Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-15T12:13:33Z No. of bitstreams: 1 Gustavo Manoel da Silva Gomes.pdf: 2415558 bytes, checksum: 603604b74bdcce1a23581aa3747298a7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T12:13:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gustavo Manoel da Silva Gomes.pdf: 2415558 bytes, checksum: 603604b74bdcce1a23581aa3747298a7 (MD5) Previous issue date: 2013-02-08 / En 2003, el gobierno brasileño promulgó la Ley N ° 10.639, a lo cual hizo de la enseñanza de la historia africana y Cultura Afro-Brasileña una obligatoriedad en las escuelas. Hoy en día parece que hay un consenso de las cuestiones políticas, culturales y sociales de esta ley, así como la necesidad de realizar actividades que pongan en práctica los principios de la Ley. Este ensayo intenta reconstruir algunas rutas históricas que apoyaron esta legislación a partir del concepto histórico de las producciones discursivas y culturales afro-brasileñas, elaborados por los intelectuales de la academia y los negros de los movimientos sociales con el objetivo de reorganización política de los proyectos de la identidad nacional. Nuestro objetivo ha sido desarrollar el pensamiento crítico sobre las implicaciones políticas de cada versión del concepto africano-brasileño cultural que puede suponer para la enseñanza de la Historia. En este trabajo tomamos Edward Said como teórico y metodológico por su perspicacia política de la producción intelectual que proponemos a discutir sobre las identidades culturales. En este sentido, se analizaron los perfiles de los sujetos de raza negra, escenarios, situaciones sociales y las prácticas culturales negras seleccionadas para componer los relatos de estos intelectuales, mientras reflexionamos sobre las implicaciones políticas de cada conceptualización de la cultura afro-brasileña. Eni Orlandi es un marco de análisis del discurso, que nos permite ver el concepto de la cultura afro-brasileña como un discurso, un concepto abierto a diferentes significados negociados y asumidos por los diferentes interlocutores en contextos específicos y con fines políticos. Tomamos como el análisis del corpus: obras históricas que abrieron paradigmas interpretativos sobre los afro-brasileños y su cultura, historias orales de militantes negros, los informes, la Carta de Principios y Programa de Acción de MNU, y la legislación específica que se ocupa de la enseñanza de la historia y la cultura africana-brasileña. Percibimos con la investigación que a lo largo del siglo XX los intelectuales de distintas épocas y con distintos propósitos han observado, analizado, clasificado y definido la identidad cultural negra, indicando los lugares simbólicos de la cultura afro-brasileña a través de la "cultura nacional". Ellos no hicieron sino reforzar una tradición de estudios del campo conceptual, así como reconfigurar, actualizar resumiendo los estudios a la generalización de la "cartografía cultural" de origen africano. Mediante la realización de un análisis histórico de estos intelectuales y sus producciones discursivas hemos visto que, conceptualmente, el campo de la cultura afro-brasileña es un espacio para la mediación del poder político que se pone a cero a cada momento que sugiere lineamientos y acciones cotidianas de personas comprometidas con ciertas perspectivas políticas, e eso también se refleja en el plan de estudios de la enseñanza de Historia. / Em 2003 o Estado brasileiro sancionou a Lei nº 10.639, tornando obrigatório o Ensino de História da África e da Cultura Afro-Brasileira. Hoje parece haver um consenso da relevância política, cultural e social deste ato, bem como da necessidade de realizar atividades que concretizem os princípios da referida Lei. Esta dissertação busca reconstruir alguns percursos históricos que respaldaram esta legislação a partir das produções histórico-discursivas do conceito de cultura afro-brasileira, elaboradas por intelectuais da academia e dos movimentos sociais negros, enquanto projetos políticos de reorganização da identidade nacional. Nosso propósito foi promover uma reflexão crítica aprofundada sobre as implicações políticas de cada versão conceitual da cultura afro-brasileira que pode ser assumida no Ensino de História. Neste trabalho tomamos Edward Said como referencial teórico-metodológico ao ponderar a perspicácia política na produção intelectual que se propõem a discutir identidades culturais. Neste sentido, analisamos os perfis dos sujeitos negros, os cenários, as situações sociais e as práticas culturais negras selecionados para compor as narrativas desses intelectuais ao mesmo tempo em que refletimos sobre as implicações políticas de cada conceituação de cultura afro-brasileira. Eni Orlandi é um referencial da análise do discurso que nos permite enxergar o conceito de cultura afro-brasileira como uma discursividade, um conceito aberto às diferentes significações negociadas e assumidas por distintos interlocutores, em contextos e com propósitos políticos específicos. Tomamos como corpus de análise: obras historiográficas que inauguraram paradigmas interpretativos sobre a cultura afro-brasileira; relatos orais de militantes negros, relatórios, Carta de Princípios e Programa de Ação do MNU, além de legislação específica que versa sobre o ensino de história e cultura afro-brasileira. A investigação nos fez perceber que ao longo do século XX intelectuais de diferentes momentos e com distintos propósitos observaram, analisaram, classificaram e definiram a identidade cultural negra, indicando os lugares simbólicos da cultura afro-brasileira em meio à “cultura nacional”. Eles não só reforçam uma tradição conceitual de um campo de estudos como também reconfiguraram, limitaram e atualizaram de forma generalizante a “cartografia cultural” dos afro-descendentes. Ao realizar uma análise histórico-discursiva dessas produções intelectuais percebemos que, conceitualmente, o campo da cultura afro-brasileira é um espaço de mediação de poderes políticos que é reconfigurado a cada instante sugerindo orientações e ações cotidianas às pessoas comprometidas com determinadas perspectivas políticas, fato que se reflete também no currículo do Ensino de História.

