Submitted by William Justo Figueiro (williamjf) on 2015-07-15T19:47:06Z No. of bitstreams: 1 10c.pdf: 1390606 bytes, checksum: 0cefb8979af0c86335a065f83e661659 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-15T19:47:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 10c.pdf: 1390606 bytes, checksum: 0cefb8979af0c86335a065f83e661659 (MD5) Previous issue date: 2013 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Como pesquisa histórica que permeia o campo do político, este trabalho aborda a influência do ideário alemão conhecido como “ordoliberalismo”, uma teoria econômica incorporada pela Alemanha no pós-guerra que suscitou o que se denominou de “Milagre econômico alemão” na Guerra Fria. Essa proposição foi pensada pela Escola de Friburgo na qual um comitê científico elaborou uma teoria que possuísse características mais liberais e menos keynesianas, professando uma economia de mercado com intervenções estatais em certos setores. Essa teoria pode-se ver expressa nas obras do político Roberto Campos no início de sua carreira política e com certas ponderações ao final da mesma, na qual o intelectual passa por um processo de metamorfose em sua maneira de pensar o Brasil, transferindo e adaptando teorias econômicas e sociais inspiradas na Alemanha e também Estados Unidos para o Brasil, visto que foi diplomata. Suas teorias e adaptações podem ser vistas no governo JK e na Ditadura Militar de Castelo Branco, culminando em parte no Milagre Econômico do governo Médici, sempre pensando o Estado como provedor das garantias e liberdades civis, tal como expressa o ordoliberalismo. / This historical research pervades the politics field, this work discusses the influence of German ideology known as “ordoliberalism”, an economic theory built by Germany in postwar, and was responsible for the “German economic miracle” during the Cold War. This proposition was designed by the School of Freiburg, in which a scientific committee developed a theory that possess characteristics more liberal and less Keynesian, professing a market economy with state intervention in certain aspects. This theory can be seen in works of political Roberto Campos early in his political career, and certain weightings at the end of it, in which the intellectual undergoes a process of metamorphosis in thinking about Brazil, transferring and adapting theories economic and social well, inspired in Germany and the United States to Brazil, since he was a diplomat. His theories and adaptations can be seen in the JK government and military dictatorship of Castelo Branco, culminating in the Economic Miracle in the Medici government, always thinking in the state as a provider of guarantees and civil liberties, as expressed in the ordoliberalism.

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2018-03-20T16:13:29Z No. of bitstreams: 1 RobsonAlmeida.pdf: 950170 bytes, checksum: e52e90d091990a500d026e77e72d94ae (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-20T16:13:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RobsonAlmeida.pdf: 950170 bytes, checksum: e52e90d091990a500d026e77e72d94ae (MD5) Previous issue date: 2017-09-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This written work aims to addres the theme of Magic in the Mediterranean World at the period of Early Christianity. The Magic, wich, by its supernatural caracther, arouses interest and show the ways of relationship between human and sacred, at the same time that reveals several tensions and comprehensions about the popular religion´s practice. So, we construe the relationship between Magic and Miracle as so as the relationship of Magic and Religion. For this, we approach texts of Magic duels at canonical narratives, like Acts Of The Apostles 8. 