This dissertation begins from the premise that indigenista narrative has always been considered by critics as literature produced in the Andean region by mostly Peruvian authors, and to a lesser extent, by those from Latin American countries with a significant indigenous population. My dissertation proposes that an expanded definition of the indigenous novel to include Argentine authors offers an exciting possibility for rearticulating the nature of this important movement of Latin American narrative fiction. It analyzes five major works written during the expansion of the indigenista movement (1920-1940) by authors born in different regions of Argentina. Moreover, while it has been widely held that the first neoindigenista novels were written by the two Peruvian masters of indigenismo, Ciro Alegría and José María Arguedas in 1941, this dissertation demonstrates that El salar, published in 1936 by Argentinian author Fausto Burgo actually deserves that distinction. The analytical frame for my work draws on the groundbreaking contributions of Antonio Cornejo Polar, Tomás Escajadillo and others in recasting its vision of indigenista narrative.

Este trabalho utiliza os sete romances da escritora Rachel de Queiroz (1910-2003), O Quinze (1930), JoÃo Miguel (1932), Caminhos de Pedra (1937), as TrÃs Marias (1939), O Galo de Ouro (1950), DÃra, Doralina (1975) e Memorial de Maria Moura (1992), e tem por objetivo identificar e descrever o lÃxico regional caracterÃstico do Nordeste brasileiro, de modo especial, o do CearÃ, terra natal da escritora. Tal objetivo à justificado a partir de diversas declaraÃÃes da escritora, para quem seus personagens, embora fictÃcios, sÃo representativos da cultura nordestina e tambÃm remetem a caracterÃsticas de pessoas da sua convivÃncia social. Estudar a obra de Rachel de Queiroz, numa perspectiva linguÃstica, à bastante significativo, pelo fato de a escritora cearense apresentar, em sua escritura, um conjunto de obras construÃdas, sobremaneira, com a linguagem popular do Nordeste. Essa linguagem nos à apresentada atravÃs de inÃmeros regionalismos, que vÃo desde vocÃbulos e expressÃes a provÃrbios. Toda essa riqueza dos modos de falar pode ser encontrada, principalmente, nos romances, pois foi exatamente nesse gÃnero literÃrio que Rachel de Queiroz expressou o drama do homem das terras secas e pobres do Nordeste. Na composiÃÃo de uma obra literÃria, o estudo do lÃxico assume um papel de suma importÃncia no sentido de nos proporcionar um acompanhamento do processo de avanÃo e de transformaÃÃo da lÃngua integrada na cultura de um povo. Por isso, este estudo serà desenvolvido à luz dos princÃpios teÃricos da Lexicologia e da Lexicografia, que serÃo utilizados conforme AragÃo (2006), Krieger et al (2006), Biderman (2001), Isquerdo (1998) e Barbosa (1991), para a elaboraÃÃo de um glossÃrio dos itens lexicais que constituem o regionalismo presente na obra romanesca de Rachel de Queiroz. Acreditamos que uma pesquisa, nestes moldes, està revestida de importÃncia para os estudos linguÃsticos, por tratar-se de uma pesquisa sÃcio e etnolinguÃstica, a qual investiga a variaÃÃo da linguagem em seu contexto social, mais precisamente, no que diz respeito ao processo linguÃstico e à cultura regional nordestina, anotados no glossÃrio a que nos propomos realizar, como forma de cooperar com algumas lacunas da Lexicologia e Lexicografia, mormente, a regional, para a fortuna crÃtica da obra de Rachel de Queiroz. / This study uses the seven novels, by the author Rachel de Queiroz (1910-2003): O Quinze (1930), JoÃo Miguel (1932), Caminhos de Pedra (1937), as TrÃs Marias (1939), O Galo de Ouro (1950), DÃra, Doralina (1975), and Memorial de Maria Moura (1992) with the objective of identifying and describing the regional lexicon from the Brazilian Northeast, especially, from CearÃ, the state where she was born. Such objective was justified by the author's own words who said, in several occasions, that her characters, although they are fictional, they are representative of the Northeast culture, and that they also refer to characteristics of the people from her social life. The investigation of Rachel de Queiroz's work, in a