La prématurité constitue la première cause de mortalité et de morbidité périnatales. Dans la plupart des pays industrialisés, les naissances prétermes représentent 10% des accouchements alors que les cas de menaces d'accouchements prématurés affecteraient entre 15 et 20% des grossesses. On reconnaît la MAP par l'apparition de contractions utérines et/ou des modifications du col utérin. La moitié des accouchements avant terme sont considérés sans cause médicalement connue alors que les autres sont attribuées à plusieurs facteurs de risque de nature socio-démographiques, médicaux et psychologiques. Au cours des dernières années, certains chercheurs en prématurité ont mis en lumière l'apport du père jusqu'alors peu exploré parmi les facteurs de risque chez la femme enceinte. Ils ont remarqué que son absence à la date prévue de l'accouchement ou son manque de disponibilité physique et/ou psychique durant la grossesse a pu jouer un rôle dans le déclenchement du travail pré-terme. Une étude menée par Sednaoui-Mirza (1996) visant à explorer la dynamique des futurs pères dont la conjointe expérimente des symptômes pré-termes, a mis en relief des bris dans l'alliance de grossesse attribuables à certaines difficultés psychiques inconscientes chez ceux-ci. L'analyse des entrevues a révélé que certaines expériences traumatiques vécues par ces hommes durant l'enfance avaient entravé la résolution du deuil narcissique et par conséquent, leur capacité d'être disponibles auprès de la femme enceinte. Notre recherche avait comme objectif d'approfondir les connaissances sur le père en devenir dans un contexte de MAP. Elle s'inscrit dans le cadre d'une étude composée de plusieurs volets sur la prématurité. Elle explore les facteurs psychologiques possibles impliqués lors d'un accouchement prématuré pour lequel aucune cause médicale n'a pu être décelée et que la femme n'a pas subi de stress majeur. Notre questionnement se situe au niveau des fonctions du père durant la grossesse et de l'articulation des remaniements psychiques qu' impliquent le devenir père avec l'identité sexuée. L'étude se base sur l'hypothèse que chez certaines femmes entrant dans un travail pré-terme pour des raisons idiopathiques, ce travail revêt un caractère de passage à l'acte lié à la dynamique intrapsychique de celles-ci. Nous avons examiné l'univers représentatif provenant de deux groupes de pères vivant deux situations de grossesse distinctes: l'une avec menace d'accouchement prématuré et l'autre, sans symptôme pré-terme manifeste. Les entretiens de type exploratoire avec les pères répondant à nos critères de recherche ont été effectués durant le dernier trimestre de gestation sur un mode semi-directif avec un minimum d'interventions de notre part. L'analyse de discours a été effectuée à quatre niveaux: une analyse du contenu thématique en tenant compte des modalités énonciatives, une lecture d'ordre clinique incluant l'examen des remaniements psychiques du devenir père, une analyse comparative intersujet et finalement, une analyse comparative intergroupe. La redéfinition des relations entre hommes et femmes des dernières décennies nous invite à intégrer la réflexion des rapports père-enfant dès le berceau ainsi que les implications masculines lors de la grossesse. La présence du père auprès de son enfant d'âge pré-oedipien a été abordé par Winnicott dans son effet protecteur pour l'enfant de sa propre haine, lui offrant une alternative où se réfugier. Ce faisant, le père soutient la relation mère-enfant en se permettant, à certains moments, de la remanier. En effet, la fonction paternelle oedipienne se prépare de longue date par toute une série de triangulations primitives qui vont ensuite converger et se globaliser par l'accès à la différence des sexes. Les notions de « tiers » et « d'espace paternel » s'appliquent dès la grossesse. Pour le père en devenir, le temps de la grossesse constitue une crise identificatoire, un deuxième temps de l'adolescence. Au moment de l'annonce, l'homme réaffirme son intégrité et passe de l'état de fils à celui de père. Ce processus est traversé par le conflit qui oppose d'anciens désirs inconscients de remplacer le père rival à des désirs plus conscients de garder le père tendre auprès de lui. Pour avoir accès à ce réconfort paternel, le jeune père doit dépasser l'affirmation phallique et reconnaître l'éventualité de sa propre mort. Pour l'homme, ce temps de grossesse est une épreuve narcissique qui fait appel à sa capacité de deuil. Afin de réaliser son désir d'avoir une descendance, il doit passer par la médiation d'une femme. Son corps d'homme n'est pas concerné directement mais parce qu'il s'identifie à la femme enceinte, certains symptômes psychosomatiques (couvade), peuvent se manifester. De plus, il découvre dans l'enfant imaginaire omniprésent dans le corps de sa compagne, un rival absolu. Ses rapports avec la femme enceinte se déploient à plusieurs niveaux d'identifications tels que présentés par Aubert-Godard (1996) à partir du niveau à la mère-et-l'enfant comme unité phallique, allant au niveau narcissique de toute-puissance phallique virile, à celui de différentiation d'où vont naître la jalousie et l'amour et enfin, à une identification secondarisée à la femme gestante et au bébé d'où l'identité masculine et paternelle peuvent surgir. Une lecture préliminaire des entrevues ont révélé une angoisse du féminin chez les pères faisant partie du groupe MAP. Pour certains, ce temps de grossesse s'apparente à une rencontre avec la mère phallique, comblée et dévorante, qui barre l'accès à la figure paternelle. Déconcerté par son pouvoir de procréation, le père ressent une ambivalence faite de désir et de crainte à l'égard de sa compagne. Il cherche la bonne distance à prendre avec elle, oscillant entre activité et passivité. Pour d'autres, c'est une confrontation à la castration. Forcé de partager son objet libidinal avec ce nouveau tiers, le père peut craindre une perte durable. La majorité reconnait son impuissance devant l'aspect énigmatique de ce temps de gestation. Chez les hommes provenant du groupe dont la grossesse se déroule sans symptômes pré-termes, l'angoisse du féminin est présente mais d'une intensité moindre et les défenses psychiques sont à l'oeuvre, tout particulièrement la sublimation. Le faisceau d'indices émergents des analyses du discours articulés avec les concepts théoriques relatifs au devenir père ainsi qu'à l'intégration de la bisexualité psychique, nous ont permis de cibler le féminin comme enjeu majeur dans le processus de paternalité. Compte tenu des tendances observées dans les deux groupes de pères venant de contextes de grossesse différents, tout porte à croire que le refus du féminin peut présenter un obstacle aux remaniements psychiques liés à la transition vers la paternité. Cette défaillance dans l'intégration de la bisexualité psychique représente une entrave quant à l'exercice de la fonction paternelle durant la grossesse, plus particulièrement, celle d'intervenir dans la relation intersubjective comme contenant psychique auprès de la conjointe. Cette faiIle dans la capacité de rêverie chez le père constitue un facteur de risque pour un passage à l'acte somatique chez la femme vivant une grossesse avec symptômes pré-termes. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Paternité, Paternalité, Fonction paternelle, Père en devenir, Bisexualité psychique, Féminin, Prématurité, Périnatalité psychique, Couple, Grossesse.