4-25, that show common elements with the imagination of Early Christianity wich increase the tensions beteween Magicians and Apostles and enrich the presence and importance of the themeof Magic in the Mediterranean culture at the first centuries of the Christian Era. Especially in the face of this rivarly between thaumaturges, we can see the danger that Magic represented to the nascent Christianity and its identity in formation and the stratchs that the Magic bring for the teaching of the Apostles. So, after to broach the Magic elements at different narratives, we turn our attention to the Acts of Apostles, looking for the understanding of the importance of Luke´s narrative for the community of Early Christianity, especially in relation to the stricking and historical figure of Simon, The Magician. Simon was identified, historically, like the prototype heretic, Gnosticism´s father and Christianity´s corrupter, having borrowed his identity to represent all the way of corruptions of the apostolic teatching and ethical and moral deviations in the course of ecclesiastical history / Este trabalho tem como objetivo abordar o tema da magia no mundo mediterrâneo no período do Cristianismo Primitivo. A magia que, por seu caráter sobrenatural, desperta interesse e apresenta as formas de relação entre o humano e o sagrado, ao mesmo tempo em que revela diversas tensões e compreensões a respeito da prática da religiosidade popular. Deste modo, analisamos a relação entre magia e milagre e, também, sua relação com a religião. Para isso, abordamos textos de duelos mágicos tanto em narrativas canônicas, como Atos dos Apóstolos 8.4-25, quanto apócrifas, como Atos de Pedro, que apresentam elementos comuns ao imaginário cristão primitivo reforçando a tensão entre magos e apóstolos, e valorizando a presença e importância do tema na cultura do Mediterrâneo nos primeiros séculos da era cristã. Especialmente, diante dessa rivalidade entre taumaturgos, observamos o perigo que a magia representava em relação ao cristianismo nascente, para sua identidade em formação e o risco que esta oferecia para o ensino dos apóstolos. Assim, após abordar os elementos mágicos em diversas narrativas, voltamos nossa atenção ao texto canônico de Atos dos Apóstolos buscando compreender a importância da narrativa lucana para a comunidade do cristianismo nascente, especialmente em relação à figura marcante e histórica de Simão, o Mago. Simão, historicamente, foi identificado como o protótipo do herege, pai do gnosticismo e corruptor do cristianismo, tendo sua identidade “emprestada” para representar toda forma de corrupção dos ensinamentos apostólicos e desvios éticos e morais no decorrer da história eclesiástica.

Submitted by FRANCIELI MARTINS BATISTA (franci_martins@hotmail.com) on 2018-10-01T13:16:09Z No. of bitstreams: 1 VF_francieli martins batista.pdf: 1619431 bytes, checksum: d385f7619ad6b0c65884b9880476fe25 (MD5) / Approved for entry into archive by Satie Tagara (satie@marilia.unesp.br) on 2018-10-01T14:38:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 batista_fm_me_mar.pdf: 1619431 bytes, checksum: d385f7619ad6b0c65884b9880476fe25 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-01T14:38:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 batista_fm_me_mar.pdf: 1619431 bytes, checksum: d385f7619ad6b0c65884b9880476fe25 (MD5) Previous issue date: 2018-08-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O objetivo deste trabalho é analisar a crise do “milagre” no Brasil e a relação estabelecida no contexto internacional marcada pela crise de Bretton Woods. O período discutido diz respeito à trajetória da ditadura militar brasileira, entre os anos 1964 e meados da década de 1980. Observamos que as transformações ocorridas a partir da ascensão dos militares ao poder representaram um ponto de inflexão na organização política e econômica do país. As relações entre Estado e sociedade se redefiniram e foram marcadas pelo aprofundamento da autocracia burguesa dado, a destituição da institucionalidade liberal-democrática. Nesse bojo, o projeto de desenvolvimento encetado neste momento esteve amparado sob uma significativa reestruturação do sistema financeiro do país voltada para a entrada de capitais externos e, sobretudo, por medidas que ensejavam facilitar a tomada de empréstimos no mercado internacional, evidenciando novas facetas do padrão de financiamento do Brasil. O arranjo econômico encetado, acomodava-se às vicissitudes da economia internacional uma vez que, a reprodução ampliada do capital deslocava-se, cada vez mais, para a esfera financeira. Esse processo resultou em um crescimento extraordinário do país alcançado no limiar dos anos de 1960, o chamado “milagre” econômico. Entendemos, deste modo, que o bloco histórico capitaneado pelo regime militar se deu