Submitted by Gizele Lima (gizele.lima@inpa.gov.br) on 2017-02-14T14:02:27Z No. of bitstreams: 2 Dissertação_Edson_Amaral.pdf: 2197638 bytes, checksum: d2441b8a4495ebbf7b80849ac0353794 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-14T14:02:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação_Edson_Amaral.pdf: 2197638 bytes, checksum: d2441b8a4495ebbf7b80849ac0353794 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-07-18 / This study analyzed deforestation from 1988 to 2014 in a mosaic and buffer area of conservation units in theSena Madureira Municipality, Acre, Brazil to support management of these units. This mosaic is composed of the Cazumbá Iracema Extractive Reserve, Macauã National Forest and San Francisco National Forest for a total of 968.438 ha. Data from "the Amazon Deforestation Program - PRODES" and from Hansen et al (2013) method, both using Landsat imagery, provided the basis for analysis of deforestation in the Mosaic and 10 km from its boundaries. The calculations were made in ArcGIS 9.3 and Excel. The area was divided into internal and external buffers to identify critical areas for management. In a second stratification process the area was divided into two geographical regions (northeast and southwest), followed by a third stratification into six subregions, subdivided into inside and outside buffers of 10 km width, producing 12 strata. During the period 1988-2014 6,385 ha were deforested within the Mosiac, corresponding to 0.7% of its total area. About 1.1% of the internal buffer of the Mosaic was deforested and 8.6% of the external buffer. The Northeast macro-region, which has 23% of the area contains about 97% of the deforested area. We conclude that the majority of deforestation is concentrated in an area of less than a quarter of the total area. In temporal analysis using PRODES data, there is a general decrease in the annual rates of deforestation for the period 2000-2014, with alternating peaks from year to year. PRODES and Hansen databases produced similar cumulative values when grouped by strata; nine of the twelve strata were differences within a range of ± 20% But when analyzed separately by year values for strata differed by up to 182%, which cannot be explained by the minimum criteria of registered polygons or the difference in the beginning months of the year (August versus January). During the period 2000 to 2003, for example, PRODES recorded a dramatic increase in deforestation rates in the strata when Hansen data indicated a reduction in the deforestation rates. For management purposes it is suggested to use the two databases to identify trends in the deforestation rates. When the two trends are consistent, decisions on location and landscape transformation rates are more robust. When trends are divergent, the recommendation is to use additional information to determine which of the two is more representative of reality. / Este estudo analisou a evolução do desmatamento de 1988 a 2014 em um mosaico de Unidades de Conservação em Sena Madureira – Acre e o seu entorno para fins de gestão destas unidades. Este mosaico é composto pela Reserva Extrativista Cazumbá Iracema, Floresta Nacional do Macauã e Floresta Nacional de São Francisco totalizando uma área de 968.438 ha. Foi utilizado dados do “Programa de Cálculo do Desflorestamento da Amazônia – PRODES” e dados do método Hansen et al. (2013), ambos baseados em imagens Landsat. O foco do estudo foi no desmatamento no Mosaico e 10 km de seu entorno. Os cálculos foram feitos em ArcGis 9.3 e Excel. A área foi estratificada em faixas marginais interna e externa de distância 10 km do limite do mosaico para identificar áreas críticas para gestão. Em um segundo processo de estratificação a área foi dividida em duas macrorregiões (nordeste e sudoeste), seguido por uma terceira estratificação em seis regiões, subdivididas em faixas dentro e fora do entorno. Durante o período 1988 a 2014 foram desmatados 6.385 ha dentro do Mosaico de Estudo que corresponde à 0,7% da área total do Mosaico. Na estratificação, em faixas marginais internas e externas de 10km foi encontrado 1,1% desmatada da faixa de 10km interna ao limite do Mosaico e 8,6% da faixa de 10km externa A macrorregião nordeste, que tem 23% da área de Mosaico contem cerca de 97% da área desmatada. Desta forma conclui-se que a grande maioria dos desmatamentos está concentrada em uma área de menos de um quarto da área total. Na análise temporal, utilizando os dados do PRODES, foi constado que há um decréscimo geral nas taxas anuais de desmatamento para o período de 2000 a 2014, com picos alternados de ano em ano. Os bancos de dados PRODES e Hansen produziram valores cumulativos semelhantes quando agrupado por estrato; nove dos doze estratos tiveram diferenças dentro da faixa de ±20%. Porém quando analisado separadamente por ano os valores por estratos apresentaram as vezes até 182% que não pode ser explicado pelo critério de tamanho mínimo de polígono registrado ou pela diferença em mês do início do ano (agosto versus janeiro). Durante o período de 2000 a 2003, por exemplo, o PRODES registrou um aumento dramático nos estratos na taxa de desmatamento quando os dados de Hansen indicaram uma redução na taxa. Para fins de gestão sugere-se usar os dois bancos de dados para identificar tendências nas taxas. Quando as duas tendências são consistentes, as decisões sobre local e velocidade de transformação da paisagem são mais robustas. Quando as tendências são divergentes, a recomendação é usar informações adicionais para determinar qual das duas é mais representativa da realidade.