At the beginning of the twentieth century, men occupied a contested and transitional space in British society. The effects of the women's movement, the Great War, and industrialization changed their life at home, at work, and at their places of recreation. This dissertation examines how the British male writers E.M. Forster, D.H. Lawrence, and George Orwell depict this "crisis of masculinity" and its effect on the male population. I argue that one of the ways the writers convey their understanding of the changing gender codes and the ways in which men were attempting to manage the adjustments to their daily lives is through the description and purpose that they attach to masculine spaces. These three threshold writers occupy an important place in the canon of British modern literature. They all are a part of a masculine literary tradition that privileges male bonding and additionally rituals that seek to reinforce and carry on the patriarchal narrative of men to distinguish between homosocial male bonding and patriarchal privilege (which is heterosexually based). While Forster demonstrates the gender tension between men and women in the exclusive masculine spaces of the text, Lawrence characterizes masculine private space as a site for healing and revitalization for men after the war, and Orwell describes underground male spaces as sites where men can prove their masculinity by enduring intense suffering from pain that is inflicted by the work that they perform. In each chapter, I demonstrate that understanding masculine spaces provides a more complete understanding of each writer's masculine paradigm in literature and to some extent gives us a new way of thinking about the author and his own gender insecurities. Whether it is the swimming hole or the automobile, the smoking room or the dining room, the battlefield war trench or the coal mine, the domestic and public spaces of male life are under siege in the modern era, according to Forster, Lawrence, and Orwell. In order to preserve and sustain the rites and traditions that are upheld in those settings, the writers remind readers about the genealogy of men that reinforces the necessity of male space in hopes of preserving it for future generations.

Dissertation--Heinrich-Heine-University Düsseldorf, 2007. / Bibliogr. p. 222-230.

Texte remanié de: Dissertation--Philosophische Fakultät--Würzburg--Universität, 2004.

Reproduction de : Thèse de doctorat : Biologie de la reproduction : Clermont Ferrand 1 : 2009. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr. f. 142-168.