The paper discuss the institutionalization of the mandatory teaching of theAfro-Brazilian history and culture, which is understood as a curricular policy that aims to promote the racial equality and that is a reference in the fight for an anti-racist education in Brazil. This is an exploratory study which was done from the academic production and the legislation concerning the theme. To achieve a better understanding of the Black Brazilian Movements’ anti-racist fight trajectory, we debated with the epistemic perspective of the Latin-American Post-Colony studies. We question the fundamentals and the context of the elaboration of an education policy for ethnical-racial relations in Brazil, in the group of policies that promote the racial equality; and we discuss the legal devices that institutionalize the educational policy. / El trabajo discute la institucionalización de la obligatoriedad de la enseñanzade historia y cultura afro-brasileña, comprendida como política curricular de promoción de igualdad racial y como referente en la lucha por una educación antirracista en Brasil. Se trata de un estudio exploratorio realizado a partir de la producción académica y de la legislación referente al tema. Para comprender mejor la trayectoria de la lucha antirracista de los movimentos negros brasileños, dialogamos con la perspectiva epistémica de los estudios post-coloniales latino-americanos. Problematizamos los fundamentos y el contexto de elaboración de una política de educación para las relaciones étnico-raciales en Brasil, en el conjunto de las políticas de promoción de la igualdad racial; y discutimos losdispositivos legales que institucionalizan la política educacional. / O trabalho discute a institucionalização da obrigatoriedade do ensino de históriae cultura afro-brasileira, compreendida como política curricular de promoção da igualdade racial e como referencial na luta por uma educação antirracista no Brasil. Trata-se de um estudo exploratório realizado a partir da produção acadêmica e da legislação referente ao tema. Para melhor compreender a trajetória da luta antirracista dos movimentos negros brasileiros, dialogamos com a perspectiva epistêmica dos estudos pós-coloniais latino-americanos. Problematizamos os fundamentos e o contexto de elaboração de uma política de educação para as relações étnico-raciais no Brasil, no conjunto das políticas de promoção da igualdade racial; e discutimos os dispositivos legais que institucionalizam a políticaeducacional.