Esta pesquisa versa sobre a música e a trajetória artística do Quinteto Armorial, tendo como ponto de partida a escuta dos quatro elepês do grupo - Do Romance ao Galope Nordestino (1974), Aralume (1976), Quinteto Armorial (1978) e Sete Flechas (1980), produzidos pela Discos Marcus Pereira (1974-1981). Criado pelo escritor e professor Ariano Suassuna, no âmbito do Movimento Armorial e da Universidade Federal de Pernambuco, o grupo de música instrumental nasceu com a proposta de criar uma música erudita brasileira a partir das raízes da cultura popular, elegendo os timbres de uma heráldica do \"povo\" como material norteador de seu processo composicional, traduzida pela sensibilidade e a direção de Antonio Madureira com os jovens músicos do conjunto. Desenvolvida a partir do binômio História e Música e organizada em três partes que se articulam por meio de três eixos básicos - timbre, heráldica e música -, a pesquisa apresenta a trajetória e o processo de criação do Quinteto Armorial como parte da concepção filosófica de Ariano Suassuna, refletindo sua correspondência com as múltiplas tendências estéticas norteadoras da criação musical no século XX, através de sua proposta de vínculo cultural transcendendo os cânones que definiam a música como \"erudita\" ou \"popular\". / This research is about the music and trajectory of Quinteto Armorial, and its starting point was hearing the group\'s four LPs - Do Romance ao Galope Nordestino (1974), Aralume (1976), Quinteto Armorial (1978) and Sete Flechas (1980), produced by Discos Marcus Pereira (1974-1981). The instrumental music group was created by the professor and writer Ariano Suassuna within the Armorial Movement and inside the Federal University of Pernambuco. It was born with the intention of creating a Brazilian classical music from popular culture roots, choosing the timbres of a heraldic of the people as the guiding material of its compositional process, translated by the direction and sensitivity of Antonio Madureira with the young musicians in the group. This research was developed from the combination of History and Music and organized into three parts, articulated by three basic axes - timbre, heraldic and music. It exhibits the trajectory and creation process of Quinteto Armorial as a part of the philosophical conception of Ariano Suassuna, reflecting its correspondence with the multiple guiding aesthetic trends of musical creation in the twentieth century through its proposition of a cultural bond transcending the canons which used to define music as \"classical\" or \"popular\".

Esta pesquisa versa sobre a música e a trajetória artística do Quinteto Armorial, tendo como ponto de partida a escuta dos quatro elepês do grupo - Do Romance ao Galope Nordestino (1974), Aralume (1976), Quinteto Armorial (1978) e Sete Flechas (1980), produzidos pela Discos Marcus Pereira (1974-1981). Criado pelo escritor e professor Ariano Suassuna, no âmbito do Movimento Armorial e da Universidade Federal de Pernambuco, o grupo de música instrumental nasceu com a proposta de criar uma música erudita brasileira a partir das raízes da cultura popular, elegendo os timbres de uma heráldica do \"povo\" como material norteador de seu processo composicional, traduzida pela sensibilidade e a direção de Antonio Madureira com os jovens músicos do conjunto. Desenvolvida a partir do binômio História e Música e organizada em três partes que se articulam por meio de três eixos básicos - timbre, heráldica e música -, a pesquisa apresenta a trajetória e o processo de criação do Quinteto Armorial como parte da concepção filosófica de Ariano Suassuna, refletindo sua correspondência com as múltiplas tendências estéticas norteadoras da criação musical no século XX, através de sua proposta de vínculo cultural transcendendo os cânones que definiam a música como \"erudita\" ou \"popular\". / This research is about the music and trajectory of Quinteto Armorial, and its starting point was hearing the group\'s four LPs - Do Romance ao Galope Nordestino (1974), Aralume (1976), Quinteto Armorial (1978) and Sete Flechas (1980), produced by Discos Marcus Pereira (1974-1981). The instrumental music group was created by the professor and writer Ariano Suassuna within the Armorial Movement and inside the Federal University of Pernambuco. It was born with the intention of creating a Brazilian classical music from popular culture roots, choosing the timbres of a heraldic of the people as the guiding material of its compositional process, translated by the direction and sensitivity of Antonio Madureira with the young musicians in the group. This research was developed from the combination of History and Music and organized into three parts, articulated by three basic axes - timbre, heraldic and music. It exhibits the trajectory and creation process of Quinteto Armorial as a part of the philosophical conception of Ariano Suassuna, reflecting its correspondence with the multiple guiding aesthetic trends of musical creation in the twentieth century through its proposition of a cultural bond transcending the canons which used to define music as \"classical\" or \"popular\".

