Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-02-27Bitstream added on 2014-06-13T18:30:41Z : No. of bitstreams: 1 souza_ap_me_arafcl.pdf: 1139664 bytes, checksum: d356853f9d85c5a518736fd94a148442 (MD5) / Martha Medeiros é uma grande cronista contemporânea que escreve, normalmente, sobre temas cotidianos, que envolvem muitas vezes reflexões acerca do comportamento humano. É uma autora muito conhecida e muito citada em vários blogs e, inclusive, nas redes sociais, que têm sido grandes divulgadoras e formadoras de opinião. Os livros publicados por ela quase sempre figuram nas listas dos livros mais vendidos e por diversas vezes recebem indicações a prêmios literários, que são, por vezes, recebidos por ela. Esses foram alguns dos fatores que inicialmente motivaram a proposta desse trabalho: verificar o que há em seus textos que exerce atração em leitores de perfis tão heterogêneos. Um dos recursos mais utilizados por ela é o da projeção de histórias sobre histórias, as parábolas e também outros tipos de projeção, como a metáfora e a metonímia. Esta dissertação tem o objetivo, pois, de descrever esses processos de projeção a partir das modernas ferramentas da linguística cognitiva. O corpus do trabalho é composto de textos de seus dois últimos livros de crônicas: Doidas e Santas (2008) e Feliz por nada (2011). Partindo de fatos cotidianos, Martha apresenta várias reflexões acerca da vida e expressa opiniões a respeito de diversos assuntos. Na análise, foi dada especial atenção às metáforas e metonímias presentes nos textos, que são formas de projeção muito utilizadas, e que, muitas vezes, também são responsáveis pela transmissão da mensagem pretendidas pela autora. Investigaram-se, também, quais “estratégias” linguísticas estão presentes nos textos e que fazem com que eles se tornem populares entre os leitores. Além disso, procurou-se verificar de que outros mecanismos a autora se utiliza para defender seus pontos de vista acerca dos assuntos que trata; qual o efeito que esses mecanismos exercem no leitor... / Marta Medeiros is an important contemporary chronicler. She usually writes about everyday themes, which mostly involves reflections about human behavior. She is a well-known author, quoted in several blogs and also on social networks, which undoubtedly spread and form opinions. The books published by Medeiros are almost always on the best-seller lists and often receive indications to literary awards, which are, sometimes, received by her. These were some of the reasons which initially motivated the purpose of this research: to check what there is in her texts that attracts this range of heterogeneous readers. In order to conduct this study, concepts of the Modern Cognitive Linguistics, which study the great ability of the human brain to perform projections, were used. Projections are an ability believed to be a fundamental part of the human cognition to our survival. It is known that, due to projections, we can use literary texts not only as entertainment while reading, but also, in some situations, to educate, moralize and persuade. The corpus of this research is made of chronicles from Medeiros’s last two chronicle books: “Doidas e Santas” (2008) and “Feliz por nada” (2011). By writing about everyday facts, Martha presents many reflections about life and, when expressing opinions, she uses parables, metaphors and metonymies. It was judged important to verify and understand the processes of projection and the parables used in the chronicles, intending to visualize their persuasive effects. Moreover, special attention was given to metaphors and metonymies present in the texts, which are widely used in projection, and also very often responsible for transmitting the author’ intended messages. Linguistic “strategies” present in the texts, which make them popular among the readers, were also investigated. Furthermore, other mechanisms... (Complete abstract click electronic access below)

Orientador : Maria da Conceição Tavares / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-07-14T02:32:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Medeiros_CarlosAguiarde_D.pdf: 25917091 bytes, checksum: ea724a89b68c2bab2c34a56638887004 (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: Este estudo parte da constatação de que a economia brasileira chegara ao início dos anos 80, após 30 anos de intensa industrialização e modernização das pautas de consumo, com a fisionomia de uma "economia de baixos salários", caracterizada por um amplo descolamento entre os níveis de progresso técnico e padrões de consumo e as condições de remuneração e consumo da maioria dos assalariados. Este "desencontro", observado sob múltiplos aspectos na literatura brasileira, não se confunde com a existência de salários baixos dispersos em atividades de baixa produtividade. Trata-se, antes, de