Univ., Dipl.-Arb.--München. / Literaturverz. S. [181] - 200.

Univ., Diss.--Hannover, 2003.

No description available.

No description available.

Digitized by Kansas Correctional Industries

[pt] Consideradas no seu conjunto, as teorias políticas de Nicolau Maquiavel e Thomas Hobbes contribuem, de forma profunda e definitiva, para a gênese da Ciência Política. Embora não contemporâneos e envolvidos em sistemas de governo muito diversos, suas contribuições para o entendimento da política a partir da Modernidade são suficientemente importantes para justificar a designação de divisores de águas.O objetivo do texto é tentar mostrar de que modo a articulação das mensagens teóricas destes dois autores inaugura essa nova disciplina que, embora apresentando raízes antigas na Filosofia Política em seu significado clássico, assume um caráter inteiramente novo, estruturante do Estado Moderno. / [en] Although distant both in time and environment, the political theories of Nicccolò Machiavelli and Thomas Hobbes are crucial to understanding the structural basis of Political Science. Taken together, these two essentially different authors, are important enough to have helped shaping the Modern State as we know it. The purpose of the text is to try to show that, in spite of their fundamental differences, their contributions are of paramount importance to accomplish these tasks, leading us from old notions contained in Political Philosophy - in its classical meaning - to an entirely new discipline of political thought and therefore of consideration and judgment of our own role in a modern organized society.

Denna undersökning har analyserat vilka grunder det finns för rädsla och ångest i texter relaterat till franciskanorden. Med hjälp av psykologiska teorier om vad känslor är och hur de uppkommer visar undersökningen att det finns objekt i texter som utgör källor för rädsla och ångest. De objekt för rädsla och ångest som förekommer är bland annat pengar, böcker, kläder och makt och hierarkier. Denna undersökning har även jämfört rädsla och ångest som ett maktinstrument. De dokument som franciskanorden vilar på är inte endast baserat på ödmjukhet, som Franciskus annars förespråkade, utan även rädsla och ångest.Franciskus orden kom att förändras både under och efter hans bortgång. I de analyserade dokumenten kan en förändring utsiras utifrån rädsla och ångest. Detta kan vara en del av svaren på frågorna varför förändringarna inom orden skedde och vad som styrde dess utveckling. Franciskus som grundade orden på sina enkla ideal kom att förändras då orden institutionaliseras i den katolska kyrkan och när orden växte i antal.Undersökningen föreslår att Franciskus och hans orden tidsmässigt kan delas in i två utvecklingslinjer. Den första börjar då Franciskus ideal och kall blir klart för honom genom hans uppenbarelser. Den andra när orden växer i antal och idealen institutionaliseras, alltså redan innan Franciskus bortgång. När Franciskus ideal mötte verkligheten så förändrades orden med de dokument som han med hjälp av andra skrev såsom regler, testamente och brev. / Uppsatsen omfattar 10,5 hp inom Historia för lärare III 61-90 hp.

Zugl.: Wien, Univ., Diss., 2005

Thesis (Diplomarbeit)--Universität München. / Includes bibliographical references (p.[181]-200).

The thesis deals with the historical perspective of the sortition in the period of the Athenian democracy and the Italian city republics of the Middle Ages and the Renaissance. The thesis tries to reveal the potential of the sortition and the reasons why the sortition was used as a primary tool for choosing citizens for public offices. The objective of the thesis is to find the potential of the sortition for contemporary liberal democracy. The thesis follows two historical cases in which the sortition was viewed as a democratic (or civil) instrument that breaks personal relations and limits the power of elite groups in the society. In this sense, the sortition should help to widen the civic participation in public affairs, to provide equal and fair distribution of public offices within the society, and to prevent corruption and factionalism.