[pt] Nesta pesquisa são investigadas as práticas devocionais afrodiaspóricas envolvidas na décima sétima Festa de Iemanjá realizada no Mercadão de Madureira-RJ. Dentre tantas outras manifestações públicas das religiões de matrizes africanas no Rio de Janeiro, as festas de Iemanjá destacam-se por uma excepcionalidade: são exclusivamente devotadas a uma divindade de origem africana, ou seja, sem inclusão sincrética de santos católicos. A tese, a partir da perspectiva do ritual, investiga as materialidades acionadas pela devoção festiva no mercado transformado em território-terreiro. Neste estudo, tais materialidades são compreendidas pelos usos do corpo, do espaço e dos elementos votivos em circulação através dos trajetos dos devotos. O ciclo festivo no referido espaço secular ocorre ao longo de todo o mês de dezembro, quando fiéis depositam oferendas e pedidos escritos diante da estátua da divindade homenageada, instaurando um verdadeiro fluxo de dádivas. Entretanto, uma vez compreendida a festa enquanto ritual e, portanto, de estrutura processual, também faz parte deste percurso etnográfico os meses que antecedem a culminância do evento, que em 2019 ocorreu predominantemente no interior do mercado. São examinadas também as cartas e os presentes ofertados à Mãe d água na construção do cenário devocional, que tem como ícone central a estátua de Iemanjá em proporção humana. Então, analisando o ciclo festivo através dos percursos dos atores sociais e das coisas envolvidas na devoção deflagram-se as polissemias do fazer festivo. / [en] This research analyzes the aphrodiasporic devotional practices involved in the 17th Festa de Iemanjá held at the Mercadão de Madureira-RJ. Among so many other public manifestations of African-based religions in Rio de Janeiro, the Iemanjá festivities stand out for their exceptionality: they are exclusively devoted to a deity of African origin, that is, without the syncretic inclusion of Catholic saints. The thesis, from the perspective of ritual, investigates the materialities triggered by festive devotion in the market transformed into terreiro-territory. In this study, such materialities are understood by the uses of the body, space and votive elements in circulation through the paths of the devotees. The festive cycle in this secular space takes place throughout the entire month of December, when the faithful deposit offerings and written requests in front of the statue of the honored divinity, creating a real flow of gifts. However, once the festival is understood as a ritual and, therefore, as a procedural structure, the months preceding the culmination of the event, which in 2019 took place predominantly within the market, are also part of this ethnographic journey. However, the letters and gifts offered to the Mãe d água in the construction of the devotional setting, whose central icon is the statue of Iemanjá in human proportion, are also examined. So, examining the festive cycle through the paths of social actors and the things involved in devotion, the polysemy of festive making is unleashed.