uma característica do padrão de crescimento, das instituições e da formação dos preços que acompanharam a industrialização no Brasil. Baixos salários, rápido crescimento e modernização do consumo não constituem, todavia, particularidades brasileiras, ou do subdesenvolvimento latino-americano (continua). / This thesis assumes that brazilian economy has comme to the beginning of the eighties, after 30 years of fast industrialization, with a phisionomy of a "new age" economy. This is to say that there is a disagreement between technical progress and consumption pattern and the standart level of income of the majority of wage earners. This "split" can not be confused with the existence of low-wage canners engaged in low productive sectors. This main fact arises from the growth style, institucional setting and the price structure that characterized the brazilian industrialization. Low wages, fast growth and consumption modernization are not only feàtures of the brazilian model or even of the latin-america style. / Doutorado / Mestre em Economia

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIA TRINDADE MARTINS DOS SANTOS.pdf: 1369350 bytes, checksum: af191198cadea63691f1a871e3a71299 (MD5) Previous issue date: 2007-02-01 / Universidade Federal do Pará / The purpose of this dissertation is to study the poetic creation process in the book of short stories Quarto de Hora by Maria Lúcia Medeiros, published in 1994 in Belém do Pará, Brazil. It is a fictional process that, in view of the multiple stylistic marks, has similarities with the oral speech while legends or children s stories, beyond its own literary limits, in the realm of the visual arts. Two hypotheses were operated in this investigation: one relative to the ambivalent nature of the discourse in first person; the other relative to the presence of the memorialist narrative in the poetic essay. Both of them are supported on theories of the Russian Formalists, Paul Zumthor, Henri Bergson, Maurice Halbwachs, Gaston Bachelard, chiefly. The study of short stories was based on the analysis and construction of cinematographic procedures that blow up images processed as recollections of the oral illusional report. The time-space interrelation is operated in the narrative sequence by the imagination and memory, in the three chapters, as a complementary relation that results in the grasping of a fragmented and plural narrative, as a spiral figure, that has no beginning, no middle, and no end incomplete. The memory space provides the principle of creation of the legend s image in Quarto de Hora, which finds its representation in the origin of the human language, in the voice, and in gesticulations of the poetic expression at the threshold of prose / O propósito desta dissertação é estudar o processo de criação poética no livro de contos Quarto de Hora de Maria Lúcia Medeiros, publicado em 1994, em Belém do Pará, Brasil. É um processo ficcional que, em vista das múltiplas marcas estilísticas, apresenta similaridades com o discurso da oralidade, enquanto lendas ou histórias infantis, além das próprias fronteiras literárias, no domínio das artes visuais. Duas hipóteses foram trabalhadas nesta investigação: uma referente à natureza ambivalente do discurso em primeira pessoa; outra referente à presença da narrativa memorialista no ensaio poético. Ambas são fundamentadas nas teorias dos Formalistas Russos, Paul Zumthor, Henri Bergson, Maurice Halbwachs, Gaston Bachelard, principalmente. O estudo dos contos foi baseado na análise e construção de procedimentos cinematográficos, que sugerem imagens processadas como recolhas do relato da ilusão oral. A inter-relação tempo-espaço é trabalhada na seqüência narrativa pela imaginação e memória, nos três capítulos, enquanto uma relação complementar que resulta na apreensão de uma narrativa fragmentada e plural, como uma figura espiral, que não tem início, meio e fim inconclusa. O espaço da memória fundamenta o princípio da criação da imagem da lenda em Quarto de Hora, que encontra sua representação na origem da linguagem humana, na voz, e nas gestualidades da expressão poética, nos limites da prosa

