Thesis (J.C.L.)--Catholic University of America, 1943. / Includes bibliographical references (p. 107-112) and index.

Thesis--Université de Paris IV: Paris-Sorbonne. / On spine: Le mariage et l'amour. Includes indexes. Includes bibliographical references (v. 3, p. 1673-1730).

Thesis (S.T.D.)--Catholic University of America. / Chapters I, II and IV printed in abbreviated form. cf p. vi. "Bibliographia": p. 120-125.

Thèse (M.Ps.)--Université Laval, 2003. / Bibliogr.: f. 20-23. Publié aussi en version électronique.

Diss.--Berlin--Humboldt-Univ., 1999. / Nombreux exemples musicaux. Glossaire p. 175-189. Bibliogr. p. 203-218.

Cette thèse propose d’étudier les modalités de choix du conjoint des petits-enfants de migrants marocains. Mon but était de comprendre comment ces personnes choisissent leur futur conjoint et, en quoi leurs choix se différencient ou rompent avec les pratiques et les modèles matrimoniaux de leurs parents et grands-parents. Sur le terrain j’ai fait usage de l’entretien semi directif : l’objectif était de saisir l’univers de référence des enquêtés pour pouvoir comprendre leurs choix matrimoniaux. A partir du récit de la rencontre des deux futurs conjoints, ma démarche a consisté à recueillir l’ensemble des éléments qui ont contribué à privilégier tel choix conjugal plutôt qu’un autre. Cette démarche m’a semblé intéressante dans la mesure où la population étudiée a été socialisée dans deux cadres normatifs différents quant au choix du conjoint. / This thesis analyzes how Moroccan migrant’s grandchildren choose their spouse. My aim was to understand how this population chooses their future spouse and how this choice differ or break with parents and grandparents matrimonial patterns. On the field, I used semi-directive interviews: the goal was to understand the frame of respondents references in regards of matrimonial choices. Starting with the two future spouses meeting, I collected all elements that have contributed to favoring one matrimonial choice over another. The interest of this approach relies on the fact that the targeted population has been socialized in two different normative frameworks in regards of the choice of spouse.

Cette thèse traite de la formation des couples sur le marché du mariage, et propose comme fil directeur de s’intéresser à la question des inégalités, à la fois inter- et intra-ménages. Le premier chapitre interroge le rôle des préférences maritales dans la hausse des inégalités de revenu entre ménages. Edoardo Ciscato et moi-même utilisons des données américaines pour mesurer l’impact du changement des préférences maritales sur les inégalités de revenu entre ménages. Grâce à des méthodes structurelles, nous montrons que si les préférences maritales n’avaient pas changé depuis 1971, le coefficient de Gini aujourd’hui serait inférieur de 6%. Dans le chapitre 2, j’introduis l’idée de rapprocher la littérature sur les modèles d’appariement et celle sur les modèles collectifs. Pour cela, Alfred Galichon, Scott Kominers et moi-même avons travaillé sur un modèle d’appariement à utilité imparfaitement transférable. Nous prouvons l’existence et l’unicité de l’équilibre dans ce cadre. En outre, nous construisons deux algorithmes permettant de déterminer l’équilibre. Nous montrons comment le modèle peut être estimé par maximum de vraisemblance et proposons une illustration. Dans le dernier chapitre, je me concentre sur le partage des ressources au sein des couples. L’idée est que les modèles collectifs sont inséparables du marché du mariage, au sens où le partage du pouvoir de négociation est endogène à la détermination d’un équilibre sur le marché du mariage. Je discute de manière approfondie la connexion entre modèles collectifs et modèles d’appariement. En particulier, je caractérise les classes de modèles collectifs qui peuvent être intégrer au modèle d’appariement à utilité imparfaitement transférable (ITU) développé précédemment. Je propose une méthode générale pour estimer ces modèles. Enfin, je propose d’illustrer mes résultats sur des données extraites du PSID américain, et d’estimer un modèle avec consommation privée, loisir et travail domestique. / This dissertation deals with couple formation on the marriage market, and adopts a perspective that focuses on inequality both at the between- and within-household levels. Chapter 1 deals with the role of marital preferences on growing income inequalities between households. Edoardo Ciscato and I use mating patterns in the United States from 1962 to 2015 to measure the impact of changes in marital preferences on between-household inequality. Using structural methods, we show that if mating patterns had not changed since 1971, the 2015 Gini coefficient between households would be lower by 6%. In chapter 2, I propose to bring together the literature on matching models and collective models. To do so, Alfred Galichon, Scott Kominers and myself construct a matching framework with imperfectly transferable utility. We show existence and uniqueness of equilibrium and provide two algorithms to compute the equilibrium. We also provide guiding steps for estimation by maximum likelihood as well as an empirical illustration. Chapter 3 explores further the integration of collective models into the ITU matching framework. I develop the idea that the distribution of bargaining power is endogenous to the determination of an equilibrium on the marriage market. I characterize classes of collective models that can be embedded in the ITU setting. I provide computational techniques to estimate these models. I provide a full application of my results using collective model that features private consumption, leisure and a public good produced from time inputs.