linguistic perspective, is quite relevant due to the fact that this author presents in her writing a set of works composed greatly of ordinary language from the Northeast. This language is presented through countless regionalisms, which encompass words and expressions and proverbs. All this richness in ways of speaking may be found, mainly, in her novels, since it was exactly, through this literary genre, that Rachel de Queiroz expressed the dramatic situation of men in the dry and poor lands of the Northeast. In the composition of a literary work, the lexicon assumes an important role in the sense of that it provides us with a monitoring process of advance and transformation of language integrated in the culture of a people. For that, this research will be conducted in the prospect of theoretical principles of Lexicology and Lexicography, based on AragÃo (2006), Krieger et al (2006), Biderman (2001), Isquerdo (1998), and Barbosa (1991), in order to produce a glossary with lexical regional unities presented in Rachel de Queiroz's novels. We believe that this perspective of research is relevant to Linguistic studies, since it treats of a social and ethnolinguistic research, which investigates the linguistic variation in its social context, more particularly, concerning the linguistic process and the Northeastern regional culture, inserted in the glossary, as a way of giving contribution to some gaps in the area of Lexicology and Lexicography, specially, the regional one, and to Rachel de Queiroz's literary criticism.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:46:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vania Rodrigues dos Santos.pdf: 460288 bytes, checksum: 82af7bb8831a71b7394211cbb25777ab (MD5) Previous issue date: 2008-02-11 / Graciliano Ramos, in his literary works, always did a search into human s soul , as Antonio Cândido said. Such searching is done through psychological and social views, with the support of the literary language. However, the language used by the northern writer is distinguished: he legitimates the northern language, showing to the reader what the peoples from this place could say, think and ponder in many situations. Among Graciliano s literary works, we intend to tell about some analogous topics on the first four published books: Caetes (1933), Saint Bernard (1934), Anguish (1936) and Barren Lives (1938) are books we can find literary connection between the author and the characters; the Graciliano s severe self-criticism; the analysis about humane and their social local; the ideological conflict; and the language s power. However, the last subject is analyzed with emphasis on the two last books because, in our reading, the writer focuses the combination between the language and human beings in their social place. In this way, we are going to try helping the studies about Graciliano s literary works for extending the knowledge about northern literature in Brazil. / Graciliano Ramos, em suas obras literárias, sempre realizou uma pesquisa da alma humana , nos dizeres de Antonio Cândido. Tal pesquisa é realizada através das perspectivas psicológicas e sociais com o suporte da linguagem literária. Contudo, a linguagem usada pelo escritor alagoano se diferencia: ele legitima a linguagem nordestina, mostrando ao leitor o que o povo deste lugar poderia dizer, pensar e refletir em diversas situações. Dentre a produção literária de Graciliano Ramos, procuramos abordar temas análogos nos quatro primeiros livros editados: em Caetés (1933), São Bernardo (1934), Angústia (1936) e Vidas Secas (1938), podemos encontrar o parentesco estilístico entre o autor e suas personagens; a autocrítica severa da persona literária de Graciliano; a análise do homem em seu meio; os conflitos ideológicos; e, o poder da linguagem nas sociedades gracilianas. O último tema, porém, é analisado com ênfase nas duas últimas obras por haver, em nossa leitura, uma maior abordagem e focalização do autor em relação ao arranjo da linguagem e o meio social em que o homem se insere. Assim, procuraremos auxiliar na investigação dos estudos sobre as obras gracilianas, ampliando o conhecimento da literatura nordestina no Brasil.