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2017-04-18T15:40:00Z No. of bitstreams: 1 Thiago Batista Costa.pdf: 986973 bytes, checksum: 6b8af38c55a757d6e72344d2bdf948ed (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-18T15:40:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thiago Batista Costa.pdf: 986973 bytes, checksum: 6b8af38c55a757d6e72344d2bdf948ed (MD5) Previous issue date: 2017-03-03 / El presente estudio tiene como objetivo investigar, a partir de una encuesta de enfoque cualitativo, la percepción por parte de los maestros que enseñan la disciplina de educación física en las clases de la escuela primaria en las escuelas públicas del estado de Sao Paulo - SP, sobre el cuerpo del niño negro y el proceso de construcción de su identidad. Se inicia con la hipótesis de que existe una falta de conocimiento de los maestros acerca de los detalles de los problemas del cuerpo y la identidad que implican los estudiantes negros, la mayoría de los cuales se derivan de las escuelas públicas. Esta falta es en parte el resultado de una formación general, monocultural y eurocéntrica, que termina afectando directamente a la práctica de la enseñanza, por lo que los maestros no tienen un vistazo a las singularidades de un niño negro. Como marco teórico para analizar las categorías: negro identidad, la conciencia y el cuerpo negro; Utilizamos el estudio Kabengele Munanga, Paulo Freire y Frantz Fanon. A partir de consideraciones y propuestas punto de vista metodológico, se utiliza el enfoque cualitativo, entendiendo que a nuestro objeto de investigación, este enfoque permitiría una mayor profundidad en en términos de entendimiento. La investigación empírica consistió en entrevistas como instrumento de recolección de datos. Para la manipulación de ellos, se utilizó la técnica de análisis de voz. / The present study aims to investigate, from a research with a qualitative approach, the perception, by the teachers that teach Physical Education, in classes of Elementary School I, in schools of the state network in the city of São Paulo - SP, About the black child's body and the process of constructing its identity. It is hypothesized that there is a lack of knowledge on the part of teachers about the specificities of body and identity issues involving black students, the majority of whom come from public schools. This lack of knowledge, in part, is the result of a generally mono-cultural and Eurocentric formation, which ends directly affecting the teaching practice, making teachers do not have a look at the singularities of a black child. As a theoretical reference for the analysis of the categories: black identity, awareness and black body; We used the studies of Kabengele Munanga, Paulo Freire and Frantz Fanon. From the proposed considerations and from the methodological point of view, we use the qualitative approach, understanding that for our research object, this approach would allow us greater depth in terms of understanding. The empirical research consisted of interviews as a data collection instrument. For the manipulation of theirs, we use the technique of discourse analysis. / O presente estudo tem como objetivo investigar, a partir de uma pesquisa com enfoque qualitativo, a percepção, por parte dos professores que ministram a disciplina Educação Física, em turmas do Ensino Fundamental I, em escolas da rede estadual no município de São Paulo – SP, a respeito do corpo da criança negra e o processo de construção de sua identidade. Parte-se da hipótese que existe um desconhecimento por parte dos professores sobre as especificidades das questões do corpo e identidade que envolve os estudantes negros, cuja maioria é das escolas públicas. Esse desconhecimento, em parte, é resultado de uma formação geralmente monocultural e eurocêntrica, que acaba afetando diretamente a prática docente, fazendo com que os professores não tenham um olhar para as singularidades de uma criança negra. Como referencial teórico para analise das categorias: identidade negra, conscientização e corpo negro; utilizamos os estudos de Kabengele Munanga, Paulo Freire e Frantz Fanon. A partir das considerações propostas e do ponto de vista metodológico, utilizamos a abordagem de caráter qualitativo, entendendo que para nosso objeto de pesquisa, essa abordagem nos permitiria maior profundidade em termos de compreensão. A pesquisa empírica foi constituída de entrevistas como instrumento de coleta dados. Para a análise dos dados utilizamos a técnica de análise de discurso.

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2018-09-26T20:08:12Z No. of bitstreams: 1 Irlanda Maria Silva Ribeiro.pdf: 1192548 bytes, checksum: e78b458eb1197955bfdc295de2df3008 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-26T20:08:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Irlanda Maria Silva Ribeiro.pdf: 1192548 bytes, checksum: e78b458eb1197955bfdc295de2df3008 (MD5) Previous issue date: 2018-03-26 / The study approaches the teaching of Afro-Brazilian History and Culture in the schools of the city of Parnaíba-PI. The objective of this study was to find out whether the teaching of Afro-Brazilian history and culture, in the perspective of Law 10.639 / 03, in the context of the pedagogical practices of the teachers of the History discipline of the state public schools of the city of Parnaíba-PI. the education of ethnic-racial relations. For this study we used a theoretical framework that addresses racial themes in Brazil and in school. In the investigation of the studied phenomenon was used the qualitative approach with bibliographical and empirical contribution. The procedures used to collect data were from bibliographic and field research. It was used as an instrument to collect the