Cette thèse traite du bien-être des enfants dans le contexte des sociétés de l'Afrique de l'ouest marqué par une forte instabilité économique et par un mode d'organisation familiale susceptible d'entretenir de forts niveaux d'inégalités entre les membres d'un même ménage. La forte exposition des ménages au risque de chocs engendre des mécanismes susceptibles d’enfermer les individus les plus vulnérables dans des trappes à pauvreté intergénérationnelles. L’intensité des chocs endurés mais aussi la période de la vie auxquels ils ont lieu et les stratégies mises en place ex post et ex ante pour gérer ces risques sont autant de canaux de transmission possibles de la vulnérabilité. Le premier chapitre de cette thèse exploite le choc naturel que représente les invasions de criquets pour analyser l’impact d’un choc de revenu sur le bien être à long terme des enfants, estimé par des indicateurs de réussite scolaire. Le deuxième chapitre examine les conséquences du mariage précoce, pratique encore très largement répandue en Afrique de l’ouest sur la mortalité des enfants au Sénégal. Le troisième chapitre investit les conséquences des naissances hors mariage, phénomène en très forte croissance en Afrique de l’ouest alors que les niveaux de fécondité globale tendent à diminuer, sur le bien être des femmes et des enfants. / This doctoral thesis analyzes children welfare in Western African where societies are characterized by a large economic instability and an unequal access to resources among members of a same household. Exposure to high downside risk to income and livelihoods generates inter-generational poverty traps mechanisms for the most exposed individuals. Shocks intensity, life periods and the strategies implemented both ex ante and ex post to cope with risk are many potential channels for enhanced vulnerability. The first essay exploits a natural shock i.e. locust plague, to investigate the long-term impact of income shocks on the well-being of children, estimated by educational outcomes. The second essay focus on the consequences of early marriage, a marital practice still very widespread in West Africa, on child mortality in Senegal. Finally, the third essay studies the consequences of out-of-wedlock births, a rising phenomenon contrasting with the overall fertility decline observed in the region, on women and children’s welfare.

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Le Liban possède un système original et spécifique tenant à son histoire et la société libanaise est une société pluraliste constituée de communautés différentes, ayant chacune sa tradition, ses croyances, son organisation propre. Ce pluralisme imprègne les diverses structures de l’État, fondées sur l’équilibre de la représentation des communautés. Il rejaillit aussi sur son système juridique, qui cherche à préserver les identités des communautés, essentiellement dans les matières du statut personnel où les attributions traditionnelles des autorités religieuses sont reconnues par l’État et assurées de l’efficacité civile. Cependant, le pluralisme religieux et la prégnance du religieux en matière de statut personnel sont considérés « comme un anachronisme, comme un frein retardant la croissance de l’État et la réalisation de l’unité de la nation ». Ainsi, dans une même cause et pour les mêmes motifs, les habitants d’un même pays, le Liban, sont différemment jugés, et quelquefois d’une manière contradictoire aussi, pour le seul fait qu’ils appartiennent à telle confession religieuse et non à telle autre. Alors en droit matrimonial, le divorce, pour les mêmes motifs, peut être légitimement accordé pour les uns et légitimement dénié pour les autres. En outre, « fondés sur des vérités souvent révélées, les droits religieux seraient incapables de véhiculer les réformes qu’appelle la société moderne », notamment la libéralisation du droit de divorce qui ne retient explicitement que le divorce-sanction et implicitement le divorce-remède pour cause de maladie uniquement. La confrontation des droits de la famille du divorce – libanais et français - permettra de faire ressortir les différences qui les opposent ainsi que les principes qui les sous-tendent et d’apercevoir dans quel sens et dans quelle mesure une réforme du droit libanais du divorce est possible à la lumière du droit français du divorce, droit civil qui a connu une libéralisation de la conception du divorce. / Lebanon is known for its original and specific system relevant to its history and the Lebanese society is a pluralistic society made up of different communities, each having its own traditions, beliefs and organization. This pluralism permeates the various structures of the State, based on the balance of representation of communities. It also reflects on its legal system, which seeks to preserve the communities’ identities, mainly in matters of personal status where the traditional powers of the religious authorities are recognized by the State and ensured by civil effectiveness. However, religious pluralism and the prevalence of the religious in terms of civil status are considered "as an anachronism, as a brake retarding the growth of the State and the realization of the unity of the Nation". Thus, for the same cause and for the same reasons, the inhabitants of the same country, Lebanon, are judged differently, and sometimes in a contradictory manner as well, for the sole fact that they belong to such a religion and not to another. In marriage law, divorce, for the same reasons, may be legitimately granted to some and legitimately denied to others. Moreover, "based on truths often revealed, religious rights would be incapable of conveying the reforms that modern society calls for", in particular the liberalization of the right of divorce which explicitly retains only divorce-sanction and implicitly divorce-remedy due to illness only. The confrontation of the family rights of the divorce - Lebanese and French - will make it possible to highlight the differences which oppose them and the principles that underlie them and to see in what sense and to what extent a reform of the Lebanese law of the divorce is possible in the light of the French law of divorce, the civil law which has liberalized the conception of divorce.