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Armando Pereira Loreto Junior.pdf: 16769811 bytes, checksum: 1f37a503e4efbd785cd513441820ed99 (MD5) Previous issue date: 2008-04-03 / This case study embodies the foundation and development of Faculdade de Engenharia Industrial FEI, in São Bernardo do Campo, in the state of São Paulo, Brazil, within the period from 1946 to 1985, and analyses selected technological researches conducted in this institution. This study starts investigating the life and work of the FEI founder, Father Roberto Sabóia de Medeiros, S. J., covering his background education, ideals and objectives and highlighting his social actions, in order to establish the institute s mission. Originally founded to be an Industrial Chemical Engineering school (1946), soon after FEI was invited to compose, along with other colleges, the Universidade Católica de São Paulo, created in that same year. The transference of the FEI campus to the city of São Bernardo do Campo, where it is currently located, occurred in the 1960 s, when the City Mayor, Lauro Gomes, intended to foment and attract the settlement of large industries in that city and, at the same time, guarantee the supply of qualified professionals. With that goal, he donated a large area of his property for the setup of the FEI campus. The city of São Bernardo do Campo became an important Brazilian automotive industry pole, and the technological research conducted at FEI was very productive in that area, probably stimulated by the local vocation. Many prototypes were manufactured, as the FEI-X1, an amphibious car, the FEI-X3, a vehicle that differed due to its conception and potency and the vehicles that moved on air mattresses, such as the Máquina de Efeito de Chão MEC (Floor Effect Machine) and the Trem Aerodinâmico Leve de Alta Velocidade TALAV (High-Speed Light Airdynamic Train), powered by airplane engines. Other important technologies for the society were also developed at FEI, such as project to obtain mandioca-derived alcohol, during the oil s world crisis, starting in 1973. That crisis ended up leading to Proalcool, the Brazilian alcohol fuel program, which was practically abandoned and very restricted later. This work analyses some reasons to explain why, after decades of projects and prototype production and the registration of technological innovation patents, none of them was seized in any subsequent industrial production / Este trabalho é um estudo de caso, que abrange a fundação e o desenvolvimento da Faculdade de Engenharia Industrial FEI, em São Bernardo do Campo, no Estado de São Paulo, Brasil, no período de 1946 a 1985, e analisa algumas pesquisas tecnológicas empreendidas nessa instituição. Inicialmente efetua-se um estudo sobre a vida e as obras do fundador da FEI, Padre Roberto Sabóia de Medeiros, S. J., abordando a sua formação, os seus ideais e objetivos e evidenciando a sua ação social, para estabelecer a missão da instituição. Fundada originalmente para ser uma escola de Engenharia Química Industrial (1946), logo a seguir a FEI foi convidada para compor, juntamente com outras faculdades, a Universidade Católica de São Paulo, criada nesse mesmo ano. A transferência do campus da FEI para a cidade de São Bernardo do Campo, onde atualmente funciona, deu-se na década de 1960, quando Lauro Gomes, que era o prefeito daquela cidade, pretendeu incentivar e atrair a instalação de grandes indústrias naquele município e, ao mesmo tempo, garantir-lhes o fornecimento de mão-de-obra qualificada. Com essa finalidade, ele efetuou a doação de uma grande área, de sua propriedade, para a instalação do campus da FEI. A cidade de São Bernardo do Campo tornou-se um importante pólo da indústria automobilística brasileira, e a pesquisa tecnológica realizada na FEI foi bastante produtiva nessa área, provavelmente incentivada pela vocação local. Fabricaram-se vários protótipos, como o FEI-X1, um carro anfíbio, o FEI-X3, um veículo diferenciado pela sua concepção e potência e os veículos que se moviam sobre colchões de ar, como a Máquina de Efeito de Chão MEC e o Trem Aerodinâmico Leve de Alta Velocidade TALAV, impulsionado por turbinas de avião. Outras tecnologias importantes para a sociedade também foram desenvolvidas na FEI, tais como o projeto de obtenção de álcool derivado da mandioca, na época da crise mundial do petróleo, a partir de 1973. Essa crise acabou levando ao Próálcool, programa brasileiro do álcool combustível, que depois foi praticamente abandonado e bastante restrito. Este trabalho analisa alguns motivos pelos quais, após décadas de realização de projetos e produção de protótipos, inclusive com registro de patentes de inovações tecnológicas geradas, nenhuma dessas tenha sido aproveitada em alguma produção industrial subseqüente

Este trabalho tem um duplo objetivo: primeiro, analisar a relação entre a elite católica e o desenvolvimento universitário brasileiro, com ênfase na formação e a institucionalização das Ciências Sociais no Brasil; segundo, estudar o itinerário de um dos representantes dessa “elite”, Laudelino Medeiros, que se tornou o fundador da disciplina de Sociologia na Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Seu foco é o de analisar, dentro da estratégia mais ampla da “geração católica” na conquista das cátedras da Faculdade de Filosofia, o itinerário do primeiro e único catedrático de Sociologia. Ao contextualizar a formação da UFRGS num período de renovação católica nacional em que a Igreja tenta conquistar espaços universitários, o estudo