, the value it has for ordinary individuals and how ordinary individuals can obtain it. The examination of the nature of the emotions and the value that individuals place on the knowledge of their emotions, which is carried out in this thesis, highlights the importance of the acquisition of emotional-selfknowledge, as well as the link thet the latter is commonly heard to maintain with happiness. If the acquisition of this knowledge appears to be essential, it is not easy. It requires the unfurling of a number of cognitive abilities, as well as a significant cognitive effort, especially during the use of introspection. Indeed, this thesis exclusively discusses introspective access to emotional self-knowledge, and set aside other forms of access to self-knowledge. In this woek, I therefore question the practical but also moral scope of the use of introspection with regard to emotions, proposing a defense of the introspective process as a process capable of allowing an ordinary individual to detect, to identify and interpret one's own emotions. This thesis is therefore organized around two main arguments. The first of these arguments gives emotional self-knowledge a fundamental place in the form of self-knowledge that matters to ordinary people. The second defends the idea that introspection offers access ti this emotional knowledge, notably through the apprehension that its allows of the phenomenology of emotions, and that this access has a minimum reliability and therefore an epistemic value - even a weak one - as well as a moral and intrinsic value.

Cette thèse présente deux contributions. La première contribution consiste en l’étude des métriques de performance permettant de superviser l’activité des serveurs physiques et des machines virtuelles s’exécutant sur les hyperviseurs VMware et KVM. Cette étude met en avant les compteurs clés et propose des analyses avancées dans l’objectif de détecter ou prévenir d’anomalies liées aux quatreres sources principales d’un centre de données : le processeur, la mémoire, le disque et le réseau. La seconde contribution porte sur un outil pour la détection de machines virtuelles à comportements pré-déterminés et/ou atypiques. La détection de ces machines virtuelles à plusieurs objectifs. Le premier, permettre d’optimiser l’utilisation des ressources matérielles en libérant des ressources par la suppression de machines virtuelles inutiles ou en les redimensionnant. Le second, optimiser le fonctionnement de l’infrastructure en détectant les machines sous-dimensionnées, surchargées ou ayant une activité différente des autres machines virtuelles de l’infrastructure. / This thesis presents two contributions. The first contribution is the study of key performance indicators to monitor physical and virtual machines activity running on VMware and KVM hypervisors. This study highlights performance metrics and provides advanced analysis with the aim to prevent or detect abnormalities related to the four main resources of a datacenter: CPU, memory, disk and network. Thesecond contribution relates to a tool for virtual machines with pre-determined and / or atypical behaviors detection. The detection of these virtual machines has several objectives. First, optimize the use of hardware resources by freeing up resources by removing unnecessary virtual machines or by resizing those oversized. Second, optimize infrastructure performance by detecting undersized or overworked virtual machines and those having an atypical activity.

Mireille Havet, née en 1898, rencontre très tôt le succès grâce à ses poèmes. Proche d’Apollinaire et de Cocteau, elle se fait une place dans le milieu littéraire de l’époque. Parallèlement à ses poèmes, et à son roman publié en 1923, elle écrit un journal intime, qu’elle commence alors qu’elle est encore adolescente. Forte de ses succès de jeunesse, la jeune femme se laisse alors peu à peu rattraper par la vie : les femmes et les drogues, ses deux grandes passions, l’entraînent dans un tourbillon dont elle peine à s’extraire pour produire la grande œuvre dont elle rêve. Résignée, au fil des années, elle se concentrera sur la rédaction de son journal, devenu le seul support s’accordant avec son mode de vie, sa mélancolie et son addiction de plus en plus extrême aux drogues. Elle tente alors de transcrire son âme dans ses carnets intimes, de « dire et révéler [son] monde » intérieur. Ce projet, s’il n’est pas celui, idéal, de l’œuvre fantasmée, contient cependant toute la poésie de Mireille Havet et s’avère, après relecture, former un « tout complet », presque à l’insu de son auteur. Ce journal peut-il alors remplacer la grande œuvre avortée dont la diariste a toujours rêvé ? / Mireille Havet, born in 1898, meets early success through her poems. Being close to Apollinaire and Cocteau, she makes a name for herself in the literary sphere of the time. Simultaneously with her poems and her novel published in 1923, she writes a diary, started when she was still a teenager. Driven by this success, the young woman is gradually caught up by her two great passions: women and drugs. It results in a turbulence against which she will struggle to attempt to produce the great work she dreamed of. Over the years, she finally resigned and will focus on her diary. It became the only reconcilable medium with her lifestyle, her melancholy and extremely increasing drug addiction. She then tries to transcribe her soul into her diary, "to say and reveal [her] world" inside. This project, even if it is not the ideal fantasized work, yet contains all the poetry of Mireille Havet, and forms, after rereading, a "complete whole" almost unknown to the author herself. Can this journal then replace the failed masterpiece the diarist always dreamed of?