em razão do capital monopolista, cuja a fração financeira assumiu a preponderância na reprodução capitalista no Brasil. O fenômeno delineado nos permite alcançar as razões que levaram à crise do “milagre” e o intrínseco vínculo com as transformações postas à nível internacional, sucedidas pela crise de Bretton Woods e o avanço da dominação do capital financeiro. Do mesmo modo, é possível observar a notável agudização da dependência do país, subordinado à lógica de acumulação financeira. / This dissertation aims to analyze the crisis of the "miracle" in Brazil and its established the relation in the international context marked by the Bretton Woods crisis. The period under discussion concerns the trajectory of the Brazilian military dictatorship between 1964 and the mid-1980s. We observed that the transformations that occurred from the rise of the military to power represented a turning point in the political and economic organization of the country. The relations between State and society were redefined and marked by the deepening of bourgeois autocracy given the destructionof liberal-democratic institutionality. In this context, the development project lauched at that moment was supported by a significant restructuring of the country's financial system aimed at the inflow of foreign capital and, above all, by measures that facilitated the lowans in the international market, showing evidences of new facets of Brazil’s finacing patterns. The economic arrangement initiated was getting accommodated to the international economy vicissitudes once the enlarged reproduction of the capital was being deslocated, more and more, to the financial sphere. This process resulted in an extraordinary growth for the country that was reached at the threshold of the 1960s, which was called and reffered to as an economic "miracle". We understand, thus, that the historical block captained by the military regime was due to monopoly capital, and its financial fraction became preponderant on the capitalist reproduction in Brazil. The outlined phenomenon allows us to reach the reasons that led to the crisis of the "miracle" and the intrinsic link with the transformations set at the international level, succeeded by the Bretton Woods crisis and the advance of the domination of financial capital. In the same way, it is possible to observe the remarkable sharpening of the country's dependence, subordinated to the logic of financial accumulation.

O objetivo principal desta tese é argumentar a favor da intuição básica do realismo científico, com o apoio de uma versão fortalecida e articulada do argumento do milagre. O realismo científico é uma concepção filosófica da ciência que assume uma atitude epistêmica otimista frente aos resultados da investigação científica que abrangem aspectos do mundo tanto observáveis como inobserváveis. Segundo o realismo científico, as entidades inobserváveis postuladas pelas teorias científicas bem-sucedidas têm existência real e essas teorias são verdadeiras ou aproximadamente verdadeiras. Essa atitude positiva é contestada por diversas perspectivas filosóficas conhecidas coletivamente como formas de antirrealismo científico (positivismo lógico, instrumentalismo, empirismo construtivo, historicismo, construtivismo social etc.). Procuramos analisar e rebater três importantes modalidades de argumentação antirrealista: a subdeterminação empírica das teorias, a indução pessimista e a circularidade viciosa da inferência da melhor explicação. Argumentamos que não obstante as diferenças que se mantêm entre as concepções realistas da ciência, o chamado argumento do milagre constitui uma peça central na defesa do realismo científico. Esse argumento se expressa na célebre formulação de Putnam (1975, p. 73), [...] o realismo científico é a única filosofia que não faz do sucesso da ciência um milagre. Para o realista científico, a ciência é bem-sucedida em explicar e prever fenômenos, inclusive novos, porque suas melhores teorias (maduras, não ad hoc, bem-sucedidas empírica e instrumentalmente, provedora de previsões novas, fecundas etc.) são (parcial ou aproximadamente) verdadeiras e as entidades inobserváveis postuladas por essas teorias realmente existem. Argumentamos também que outros esquemas de explicação para o êxito