Irish male identity in James Joyce’s and Samuel Beckett’s novels shows evidence of abjection. The oppressive natures of the Church and State in Ireland contribute to abjection in some Irish men. Furthermore, the state of abject being can lead to masochistic practices. According to Julia Kristeva, abjection translates into a .conceptual space. that has its roots in the Freudian Oedipal complex. Kristeva, following Lacan, also points to the connection between abjection and language. Joyce.s character Stephen Dedalus and Beckett.s Molloy/Moran both utilize this conceptual space and language in the narrative provides clues to their abject states. Joyce.s A Portrait of the Artist as a Young Man and Ulysses show Stephen.s abjection through his feelings of separation from his fellow citizens as well as his status as an Irish Catholic. Like Stephen, Beckett.s protagonist Molloy/Moran endures abjection in terms of separation from the mother. Nevertheless, abjection by an oppressive social construct such as nationalism or religion is not as evident in Molloy. Although Beckett is an Irish author and Ireland is evident in the novel, Molloy/Moran is a universal character. He is abject by his own design . what Kristeva calls .self abjection. . in order to complete the search for the mother. Molloy/Moran.s search is also a search for the self as he reconciles with approaching death. This is similar to Stephen.s self-abjection but Stephen abjects himself in order to separate himself from his fellow Irishmen. Stephen.s concerns with death take on different ramifications, as Stephen is not at the same point in his life as Molloy/Moran. Death, for Stephen, is his mother.s death and the oppressive guilt she has instilled in him by her admonitions to repent. Masochism is a response to abjection. The age of modernism influenced Joyce.s writing, just as the shift from high modernism to postmodernism influenced Beckett.s. The Irish response to the changes attendant with modernization, both at the fin -de-siécle for Joyce and in the post- World War II years when Beckett wrote, is evident in Stephen Dedalus and Molloy/Moran. According to Suzanne R. Stewart, the turn of the century brought changes in culture through advertising and the advent of consumer capitalism and the bourgeois masculine status quo was threatened. Stewart argues that masochism is partly a masculine response to these changes. I argue that Stephen and Molloy/Moran reflect that response. The result of deferring or suspending either confrontation or resolution is pleasure, or jouissance as the term is used by Jacques Lacan and Julia Kristeva. Neither Joyce nor Beckett makes clear whether Stephen or Molloy/Moran achieve jouissance, effectively leaving the reader suspended, without resolution to the characters. stories. Abjection and masochism link Stephen and Molloy/Moran as symbols of unaccommodated man and are remarkable in that they reflect not only an Irish masculine identity but also a universal masculine identity at both the turn of the century and post- World War II.

The purpose of this study is to analyze picture books from a gender perspective. The books are found in a book box that the libraries send out to preschools. This study is based on the following questions: How are boys and girls portrayed in picture books? Do the picture books encourage or discourage the principles of equality found in the Curriculum for the Pre-School and the equality work conducted in the preschools? I performed a qualitative text and picture analysis of 12 picture books. I used Maria Nikolajeva and Kajsa Wahlströms schedule of typical masculine and feminine qualities and activities when analysing the picture books. I reached the conclusion that in the vast majority of the books boys and girls are portrayed with qualities that are both typical masculine and feminine. Only a few books in the book box portray the boys and girls characters in a stereotype manner. Hence, as a conclusion, the analyzed picture books discourage the traditional stereotype gender patterns and therefore encourage the principles of equality as described in the Curriculum for the Pres-School.

The gay male community has traditionally been a marginalized population struggling for acceptance within the larger international frame. However since the development of gay magazine publications in the 1990s images of the gay male have been more widely spread throughout mainstream society. This study explores how race, age, body image, and sexuality are stereotyped to represent one standard image of the gay male as found in Western gay magazine publications. This is a quantitative media analysis, examining images, covers and advertisements in gay male magazines over a period of four years. By engaging in relevant theoretical discourses, empirical evidence, and scholarly research, this study critically analyzes how the gay identity is mediated by both the mainstream and gay publications. Results from the analysis points to wide spread discrimination within gay publications targeted at all gay minorities, which could have detrimental effects on the gay community.

Following is a study of fathers 'experiences of balance between work and home life. The method the researchers used was based on qualitative interviews aimed at describing father’s own experiences and values, which affects them. The researchers chose to specifically study situations where the fathers were faced with situations where their children needed to be cared for in the home because of a cold or similar illness since this is a situation that directly affects the time that was meant for work, but now risk being moved to areas of life that the researchers define as home life. This is to see whether the respondents felt that this situation affected the balance between work- and home life. The result shows that there are many values of masculinity and fatherhood that influence the respondents when they create their identities. It is those values that come into conflict, as different roles floats into other areas of life, which results in an imbalance between work- and home life. This means that fathers experience distress as they try to compensate by working from home or at other times. It also creates a conflict in ideal gender-equal relationships in which men and women in theory, try to act on values of gender-equality but in practice, solve these situation based on traditional gender patterns.

Thèses (M.A.)--Université de Sherbrooke (Canada), 2002. / Titre de l'écran-titre (visionné le 20 juin 2006). Publié aussi en version papier.