Este estudo tem como objetivo desenvolver um diálogo entre a literatura e a História a fim de evidenciar as suas contribuições para a formação da imagem do gaúcho herói. Para tal, selecionamos as obras literárias O Gaúcho, de José de Alencar e O Vaqueano, de Apolinário Porto Alegre, devido ao seu pioneirismo na formação da personagem gaúcho e por serem elas precursoras da literatura regionalista rio-grandense. As análises discorrem na fundamentação de que a ideologia dos autores está inserida em suas narrativas. Analisamos as obras dentro de seu contexto histórico-temporal e ideológico, e identificamos que as imagens construídas na narrativa servem na construção de significados para gaúcho e, assim, conduzem o texto para a contemplação de ideologias contidas em projetos previamente estipulados. Afirmamos que a figura do gaúcho sofreu modificações no decorrer do tempo para atender definições ideológicas da sociedade em que se inseriu. No século XX a história serviu a política na construção de uma identidade regional, corroborando com a construção antecipada pela literatura. Assim, nobilitou o gaúcho, construindo um herói que serviu de elo para a unificação cultural do estado, defendeu a ideologia da classe política, fortalecendo-a, e incutiu uma imagem idealizada do gaúcho no inconsciente coletivo do povo rio-grandense. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-21T18:16:13Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Antonio E Z de Campos.pdf: 572858 bytes, checksum: 6e1151fb68e7782aadccc36f2bab997d (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-21T18:16:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Antonio E Z de Campos.pdf: 572858 bytes, checksum: 6e1151fb68e7782aadccc36f2bab997d (MD5) / This study has as main purpose develop a dialogue between the Literature and the History in order to evidence their contributions to construct the gaucho hero s image. For such, we have selected the literary compositions O Gaúcho, of José de Alencar and O Vaqueano, of Apolinário Porto Alegre, because their innovations in the formation of the gaucho s personage as well as they were precursors of the rio-grandense s regionalist literature. The analysis discourse into the recital that the author s ideology is inserted into their narratives. We have analyzed the compositions into their context ideological and secular description, and we identified the images constructed in the narratives served in the meanings construction for the gaucho, and, by this way, they lead the text to the contemplation of ideologies contained in projects previously stipulated. We state the gaucho s figure suffered modifications during the time to attend ideological definitions of the society where it was inserted. In the XX century, the history served the politics for the construction of a regionalist identity, corroborating with the anticipated construction for literature. Thus, it put the gaucho in the center of attentions, constructing a hero who served of link for the cultural unification of the State, defended the ideology of the politics, reinforcing it, and infused a idealized image of the gaucho into the collective unconscious of the rio-grandense people.

Este estudo tem como objetivo desenvolver um diálogo entre a literatura e a História a fim de evidenciar as suas contribuições para a formação da imagem do gaúcho herói. Para tal, selecionamos as obras literárias O Gaúcho, de José de Alencar e O Vaqueano, de Apolinário Porto Alegre, devido ao seu pioneirismo na formação da personagem gaúcho e por serem elas precursoras da literatura regionalista rio-grandense. As análises discorrem na fundamentação de que a ideologia dos autores está inserida em suas narrativas. Analisamos as obras dentro de seu contexto histórico-temporal e ideológico, e identificamos que as imagens construídas na narrativa servem na construção de significados para gaúcho e, assim, conduzem o texto para a contemplação de ideologias contidas em projetos previamente estipulados. Afirmamos que a figura do gaúcho sofreu modificações no decorrer do tempo para atender definições ideológicas da sociedade em que se inseriu. No século XX a história serviu a política na construção de uma identidade regional, corroborando com a construção antecipada pela literatura. Assim, nobilitou o gaúcho, construindo um herói que serviu de elo para a unificação cultural do estado, defendeu a ideologia da classe política, fortalecendo-a, e incutiu uma imagem idealizada do gaúcho no inconsciente coletivo do povo rio-grandense. / This study has as main purpose develop a dialogue between the Literature and the History in order to evidence their contributions to construct the gaucho hero s image. For such, we have selected the literary compositions O Gaúcho, of José de Alencar and O Vaqueano, of Apolinário Porto Alegre, because their innovations in the formation of the gaucho s personage as well as they were precursors of the rio-grandense s regionalist literature. The analysis discourse into the recital that the author s ideology is inserted into their narratives. We have analyzed the compositions into their context ideological and secular description, and we identified the images constructed in the narratives served in the meanings construction for the gaucho, and, by this way, they lead the text to the contemplation of ideologies contained in projects previously stipulated. We state the gaucho s figure suffered modifications during the time to attend ideological definitions of the society where it was inserted. In the XX century, the history served the politics for the construction of a regionalist identity, corroborating with the anticipated construction for literature. Thus, it put the gaucho in the center of attentions, constructing a hero who served of link for the cultural unification of the State, defended the ideology of the politics, reinforcing it, and infused a idealized image of the gaucho into the collective unconscious of the rio-grandense people.