demonstra, tendo como referencia outras situações similares, qual foi a atuação do referido professor como membro do grupo católico e sua posição na divisão do trabalho intelectual entre os católicos das áreas do Direito, Filosofia e Humanidades. Finalmente, reconstitui seu papel na organização e no desenvolvimento da disciplina nas Faculdades de Ciências Econômicas e de Filosofia. Apoiando-se em fontes inéditas de entrevistas, documentos de seu arquivo pessoal e de varias outras fontes documentais, bem como pelo acesso à sua ampla biblioteca foi possível reconstituir sua atuação como professor, pesquisador e fundador da Sociologia na UFRGS no período de 1940 a 1970. / This work has two aims: first, to analyse the relation between catholic elite and Brazilian universities development, focusing on shaping and institutionalization of Social Sciences in Brazil; second, to study the course of one representative of this “elite” – Laudelino Medeiros, the founder of Sociology discipline in Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Our main interest is to study, in a broader strategy of “catholic generation” for conquering disciplines in Philosophy College, the course of the first and only professor of Sociology. By putting into context the shaping of UFRGS in a time of national catholic renovation when the church tried to gain space in university milieu, this study shows, having other similar situations as reference, which were the activities of that professor as a member of a catholic group and which was his position concerning division of intellectual work among catholics in courses like Law, Philosophy and Humanities. Finally, this analysis reconstitutes his role in organizing and developing of Sociology in courses of Economics and Philosophy. Having as a support unpublished fonts with interviews, documents from his personal files and many other document fonts, as well as his extensive library, it was possible recover his activities as a professor, researcher and founder of Sociology at UFRGS, from 1940 to 1970.

Este trabalho tem um duplo objetivo: primeiro, analisar a relação entre a elite católica e o desenvolvimento universitário brasileiro, com ênfase na formação e a institucionalização das Ciências Sociais no Brasil; segundo, estudar o itinerário de um dos representantes dessa “elite”, Laudelino Medeiros, que se tornou o fundador da disciplina de Sociologia na Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Seu foco é o de analisar, dentro da estratégia mais ampla da “geração católica” na conquista das cátedras da Faculdade de Filosofia, o itinerário do primeiro e único catedrático de Sociologia. Ao contextualizar a formação da UFRGS num período de renovação católica nacional em que a Igreja tenta conquistar espaços universitários, o estudo demonstra, tendo como referencia outras situações similares, qual foi a atuação do referido professor como membro do grupo católico e sua posição na divisão do trabalho intelectual entre os católicos das áreas do Direito, Filosofia e Humanidades. Finalmente, reconstitui seu papel na organização e no desenvolvimento da disciplina nas Faculdades de Ciências Econômicas e de Filosofia. Apoiando-se em fontes inéditas de entrevistas, documentos de seu arquivo pessoal e de varias outras fontes documentais, bem como pelo acesso à sua ampla biblioteca foi possível reconstituir sua atuação como professor, pesquisador e fundador da Sociologia na UFRGS no período de 1940 a 1970. / This work has two aims: first, to analyse the relation between catholic elite and Brazilian universities development, focusing on shaping and institutionalization of Social Sciences in Brazil; second, to study the course of one representative of this “elite” – Laudelino Medeiros, the founder of Sociology discipline in Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Our main interest is to study, in a broader strategy of “catholic generation” for conquering disciplines in Philosophy College, the course of the first and only professor of Sociology. By putting into context the shaping of UFRGS in a time of national catholic renovation when the church tried to gain space in university milieu, this study shows, having other similar situations as reference, which were the activities of that professor as a member of a catholic group and which was his position concerning division of intellectual work among catholics in courses like Law, Philosophy and Humanities. Finally, this analysis reconstitutes his role in organizing and developing of Sociology in courses of Economics and Philosophy. Having as a support unpublished fonts with interviews, documents from his personal files and many other document fonts, as well as his extensive library, it was possible recover his activities as a professor, researcher and founder of Sociology at UFRGS, from 1940 to 1970.

