Den latinamerikanska befrielseteologin är en kristen teologi som har sitt ursprung i slutet av 1960 och vill befria de fattiga och förtryckta människor i latinamerika. Denna rörelse uppstod på grund av sociola orättvisor, fattigdom och mänskliga rättigheter i utvecklingsländer i Sydamerika och har kritiserats av den romersk-katolska kyrkan. Därför, från ett pedagogiskt perspektiv, är det en intressant fråga om denna teologi är representerad i läroböcker i religionsämnet. Syftet med denna studie är att analysera om den latinamerikanska befrielseteologin är presenterad i läroböckerna. Denna forskning bygger på fem läroböcker som har granskats genom en textanalys och en enkel kvantitativ analys för att besvara studiens frågor. Resultatet visar att latinamerikanska befrielseteologin presenteras i de analyserade läroböckerna, men mämns inte vid namn i de två senast skrivna. / The Latin America liberation theology is a Christian theology that originate in the late 1960s regarding the liberation of the poor and oppressed people of Latin America. This independent movement emerged due to issues of social injustice, poverty and humans rights in underdeveloped societies of South America and has been criticized by the Roman Catholic Church Therefore, from a pedagogical point of view, it is an interesting question if this theology is represented in teaching material when it comes to the subject religion. The aim of this study is to analyze if the Latin American liberation theology is expressed in Swedish schoolbooks. This research is based on five textbooks, which have been reviewed by a coparative textual analysis and a simple quantitative analysis to answer the study questions. The result shows that Latin American liberation theology is presented in the analyzed textbooks, but is not mentioned by name in the two most recently written ones.

This thesis aims to explore how identity takes shape within mixed race persons whom have Latin American background, in today’s Sweden, based on four individual in-depth interviews. The central characters in this paper were found through a convenience sample within my circle of acquaintances, due to the limited framework of this thesis. Six themes were found through coding and thematising: questioning Swedishness, invisible camouflage, it is positive to be mixed, internalized racism, to (en)counter racism and nothing to 100 %.  By means of a feminist phenomenological approach, this thesis has shown that being mixed race creates an ethnic insecurity and a contingency in one’s own identity formation, since the experience of being Swedish constantly is questioned based on physical appearance and/or name. However, all of the informants also experienced joy in having several backgrounds; it was seen as empowering, a possibility and a contribution to the generally white Swedishness. In that way the informants’ refusal to conform to the limiting norms of Swedishness, can be seen as a transcendency of the Swedish hegemony and an expansion of what it means to be Swedish. / Esta tesis trata de explorar como la identidad se crea dentro de personas de raza mixta, quienes tienen origen de América Latina, en Suecia hoy, basado en cuatro entrevistas profundas. Las personas centrales en este ensayo los encontré usando una muestra de conveniencia, ya que el esbozo era restringido. Yo conozco a lxs informantes. Seis temas se cristalizaron a través de codificar y tematizar: Suequidad que es dudoso, camuflaje invisible, ser mixto es positivo, racismo internalizado, enfrentar racismo y nada hasta 100 %. Por lo medio de un enfoque fenomenológico feminista, esta tesis ha encontrado que ser raza mixta crea una inseguridad étnica y contingencia en la formación de identidad en ellas, ya que la experiencia de ser suecx constantemente es dudosa basado en apariencia física y/o nombre. Sin embargo, todas lxs informantes también sintieron alegría en tener varios orígenes; era visto como un poder, una posibilidad y una contribución a la suequidad, que en general es blanca. De esa manera el rechazo de adaptarse a las normas de suequidad limitativas de lxs informantes, puede ser visto como una trascendencia de la hegemonía sueca y una expansión de lo que significa ser suecx.

Esse trabalho analisa a palavra quilombo, de origem africana, integrada em duas variedades linguísticas latino-americanas: o português brasileiro e o espanhol do Prata. No Brasil o termo quilombo significa ‘comunidade de escravos fugidos’ e no Prata ‘prostíbulo’. Como explicar essa diferença? A partir do estudo de registros em dicionários, vocabulários e corpora, iremos discutir o caminho de integração do vocábulo assim como as definições e os comentários metalinguísticos e exemplos de uso encontrados em um conjunto de fontes lexicográficas e corpora das duas variedades linguísticas ibero-românicas. A análise do verbete e seus derivados, assim como a dos vocábulos relacionados, partem dos significados atribuídos à palavra nas fontes selecionadas. Analisam-se definições e comentários metalinguísticos, objetivando fazer uma reflexão crítica sobre as normas e os valores subjacentes às definiçoes nas fontes lexicográficas. Tudo indica que essas normas e valores, ou ideologias, estão por trás das acepções negativas que o vocábulo possui no Prata. / This study analyses an African-derived word, quilombo, integrated in two Latin-American linguistic varieties: Brazilian Portuguese and Spanish spoken in the River Plate region. In Brazil, quilombo means ‘maroon community’, but in Rio de la Plata it means ‘brothel’. How can we explain these differences? Through the analysis of its records in dictionaries, glossaries and corpora, this study discusses the ways in which the word was integrated as well as the metalinguistic comments, definitions and examples of use encountered in the selected lexicographical sources and corpora from the two Ibero-romance varieties. The analysis of the word entry and the derived and related forms in the selected sources is based upon the meanings ascribed to it. The metalinguistic comments and the definitions are analyzed aiming to critically reflect on the norms and values that the lexicographical sources express. The results indicate that these norms and values, or ideologies, are the reason behind the negative connotations of the word in the River Plate region. / Det här arbetet fokuserar på ett ord med afrikanskt ursprung, quilombo som finns i två latinamerikanska språkvarieteter: den brasilianska portugisiskan och spanskan från området kring Rio de la Plata. I Brasilien betyder quilombo ‘självständigt samhälle uppbyggt av förrymda slavar’, medan det i Rio de la Plata betyder ‘bordell’. Hur kan denna skillnad förklaras? Genom att analysera hur ordet registrerats i lexikon, gloslistor och korpusar diskuteras ordets väg in i språket samt de olika förklaringar, metalingvistiska kommentarer och användningsexempel som påträffats i ett urval lexikografiska källor och korpusar från båda de ibero-romanska språkvarianterna. Analysen av denna ingång och dess avledningsord och relaterade ord i de utvalda källorna utgår ifrån de betydelser som ordet tillskrivits. De metalingvistiska kommentarerna och betydelserna analyseras med med syftet att göra en kritisk reflektion kring de normer och värderingar som uttrycks i de olika källorna. Resultaten visar att dessa normer och värderingar, eller ideologier, kan vara anledningen till de negativa betydelserna av ordet i Rio del Plata området.