[pt] Estudiosos de comunicação e de tecnologia afirmam que a Internet não é meramente um instrumento, um meio, mas sim um ambiente, com uma forma de se viver própria, que expande sua configuração para outros ambientes e constrói um novo jeito de ser, de pertença, de relacionamento. As novas tecnologias possibilitam a criação de aparelhos que passaram a fazer parte da vida do homem hodierno, chegando a serem considerados uma extensão dele próprio. O ser humano já não se entende sem os meios eletrônicos de comunicação, a ponto de se sentir perdido quando esquece ou perde o celular, ou mesmo quando a conexão com uma rede sem fio não funciona. Diante dessa realidade, a Igreja é desafiada a pensar como poderá ser Sacramento da Salvação no mundo digital e integrar a mensagem do Evangelho a esse novo ambiente. Esta dissertação tem como objeto de estudo a necessidade de uma mudança de perspectiva pastoral para que a Igreja possa continuar a cumprir a sua missão de comunicar o Evangelho e instaurar o Reino de Deus nos tempos atuais. É preciso pensar a ação pastoral em chave de comunicação, focada não mais nos meios, mas na cultura midiática, para que, nesse processo necessário de diálogo inculturado, aconteça a conversão pastoral da Igreja, em prol da produção de uma linguagem que seja capaz de comunicar o Evangelho e seus valores a homens e mulheres de nosso tempo. / [en] Communication and technology scholars say that the Internet is not merely an instrument, a means, but an environment, with its own way of living, which expands its configuration to other environments and builds a new way of being, of belonging, of relationship. The new technologies allow the creation of devices that have become part of the life of the modern man, coming to be considered an extension of himself. The human being no longer understands itself without the electronic means of communication, to the point of feeling lost when he forgets or loses his cell phone, or even when the connection to a wireless network does not work. Due to this reality, the Church faces the challenge to think how it can be the Sacrament of Salvation in the digital world and integrate the Gospel message into this new environment. This dissertation aims to study the need for a change of pastoral perspective so that the Church can continue to fulfill her mission of communicating the Gospel and establishing the Kingdom of God in our times. It is necessary to think of the pastoral action with the communication as a key point, focused no longer on the media, but on the media culture.Thus, in this necessary process of inculturated dialogue, the pastoral conversion of the Church will happen, towards the production of a language that is capable ofcommunicating the Gospel and its values to the men and women of our time.

[pt] O estudo das ficções (literárias), no marco dos sistemas midiáticos e da mediação digital e suas conexões com o processo de produção e sistematização do conhecimento, em modelos de realidade aponta a presença da ficcionalidade como fenômeno constitutivo de todos os segmentos da vida social e não apenas com o objeto sob jurisdição exclusiva da literatura. O estatuto das ficções literárias em interseção com a proliferação de ficções não literárias e a virulênncia das transformações tecno-cientí­ficas, das práticas sociais, estatisticas e culturais tensionam tanto o entendimento das formas de ficção quanto as noções de realidade, sugerindo uma aliança interdisciplinar entre literatura e cultura como possibilidade de compreensão dos conteúdos semânticos que abastecem e organizam repertórios compartilhados em sociedade. / [en] With the development of digital and media systems and their connection with the process of production and systematization of knowledge, the study of (literary) fictions in models of reality points to fictionality as a phenomenon present in the makeup of every segment of social life, rather as an object restricted to literature. The status of literary fictions in their relation with nonliterary fictions, together with radical changes taking place in technology and science and in social and aesthetic practices, has challenged our understanding not only of fictional forms but also of our notions of reality, suggesting an interdisciplinary link between culture and literature as a possibility of understanding the semantic contents organizing the repertoires shared by contemporary society.