científico baseados em visões antirrealistas ou não-realistas da ciência são insatisfatórios. Examinamos diversas formas de fortalecer o argumento do milagre mediante as qualificações de novidade preditiva e fecundidade teórica, e concluímos que esse argumento continua sendo basilar e estratégico na defesa do realismo científico. / The main objective of this thesis is to argue in favor of the basic intuition of scientific realism, with the support of a strengthened and articulated version of the miracle argument. Scientific realism is a philosophical conception of science that takes an optimistic epistemic attitude towards the results of scientific research concerning both observable and unobservable aspects of the world. According to scientific realism, the unobservable entities postulated by successful scientific theories actually exist, and these theories are true or approximately true. This positive attitude is challenged by various philosophical perspectives known collectively as forms of scientific antirealism (logical positivism, instrumentalism, constructive empiricism, historicism, social constructivism, etc.). We analyze and rebut three important modalities of the antirealist argument: empirical underdetermination of theories, pessimistic induction, and the vicious circularity of inference to the best explanation. We argue that despite the differences that remain between the realist conceptions of science, the so-called miracle argument is a centerpiece in the defense of scientific realism. This argument is expressed in Putnams famous formulation (1975a, p. 73): [...] realism is the only philosophy that doesnt make the success of the science a miracle. For the scientific realist, science is successful in explaining and predicting phenomena, including new ones, because its best theories (mature, not ad hoc, successful empirically and instrumentally, providing new forecasts, fruitful, etc.) are (partially or approximately) true and the unobservable entities postulated by these theories really exist. We also argue that other schemes of explanation of scientific success, based on antirealist or non-realist views of science, are unsatisfactory. We examine various ways of strengthening the miracle argument based on the notions of predictive novelty and theoretical fruitfulness, and we conclude that this argument remains fundamental and strategic in the defense of scientific realism.

Este trabalho busca aprofundar a análise sobre os aspectos autoritários do sistema político brasileiro durante o período conhecido como Milagre Econômico (1969-1973), cujo suporte ideológico foi fundamentado e sustentado pela Doutrina de Segurança Nacional e Desenvolvimento, produzida pela Escola Superior de Guerra. Através de ampla pesquisa bibliográfica de autores que se debruçaram sobre o tema, dos manuais de segurança nacional e, sobretudo dos planos econômicos que correspondem ao período estudado, em especial o Plano de Ação Econômica, Programa Estratégico de Desenvolvimento e o Primeiro Plano Nacional de Desenvolvimento, percebemos o quanto o autoritarismo político foi necessário para que os governos militares impusessem um novo modelo econômico, que se de um lado propiciou o rápido desenvolvimento da economia e a redução da inflação, por outro, desvalorizou os salários dos trabalhadores, aumentou o processo de endividamento e de concentração de renda, aumentando ainda mais a desigualdade social no Brasil. Nossa pesquisa analisa também de que forma ocorre a renovação da tradição autoritária brasileira, do ponto de vista do sistema político que historicamente sempre reprimiu com violência movimentos de contestação a ordem vigente. Agora através da forte repressão política as forças de oposição aos militares, sob a égide do combate ao comunismo internacional no contexto da guerra fria. Por fim, o trabalho de pesquisa mostra que a acumulação capitalista do período estudado (1969-1973), só foi possível pelo emprego da violência institucional colocada em prática pelo Estado Autoritário, sob o comando das forças armadas. / This study seeks to deepen the analysis of the authoritarian aspects of the Brazilian political system during the period known as the Economic Miracle (1969-1973), whose ideological support was reasoned and supported