L’introspection de machine virtuelle (VM) consiste à superviser les états et les activités de celles-ci depuis la couche de virtualisation, tirant ainsi avantage de son emplacement qui offre à la fois une bonne visibilité des états et des activités des VMs ainsi qu’une bonne isolation de ces dernières. Cependant, les états et les activités des VMs à superviser sont vus par la couche de virtualisation comme une suite binaire de bits et d’octets en plus des états des ressources virtuelles. L’écart entre la vue brute disponible à la couche de virtualisation et celle nécessaire pour la supervision de sécurité des VMs constitue un challenge pour l’introspection appelé « le fossé sémantique ». Pour obtenir des informations sémantiques sur les états et les activités des VMs à fin de superviser leur sécurité, nous présentons dans cette thèse un ensemble de techniques basé sur l’analyse binaire et la réutilisation du code binaire du noyau d’une VM. Ces techniques permettent d’identifier les adresses et les noms de la plupart des fonctions noyau d’une VM puis de les instrumenter (intercepter, appeler et analyser) pour franchir le fossé sémantique de manière automatique et efficiente même dans les cas des optimisations du compilateur et de la randomisation de l’emplacement du code noyau dans la mémoire de la VM. / Virtual Machine Introspection (VMI) consists inmonitoring VMs security from the hypervisor layer which offers thanks to its location a strong visibility on their activities in addition to a strong isolation from them. However, hypervisor view of VMs is just raw bits and bytes in addition to hardware states. The semantic difference between this raw view and the one needed for VM security monitoring presents a significant challenge for VMI called “the semantic gap”. In order to obtain semantic information about VM states and activities for monitoring their security from the hypervisor layer, we present in this thesis a set of techniques based on analysis and reuse of VM kernel binary code. These techniques enable to identify addresses and names of most VM kernel functions then instrument (call, intercept and analyze) them to automatically bridge the semantic gap regardless of challenges presented by compiler optimizations and kernel base address randomization.

Data visualization is used in order to analyze and perceive patterns in data. One of the use cases of visualization is to graphically represent and compare simulation results. At Ericsson Research, a visualization platform, based on JavaFX 2 is used to visualize simulation results. Three configuration files are required in order to create an application based on the visualization tool: XML, FXML, and CSS. The current problem is that, in order to set up a visualization application, the three configuration files must be written by hand which is a very tedious task. The purpose of this study is to reduce the amount of work which is required to construct a visualization application by providing a serialization function which makes it possible to save the layout (FXML) of the application at run-time based solely on the scene graph. In this master’s thesis, possible frameworks that might ease the implementation of a generic FXML serialization have been investigated and the most promising alternative according to a number of evaluation metrics has been identified. Then, using a design science research method, an algorithm is proposed which is capable of generic object/bean serialization to FXML based on a number of features or requirements. Finally, the implementation results are evaluated through a set of test cases. The evaluation is composed of an analysis of the serialization results & tests and a comparison of the expected result and the actual results using unit testing and test coverage measurements. Evaluation results for each serialization function show that the results of the serialization are similar to the original files and hence the proposed algorithm provides the desired serialization functionality for the specific features of FXML needed for this platform, provided that the tests considered every aspect of the serialization functionality. / Datavisualisering används för att analysera och uppfatta mönster i data. Ett användningsfall för visualisering är att grafiskt representera och jämföra simuleringsresultat. På Ericsson Research har en visualiseringplattform för att visualisera simuleringsresultat utvecklats som baserats på JavaFX 2. Tre konfigurationsfiler krävs för att skapa en applikation baserad på denna visualiseringsplattform: XML, FXML och CSS. Det nuvarande problemet är att för att utveckla en ny applikation så måste de tre konfigurationsfilerna skrivas för hand vilket är kräver mycket utvecklingstid. Syftet med denna studie är att minska mängden arbete som krävs för att konstruera en visualiseringapplikation genom att tillhandahålla en serialiseringsfunktion som gör det möjligt att spara applikationens layout till en FXML-fil medan programmet exekverar enbart genom att extrahera information ur det grafiska gränsnittets scengraf. I detta examensarbete har ett antal mjukvarubibliotek eller API: er som kan underlätta utvecklandet av en generisk FXML serialiseringsfunktion analyserats och de mest lovande alternativen enligt ett antal utvärderingsmetriker har identifierats. Med hjälp av en iterativ, design-orienterad forskningsmetod har en algoritm designats som är kapabel till att serialisera generiska Java-objekt, eller Java-bönor till FXML. Den föreslagna algoritmen har sedan utvärderats genom automatiserade mjukvarutester. Utvärderingen består av: analys av serialiseringsresultat, design av testfall, samt jämförelse av förväntade resultat och de faktiska resultaten med hjälp av enhetstest och uppmätt kodtäckning. Utvärderingen visar att serialiseringsalgoritmen ger resultat som motsvarar de ursprungliga FXML-filerna som utformats för att verifiera olika delar av FXML standarden. Därmed anses den föreslagna serialiseringsalgoritmen uppfylla de delar av FXML-specifikationen som kravställts och beaktats i detta examensarbete.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

The final diploma thesis of Pedagogy Specialization studing programme, Education Management studing field deals with a Self-development issue and its tools in the context of personnel management. This thesis examines the applicability possibilities of individual tools, methods and techniques used as a standard in personnel management as another possible tool of self-development. The aim of this thesis is a self-development evaluation mean by managerial work in the context of personnel management, including the applicability of self-development in the form of personnel management tool itself and the subsequent of company development. There are real examples of self-development possible tools across scientific disciplines In the practical part. The work presents the introspection results leading to an active self-development and provides concrete examples of patterns handling with self-development tools. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)