Este trabalho tem um duplo objetivo: primeiro, analisar a relação entre a elite católica e o desenvolvimento universitário brasileiro, com ênfase na formação e a institucionalização das Ciências Sociais no Brasil; segundo, estudar o itinerário de um dos representantes dessa “elite”, Laudelino Medeiros, que se tornou o fundador da disciplina de Sociologia na Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Seu foco é o de analisar, dentro da estratégia mais ampla da “geração católica” na conquista das cátedras da Faculdade de Filosofia, o itinerário do primeiro e único catedrático de Sociologia. Ao contextualizar a formação da UFRGS num período de renovação católica nacional em que a Igreja tenta conquistar espaços universitários, o estudo demonstra, tendo como referencia outras situações similares, qual foi a atuação do referido professor como membro do grupo católico e sua posição na divisão do trabalho intelectual entre os católicos das áreas do Direito, Filosofia e Humanidades. Finalmente, reconstitui seu papel na organização e no desenvolvimento da disciplina nas Faculdades de Ciências Econômicas e de Filosofia. Apoiando-se em fontes inéditas de entrevistas, documentos de seu arquivo pessoal e de varias outras fontes documentais, bem como pelo acesso à sua ampla biblioteca foi possível reconstituir sua atuação como professor, pesquisador e fundador da Sociologia na UFRGS no período de 1940 a 1970. / This work has two aims: first, to analyse the relation between catholic elite and Brazilian universities development, focusing on shaping and institutionalization of Social Sciences in Brazil; second, to study the course of one representative of this “elite” – Laudelino Medeiros, the founder of Sociology discipline in Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Our main interest is to study, in a broader strategy of “catholic generation” for conquering disciplines in Philosophy College, the course of the first and only professor of Sociology. By putting into context the shaping of UFRGS in a time of national catholic renovation when the church tried to gain space in university milieu, this study shows, having other similar situations as reference, which were the activities of that professor as a member of a catholic group and which was his position concerning division of intellectual work among catholics in courses like Law, Philosophy and Humanities. Finally, this analysis reconstitutes his role in organizing and developing of Sociology in courses of Economics and Philosophy. Having as a support unpublished fonts with interviews, documents from his personal files and many other document fonts, as well as his extensive library, it was possible recover his activities as a professor, researcher and founder of Sociology at UFRGS, from 1940 to 1970.