by the National Security Doctrine and Development, produced by the War College. Through extensive literature survey of authors who have studied the subject, manuals and national security, especially economic plans that correspond to the period studied, in particular the Economic Action Plan, Strategic Program Development and the First National Development Plan, realize how the political authoritarianism that was necessary for the military government to impose a new economic model, which is a side facilitated the rapid development of economy and reducing inflation, on the other hand, played down the wages of workers, increased the process of borrowing and concentration of income, further increasing social inequality in Brazil. Our research also analyzes how is the renewal of the Brazilian authoritarian tradition, from the standpoint of the political system that has historically repressed violently protest movements established order. Now through strong political repression of opposition forces to the military, under the aegis of the fight against international communism in the context of the Cold War. Finally, the research work shows that the capital accumulation of the period studied (1969-1973), was made possible by the use of institutional violence put in place by authoritarian rule, under the command of the armed forces.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2016-12-21T11:57:32Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Heverton Rodrigues de Oliveira - 2016.pdf: 1139791 bytes, checksum: 37cf3c9ca1c9a0a46679c9b094ab27e3 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-12-27T13:03:20Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Heverton Rodrigues de Oliveira - 2016.pdf: 1139791 bytes, checksum: 37cf3c9ca1c9a0a46679c9b094ab27e3 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-27T13:03:20Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Heverton Rodrigues de Oliveira - 2016.pdf: 1139791 bytes, checksum: 37cf3c9ca1c9a0a46679c9b094ab27e3 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-10-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Pilgrimages occupy an important role in the faith of the medieval man, as well as the miracles which had a crucial role in the religiousness of the medieval. In this regard, we survey the development of St. Senhorinha de Basto’sworship ,the flow of pilgrims who flocked at the tomb of this saint looking for a relief for a variety of diseases that ravaged them. Senhorinha de Basto (925- 982) was a religious of the monastery of St. João de Vieira, from which she had become an abbess, in the 10th century, in the northwest of the Iberian Peninsula, within the Archdiocese of Braga. In order to analyze this pilgrimage and miracles performed through the intercession of St. Senhorinha de Basto we used as a source the hagiographic report Vita Beatae Senorinae Virginis ,written in the twenty century, by a Benedictine monk of the Monastery of San Miguel de Refojos de Basto, located in northern Iberian Peninsula. Our purpose in this work will investigate stem from the hagiography Santa Senhorinha some of the medievalist religiosity features, such as the pilgrimage and the pursuit of miracles. / As peregrinações ocuparam um espaço importante na fé do homem medieval, bem como os milagres que tiveram papel crucial na religiosidade do medievo. Neste sentido, observamos o desenvolvimento do culto à Santa Senhorinha de Basto, o fluxo de peregrinos que afluíam junto ao túmulo da santa em busca de alívio para as mais diversas enfermidades que os assolavam. Senhorinha de Basto (925-982) fora uma religiosa do mosteiro de São João de Vieira, do qual se tornara abadessa, no século X, no noroeste da Península Ibérica, no território da Arquidiocese de Braga. Para analisarmos esta peregrinação e os milagres realizados pela intercessão de Santa Senhorinha de Basto, utilizamos como fonte o relato hagiográfico Vita Beatae Senorinae Virginis, redigido no século XII, por um monge beneditino do Mosteiro de São Miguel de Refojos de Basto, localizado no norte peninsular. Nosso objetivo nesta dissertação será investigar a partir da hagiografia de Santa Senhorinha alguns dos aspectos característicos da religiosidade medieval, como o peregrinar e a busca por milagres.