[pt] Este trabalho busca apresentar uma compreensão mais aprofundada da relação entre mídia e transformação social na sociedade contemporânea, propondo, para tanto, uma articulação entre a Análise Crítica do Discurso e a Sociolinguística Interacional na análise do processo de construção de identidade em narrativa de um indivíduo reconhecido como porta-voz de movimentos sociais, em sua participação em uma interação midiática. Os dados da análise são narrativas pessoais encaixadas em argumentos materializadas na participação no programa televisivo Câmara Ligada, veiculado pela TV Câmara, de um dos representantes do movimento Hip Hop no Brasil, o rapper MV Bill - também fundador da Central Única das Favelas (CUFA), escritor e cineasta, nacional e internacionalmente reconhecido por sua luta por transformações sociais, especialmente as relacionadas às diferenças sócioeconômicas, ao preconceito racial e à violência urbana. Com base no método tridimensional para uma análise crítico-discursiva proposto por Fairclough e adotando uma perspectiva flexível do modelo de narrativa laboviano, a análise dos dados se desenvolve em três níveis considerando, para tanto, as alternâncias pronominais; recorrendo às noções de estrutura de participação e formato de produção, de Goffman, bem como aos conceitos de enquadre, de Bateson e Goffman, e de alinhamento, de Goffman, e ao conceito de resistência na narrativização das estruturas sociais conforme proposto por Edwick e Silbey. A análise dos dados identifica as diferentes identidades que MV Bill constrói em narrativas articuladas a argumentos que mobiliza na defesa de sua opinião diante de questões que se referem à relação entre a mídia e as desigualdades sociais; à violência urbana; às mobilizações sociais e aos preconceitos social e racial. Ao mostrar como, situadas em uma interação midiática, essas identidades são narrativamente construídas em argumentos, a análise ressalta as estratégias discursivas mobilizadas para a ocupação do espaço e da agenda midiática por um líder portador da voz da resistência pela transformação social, contribuindo para a compreensão crítica e consciente da importância da mídia (e dos que nela atuam) para o estabelecimento, manutenção e/ou transformação das condições sociais excludentes no atual contexto de profunda redefinição de conceitos e valores que caracterizam o momento histórico do qual estamos participando. / [en] This thesis seeks to provide deeper understandings of the relationship between media and social change in contemporary society, proposing an articulation between Critical Discourse Analysis and Interactional Sociolinguistics in the analysis of the identity construction process occurring in narratives of a subject recognized as social movement spokesman, during his participation in media-interactions. The data for this analysis is formed by personal narratives embedded in arguments materialized in the participation of MV Bill in the television show Câmara Ligada, aired by TV Câmara. MV Bill is one of the most important rappers of the Brazilian Hip Hop movement - he is also the founder of the Central Única das Favelas, CUFA (Central Organization of Slums); writer and filmmaker, both nationally and internationally recognized by his struggle for social change, especially those related to socioeconomic differences, racial prejudice and urban violence. Based on the tridimensional method for critical-discursive analysis proposed by Fairclough and adopting a flexible perspective of Labov s narrative model, the analysis is developed on three levels. For this purpose, the study considers pronominal alternation, resorting to Goffman s notions of structure of participation and format of production, to the concepts of frame as proposed by Bateson and Goffman, as well as to Goffman s notion of footing and to the concept of resistance in narrativization of social structures as used by Edwick and Silbey. The analysis identifies different identities constructed by MV Bill through stories that articulate the arguments he mobilizes in defense of his opinions on issues that concern the relationship between media and social inequality, urban violence, social movements and social and racial prejudices. By showing how, located in a media interaction, these identities are narratively constructed in arguments, the analysis highlights the discursive strategies deployed in the occupation of media agenda and space by a leader who carries the voice of resistance for social transformations. Furthermore, the thesis contributes to enhanced understandings about the importance of the media (and of those who work in it) for the establishment, maintenance and/or transformation of conditions for social exclusion in the current context of profound redefinition of concepts and values that characterize the historic moment in which we are participating.

[pt] Este trabalho debate criticamente a obra da cantora paulista Leny Eversong (1920-1984), de grande sucesso nas décadas de 1950 e 60, sobre a qual se verificou um acentuado apagamento na memória cultural e artística brasileira. Traz seu legado e questões relativas à sua biografia para a contemporaneidade. Além do resgate de sua história, são discutidos neste trabalho a sobrevivência de artistas do sexo feminino fora do padrão normativo (de beleza, sensualidade, peso, repertório, voz) na cultura midiática brasileira, bem como o nacionalismo populista da imprensa e dos historiadores de seu tempo ao lidar com uma artista que se projetou defendendo um repertório essencialmente internacional que não se encaixava nos cânones tradicionais por eles valorizados. / [en] This dissertation critically analyzes the work of São Paulo-born singer Leny Eversong (1920-1984), who enjoyed great success back in the 1950s and 1960s, but vanished from the Brazilian cultural and artistic memory. It showcases her legacy and issues regarding her biography to the contemporaneity. Besides the redemption of her story, this work discusses the survival of female artists outside the normative beauty and artistic standards in Brazilian media culture. It also highlights the populist nationalism of the press and historians of her time when dealing with an artist who stepped out with an essentially international repertoire that did not fit the traditional criteria considered dear to them.