Submitted by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2017-06-26T21:08:04Z No. of bitstreams: 1 Afonso Felipe Galdino L. Romagna.pdf: 10001045 bytes, checksum: a595b0558e4f73d74fb27ed044db8572 (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2017-06-30T21:40:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Afonso Felipe Galdino L. Romagna.pdf: 10001045 bytes, checksum: a595b0558e4f73d74fb27ed044db8572 (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2017-07-05T19:22:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Afonso Felipe Galdino L. Romagna.pdf: 10001045 bytes, checksum: a595b0558e4f73d74fb27ed044db8572 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-05T19:22:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Afonso Felipe Galdino L. Romagna.pdf: 10001045 bytes, checksum: a595b0558e4f73d74fb27ed044db8572 (MD5) Previous issue date: 2016-10-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The movie Cidade Mulher (1936), produced by Brazil Vita Filme from the actress Carmen Santos and directed by Humberto Mauro, has a soundtrack mostly composed by Noel Rosa. This project proposes to rescue this film, provided the disappearance of many films from the same period, since it includes several relevant elements that reflect social and cultural issues from that time, such as samba and Noel Rosa’s work, a fiction about Rio de Janeiro as the emblematic Federal Capital, the work from Humberto Mauro who had just accomplish considerable success with Favela dos meus Amores (1935) and Carmen Santos, enthusiastic producer and actress of national and popular works. The rescue of Cidade Mulher musical repertoire will be essential to the comprehension of the relation between image and sound and to the understanding of the connection of the plot with the cultural and social environment in which it is set. / O filme Cidade Mulher (1936), produzido pela Brasil Vita Filme, da atriz Carmen Santos, e dirigido por Humberto Mauro, possui trilha sonora composta em quase sua totalidade pelo sambista Noel Rosa. Em face do desaparecimento de inúmeros filmes desse período, como é o caso de Cidade Mulher, esse projeto se propôs a resgatar o filme que, acreditamos, incluiu vários elementos significativos que refletem questões sociais e culturais da época: o samba e a obra de Noel Rosa, uma ficção sobre o Rio de Janeiro a emblemática Capital Federal, o trabalho de Humberto Mauro que acabara de realizar um grande sucesso com Favela dos meus Amores (1935); e Carmen Santos, entusiasta produtora e atriz de temas nacionais e populares. O repertório musical foi imprescindível para esse resgate e para a compreensão da relação entre a imagem e o som, e o enredo em sua relação com a cultura e a sociedade no qual está imerso.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:47:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000442003-Texto+Completo-0.pdf: 11451057 bytes, checksum: 21307b2df706f6fca2e339d189717aea (MD5) Previous issue date: 2012 / This dissertation seeks to understand how Martha Medeiros' chronicles represent the common subject. To do so, it is given an overview of the construction of the subject’s concept throughout history, as well as the role of the chronicle in Brazil and Latin America. Thus, the scenario is described to situate the analysis. The study uses as corpus the production of Martha Medeiros, published in the Donna's pages in the Zero Hora newspaper from September 2011 to February 2012. The methodology used is the content analysis, guided by a path made by Nísia Martins do Rosário (2006) consisted of four steps: Which chronicle languages are used in the analyzed texts? How these elements are being used? Which senses are being produced in the selected texts? and How the signification process is presented?. Generally, the research concludes that the chronicles of Martha Medeiros represent the common subject by addressing issues and using a language capable of producing meanings relevant to readers. It is possible to notice that the sense given by the texts refers to something that happens to most of the people, or to the common subject. This can explain why Martha Medeiros’ chronicles have reached this level. / A presente dissertação busca compreender como as crônicas de Martha Medeiros representam o sujeito comum. Para tanto, é apresentado um panorama da construção do conceito de sujeito ao longo da história, bem como o papel da crônica no Brasil e na América Latina. Dessa forma, apresenta o cenário para situar a análise. O estudo utiliza como corpus a produção de Martha Medeiros, publicada no caderno Donna do jornal Zero Hora de setembro de 2011 a fevereiro de 2012. A metodologia utilizada é a análise de conteúdo, norteada por um caminho formulado por Nísia Martins do Rosário (2006) constituído por quatro etapas: Quais os elementos da linguagem da crônica que estão sendo usados nos textos em análise?, Como esses elementos estão sendo usados?, Que sentidos estão sendo produzidos nos textos selecionados? e Como se apresenta o processo de significação?. De modo geral, a pesquisa conclui que as crônicas de Martha Medeiros representam o sujeito comum ao abordar temas e utilizar uma linguagem capaz de produzir sentidos pertinentes para os leitores. É possível perceber que o sentido produzido pelos textos diz respeito a algo que acontece com a maioria das pessoas, ou com o sujeito comum. Isto é capaz de explicar por que as crônicas de Martha Medeiros têm tido esse grande alcance.