Nosso estudo se propõe a analisar de maneira sistemática e crítica o pensamento do economista, professor universitário e homem público Antônio Delfim Netto e entrelaçar seu pensamento e sua atuação política com a conjuntura político-econômica dos anos 1960 no Brasil. A pesquisa se inicia pela análise dos elementos essenciais que possibilitaram a industrialização brasileira em suas diferentes fases, do século XIX à década de 1960, e de alguns dos principais expoentes do debate sobre o desenvolvimento brasileiro entre as décadas de 1930 e 1960, de modo a fornecer um panorama dos dilemas que se apresentavam à economia brasileira. Passamos, então, à análise do pensamento de Delfim Netto em sua lógica interna, buscando extrair os elementos fundamentais de sua produção intelectual até a década de 1980. Esse exame revela que as principais categorias da produção de Delfim Netto são o desenvolvimento e o planejamento, vitais para sua concepção do subdesenvolvimento. Este se identificaria com insuficiências na esfera da acumulação, o que leva Delfim a considerar que a sociedade brasileira deveria realizar um esforço consciente no sentido da maximização das taxas de acumulação e de canalização de mais recursos ao processo produtivo através do sistema tributário e, quando necessário, da coação política. O planejamento teria o papel de prever e superar os obstáculos ao longo do processo de desenvolvimento antes que eles se tornassem fatores impeditivos do crescimento. A política é a variável interveniente que dá sentido aos modelos de Delfim. Por fim, à luz dos processos históricos e em função do arsenal teórico de Delfim Netto, analisamos sua ascensão a instâncias políticas determinantes durante a ditadura militar brasileira (1964-85), quando teve a oportunidade única de colocar suas reflexões em prática. A suspensão da esfera política, sacramentada pelo Ato Institucional nº 5 (AI-5), possibilitou a negociação direta entre os planejadores e os atores considerados relevantes para o desenvolvimento. Nos anos em que Delfim foi ministro da Fazenda, a economia brasileira cresceu com inflação declinante e equilíbrio externo através da redistribuição da renda de baixo para cima, da expansão dos empréstimos a estratos qualificados dos assalariados para o consumo de bens duráveis e da entrada maciça de recursos externos, processo que ficou conhecido como milagre econômico brasileiro (1968-73). Crescimento econômico acelerado, interdição do debate público, repressão e consenso político nas cúpulas de poder convergiram de forma marcante. O pensamento econômico de Delfim Netto conferiu substância a esse projeto nacional. / Our study aims to systematically and critically analyze Antônio Delfim Nettos thought, an Economist, Professor and public figure, and interweave his thought and political action with the political and economic context in Brazil in the 1960\'s. This investigation starts by the analysis of essential elements that made the Brazilian industrialization possible in its different phases, from the 19th century to the 1960\'s, as well as some of the most important exponents of the ideological debate regarding the Brazilian development between the 1930\'s and the 1960\'s. We then examine Delfim Netto\'s thought in its internal logic, aiming to retrieve the fundamental elements of his intellectual production up to the 1980\'s. This exam reveals that the main categories of Delfim Netto\'s intellectual production are development and planning, which are vital to his interpretation of underdevelopment. He conceives that underdevelopment arises from insufficiencies in the field of capital accumulation, which leads to his key view that the Brazilian society would have to carry out a conscious effort to maximize the profit rates and direct more resources to the production process through the tax system, and political coercion when necessary. Planning has the role of foreseeing and overcoming the most important obstacles in the economy before they become a blocking factor to the development, whilst politics is an intervening variable that gives meaning to Delfim Nettos mathematical models. Considering the historical processes and Delfim Nettos theoretical constructions, we analyze his ascension to determining political institutions during the Brazilian military dictatorship (1964-85), when he had the unique opportunity of putting his interpretations into practice. The suspension of the political arena, which was accomplished through the Institutional Act n. 5 (AI-5), delivered the possibility of direct negotiation, without mediation, between the planners and the actors that were considered relevant to the Brazilian development. During Delfim Nettos office as a minister for the Economy and Finance (1967-74), the Brazilian economy grew along with declining inflation and external balance through income redistribution from the poorer to the richer, credit expansion to the qualified working force for the consumption of durable goods, and massive inflow of external funds. This process was thereafter named Brazilian economic miracle (1968-73). Fast economic growth, prohibition of the public debate, repression, and political consent among the political leaders converged remarkably. Delfim Nettos economic thought provided substance to this national program.