data, interviews with four teachers of the discipline of History of public high schools, in addition to a bibliographic research. The content analysis technique was used to cut and analyze the interviews. The results of the research revealed that the approach of the teaching of Afro-Brazilian history and culture by teachers, in the perspective of the law, in the context of the education of ethnic-racial relations, happens in a very limited way, with many interferences, fragilities and difficulties. He also demonstrated that the work towards Law 10.639 / 03 does not depend only on the doing and wanting of teachers, but on changes in the school's exclusionary structures, on new practices and pedagogical rituals that speak about the racial issue, including it in the planning, Political Pedagogical Project and school routines, teacher training, material resources, among other things. / El estudio aborda la enseñanza de la Historia y Cultura Afro-Brasileña en las escuelas de la ciudad de Parnaíba-PI. En el caso de la enseñanza de la historia y la cultura afro-brasileña, en la perspectiva de la Ley nº 10.639 / 03, en el contexto de la Ley nº 10.639 / 03, en el contexto de la Ley nº 10.639 / 03, educación de las relaciones étnico-raciales. Para ese estudio se utilizó de referencial teórico que aborda la temática racial en Brasil y en la escuela. En la investigación del fenómeno estudiado se empleó el abordaje cualitativo con aporte bibliográfico y empírico. Los procedimientos utilizados para recopilar datos fueron de la investigación bibliográfica y de campo. Se utilizó como instrumento para recoger los datos, las entrevistas junto a cuatro docentes de la disciplina de Historia de escuelas públicas de enseñanza media, además de haber sido realizada investigación bibliográfica. Para el recorte y el análisis de las entrevistas se empleó la técnica de análisis de contenido. Los resultados de la investigación revelaron que el abordaje de la enseñanza de historia y cultura afro-brasileña por los profesores, desde la perspectiva de la ley, en el contexto de la educación de las relaciones étnico-raciales, ocurre de forma muy limitada, con muchas interferencias, fragilidades y dificultades. En el marco de la Ley Nº 10.639 / 03 no sólo depende del hacer y querer docente, sino de cambios de las estructuras excluyentes de la escuela, de nuevas prácticas y rituales pedagógicos que hablan sobre la cuestión racial, incluyendo en los planificos, Proyecto Político Pedagógico y rutinas escolares, de formación docente, recursos materiales, entre otras cosas. / O estudo aborda o ensino da História e Cultura Afro-Brasileira nas escolas da cidade de Parnaíba-PI. Teve como objetivo investigar se nas práticas pedagógicas dos professores da disciplina de História das escolas públicas estaduais de ensino médio, de Parnaíba-PI, é abordado o ensino de história e cultura afro-brasileira, na perspectiva da Lei nº 10.639/03, no contexto da educação das relações étnico-raciais. Utiliza referencial teórico que aborda a temática racial no Brasil e na escola. Na investigação do fenômeno estudado é empregada a abordagem qualitativa com aporte bibliográfico e empírico. Os procedimentos usados para coletar dados foram pesquisa bibliográfica e de campo. Utiliza como instrumento para produzir os dados, as entrevistas junto a quatro docentes da disciplina de História de escolas públicas de ensino médio, além de ter sido realizada pesquisa bibliográfica. Para o recorte e a análise das entrevistas emprega-se a técnica de análise de conteúdo. Os resultados da pesquisa revelaram que a abordagem do ensino de história e cultura afro-brasileira pelos professores, na perspectiva da lei, no contexto da educação das relações étnico-raciais, acontece de forma muito limitada, com muitas interferências, fragilidades e dificuldades. Demonstrou ainda que, o trabalho na direção da Lei nº 10.639/03 não depende somente do fazer e querer docente, mas de mudanças das estruturas excludentes da escola, de novas práticas e rituais pedagógicos que falem sobre a questão racial, incluindo-a nos planejamentos, Projeto Político-Pedagógico e rotinas escolares, de formação docente, recursos materiais, entre outras coisas.

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2017-07-12T19:19:22Z No. of bitstreams: 1 Djalma Lopes Goes.pdf: 2050197 bytes, checksum: 5946a4bb1b15bb97df3ff0ab6fcaf567 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-12T19:19:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Djalma Lopes Goes.pdf: 2050197 bytes, checksum: 5946a4bb1b15bb97df3ff0ab6fcaf567 (MD5) Previous issue date: 2017-04-28 / The present dissertation arises from concerns regarding the application of Law 10.639/2003, which modified article 26 of the Law on Guidelines and Bases of National Education and obligatorily included the theme "History and Afro-Brazilian Culture" in the official curriculum of Basic Education. Its object is the pedagogical materialization of this Law and its regulatory rules in the hand of the teachers of a School of Basic Education of the Official Education Network of the State of São Paulo. Therefore, the paper examines the possibilities and difficulties encountered in the construction process of a school praxis in accordance with the guidelines of Law 10.639/03. The central theoretical reference of this work is Paulo Freire's pedagogical conception, taking the concept of awareness as the category of analysis. The hypothesis of this dissertation is based on the assertion that the school teachers' awareness of ethno-racial problems, resulting from their biographies in the social movement, is decisive for their engagement in the pedagogical work of implementing the guidelines of said Law. Of this research