Ce mémoire présente les manières que les membres français et suédois du Parlement européen emploient pour exprimer la politesse et l’impolitesse aux débats en séance plénière. L’étude est une étude comparée qui vise à examiner s’il y a des façons diffé- rentes de formuler la politesse et l’impolitesse et, présumé que ces différences existent, si elles sont liées à la nationalité du locuteur. Le corpus C-ParlEur a été utilisé pour fournir les données qui ont été analysées quantitativement ainsi que qualitativement. Les résultats indiquent que les députés se servent de plusieurs manières pour exprimer la politesse aussi bien que l’impolitesse. La politesse exprimée peut être divisée hiérarchiquement, car certaines façons de révéler la politesse sont plus explicites que d’autres. En ce qui concerne la comparaison entre les Suédois et les Français, les membres français expriment la politesse et l’impolitesse ayant un style plus varié que les membres suédois. En plus, les membres français se servent non seulement l’impolitesse plus souvent que les membres suédois, mais ils expriment également la politesse, dite exceptionnelle, plus fréquemment.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:43:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2517709 bytes, checksum: 3403ba7215fc90e4928acde859d93698 (MD5) Previous issue date: 2014-07-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Toute étude de la langue dans les temps modernes, sous une forme ou une autre, sont liés pour être certains postulats théoriques de Saussure, soit en les prenant comme hypothèses ou des réfutations séminales, ce sont toujours présents dans la théorisation linguistique. Dans cette thèse sur l'analyse de la représentation discursive du Cine-Teatro Cuiabá, les lumières des théories de l'analyse du discours français et sémiotique, prêter, de Saussure, certaines de ses assertions, en prenant comme point de départ pour une analyse plus précise notre objet. Nous avons cherché à analyser le cinéma Cuiaba comme signe / symbole représentant et de la propagande de Getúlio Vargas et le nouvel Etat; identités formant, les souvenirs et l'oubli. Dans cette étude, la méthodologie de recherche a été la sélection, la collecte et l'analyse des documents et des images écrites qui subventionnent l'analyse de notre corpus. En analysant la représentation discursive du Cine-Teatro Cuiabá, dessumimos qu'il remplisse sa fonction: pour le peuple et le gouvernement local comme une des oeuvres officielles qui garantirait la perénnité de la Cuiabá statut du capitale et entreteriam de la population, et le gouvernement fédéral Vargas et les élites alliées comme un signe / symbole chargé idéologie, à la fois gagné par le langage non-verbal dans la conception artistique et architectural Art Déco comme l'entrelacement du langage verbal et non-verbal de films éducatifs qui ont été présentées à la population des Mato-Grosso, transformés en un instrument de propagande politique de Vargas et Nouvel L'État, shaper des identités e promoteur de souvenirs et de l'oubli . / Qualquer estudo sobre linguagem, nos tempos modernos, de uma forma ou de outra, estão vinculados a alguns postulados teóricos de Saussure, quer os tomando como pressupostos seminais ou para refutações, estes sempre estão presentes nas teorizações linguísticas. Na presente dissertação sobre a análise da representatividade discursiva do Cine-Teatro Cuiabá, às luzes das teorias da Análise de Discurso Francesa e da Semiótica, emprestamos, de Saussure, algumas de suas assertivas, as tomando como ponto de partida para uma análise mais acurada de nosso objeto. Objetivamos analisar o Cine-Teatro Cuiabá como signo/símbolo representativo e de propaganda de Getúlio Vargas e do Estado Novo; formador de identidades, memórias e esquecimentos. No presente trabalho, a metodologia de pesquisa foi a de seleção, coleta e análise de documentos escritos e imagens que nos subsidiariam a análise de nosso corpus. Ao analisarmos a representatividade discursiva do Cine-Teatro Cuiabá, dessumimos que este cumpriu sua função: para o povo e governo locais, como uma das obras oficiais que garantiriam à Cuiabá a permanência do status de Capital e entreteriam a população, e, para o governo federal e as elites aliadas à Vargas, como signo/símbolo carregado de ideologia, tanto por meio da linguagem não verbal auferida na concepção artístico-arquitetônica Art Déco como na imbricação da linguagem não verbal e verbal dos filmes pedagógicos que foram exibidos à população mato-grossense, transformados em instrumento de propaganda política de Vargas e do Estado Novo, forjador de identidades e promotor de memórias e esquecimentos.