Nosso estudo se propõe a analisar de maneira sistemática e crítica o pensamento do economista, professor universitário e homem público Antônio Delfim Netto e entrelaçar seu pensamento e sua atuação política com a conjuntura político-econômica dos anos 1960 no Brasil. A pesquisa se inicia pela análise dos elementos essenciais que possibilitaram a industrialização brasileira em suas diferentes fases, do século XIX à década de 1960, e de alguns dos principais expoentes do debate sobre o desenvolvimento brasileiro entre as décadas de 1930 e 1960, de modo a fornecer um panorama dos dilemas que se apresentavam à economia brasileira. Passamos, então, à análise do pensamento de Delfim Netto em sua lógica interna, buscando extrair os elementos fundamentais de sua produção intelectual até a década de 1980. Esse exame revela que as principais categorias da produção de Delfim Netto são o desenvolvimento e o planejamento, vitais para sua concepção do subdesenvolvimento. Este se identificaria com insuficiências na esfera da acumulação, o que leva Delfim a considerar que a sociedade brasileira deveria realizar um esforço consciente no sentido da maximização das taxas de acumulação e de canalização de mais recursos ao processo produtivo através do sistema tributário e, quando necessário, da coação política. O planejamento teria o papel de prever e superar os obstáculos ao longo do processo de desenvolvimento antes que eles se tornassem fatores impeditivos do crescimento. A política é a variável interveniente que dá sentido aos modelos de Delfim. Por fim, à luz dos processos históricos e em função do arsenal teórico de Delfim Netto, analisamos sua ascensão a instâncias políticas determinantes durante a ditadura militar brasileira (1964-85), quando teve a oportunidade única de colocar suas reflexões em prática. A suspensão da esfera política, sacramentada pelo Ato Institucional nº 5 (AI-5), possibilitou a negociação direta entre os planejadores e os atores considerados relevantes para o desenvolvimento. Nos anos em que Delfim foi ministro da Fazenda, a economia brasileira cresceu com inflação declinante e equilíbrio externo através da redistribuição da renda de baixo para cima, da expansão dos empréstimos a estratos qualificados dos assalariados para o consumo de bens duráveis e da entrada maciça de recursos externos, processo que ficou conhecido como milagre econômico brasileiro (1968-73). Crescimento econômico acelerado, interdição do debate público, repressão e consenso político nas cúpulas de poder convergiram de forma marcante. O pensamento econômico de Delfim Netto conferiu substância a esse projeto nacional. / Our study aims to systematically and critically analyze Antônio Delfim Nettos thought, an Economist, Professor and public figure, and interweave his thought and political action with the political and economic context in Brazil in the 1960\'s. This investigation starts by the analysis of essential elements that made the Brazilian industrialization possible in its different phases, from the 19th century to the 1960\'s, as well as some of the most important exponents of the ideological debate regarding the Brazilian development between the 1930\'s and the 1960\'s. We then examine Delfim Netto\'s thought in its internal logic, aiming to retrieve the fundamental elements of his intellectual production up to the 1980\'s. This exam reveals that the main categories of Delfim Netto\'s intellectual production are development and planning, which are vital to his interpretation of underdevelopment. He conceives that underdevelopment arises from insufficiencies in the field of capital accumulation, which leads to his key view that the Brazilian society would have to carry out a conscious effort to maximize the profit rates and direct more resources to the production process through the tax system, and political coercion when necessary. Planning has the role of foreseeing and overcoming the most important obstacles in the economy before they become a blocking factor to the development, whilst politics is an intervening variable that gives meaning to Delfim Nettos mathematical models. Considering the historical processes and Delfim Nettos theoretical constructions, we analyze his ascension to determining political institutions during the Brazilian military dictatorship (1964-85), when he had the unique opportunity of putting his interpretations into practice. The suspension of the political arena, which was accomplished through the Institutional Act n. 5 (AI-5), delivered the possibility of direct negotiation, without mediation, between the planners and the actors that were considered relevant to the Brazilian development. During Delfim Nettos office as a minister for the Economy and Finance (1967-74), the Brazilian economy grew along with declining inflation and external balance through income redistribution from the poorer to the richer, credit expansion to the qualified working force for the consumption of durable goods, and massive inflow of external funds. This process was thereafter named Brazilian economic miracle (1968-73). Fast economic growth, prohibition of the public debate, repression, and political consent among the political leaders converged remarkably. Delfim Nettos economic thought provided substance to this national program.