Submitted by Luciana Cruz (mandaparalu@hotmail.com) on 2017-12-06T22:23:55Z No. of bitstreams: 1 DissertaçãoOficial_LucianaCruz.pdf: 3569734 bytes, checksum: 7a48f881415db75ab94e516d208219d8 (MD5) / Approved for entry into archive by Diego Andrade (diego.andrade@fgv.br) on 2017-12-08T12:51:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissertaçãoOficial_LucianaCruz.pdf: 3569734 bytes, checksum: 7a48f881415db75ab94e516d208219d8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-11T12:12:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissertaçãoOficial_LucianaCruz.pdf: 3569734 bytes, checksum: 7a48f881415db75ab94e516d208219d8 (MD5) Previous issue date: 2017-09-05 / The purpose of this dissertation is to investigate the process of legitimating the title of intangible cultural heritage of the city of Rio de Janeiro, attributed to the Baile Charme in 2013 (Decree 36803/13). The Baile Charme is an event held twenty-seven years ago under the Negrão de Lima viaduct, in the neighborhood of Madureira, in the city’s north zone. Through the analysis of interviews with the agents responsible for the creation, organization and legitimation of Baile Charme, this research intends to examine the origins of this event, as well as the social agents involved in it, the territories occupied by the charmers to finally try to understand why Baile Charme was registered as intangible cultural heritage, but its effective recognition has not yet been occurred. For all points raised, it is also intended to offer a contribution that can be used in the recognition of the Baile Charme as intangible cultural heritage of the city of Rio de Janeiro. / A presente dissertação de mestrado tem como objeto de estudo o processo de legitimação do título de patrimônio cultural imaterial da cidade do Rio de Janeiro, atribuído ao Baile Charme de Madureira no ano de 2013 (Decreto nº 36803/13). O Baile Charme é um evento realizado há vinte e sete anos embaixo do Viaduto Negrão de Lima, no bairro de Madureira, Zona Norte da cidade. Por meio da análise de entrevistas feitas com os agentes responsáveis pela criação, organização e legitimação do Baile Charme, a presente pesquisa pretende examinar as origens desse evento, bem como os agentes sociais envolvidos nele, para, finalmente, tentar compreender por que o Baile Charme foi cadastrado como Bem Imaterial da cidade do Rio de Janeiro, embora seu reconhecimento efetivo ainda não tenha sido realizado. Por todos os pontos levantados, objetiva-se também oferecer uma contribuição que possa ser utilizada na consecução da referida efetivação.

This research aims to study Maria Lígia Madureira Pina's life story - Professor, literate and academic- by establishing comprehension about the relationship between her intellectual formation and pedagogical practices developed at Colégio de Aplicação at Universidade Federal de Sergipe [SE Federal University], as well as the production of her writings and how this cultural capital contributed to her effectiveness in Academia Sergipana de Letras [SE Academy of Letters]. In this sense the following categories and its respective theorists were recurred: field, history, social capital and cultural capital by Pierre Bourdieu (1996, 2002 e 2004); Jacque Le Goff's (2014) document;intellectuals by Jean Francois Sirinelli (2003). We use the life history technique performed through biography testimonies and of people in her familiarity as well as the use of documentary sources located in the following archives: Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe; Academia Sergipana de Letras and of the Universidade Federal de Sergipe [ Historical and Geographical Institute of Sergipe; SE Academy of Letters; Federal University of Sergipe]. Ligia Madureira Pina was born in 1925, in Aracaju city. She studied at the following schools: Frei Santa Cecília, Nossa Senhora de Lourdes and Normal School. Ligia majored in geography and history at the Faculdade Católica de Filosofia de Sergipe [Philosophy Catholic College of Sergipe]. She taught at several schools in Aracaju, including: Normal School, Atheneu and Colégio de Aplicação [Application High School] of UFS, in this last educational institution she developed a number of activities and materials in order to streamline the lessons of history. In 1991, she finished her educational activities and started devoting to her literary works and from 1998 on, in the activities of Academia Sergipana de Letras. / A presente pesquisa teve o propósito de investigar a trajetória de vida de Maria Lígia Madureira Pina, professora, literata e acadêmica, estabelecendo compreensões a respeito das relações entre sua formação intelectual e as práticas pedagógicas desenvolvidas no Colégio de Aplicação da Universidade Federal de Sergipe, bem como a produção dos seus escritos, e como esse capital cultural contribuiu para a sua efetivação na Academia Sergipana de Letras. Neste sentido, foram recorrentes as seguintes categorias e seus respectivos teóricos: campo, trajetória, capital social, capital cultural e intelectual de Pierre Bourdieu (1996, 2002, 2003 e 2004); documento de Jacques Le Goff (2014). Utilizamos a técnica de história de vida, realizada por meio de coleta de relatos orais da biografada e de pessoas do seu convívio, bem como a utilização de fontes documentais localizadas nos arquivos do Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe; Academia Sergipana de Letras e da Universidade Federal de Sergipe. Lígia Madureira Pina nasceu em 1925, na cidade de Aracaju; estudou no colégio Frei Santa Cecília, Escola Nossa Senhora de Lourdes e Escola Normal. Fez o curso superior em Geografia e História na Faculdade Católica de Filosofia de Sergipe. Lecionou em diversos estabelecimentos de ensino de Aracaju, dentre eles: Escola Normal, Atheneu e Colégio de Aplicação da UFS. Nesta instituição de ensino desenvolveu uma série de atividades e materiais didáticos com o propósito de dinamizar as aulas de história. Em 1991 encerrou as suas atividades pedagógicas, passando a se dedicar as suas obras literárias, e a partir de 1998, às atividades da Academia Sergipana de Letras.