goes through the discussions about the history of oppression and resistance in relation to the black question until the configuration of the conquest of Law 10.639/03 as affirmative action claimed by the black community and consecrated as a right and a duty of Brazilian society, culminating with the Implementation process of their guidelines in school. This case study research, in addition to the critical dialogue with different authors that deal with the subject matter and the critical reading of legal documents related to the object in question, uses quantitative and qualitative methodological procedures to collect information through questionnaires, focus group and Semi-structured interview with teachers of Basic Education. This case study demonstrated that the implementation of the guidelines of Law 10639/03 in the school unit, in addition to whether or not the institutional management adheres to compliance with this legal determination, establishes a direct relationship with the biographical trajectory of the political-pedagogical awareness process of the Educators and educators who engage in educational work on ethnic-racial issues in school. / Este trabajo surge de preocupaciones con respecto a la aplicación de la Ley 10.639/2003, que modifica el artículo 26 de la Ley de Directrices y Bases de la Educación Nacional y necesariamente se incluye el tema "Historia y Cultura Afro-Brasileña" en el programa oficial de la educación básica. Su materialización objetivo pedagógico de esta Ley y sus reglamentos en el trato maestros de una escuela de Educación Básica Oficial de la Red de San Pablo de Educación del Estado. Por lo tanto, el trabajo examina las posibilidades y dificultades encontradas en el proceso de construir una práctica escolar de acuerdo con las directrices de la Ley N ° 10.639/03. El marco teórico central de este estudio plantea el diseño pedagógico de Paulo Freire, tomando como categoría de análisis el concepto de la conciencia. La hipótesis de esta tesis se basa en la afirmación de que el conocimiento de los maestros sobre los problemas étnicos y raciales resultantes de sus biografías en el movimiento social, es crucial para acciones de información de la aplicación de dichas directrices de la Ley. La ruta esta investigación pasa a través de las discusiones sobre la historia de opresión y resistencia hacia el punto negro a la configuración de la conquista de la ley N ° 10.639/03 como la acción afirmativa reclamado por la comunidad negro y consagra como un derecho y un deber de la sociedad brasileña, que culminó en el implementación de procesos de sus directrices en la escuela. Esta investigación de estudios de caso, además del diálogo crítico con diferentes autores tratamiento de la cuestión y la lectura crítica de los documentos legales relacionados con el objeto en cuestión, utiliza procedimientos metodológicos cuantitativos y cualitativos para la recopilación de información a través de cuestionarios, grupos focales y entrevista con los profesores de Educación básica semiestructurada. Este estudio de caso se ha demostrado que la aplicación de las directrices de la Ley N ° 10639/03 en la unidad de la escuela, además de la pertenencia o no de la gestión institucional para cumplir con este requisito legal establece una relación directa con la trayectoria biográfica del proceso político-pedagógico de la conciencia educadores que se dedican al trabajo educativo sobre las cuestiones étnicas y raciales en la escuela. / A presente dissertação surge de inquietações referentes a aplicação da Lei 10.639/2003 que modificou o artigo 26 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional e incluiu obrigatoriamente a temática “História e Cultura Afro-Brasileira” no currículo oficial da Educação Básica. Tem como objeto a materialização pedagógica dessa Lei e de suas normas regulamentares na lida dos professores de uma escola de Educação Básica da Rede Oficial de Ensino do Estado de São Paulo. Para tanto, o trabalho examina as possibilidades e dificuldades encontradas no processo de construção de uma práxis escolar em consonância com as diretrizes da Lei nº 10.639/03. O referencial teórico central deste trabalho aporta-se na concepção pedagógica de Paulo Freire, tomando como categoria de análise o conceito de conscientização. A hipótese desta dissertação assenta-se na afirmação de que a conscientização dos docentes da escola sobre a problemática étnico-racial, resultante de suas biografias no movimento social, é determinante para o engajamento no trabalho pedagógico de concretização das diretrizes da referida Lei. O percurso desta pesquisa passa pelas discussões sobre a história de opressão e resistência em relação à questão negra até a configuração da conquista da Lei nº 10.639/03 como ação afirmativa reivindicada pela comunidade negra e consagrada como um direito e um dever da sociedade brasileira, culminando com o processo implementação de suas diretrizes na escola. Esta pesquisa de estudo de caso, além do diálogo crítico com diferentes autores que tratam da temática e da leitura crítica dos documentos legais relativos ao objeto em questão, recorre a procedimentos metodológicos quantitativos e qualitativos para coleta de informações por meio de questionários, grupo focal e entrevista semiestruturada com professores da Educação Básica. Este estudo de caso demonstrou que a implementação das diretrizes da Lei nº 10639/03 na unidade escolar, para além da adesão ou não da gestão institucional ao cumprimento dessa determinação legal, estabelece relação direta com a trajetória biográfica do processo de conscientização político-pedagógica das educadoras e educadores que se engajam no trabalho educativo sobre as questões étnico-raciais na escola.