PORTO, Márcio de Souza. Modernidade e Catolicismo: o episcopado de Dom José Medeiros Delgado no Ceará (1963-1973). 2014. 241f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-28T17:10:20Z No. of bitstreams: 1 2014-TESE-MSPORTO.pdf: 11996772 bytes, checksum: e34d8494b601d043ac74c63ec83a92a0 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-04-01T11:12:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014-TESE-MSPORTO.pdf: 11996772 bytes, checksum: e34d8494b601d043ac74c63ec83a92a0 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-04-01T11:12:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014-TESE-MSPORTO.pdf: 11996772 bytes, checksum: e34d8494b601d043ac74c63ec83a92a0 (MD5) Previous issue date: 2014 / In Brazil, the modernizing impact of the 1950s and 1960s and the victory of the Cuban Revolution in 1959, has produced fears within the conservative sectors of Brazilian society, especially for the Catholic church. In these years, two perspectives of interpretation about those signs of modernity had been solidified and radicalized: one from liberal hue which argued that the Church should be open to new times; another, inherently conservative, was articulated in order to disqualifying efforts on update and insertion of the Church on problematic of Brazilian reality. The first stream, was named the "Catholic Left" for defending theses that could cause disruptions in the socioeconomic structure that kept the country in the list of underdeveloped nations and has its origin in movements led by bishops, priests and laity, especially from the Northeast, such as "Movement from Natal", the creation of the National Conference of Bishops of Brazil (CNBB) and the "Basic Education Movement". At that historical moment, the Second Vatican Council, convened by Pope John XXIII, assumes before the Catholic Church a position of openness, dialogue with the world and challenge of an aggiornamento, inspiring new designs to Catholicism, corroborating, somehow, some actions already developed by pastoral from Church in Brazil, especially in the Northeast. The main scope of this thesis is to narrate the major social, political and pastoral issues that marked the passing of Don Jose de Medeiros Delgado by Archbishop of Fortaleza, between the 1960s and 1970s decades. / No Brasil o impacto modernizador das décadas de 1950 e 1960 e a vitória da Revolução Cubana em 1959, produziram temores no seio dos setores conservadores da sociedade brasileira, em especial para a Igreja Católica. Nesses anos, solidificaram-se e radicalizaram-se duas perspectivas de interpretação daqueles sinais da modernidade: uma, de matiz liberal defendia que a Igreja deveria ser aberta aos novos tempos; outra, de natureza conservadora, articulava-se no sentido de desqualificar os esforços de atualização e de inserção da Igreja nas problemáticas da realidade brasileira. A primeira corrente, passou a ser denominada de “esquerda católica” por defender teses capazes de provocar rupturas na estrutura socioeconômica que mantinha o país no rol das nações subdesenvolvidas e tem sua origem em movimentos liderados por bispos, padres e leigos, principalmente da região Nordeste, tais como o Movimento de Natal, a criação da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e o Movimento de Educação de Base. Naquele momento histórico, o Concílio Vaticano II, convocado por João XXIII assume diante da Igreja uma posição de abertura, de diálogo com o mundo e de provocação de um aggiornamento, inspirando novos desenhos para o catolicismo, corroborando, de certa forma, algumas ações já desenvolvidas pelas pastorais da Igreja no Brasil, em especial a do Nordeste. O escopo principal desta tese é narrar as principais questões sociais, políticas e pastorais que marcaram a passagem de Dom José de Medeiros Delgado pelo arcebispado de Fortaleza, entre as décadas de1960 e 1970. Palavras-chave: Catolicismo brasileiro; Concílio Vaticano II; História da Igreja Católica.